2019-2020年七年級語文上冊寓言四則教案1 語文版教學目標知識目標1積累詞語。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。2了解寓言的文體特點及伊索寓言韓非子淮南子的有關(guān)文學常識。3分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊含的道理。能力目標1學習閱讀寓言的方法。2從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力。3揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續(xù)編或自編進行想像思維訓練。德育目標聯(lián)系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。教學重點誦讀；教給學生“通過品味關(guān)鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。教學難點聯(lián)系生活經(jīng)驗，選定角度靈活理解寓意。教學方法1誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié)，理解關(guān)鍵語詞的表達效果。2自讀與點撥相結(jié)合。所選四則寓言故事精短，構(gòu)思新巧，且很富趣味，通過藝術(shù)地設(shè)計提問，把學生引入故事情境，激活學生的聯(lián)想想像思維，深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。3探究拓展法。通過探究、比較性題目的設(shè)計，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達效果的變化等，拓展想像空間，訓練學生的思維能力。教具準備多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義課時安排2課時教學過程第一課時教學要點師生研讀赫耳墨斯和雕像者，品味重點詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意；指導學生自讀蚊子和獅子，理解精巧構(gòu)思和擬人手法教學步驟一、導語設(shè)計（選講伊索寓言中的故事導入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學生回答，教師明確：伊索寓言）那么，誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學生講述）今天，我們一起學習伊索寓言中的兩則：赫耳墨斯和雕像者和蚊子和獅子。請同學們從閱讀提示中圈點出有關(guān)寓言和伊索寓言的知識要點。二、資料助讀投影顯示：1寓言寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的伊索寓言，法國的拉封丹寓言和俄國的克雷洛夫寓言。2伊索和伊索寓言相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開始歸于他的名下。伊索寓言是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。三、師生共同研讀赫耳墨斯和雕像者1學生自由誦讀，思考：恰如寓言詩人拉封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？教師明確：第一段講述故事，第二段點明寓意。2研習寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。學生集體誦讀，思考：（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活。刻畫人物的方法是對話描寫為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。（2）對雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送”答語，卻見其情節(jié)波瀾，就其表達效果試作分析。（3）梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡。用簡練的話語填充：全篇故事分兩層，其起因和開端是，發(fā)展和結(jié)局是。學生討論、回答，教師明確：（1）故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變，“值多少錢”四個字用反復，而主語在第一次發(fā)問時省略，第二次點寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。（2）雕像者的答語，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。3品味關(guān)鍵詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。（1）聽讀錄音，圈點勾畫出寓言的關(guān)鍵詞語，一“笑”、兩“想”、三“問”。（2）組織討論：赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么？“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么？學生回答，教師點撥、明確：“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，“想知道”是掩飾之辭，實際上是“想得到”，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。這段著意赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。（3）表情朗讀，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內(nèi)容的修飾語：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個的形象。學生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。（4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學生評議。