第三框價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn),自主預(yù)習(xí),復(fù)習(xí)舊知,1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系是怎樣的?2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)有哪些?3.如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇?,學(xué)習(xí)目標(biāo),一、在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值1.人在勞動中創(chuàng)造價(jià)值勞動是人的。人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的和、意志和情感,創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。2.努力奉獻(xiàn)的人是幸福的積極投身,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的。二、在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值1.人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提是。,知識梳理,存在方式,智力,體力,為人民服務(wù)的實(shí)踐,社會提供的客觀條件,根本途徑,2.人的價(jià)值只能在中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理與、與的關(guān)系,才能在中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。3.人的個(gè)性應(yīng)該表現(xiàn)為對他人、對社會的?！九袛唷?1)人只有在勞動中,在奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中,才能創(chuàng)造價(jià)值。()(2)人生價(jià)值可以在社會實(shí)踐中實(shí)現(xiàn),也可以在自我感悟和升華中實(shí)現(xiàn)。()(3)充分發(fā)揮主觀能動性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。()三、在砥礪自我中走向成功1.需要充分發(fā)揮,需要、的精神。,社會,個(gè)人,集體,個(gè)人,社會,奉獻(xiàn)社會,獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式,主觀能動性,頑強(qiáng)拼搏,自強(qiáng)不息,2.需要努力發(fā)展自己的,全面提高。3.需要有堅(jiān)定的,需要的指引?！舅伎肌俊皶r(shí)勢造英雄”,時(shí)勢、機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的首要條件。這種觀點(diǎn)正確嗎?為什么?答案:社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。時(shí)勢、機(jī)遇是客觀條件之一,但人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)主要是依靠個(gè)人的主觀努力。,才能,個(gè)人素質(zhì),理想信念,正確價(jià)值觀,知識探究1,在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,合作探究,邰麗華,當(dāng)代聾人舞蹈家。在中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)里擔(dān)任演員隊(duì)隊(duì)長、團(tuán)長助理,同時(shí)兼任中國特殊藝術(shù)協(xié)會副主席。這位兩耳失聰?shù)呐?用生命演繹的舞蹈感動了無數(shù)國人。邰麗華說,我深深地知道,我只是一個(gè)普通的殘疾人演員,沒有領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的關(guān)愛,沒有藝術(shù)家的幫助,就沒有我的今天。是我們偉大的祖國,給我們插上了飛翔的翅膀;是許許多多善良的人們,托起了我們殘疾人的夢想。我國特殊藝術(shù)的成就,是中華文化和民族精神的結(jié)晶,是社會主義制度和改革開放的成果。,(1)邰麗華是成功者,但僅靠她個(gè)人的奮斗能成功嗎?為什么?(2)有人認(rèn)為:“強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會的統(tǒng)一會抹殺人的個(gè)性發(fā)展。”你怎么看待這個(gè)問題?,答案:(1)不能。因?yàn)槿说纳鏃l件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。人在實(shí)踐活動中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候,必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。完全脫離社會的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”,實(shí)際上是不可能的。人的價(jià)值只能在社會中實(shí)現(xiàn)。(2)我們強(qiáng)調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。但是,這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí),而應(yīng)表現(xiàn)為對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。,核心解讀,全面理解在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值(1)人在勞動中創(chuàng)造價(jià)值一般來說,自然界出現(xiàn)的大多數(shù)事物都不能直接滿足人的需要,世界上一切有益于人類生存和發(fā)展的價(jià)值成果,都是體現(xiàn)和凝聚著人的主體性的人造物。價(jià)值是人創(chuàng)造的,是人通過自己的勞動、自己的活動創(chuàng)造出來的。(2)在勞動中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值人生價(jià)值不是一個(gè)抽象的概念,而是通過人的實(shí)踐過程及其結(jié)果來實(shí)現(xiàn)和完成的。人在社會實(shí)踐中使自身潛在的能力發(fā)揮出來,變成創(chuàng)造價(jià)值的現(xiàn)實(shí)力量,人也就實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。所以,社會實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑,它使人表現(xiàn)出自己的才干、能力、智慧,從而實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值,同時(shí)也使自己成為有益于他人和社會的人。(3)勞動著的人是幸福的勞動是人的存在方式。人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感,創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。一個(gè)人在勞動中創(chuàng)造的財(cái)富越多,意味著他為滿足社會和他人的需要所作的貢獻(xiàn)就越大,他自身的價(jià)值就越大,他的幸福感也就越強(qiáng)。