《2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第15單元 古代中國(guó)的文學(xué)和藝術(shù)限時(shí)規(guī)范特訓(xùn)（含解析）.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第15單元 古代中國(guó)的文學(xué)和藝術(shù)限時(shí)規(guī)范特訓(xùn)（含解析）.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第15單元 古代中國(guó)的文學(xué)和藝術(shù)限時(shí)規(guī)范特訓(xùn)（含解析） 溫馨提示：本套題做題時(shí)間為30分鐘，分值100分，請(qǐng)您把握好時(shí)間，認(rèn)真做答。 一、固基題組(本題組為單項(xiàng)選擇題，每小題4分，共6小題，合計(jì)24分) 1. [xx長(zhǎng)沙模擬]先秦時(shí)期中國(guó)文學(xué)的地域性差異十分明顯。北方注重說(shuō)理，南方傾向抒情。比如大量運(yùn)用神話材料，描繪神奇瑰麗境界，給人強(qiáng)烈審美愉悅的詩(shī)人屈原就生活于(　　) A. 中原 B.齊魯 C. 楚地 D.巴蜀 解析：本題考查學(xué)生論證和探討問(wèn)題的能力。題干中提出屈原的詩(shī)“運(yùn)用神話材料，描繪神奇瑰麗境界，給人強(qiáng)烈審美愉悅”，屬于抒情詩(shī)。而題干中明確“南方傾向于抒情”。在四個(gè)選項(xiàng)中，最大程度體現(xiàn)南方的是C項(xiàng)，因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)是南方的大國(guó)，楚地幾乎是南方的代名詞。也可根據(jù)教材知識(shí)屈原是楚國(guó)人而做出正確選擇。 答案：C 2. [xx安徽六校測(cè)試]有學(xué)者認(rèn)為：宋代以后，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的繁榮，庶民成為推動(dòng)城市大眾文化發(fā)展的主流，出現(xiàn)一種新型文化——“庶民文化”。下列不屬于“庶民文化”范疇的是(　　) A. 風(fēng)俗畫(huà) B.心學(xué) C. 宋詞 D.明清小說(shuō) 解析：本題以宋詞為切入點(diǎn)，考查識(shí)記能力。心學(xué)是宋明理學(xué)，A、C、D三項(xiàng)符合題干“庶民文化”的特點(diǎn)。 答案：B 3. [xx湖南郴州模擬]明代小說(shuō)《西游記》中的孫悟空，向往 “天不收、地不管的生活，對(duì)頭上的緊箍?jī)汗⒐⒂趹?，成佛后首先想到把它打個(gè)粉碎?！彼从趁鞔霈F(xiàn) (　　) A. 追求個(gè)性自由，反對(duì)綱常禮教的思想 B. 注重氣節(jié)，自我節(jié)制，奮發(fā)向上的思想 C. 追求民主自由，反對(duì)君主專(zhuān)制的思想 D. 追求金錢(qián)，海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想 解析：材料反映孫悟空要求個(gè)性解放，沖破傳統(tǒng)思想束縛的精神，故A正確。 答案：A 4. [xx福建南平興澤一中高三月考]“舞”字的原始文字像一個(gè)人手執(zhí)牛尾跳舞的樣子，后來(lái)加上“舛”(雙腳形)，強(qiáng)調(diào)雙腳配合雙手和樂(lè)曲有節(jié)奏地跳躍。這說(shuō)明漢字(　　) A. 演變總趨勢(shì)是由簡(jiǎn)到繁 B. 以圖畫(huà)文字為基礎(chǔ)逐步演變發(fā)展 C. 都是由象形文字構(gòu)成 D. 講究借物抒情，追求神韻意趣 解析：A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，漢字的演變趨勢(shì)應(yīng)是由繁到簡(jiǎn)；C項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，象形文字只是漢字的一個(gè)重要來(lái)源；D項(xiàng)與材料不吻合；本題選B項(xiàng)，“舞”字是以圖畫(huà)文字為基礎(chǔ)逐步演變發(fā)展的。 答案：B 5. [xx河北唐山摸底]書(shū)坊是古代出書(shū)、賣(mài)書(shū)二合一的書(shū)店，誕生于唐末五代，北宋以后在大街小巷盛行。書(shū)坊書(shū)架上是市民“喜聞樂(lè)見(jiàn)”的實(shí)用醫(yī)書(shū)、生活用書(shū)、世情小說(shuō)、八卦小報(bào)、科考復(fù)習(xí)“指南”等。這表明(　　) A. 宋朝以后統(tǒng)治者對(duì)文化控制減弱 B. 商業(yè)活躍，市民階層興起 C. 封建文人有了自由揮灑之地 D. 