（5）這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學生結(jié)合實際生活，談談對寓意的理解。（6）鼓勵學生將故事情節(jié)作適當?shù)母淖?，看看寓意會有什么不同。如將“還要貴一點”以下的情節(jié)改為：“赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄悄離去?；蛘吆斩箒淼降昀?，如果首先問自己的雕像的價錢，結(jié)果會怎樣呢？”引導學生運用發(fā)散思維進行討論，進一步領(lǐng)會作者安排情節(jié)的意圖。（7）集體誦讀。讀出語氣、語調(diào)。四、指導學生自讀蚊子和獅子1自由誦讀，理解寓言大意。教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結(jié)敘點明寓意。2集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。3暢讀課文，圈點品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意。問題討論：（1）這則寓言以動物喻人，語言精練，具有強烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格？（2）寓言用動物之間的關(guān)系來概括社會現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語中：驕兵必敗，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現(xiàn)出來的？它的悲痛說明了什么？（4）蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？（5）蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對故事情節(jié)會有怎樣的影響？學生回答，教師明確：（1）本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子的叫聲說成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。（2）描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人?！膀湵財　蹦芨爬ü适碌脑⒁?。（3）蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。“自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。（4）蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，抑制了獅子的優(yōu)勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。（5）鼓勵學生談出自己的理解，結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。4跟錄音仿讀，體會擬人的妙用和情節(jié)的起落。五、課堂練習展開想像、續(xù)編情節(jié)。1赫耳墨斯聽說自己的雕像當饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會怎樣？會說些什么掩飾這難堪、尷尬呢？2想像一個蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個與課文不同的結(jié)局。教師提供示例（一）：蚊子正等待著那可怕的時刻來臨時，松樹上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網(wǎng)也被拉破，蚊子因此而得救。六、課堂小結(jié)這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動物；赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點是不能夠正確地對待自己，特別是在權(quán)力、榮譽面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。七、布置作業(yè)自編寓言。題目（1）嘴和眼的對話；（2）樹和斧子。要求：任選一題完成。運用夸張和擬人手法。想像合理；300字左右即可。第二課時教學要點對于智子疑鄰塞翁失馬兩則古代寓言，提供關(guān)鍵字詞提示以幫助學生準確理解文意。自讀智子疑鄰，掌握不能因人廢言的寓意；研讀塞翁失馬理解寓言中福與禍的相互轉(zhuǎn)化。教學步驟一、檢查作業(yè)先小組內(nèi)交流，然后推舉想像新穎、合情合理的佳作在班上講述，大家欣賞、評議。二、指導自讀智子疑鄰1資料助讀投影：韓非（約前280前233），戰(zhàn)國末期韓國人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書向韓王進諫，改革政治，實行富國強兵的政策，均未被采納。后來，得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，死時47歲。他著有韓非子一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明道理，富有說服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，智子疑鄰就是其中的一篇。2放多媒課件，學生欣賞畫面，感知寓言。3自由誦讀，教師提示下列字詞：（1）智子疑鄰：智，聰明，這里意思是“以為聰明”。贊賞兒子聰明，懷疑隔壁老人（偷盜）。（2）不筑：修補。（3）暮而果大亡其財：暮，晚上。果，果然。亡，丟失。晚上果然丟失了大量財物。4請學生結(jié)合課文注釋，口頭把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語。思考：因“天雨”而導致“墻壞”，因“墻壞”而致失盜，對此兒子和鄰人之父都有相同預見，而宋國富人卻“智子疑鄰”，這說明了什么道理？學生討論、回答，教師明確：寓言的本意是向別人進言，要注意自己跟聽言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠，即便意見正確，效果也不見得好這是從消極方面說的。