2019-2020年九年級(jí)政治實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略第四課第四節(jié)我們共同的家園活動(dòng)一：人們常說：“森林是地球的肺，損傷了肺，地球就會(huì)窒息。”森林覆蓋率僅為16.55的中國是一次性筷子的出口大國，每年因此減少森林蓄積量200萬立方米。 l 棵50年樹齡的大樹的綜合價(jià)值是19.6萬美元。它的功能包括：產(chǎn)生氧氣，吸收有毒氣體，增加土壤肥力，涵養(yǎng)水源，為鳥類提供繁養(yǎng)場所等。 如果l棵50年樹齡的大樹被砍伐，可以制成6000一8000雙筷子，價(jià)值不到40美元。 關(guān)于是否砍這樣的大樹，各方面的理由是什么？你的選擇是什么？ 生活中還有哪些毀壞森林資源的行為？地球是人類共同的家園，地球上的自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少、開發(fā)難度大，這是我國的又一個(gè)重要國情。長期以來，我國資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。相關(guān)鏈接近年來，我國水資源短缺越來越產(chǎn)重，可耕地越來越少。1985午至1997年，我國自然湖泊總數(shù)減少了19%，總面積縮小11.%；地下水超量開采引起的地面下沉，正在危及華北、華東地區(qū)。1952年至xx年，我國人均耕地面積由2.82畝減少至1.43畝，不到世界平均水平的40。大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)，人們既不能做它的奴隸，無所作為，也不能以主人自居，對大自然隨心所欲地發(fā)號(hào)施令。如果我們對自然只是一味地索取，必然會(huì)受到它的懲罰。我們每走一步都要記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的；我們對自然界的全部統(tǒng)治力量，就在于我們比其他一切生物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律。恩格斯走可持續(xù)發(fā)展之路活動(dòng)二：觀點(diǎn)一：地球，與其說是祖先留給我們的，不如說是子孫借給我們的。觀點(diǎn)二：地球能滿足人類的需要，但滿足不了人類的貪欲。觀點(diǎn)三：天堂和地獄大門的鑰匙就捏在人類自己的手中。保護(hù)好環(huán)境，地球就是人類的天堂；破壞了環(huán)境，地球就是人類的地獄。你如何看待上述觀點(diǎn)？請你設(shè)計(jì)一條以環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展為主題的公益廣告。同人口、環(huán)境問題一樣，資源問題說到底也是發(fā)展問題，人類社會(huì)發(fā)展到今天，人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)等一系列的世界性問題，已經(jīng)直接威脅到我們和子孫后代的生存。相關(guān)鏈接面對人類自身發(fā)展所帶來的環(huán)境問題，1972年，兩位美國學(xué)者出版了只有一個(gè)地球?qū)σ粋€(gè)小小行星的關(guān)懷和維護(hù)一書。“只有一個(gè)地球”的口號(hào)隨即傳遍全球。同年，聯(lián)合國在斯德奇爾摩召開人類環(huán)境會(huì)議，114個(gè)國家的代表與會(huì)。會(huì)議通過的人類環(huán)境宣言指出：為了當(dāng)代和后代，保衛(wèi)和改善人類環(huán)境已成為人類的緊迫目標(biāo)；它必須同世界經(jīng)濟(jì)與發(fā)展這個(gè)基本目標(biāo)同步協(xié)調(diào)地發(fā)展。1983年，聯(lián)合國成立世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)。1987年，這個(gè)委員會(huì)發(fā)表我們共同的未來，正式提出了可持續(xù)發(fā)展的模式。1992年6月，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)在巴西里約熱內(nèi)盧召開，183個(gè)國家和70個(gè)國際組織的代表團(tuán)參加了會(huì)議，102位國家元首或政府首腦與會(huì)。會(huì)議通過的以可持續(xù)發(fā)展為核心的21世紀(jì)議程，標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展從理論探討走向?qū)嶋H行動(dòng)。聯(lián)合國在會(huì)后成立了可持續(xù)發(fā)展委員會(huì)，以協(xié)調(diào)各國行動(dòng)。20世紀(jì)90年代以來，面對世界人口、資源和環(huán)境問題，謀求可持續(xù)發(fā)展逐漸成為人類的共識(shí)?？沙掷m(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展要求人類與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任?；顒?dòng)三：一個(gè)公共牧場，有若干牧民在放牧。每個(gè)牧民都有兩種選擇：一是大家合作，有意識(shí)地控制各自的牲畜頭數(shù)，使之與收場的承載力相適應(yīng)；二是盡可能多地增加自己擁有的牲畜頭數(shù)。顯然，當(dāng)整個(gè)牧場上的牲畜沒有超出其承載力時(shí)，牧民們每增加一頭牲畜，都會(huì)給自己帶來更多的收益。然而，如果大家都這樣無限制地增加下去，總有一天整個(gè)牧場會(huì)出現(xiàn)超載、退化、疾病、瘟疫，災(zāi)難將會(huì)降臨到每個(gè)牧民的頭上。 假如你是一位牧民，你會(huì)作出怎樣的選擇？面對人口、資源、環(huán)境方面的國情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程中都必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，正確處理好人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展道路。我們應(yīng)在理解可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必要性的同時(shí)，以實(shí)際行動(dòng)貢獻(xiàn)自己的力量。圖：沙漠變綠洲(略)活動(dòng)四：據(jù)預(yù)測，在我國45種主要礦產(chǎn)資源中，到xx年還可以保證消費(fèi)需求的礦產(chǎn)只有21種。到2020年，可以保證需求的礦產(chǎn)就只有9種了，特別是我國石油消費(fèi)量將達(dá)到4.5億一6.1億噸，國內(nèi)可供量卻只有1一8億一2億噸，缺口達(dá)2.5億一4.3億噸。觀點(diǎn)一：缺乏資源支撐，中國經(jīng)濟(jì)很難持續(xù)增長。觀點(diǎn)二：我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，有了錢就可以到國際市場去買資源。 你如何看待這兩種觀點(diǎn)？請說出自己的理由。圖：生態(tài)農(nóng)業(yè)循環(huán)(略)在這一生態(tài)農(nóng)業(yè)循環(huán)中，酒糟本是廢物，卻變成了養(yǎng)魚的好飼料魚塘的塘泥需要定期清理，塘泥對葡萄樹來說又是上好的肥料，葡萄可以用來釀酒，葡萄園可以用來從事生態(tài)旅游。在這里，各種資源得到充分的利用，既最大限度地避免了環(huán)境污染，又節(jié)省了成本，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)利益的最大化。在日常生活中，我們也要樹立循環(huán)利用資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。例如：* 廢紙、碎玻璃的回收；* 用淘過米的水澆花；* 用“中水”洗車；* 我們還能為保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源和可持續(xù)發(fā)展做些什么？