封建統(tǒng)治者加強(qiáng)文化控制 解析：唐末五代時(shí)期，隨著商業(yè)的活躍、城市的繁榮，市民階層興起，能夠提供日常實(shí)用圖書(shū)的書(shū)坊，受到市民的歡迎。 答案：B 6. [xx綿陽(yáng)一診]意大利旅行家馬可波羅(1254～1324)游歷臨安(今杭州)后，稱(chēng)之為“世界上最美麗華貴的城市”。在臨安城，他能夠看到(　　) A. 穿著棉布的市民 B.閱讀《水滸傳》的文士 C. 吟唱京劇的藝人 D.違反“海禁令”的囚犯 解析：《水滸傳》為明清作品，京劇為清代開(kāi)始才有的藝術(shù)形式，“海禁令”明清才有。故只有A是正確的。 答案：A 二、提能題組(本題組分為兩部分，7～12小題為單項(xiàng)選擇題，每小題4分；13、14題為材料分析題，每題26分；總合計(jì)76分) 7. [xx麗水模擬]南宋后期的詩(shī)論家嚴(yán)詡在《滄浪詩(shī)話詩(shī)評(píng)》中說(shuō)：“或問(wèn)唐詩(shī)何以勝我朝？唐以詩(shī)取士，故多專(zhuān)門(mén)之學(xué)，我朝之詩(shī)所以不及也?！眹?yán)詡以為唐朝詩(shī)歌繁榮的原因是唐朝(　　) A. 經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛 B. 科舉制度，考查詩(shī)賦 C. 知識(shí)分子隊(duì)伍空前強(qiáng)大 D. 士人群體的刻苦鉆研 解析：由材料中的關(guān)鍵信息“唐以詩(shī)取士”及所學(xué)知識(shí)可知，隨著唐代科舉考試中增加考詩(shī)賦的規(guī)定后，一大批優(yōu)秀的文學(xué)家、詩(shī)人大量涌現(xiàn)，極大地推動(dòng)了唐朝詩(shī)歌的繁榮。 答案：B 8. [xx江西南昌聯(lián)考]中國(guó)古代文學(xué)表達(dá)的主流形式經(jīng)過(guò)了以下變遷：先秦詩(shī)歌——漢賦——唐詩(shī)——宋詞——元曲——明清小說(shuō)。下列對(duì)不同時(shí)期文學(xué)主流形式變遷特點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是(　　) A. 多元兼容、雅俗共賞 B. 文學(xué)形式由落后到先進(jìn) C. 逐漸平民化、世俗化 D. 體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展變化 解析：不同時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)形式是不同時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定反映。因此，具有多元兼容、雅俗共賞、體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展變化與逐漸平民化、世俗化，但并不是文學(xué)形式由落后到先進(jìn)。 答案：B 9. [xx洛陽(yáng)月考]魯迅先生曾說(shuō)，中國(guó)文字“具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！睆臐h字“龍”的四種書(shū)體的演變過(guò)程中，可以看出漢字(　　) ①演變的總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)?、谟上笮挝淖种饾u符號(hào)化，成為表音文字　③與書(shū)法相伴而生?、苁鞘澜缟献罟爬系奈淖? A. ①② B.①③ C. ③④ D.②④ 解析：由圖片中漢字發(fā)展可知①正確。圖片反映了書(shū)法與漢字，相伴而生，故③正確。②表述不正確。圖片無(wú)法體現(xiàn)漢字的古老，故④不正確。因此選B。 答案：B 10. [xx廣東茂名高三模擬]“中國(guó)古代山水畫(huà)以自然而然合乎本性為美，在位置的經(jīng)營(yíng)上講究‘留白’‘計(jì)白當(dāng)黑’，也是有無(wú)相生、虛實(shí)相象在藝術(shù)實(shí)踐中的體現(xiàn)。”該作者認(rèn)為古代山水畫(huà)的創(chuàng)作理念受到哪一思想的影響(　　) A. 道家 B.佛教 C. 程朱理學(xué) D.陸王心學(xué) 解析：道家思想講求自然無(wú)為，重視辯證思維，材料中的“自然而然合乎本性為美”“計(jì)白當(dāng)黑”“有無(wú)相生”“虛實(shí)相象”，正是道家思想的體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確。 答案：A 11. [xx綿陽(yáng)一診]“蜀麻吳鹽自古通，萬(wàn)斛之舟行若風(fēng)，長(zhǎng)年三老長(zhǎng)歌里，白晝攤錢(qián)高浪中。”(杜甫《夔州歌》)作為史料，該詩(shī)可用于研究古代四川(　　) ①水路交通運(yùn)輸 　②魏晉商品經(jīng)濟(jì)?、厶圃?shī)宋詞盛況 ④地域文化特色 A. ①②③ B.