如果從積極方面就可以引申為：聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。5請學生設(shè)想一下，鄰人之父知道自己成了懷疑對象，會有怎樣的反應？為寓言寫一個合情合理的續(xù)編。三、師生共同研讀塞翁失馬1資料助讀投影：淮南子，又名淮南鴻烈。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著?；茨献铀枷肷辖咏兰遥瑫r又吸取了儒家法家、陰陽家的思想，成為一部雜家著作。這部書在闡明哲理時，涉及很多奇物異類、鬼神靈怪，所以保存了一部神話材料，曲折地反映了遠古人民的生活和思想。如女媧煉石補天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過這部書的保存而流傳至今。2聽讀錄音，注意下列字詞。教師提示：（1）馬無故亡而入胡：逃跑。（2）何遽（j）：就，竟。怎么就，表示反問。（3）其馬將（jin）胡駿馬而歸：帶領(lǐng)。（4）墮（du）而折其髀（b）：從馬上摔下來，摔斷了大腿。（5）人皆吊之：對其不幸表示安慰。（6）引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開弓弦。（7）死者十九：十分之九，意思是絕大部分。（8）此獨以跛（b）之故，父子相保：保全。3暢讀寓言，結(jié)合提示譯成現(xiàn)代漢語，感知文意。4成語“塞翁失馬，焉知非?！背鲎杂诖似?，那么寓言中禍與福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的？教師明確：寓言用一連串事實來說明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了；后來，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍；最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相?！?，禍再次轉(zhuǎn)化為福，如此循環(huán)往復，所以動人。5這則寓言故事說明禍福相依的道理，那么這對我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢？請同學們聯(lián)系生活、學習實際談談自己的理解。教師點撥：啟示：（1）禍?？梢赞D(zhuǎn)化，不要靜止地看待；學會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。（2）禍福之來，確實有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預料的?？紤]力求周全，處事力求慎重，多一些應付不測之變的準備，少一些不著邊際的幻想；一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。這也是一種成熟生活態(tài)度的養(yǎng)成。6集體誦讀，深層體味。四、課堂練習投影：閱讀短文，完成習題。孔子的弟子曾參，品德高尚，一貫講信用，重諾言。有一天，他的妻子要到市場上去。他幼小的兒子哭鬧著，要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說：“你不要鬧，媽媽從市上回來，就把家里的那頭豬殺了給你吃?！逼拮右换氐郊遥鴧⒄娴淖阶∧穷^豬要宰殺。妻子急忙阻攔：“這頭豬正在長膘，殺了多可惜啊！”“你不是答應孩子，要殺掉它嗎？”“唉，你怎么這樣死腦筋！我不過哄哄孩子罷了，哪里真的要殺豬吶！”“不！”曾參堅決地說，“孩子年紀小，一切都學父母親的樣子。你如果欺騙了他，這不是教他養(yǎng)成欺騙的壞習慣嗎？再說，母親欺騙了孩子，孩子以后就不會再相信母親的話了。這可不是父母教育孩子的辦法?。　痹鴧⒔K于堅持殺了那頭豬，實現(xiàn)了妻子許下的諾言。1曾參說：“這可不是父母教育孩子的辦法啊！”你認為正確的辦法是什么？請大致按曾參這段話的格式把它表述出來。2請用簡潔的話概括這個故事的寓意。3請為這個故事擬個恰當?shù)臉祟}。參考答案：1孩子年紀小，一切都學父母親的樣子。你要用誠實來教育他，他不就養(yǎng)成了誠實的好習慣嗎？再說，母親有好榜樣，孩子就會學著這么去做人了。這才是父母教育孩子的辦法??！2說明成人的言行對孩子影響很大，做父母師長的要特別注意言傳身教。3曾子殺豬五、課堂小結(jié)寓言清新、形象，是稚真孩童洞見世界的窗口。伊索寓言拉封丹寓言以及我國諸子百家著作雖然年紀很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個個故事，生動、活潑，而當它轉(zhuǎn)身走開時，卻突然變成一個個哲理，嚴肅認真，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實，體會人生。這就是它的風采、它的魅力。六、布置作業(yè)（分發(fā)講義資料）1大公雞是那么的漂亮神氣，你看它：紅色的大冠子，紅光發(fā)亮帶有金色的羽毛，走路挺胸昂頭。啼鳴時，總愛站在高處，引頸高歌。請發(fā)揮想像，編寫一個小故事，中心是揭示公雞驕傲的害處，使讀者受到教育。注意要符合寓言的特點，題目自擬。2閱讀語段，完成15題。大魚和小魚小魚問大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是有一點兒危險，要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全？”“我的孩子，”大魚說：“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對不去吃它。” “可它們說，那是最便宜的，因為它不取任何代價?！毙◆~說“這可完全錯了，”大魚說，“最便宜的很可能恰好是最貴的，因為它希圖別人付的代價是整個的生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤？”“要判斷里面有沒有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢？”小魚又問。“那原則其實你都說了。”大魚說，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價，釣鉤很可能就藏在里面?！?這是一篇寓言，它構(gòu)思的突出特點是通過展開情節(jié)內(nèi)容。2文中加粗的“必須”用“必需”替代行嗎？試分析兩者的異同。3結(jié)合自身的生活體驗，正確理解文中“釣鉤”的含義。