2019-2020年八年級語文下冊 17端午的鴨蛋相關課外閱讀 （新版）新人教版一、教材簡析： 文章記敘了作者家鄉(xiāng)端午節(jié)的一些風俗，著重介紹了家鄉(xiāng)的咸鴨蛋的特色，流露出對兒時生活的懷念。 文章對家鄉(xiāng)端午節(jié)風俗的描寫，十分富有地方特色，同時表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的懷念。本文在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。所寫內(nèi)容雖然簡單，但作者善于在平時的生活中發(fā)現(xiàn)美，用濃濃的深情，釀出了人生滋味。二、作者簡介汪曾祺（1920年3月5日1997年5月16日），江蘇高郵人，現(xiàn)當代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學教師、北京市文聯(lián)干部、北京文藝編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就。著有小說集邂逅集，小說受戒、大淖記事，散文集蒲橋集，大部分作品，收錄在汪曾祺全集中。被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫?！?939年考入中國西南聯(lián)大中文學系，師從沈從文等名家學習寫作。他是跨越幾個時代的作家，也是在小說、散文、戲劇文學與藝術研究上都有建樹的作家。1940年開始發(fā)表小說、詩和散文。1948年出版第一個作品集邂逅集，1963年出版第二個作品集羊舍的夜晚，1978年發(fā)表小說騎兵列傳，1980年發(fā)表小說受戒，受到普遍贊譽，隨后一發(fā)不可收?，F(xiàn)已出版汪曾祺短篇小說選、晚飯花集、汪曾祺自選集以及多卷本汪曾祺文集等十幾個作品集。他的小說被視為詩化小說，其中大淖記事獲全國短篇小說獎。他還寫散文、評論和劇本。與他人合作改編、加工的沙家浜深受觀眾的喜愛。三、寫作背景：當今社會，由于復制技術造成的那種虛擬幻化的“大文化”、“大話語”、“大敘事”，因為它們的虛幻和刻板，已經(jīng)不再具備可體驗的審美特征。真正具有可體驗的美的特征的，恰好是真實的個體生存中的無時無刻不在的“小文化”“小話語”“小敘事”。汪曾祺在中國當代文壇上的貢獻，就在于他對“大文化”“大話語”“大敘事”的解構(gòu)，在于他對個體生存的富有人情味的真境界的昭示和呼喚，在于他幫助人們發(fā)現(xiàn)了就在自己身邊的“凡人小事”之美。美在身邊，美在本分。汪曾祺散文的精神氣質(zhì)和藝術神韻之所以能對讀者產(chǎn)生強大的魅力，就在于他對“凡人小事”的審視，能做到自小其“小”，以小見大，而不是自大其“小”，以小媚“大”。 必須指出，汪曾祺寫“凡人小事”的小品文深蘊著他獨特的人生體驗，但其效用并不只是自娛一己的性情，他強調(diào)自己的作品還應于世道人心有補，于社會人生有益，決不是要把個人與社會隔離開來，對立起來。他的作品間或也流露出道家主張的隨緣自適、自足自保的悠然任化的意趣，但斷然有別于魏晉文人的清談和頹廢，在本質(zhì)上他對人生的理解和描繪是樂觀向上的，相信“人類是有希望的，中國是會好起來的”?，F(xiàn)代藝術，太多的夸飾，太多的刺激，太多的借助聲光電氣。汪曾祺則是要從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術”或“綠色藝術”，創(chuàng)造真境界，傳達真感情，引領人們到達精神世界的凈土。四、端午知識：端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。“中國端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，假期3天，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。