2019-2020年九年級歷史 第一單元第2課 大河流域人類文明的搖籃學(xué)案你預(yù)習(xí)好了嗎？1非洲的東北部_ 河蜿蜒北流，每年定期泛濫，水退后留下肥沃的黑土， 便于農(nóng)業(yè)種植。約公元前_年開始，河流兩岸陸續(xù)出現(xiàn)奴隸制小國。約公元前_年初步統(tǒng)一的古代_國家建立起來。國王的陵墓_是其權(quán)力的象征。2在_洲的西部有一條狹長的地帶。從地圖上看它形似一彎新月，土地肥沃，因此有“_”之稱。3在新月沃地的東部， _河與_河并行奔流，被稱為_。 4公元前_年以后， _人在兩河流域南部建立了 很多奴隸制小國。公元前_世紀(jì)，古巴比倫王國國王_統(tǒng)一了兩河流域，建立起_的奴隸制國家。5為了維護(hù)_的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱_。它是世界上現(xiàn)存的古代_ 的成文法典。6約公元前 _年在亞洲南部的_河流域開始出現(xiàn)奴隸制小國。后來，來自_自稱_人侵入古代印度。他們在_河流域和_河流域建立起奴隸制國家。7 雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸產(chǎn)生了不同的等級，形成嚴(yán)格的_制度，史稱“_”。根據(jù)這個制度，社會分為_個等級。等級之間界限森嚴(yán)，對后來印度社會的發(fā)展帶來了不良的影響。學(xué)習(xí)要點(diǎn)，看看你掌握了多少：一、金字塔的國度1古埃及建立約公元前3500年開始，在尼羅河兩岸陸續(xù)出現(xiàn)幾十個奴隸制小國，約公元前3000年，初步統(tǒng)一的古代埃及國家建立起來。2古埃及興亡公元前15世紀(jì)，埃及國力強(qiáng)盛，成為地跨亞非的大帝國。兩百多年后衰落，公元前6世紀(jì)被波斯滅亡。 3埃及金字塔金字塔是古埃及國王法老為自己修建的宏偉壯觀的石頭陵墓。二、新月沃地孕育的國家1. 地理位置：亞洲西部，地中海東岸，兩河流域。2. 國家出現(xiàn)：公元前3500年以后，蘇美爾人在兩河流域建立許多奴隸制小國。3古巴比倫王國 (1)公元前18世紀(jì)，國王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域。(2)國家性質(zhì)：中央集權(quán)的奴隸制國家。(3) 漢謨拉比法典：實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級的利益。歷史價值：是世界上現(xiàn)存的古代的第一部比較完備的成文法典。三、古代印度的種姓制度1. 古代印度（1）地理范圍：古代印度指南亞次大陸，包括今天的印度、巴基斯坦、尼泊爾、孟加拉國。（2）國家出現(xiàn)：約公元前2500年，印度河流域開始出現(xiàn)奴隸制小國。來自中亞的雅利安人侵入印度后，征服當(dāng)?shù)鼐用?，先后在印度河流域和恒河流域建立了奴隸制國家。2種姓制度（1）形成：在雅利安人侵入印度的過程中形成，社會逐漸形成四個不同的等級。（2）內(nèi)容：古代印度社會分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個等級。下一等級不得從事上一等級的職業(yè)，不同的等級不得通婚。（3）影響：激化了當(dāng)時的社會矛盾，對后來印度社會的發(fā)展帶來不良的影響。同步達(dá)標(biāo)，試試你的能力：1成為古代埃及文明標(biāo)志是金字塔空中花園獅身人面像漢謨拉比法典A B C D2統(tǒng)一的古代埃及建立于A公元前3500年 B公元前3000年C公元前15世紀(jì) D公元前6世紀(jì)3古代埃及發(fā)老權(quán)力的象征是A獅身人面像 B空中花園 C木乃伊 D金字塔4最早在兩河流域建立國家的是A蘇美爾人 B 阿卡德人 C非尼基人 D 西伯來人5兩河流域的兩河是指尼羅河 幼發(fā)拉底河 底格里斯河 恒河 印度河A B C D 6古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一連河流域是在A公元前3500年 B公元前19世紀(jì) C 公元前18世紀(jì) D公元前16世紀(jì)7來自中亞侵入古代印度征服當(dāng)?shù)鼐用竦氖茿 希臘人 B蘇美爾人 C波斯人 D雅利安人 8在印度的種姓制度中被征服者屬于 A 婆羅門 B 剎帝利 C 首陀羅 D 吠舍讀下列材料“第16條，自由民藏匿宮廷之逃奴于其家，而拒不交出者，此家家主應(yīng)處死?！被卮穑悍治龈鞣蓷l文維護(hù)了什么人的利益？如何評價該文物的歷史價值？拓展閱讀： 野蠻殘酷的種姓制度印度的種姓制度是舉世聞名的。印度有四個種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。法律宣布四個種姓中，前一種姓天生就高于后一種姓，他們的權(quán)利、義務(wù)、職業(yè)都不同，這種不同是由梵天決定的。有趣的是，法律竟規(guī)定：前三種姓都有兩次生命而首陀羅則只有一次生命，把人的生命長短都用法律條文規(guī)定了。法律還規(guī)定，假如首陀羅階層想要提升地位，則只有首陀羅女子與婆羅門男子處于夫妻情況下所生之女又與婆羅門男子通婚，如此繼續(xù)，則在第七代才可以達(dá)到最高種姓。而這種達(dá)到最高種姓的時間粗計(jì)最少也需140年以上。但要注意的是：低階層的男子絕對不可以與高階層女子通婚。否則，所生子女將到最低的等級。法律對種姓制度的極力維護(hù)在刑法中表現(xiàn)得淋漓盡致。具體表現(xiàn)在兩方面：（1）刑罰輕重完全視乎種姓的高低。就拿罵人來說：一個婆羅門辱罵一個剎帝利罰金50；辱罵一個吠舍罰金25；辱罵一個首陀羅罰金15。完全按檔次付款。（2）刑罰極其殘酷。高階層辱罵低階層只不過罰款，而摩奴法典規(guī)定：首陀羅辱罵前三種姓，就割去舌頭；對婆羅門提出意見，就把滾油灌入耳中和口中；以侮辱方式談?wù)撉叭N姓人的姓名，就將燒紅的長釘子釘入口中；甚至首陀羅與高姓人同坐一桌，也要在臀部烙印。在婆羅了門面前吐痰，要割去嘴唇。死刑也多種多樣，奇特而又極其野蠻殘酷。有不同的燒死人的方法，有把人扔到熱油里煮熟的，有用惡狗把人當(dāng)眾咬死的，不一而足。綜上所述：印度種姓制度極其野蠻殘酷，實(shí)在是人類歷史上的一大悲劇。