4“大魚”說話很注意限制性詞語運用，請從畫橫線的句子中找出兩個這樣的詞。5如果你是“小魚”，你覺得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是 。參考答案：1對話（或語言描寫）2都有“一定要”的意思，“必須”有強調(diào)的意味。3致命的陷阱（或“騙局”）4最安全的、絕對5“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價，釣鉤很可能就藏在里面?！被颉白畋阋说暮芸赡芮『檬亲钯F的，因為它希圖別人付的代價是整個生命。”板書設(shè)計赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子層次：宣戰(zhàn)交戰(zhàn)被俘嘆息（弱）飛沖戰(zhàn)勝（強）飛粘被吃吹喇叭，唱凱歌被粘住 被消滅智子疑鄰塞翁失馬活動與探究1閱讀下面一則寓言，領(lǐng)會它的寓意，自選角度，自擬題目，寫一篇小短文。一匹小馬要過河，在路上遇見牛大伯，問是否可以過河。牛大伯說，水很淺，可以過。小馬正要過，忽然聽見一只松鼠大叫：“不能過，不能過！水深得很，前天還淹死了我的一個同伴。”小馬沒主意了，回家去問媽媽。媽媽叫它自己想一想，試一試。結(jié)果小馬過去了，水既不像牛大伯說的那樣淺，又不像小松鼠說的那樣深。2開放探究閱讀下面關(guān)于寓言的一則短文，回答問題。寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既可看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。寓言本來是來自普通人的言談，幾乎任何人的一生中都能講一些聰明話，有的就是寓言；有心的詩人和哲學家聽見了，就用文字把它們記了下來。歷史這個巨人很喜歡這些記載，就把它們珍藏起來。以后，當普通人從書中再看見寓言的時候，忘了這是自己講的，不禁大為驚訝，叫道：“這是一些什么樣的珍寶呀，這樣光輝燦爛！”寓言是慷慨的。當童話請它幫助的時候，它就到童話那里去；當小說請它幫助的時候，它就到小說那里去所以，現(xiàn)在我們從童話、小說、詩歌、戲劇里都可以看到寓言的影子。寓言又是謙遜的，當一個刊物請它去做客的時候，它就等各種長篇大著都坐下之后，悄悄坐在補白欄里。寓言是孩子們的好朋友。它長得又矮又小，說起話來卻很逗。它雖然年紀很老，孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此，比較起來，它喜歡到兒童刊物那里去做客。當然，它還是同樣謙遜，等小說、童話都坐下之后，它才找一個角落坐下。它做了大量有益的工作，而從不炫耀自己，也不指望從別人手里得到什么。（1）短文共有八段文字，每一段都談了寓言的某一種特點，請將這些特點概括出來。（2）作為一篇解說寓言性質(zhì)、特點的說明文，本文在表現(xiàn)手法和語言表達方面有什么特色？參考答案：（1）篇幅短小，寓意博深；通過故事闡明道理；通過寓言可以認識生活的意義；寓言能夠啟發(fā)智慧，活躍思想；寓言產(chǎn)生于生活；寓言可以存在于各種文學作品之中；寓言在刊物中只占不顯眼的位置；寓言是兒童的好讀物。（2）短文主要運用打比方的說明方法和擬人的表現(xiàn)手法；語言生動、形象，趣味很濃。備課資料一、重溫經(jīng)典薦讀托爾斯泰的寓言負擔法國人從莫斯科撤走（指拿破侖侵俄戰(zhàn)爭失敗編者）后，兩個農(nóng)夫上街尋找財物。兩人中一個聰明，一個愚蠢。他們一起來到城里被火燒毀的地區(qū)，發(fā)現(xiàn)一些燒焦的羊毛。他們就說：“這些羊毛拿回家就可以派上用場?！庇谑撬麄兡苣玫脛佣嗌?，就收集多少，然后動身回家去。路上，他們看見街上有許多布匹。聰明的農(nóng)夫便把羊毛扔掉，把自己扛得動的那么多布搭在肩上。愚蠢的農(nóng)夫說：“為啥要把羊毛扔掉？已經(jīng)捆得好好的，又扎得牢牢的?！彼稽c布也沒拿。他們再往前走，看見一些扔在街上的現(xiàn)成衣服。聰明的農(nóng)夫又把布扔了，拾起衣服搭到肩上。愚蠢的農(nóng)夫說：“我為啥要把羊毛扔掉呢？已經(jīng)捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了?！彼麄兝^續(xù)往前走，看見扔在地上的一些銀餐具。聰明的農(nóng)夫又把衣服扔了，盡可能把銀器收拾好帶好。但愚蠢的農(nóng)夫還是不肯丟棄他的羊毛，因為已經(jīng)把它捆得好好的，又扎得牢牢的。又再往前走，他們看見路上有金子。聰明的農(nóng)夫扔下銀器，拾起金子。但愚蠢的農(nóng)夫卻說：“把羊毛拿下來有什么好處呢？畢竟它已經(jīng)捆得好好的，又牢牢地綁在我背上了。”于是他們往家里走去。半路上下雨了，羊毛被淋個濕透。愚蠢的農(nóng)夫只好全部扔掉它，就這么兩手空空地回家；聰明的農(nóng)夫卻得到金子而富裕起來。提示：人們已經(jīng)得到的東西，如果不善于正確對待的話，有時會成為自己的負擔，就像寓言中這個愚蠢的農(nóng)夫一樣。人們總是舍不得丟掉自己已經(jīng)得到的東西，何況，在生活中并不是所有的選擇都像羊毛、布匹、銀器和金子那樣高下分明，易于辨別。所以，我們常?？吹筋愃朴薮赖霓r(nóng)夫那樣的人。泛言之，觀念的更新也是如此。只有拋棄一些陳舊的觀念和知識，才可以與時俱進。辭舊迎新是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，這篇寓言的啟示是值得我們牢牢記取的。二、閱讀知識推介關(guān)于猜讀法又名揣讀法，適用于文言文。猜讀不是任意的主觀臆測，而是從課文實際出發(fā)的合乎邏輯的推測。由于人們在閱讀一篇文言文時，總有已知部分和未知部分，因而猜讀法就告訴讀者如何巧妙地運用已知部分去推測未知部分，從而理解全篇的內(nèi)容。這種方法不求字字落實一清二楚，卻能理解全篇大意。猜讀要有一定的基礎(chǔ)，要懂得一些文言詞語的詞義，古漢語的句式，尤其是特殊句式。猜讀法的要領(lǐng)是：首先統(tǒng)觀全文，把未知部分難詞難句找出來，然后根據(jù)已知部分，從上下文的關(guān)系中推斷出未知部分的含義。1從前后的語意關(guān)系來推斷。2從前后的因果關(guān)系來推測。3從前后的結(jié)構(gòu)關(guān)系來推測，常用于加標點，分層次。4利用對文互譯和六書造字的知識來推測詞義。5根據(jù)字詞所占的語法位置來推測詞性和詞義。6根據(jù)詞語的語法功能，推測一些特殊句式，如倒裝等。7根據(jù)修辭手法來推測