,深化拓展,強(qiáng)調(diào)在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不會抹殺個(gè)性。在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與尊重個(gè)性、張揚(yáng)個(gè)性本身并不矛盾,個(gè)人可以選擇對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。,典型例題1(2018全國卷,23)2018年5月2日,習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào),幸福都是奮斗出來的,奮斗本身就是一種幸福。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗,是我們?nèi)松y得的際遇。每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代,做新時(shí)代的奮斗者。這是因?yàn)?)奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑奮斗能減少人生道路上的障礙與困難奮斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功A.B.C.D.,解析:B正確,人生的真正價(jià)值是在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的,積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐才是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。正確,奮斗有利于幫助我們調(diào)動主觀積極性,增強(qiáng)自身素質(zhì),樹立正確的價(jià)值觀,也有利于幫助我們爭取更有利的客觀條件,從而克服不利條件影響而獲得成功。錯(cuò)誤,奮斗能幫助我們克服人生道路上的障礙與困難,但并不能減少。錯(cuò)誤,人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受到主客觀條件的限制,奮斗能讓我們爭取有利于價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主客觀條件,但不能讓理想擺脫主客觀條件的限制。,知識探究2,人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的影響因素,劉偉10歲時(shí)因一場事故而被截去雙臂,當(dāng)命運(yùn)的繩索無情地縛住雙臂,當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀,他依然固執(zhí)地為夢想插上翅膀,用雙腳在琴鍵上寫下:相信自己。用腳彈琴是艱難的,他不斷摸索練習(xí),每天鍛煉不少于7小時(shí),腳指頭經(jīng)常磨破、紅腫、抽筋,正是這種堅(jiān)韌不拔、積極樂觀的精神感動了世界。他說,“我深信,你們做到的事情我也做得到,你們做不到的,我也一定可以做到。我一直為自己的夢想努力,現(xiàn)在演奏方面算是一般般吧,創(chuàng)作上正在學(xué)習(xí),制作也學(xué)了一點(diǎn)兒?！?結(jié)合劉偉的實(shí)例,分析實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件有哪些。,答案:劉偉頑強(qiáng)拼搏,自強(qiáng)不息,戰(zhàn)勝困難,不斷發(fā)展和完善自己,在砥礪自我中走向成功。由此可見,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要具備的主觀條件有:充分發(fā)揮主觀能動性,發(fā)揮頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì);有堅(jiān)定的理想信念,堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引。,核心解讀,影響人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的因素,深化拓展,良好的社會條件有利于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,但不能強(qiáng)求;而且,有良好的社會條件不加以利用,或者沒有良好的社會條件就消極被動,都不利于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。,典型例題2閱讀材料,完成下列問題。時(shí)代楷模李保國教授把科技扶貧視為自己的理想,為山區(qū)發(fā)展奉獻(xiàn)畢生心血和智慧,為農(nóng)民脫貧致富作出了卓越貢獻(xiàn)。李保國把農(nóng)民急需的技術(shù)作為自己的科研方向,堅(jiān)持把論文寫在大山上,讓技術(shù)長在泥土里。他扎根太行致力于綠山和富民。針對山區(qū)土薄水少等特點(diǎn),他推出了控制爆破松土蓄水等工程技術(shù),“聚集土壤,聚集徑流”,使太行山區(qū)土厚了、水多了,山綠了。他找準(zhǔn)科技脫貧的路徑,創(chuàng)新推廣蘋果先進(jìn)栽培等36項(xiàng)農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù),使科技成為脫貧致富的“利器”。他舉辦培訓(xùn)班培訓(xùn)人員9萬余人(次),為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了一批“永久牌”土專家。35年來,李保國起早貪黑,埋頭苦干,每年在山區(qū)“務(wù)農(nóng)”200多天,幫助農(nóng)民增收28.5億元,帶領(lǐng)10萬多群眾脫貧致富奔小康?！疤猩降母咐相l(xiāng)親富起來了,我的事業(yè)才算成功?！崩畋难孕凶尨笊綉涯?令人們動容,他被當(dāng)?shù)匕傩兆u(yù)為“太行新愚公”。,解析:從人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)來看,李保國之所以被當(dāng)?shù)匕傩兆u(yù)為“太行新愚公”,一是李保國創(chuàng)造了社會價(jià)值,實(shí)現(xiàn)了對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),二是在創(chuàng)造社會價(jià)值的同時(shí),實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值,獲得了社會的尊重,做到了社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。在論證時(shí),要結(jié)合材料分析李保國是如何實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值的,即李保國把個(gè)人的事業(yè)發(fā)展同國家和社會的需要緊密聯(lián)系在一起,心系群眾,長期在科技扶貧事業(yè)中埋頭苦干,無私奉獻(xiàn),為山區(qū)群眾脫貧致富作出了卓越貢獻(xiàn)。答案:人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。一個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)越大,他自身的價(jià)值就越大。李保國把個(gè)人的事業(yè)發(fā)展同國家和社會的需要緊密聯(lián)系在一起,心系群眾,長期在科技扶貧事業(yè)中埋頭苦干,無私奉獻(xiàn),為山區(qū)群眾脫貧致富作出了卓越貢獻(xiàn),得到了人民群眾的愛戴和社會的稱贊,無愧于“太行新愚公”的稱號。,運(yùn)用人的價(jià)值的知識說明,為什么李保國被當(dāng)?shù)匕傩兆u(yù)為“太行新愚公”。,知識體系,謝謝觀賞！,