①③④ C. ①②④ D.②③④ 解析：杜甫為唐代詩(shī)人，不可能反映宋詞盛況。故選C。 答案：C 12. 中國(guó)小說(shuō)歷經(jīng)先秦兩漢的準(zhǔn)備階段，至唐代出現(xiàn)“傳奇”，宋代興起“話本”，至明代中后期和清初，小說(shuō)的創(chuàng)作呈現(xiàn)出了空前的光彩。其推動(dòng)因素主要是(　　) A. 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.君主專(zhuān)制的強(qiáng)化 C. 市民階層的崛起 D.階級(jí)關(guān)系的變動(dòng) 解析：材料中提到的都是市民文學(xué)，推動(dòng)市民文學(xué)發(fā)生演變的主要原因是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使得市民階層擴(kuò)大。為了滿足市民的精神需要，文學(xué)樣式出現(xiàn)了各種變化，故A項(xiàng)為主要因素。 答案：A 13. (26分)[xx南京模擬]閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　淮南王賦八十二篇。淮南王群臣賦四十四篇……上(漢武帝)所自造賦二篇……陽(yáng)成侯劉德賦九篇……太子(劉爽，漢宣帝之子)喜(王)褒所為《甘泉》及《洞簫》(賦名)，令后宮貴人左右皆誦讀之。 ——《漢書(shū)》 材料二　北宋的都城汴京、南宋的都城臨安以及建康、成都等都是人口達(dá)十萬(wàn)以上的大城市……“新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆”(孟元老《東京夢(mèng)華錄序》)，民間的娛樂(lè)場(chǎng)所也需要大量的歌詞，士大夫的詞作便通過(guò)各種途徑流傳于民間?！敖谭粯?lè)工，每得新腔，必求永為辭，始行于世。于是聲傳一時(shí)。”(葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下) ——袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》 材料三　古有儒、釋、道三教。自明以來(lái)又多一教，曰：小說(shuō)。小說(shuō)演義之書(shū)未嘗自以為教也，而士大夫、農(nóng)、工、商、賈無(wú)不習(xí)聞之。以至兒童婦女不識(shí)字者亦皆聞而如見(jiàn)之。是其教較之儒釋道而更廣也。 ——(清)錢(qián)大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》 (1)材料一反映了什么文化現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，該文體主要反映了什么時(shí)代特征。(6分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋詞興盛的主要原因。(6分) (3)根據(jù)材料三，概括明清小說(shuō)流傳的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出對(duì)明清小說(shuō)產(chǎn)生影響的新因素。(8分) (4)綜合上述材料，指出文學(xué)流傳有何趨勢(shì)。對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)？(6分) 解析：第(1)問(wèn)，從材料信息可知統(tǒng)治階級(jí)喜歡“賦”，賦成為漢代代表性文體。聯(lián)系漢代大一統(tǒng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)回答“特征”。第(2)問(wèn)，回憶宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層隊(duì)伍壯大等知識(shí)回答。第(3)問(wèn)，從材料信息可知，明清小說(shuō)受到不同階層人士的歡迎，“其教較之儒釋道而更廣”說(shuō)明其影響力之大，據(jù)此回答“特點(diǎn)”。聯(lián)系明清時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、思想特征回答“因素”。第(4)問(wèn)，比較三則材料可知文學(xué)已經(jīng)下移。從文化與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系角度回答“認(rèn)識(shí)”。 答案：(1)現(xiàn)象：賦成為漢代代表性文體；受到上層貴族(王室)的喜愛(ài)。 特征：大一統(tǒng)。 (2)原因：都市(城市)的繁榮；商業(yè)的發(fā)展；市民數(shù)量的增加(或民間娛樂(lè)的需要)；詞更適應(yīng)市井生活的需要。 (3)特點(diǎn)：被社會(huì)各階層所接受(讀者群包括了社會(huì)各階層)；影響力超過(guò)儒佛道三教。 因素：君主專(zhuān)制的加強(qiáng)(或封建專(zhuān)制統(tǒng)治日益腐朽黑暗)；資本主義萌芽出現(xiàn)；市民階層擴(kuò)大，適應(yīng)市民階層需要。 (4)趨勢(shì)：從社會(huì)上層逐漸流傳到下層民間(或逐漸世俗化、通俗化)。 認(rèn)識(shí)：文學(xué)體裁要更加適應(yīng)社會(huì)大眾的需要；一定時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)都是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。 14. (26分)[xx福建漳州高三模擬]閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　為了適應(yīng)戲曲劇情和表演的需要，京劇吸收了中國(guó)戲曲的傳統(tǒng)角色劃分，依照不同類(lèi)型人物的年齡、性別、身份與性格特征，從臉譜、服裝、唱腔等方面將演員劃分為生、旦、凈、丑類(lèi)，稱(chēng)為四大行當(dāng)。……凈，又稱(chēng)花臉，顯示劇中人物的特征，紅色代表忠勇正義，如關(guān)羽。 ——《京劇行當(dāng)》 材料二　京劇的傳統(tǒng)劇目有《野豬林》《林沖夜奔》《武松打虎》《挑簾裁衣》《獅子樓》《十字坡》《快活林水簾洞》《安天會(huì)》《十八羅漢斗悟空》《沙橋餞別》《五百年后孫悟空》《十八羅漢收大鵬》《無(wú)底洞》《定軍山》《陽(yáng)平關(guān)》《五截山》《水淹七軍》《走麥城》《受禪臺(tái)》《伐東吳》《連營(yíng)寨》《白帝城》《別宮祭江》等。 材料三　“四大徽班”為三慶班、四喜班、和春班、春臺(tái)班，俱為徽調(diào)著名戲班。據(jù)載，三慶班于1790年進(jìn)京為乾隆祝壽，后為乾隆帝所寵愛(ài)。因?yàn)樵獬枷伦h論，道光帝將他們驅(qū)逐出宮?；瞻鄰拇嗽诒本┟耖g繼續(xù)演出，廣受歡迎。 材料四　在當(dāng)今這樣一個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，各種文化異彩紛呈，沖擊著祖國(guó)傳統(tǒng)文化，“國(guó)粹”京劇也不可避免地呈現(xiàn)出衰落的跡象，尤其是現(xiàn)在的年輕人都不喜歡京劇。 (1)閱讀材料一、材料二，指出京劇、人物類(lèi)型與明清小說(shuō)有什么關(guān)系。(6分) (2)閱讀材料三，分析京劇發(fā)展走了一條什么道路。京劇在新中國(guó)成立前長(zhǎng)盛不衰的原因是什么？(8分) (3)結(jié)合材料四，談?wù)勀闶侨绾慰创皣?guó)粹”京劇的現(xiàn)狀的。(12分) 解析：本題考查對(duì)京劇的分析理解能力。第(1)問(wèn)，從材料二中京劇的傳統(tǒng)劇目可以看出，京劇的取材很多來(lái)自于四大古典名著；第(2)問(wèn)，仔細(xì)閱讀材料即可得出結(jié)論；第(3)問(wèn)，涉及如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的問(wèn)題，只有與時(shí)俱進(jìn)才有生命力。 答案：(1)京劇的人物造型、故事情節(jié)有很多取材于明清小說(shuō)。 (2)京劇最先在上層權(quán)貴中流行，后來(lái)逐步流行于民間，在廣大人民群眾中流行。京劇藝術(shù)的大眾化是京劇長(zhǎng)盛不衰的原因。 (3)此題可以就多個(gè)方面的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，只要言之有理，皆可。下面提供三個(gè)觀點(diǎn)予以參考。 ①京劇已經(jīng)難以反映當(dāng)今社會(huì)快節(jié)奏的生活，也不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味，所以觀眾越來(lái)越少，日漸衰落是正?，F(xiàn)象。 ②京劇是祖國(guó)的國(guó)粹，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，不能讓它消亡。國(guó)家應(yīng)該花大力氣進(jìn)行搶救性的原樣保護(hù)。 ③京劇無(wú)疑是祖國(guó)的國(guó)粹，應(yīng)當(dāng)加以珍惜與保護(hù)，但是它自身也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，這樣就能反映現(xiàn)代人的生活現(xiàn)實(shí)，并適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味。這樣，它不但不會(huì)衰亡，而且會(huì)在建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)中更加發(fā)揚(yáng)光大，作出新的貢獻(xiàn)。