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2019-2020年九年級(jí)語文上冊(cè) 第六單元 第22課 《岳陽樓記》教案 鄂教版.doc

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2019-2020年九年級(jí)語文上冊(cè) 第六單元 第22課 《岳陽樓記》教案 鄂教版.doc

2019-2020年九年級(jí)語文上冊(cè) 第六單元 第22課 岳陽樓記教案 鄂教版教學(xué)目標(biāo)1激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩文的興趣,提高在比較中鑒賞詩文的能力。2培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力,進(jìn)入詩文意境。 3體會(huì)詩與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩歌的興趣,引導(dǎo)學(xué)生初步把握賞析詩文的方法。2.體會(huì)詩與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。教學(xué)方法通過對(duì)比分析,提高學(xué)生學(xué)習(xí)和鑒賞古詩文的能力。媒體運(yùn)用投影設(shè)備(視頻、音頻等)。課時(shí)安排2課時(shí)。預(yù)習(xí)要求熟讀課文,了解三位作者生平及寫作的時(shí)代背景,借助課文注解理解詩文大意。教學(xué)過程第一課時(shí)學(xué)習(xí)詩兩首一、導(dǎo)入新課:面對(duì)洞庭湖水的奇麗風(fēng)光,唐杜甫岳陽樓上“憑軒而涕”,而宋范仲淹則表達(dá)出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的人生理想,今天我們?cè)賮砜纯矗谔评畎?、孟浩然,明袁中道這三個(gè)文人的眼中筆下,洞庭湖又會(huì)引發(fā)出怎樣的情思呢?(可先由學(xué)生來發(fā)言交流介紹前兩個(gè)文人李白、孟浩然,后由老師作總結(jié)性補(bǔ)充說明)(一)投影:李白畫像。簡(jiǎn)介李白寫作陪侍郎叔游洞庭醉后三首的時(shí)代背景。“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!边@首詩相信大家一定是再請(qǐng)熟悉不過了,它是著名詩人李白的靜夜思。今天我們就要來學(xué)習(xí)李白的一首與洞庭景觀聯(lián)系在一起的詩陪侍郎叔游洞庭醉后三首(其三)。此詩作于乾元二年(759)秋。此年春,李白在流放夜郎途中,行至巫山,幸遇大赦放還。九死一生,喜出望外,立即“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”,趕忙返至江夏。李白獲得自由以后,為什么迫不及待地返至江夏呢?“天地再新法令寬,夜郎遷客帶霜寒”(江夏贈(zèng)韋南陵冰),原來他又對(duì)朝廷產(chǎn)生了幻想,希望朝廷還能用他。但是他在江夏活動(dòng)了一個(gè)時(shí)期,毫無結(jié)果,幻想又落空了,只好離開江夏,出游湘中。在岳州遇到族叔李曄,時(shí)由刑部侍郎貶官嶺南。他們此次同游洞庭,其心情是可以想見的。(二)投影:孟浩然畫像。簡(jiǎn)介孟浩然生平與寫作臨洞庭湖贈(zèng)張丞相的時(shí)代背景。關(guān)于詩人:代表作過故人莊,生活在盛唐開元年間,當(dāng)時(shí)社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)繁榮政治清明。詩人一生基本上過著隱居生活,早年主要在家閉門苦讀,四十歲時(shí),來到長(zhǎng)安,渴望出仕,但長(zhǎng)安之行,求官失敗,除贏得詩壇盛名之外,失意而歸,有孟浩然集。他是唐代第一個(gè)傾大力寫作山水詩的詩人。其詩今存二百余首,大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩。關(guān)于詩歌:前面我們?cè)趯W(xué)習(xí)范仲淹的岳陽樓記,講到洞庭湖時(shí),就提到過孟浩然的此詩臨洞庭湖贈(zèng)張丞相。張丞相即張九齡,也是著名的詩人,官至中書令,為人正直。唐玄宗開元二十一年(733),孟浩然西游長(zhǎng)安,寫了這首詩贈(zèng)當(dāng)時(shí)在相位的張九齡,目的是想得到張的賞識(shí)和錄用,進(jìn)入政界,實(shí)現(xiàn)自己的理想,希望有人能給予引薦。因而這是一首“干謁”詩?!案芍]”的意思是:對(duì)人有所求而請(qǐng)見。這種詩又稱“干祿”詩。二、學(xué)習(xí)課文。(一)朗讀課文,感知課文。1學(xué)生自由朗讀兩首詩,老師注意正音。正音:刬(chn) 楫(j)2學(xué)生集體朗讀兩首詩,注意朗讀節(jié)奏。(二)深入理解第一首詩陪侍郎叔游洞庭醉后三首(其三)1指名學(xué)生朗讀此詩。2學(xué)生思考與討論:(1)詩人“刬卻君山”的目的和動(dòng)機(jī)何在?第一句中的“好”該如何理解?提示:表面上鏟平君山是為了讓湘水無阻礙地橫流,但實(shí)際上他是希望鏟除世間的不平,讓自己能有平坦的人生道路可走?!昂谩奔幢硎咎摂M的假設(shè)如果能做到那該多好啊。整句:如果能把君山“刬卻”那有多好啊。(2)最后一句,“醉殺”了什么?為何用這樣一個(gè)詞?提示:文字上是說洞庭秋色為酒所醉殺,實(shí)際上是詩人把自己醉殺,同時(shí)也讓洞庭的秋色醉殺了。 用上了這樣的詞表示出作者奇特的想像,他讓洞庭與自己同醉,并在詩中表示出了詩人“醉后發(fā)清狂”的情境,此時(shí)的他已分不清是洞庭醉了還是他自己醉了。(3)試著用自己的話來講述此詩所寫的內(nèi)容。提示:(如果)沒有了君山的阻礙,湘水可以盡情地橫流,(那么)巴陵(也就是岳陽)的洞庭湖水,就全部是酒了,這樣的話,洞庭的秋色就全都要醉死(人)了。3教師分析古詩:在岳州遇到族叔李曄,時(shí)由刑部侍郎貶官嶺南。他們此次同游洞庭,其心情是可以想見的。李白才華橫溢,素有遠(yuǎn)大抱負(fù),而朝政昏暗,使他一生蹭蹬不遇,因而早就發(fā)出過“大道如青天,我獨(dú)不得出”的感嘆,而今到了晚年,九死一生之余,又遭幻想破滅,竟至無路可走,數(shù)十年憤懣,便一齊涌上心頭。因此當(dāng)兩人碧波泛舟,開懷暢飲之際,舉眼望去,兀立在洞庭湖中的君山,擋住湘水不能一瀉千里直奔長(zhǎng)江大海,就好象他人生道路上的坎坷障礙,破壞了他的遠(yuǎn)大前程。于是,發(fā)出了“刬卻君山好,平鋪湘水流”的奇想。他要鏟去君山,表面上是為了讓浩浩蕩蕩的湘水毫無阻攔地向前奔流,實(shí)際上這是抒發(fā)他心中的憤懣不平之氣。他多么希望鏟除世間的不平,讓自己和一切懷才抱藝之士有一條平坦的大道可走?。∪欢@畢竟是浪漫主義的奇思幻想。君山是鏟不平的,世路仍然是崎嶇難行?!昂我越鈶n,惟有杜康”,還是盡情地喝酒吧!詩人醉了,從醉眼里看洞庭湖中的碧波,好象洞庭湖水都變成了酒,而那君山上的紅葉不就是洞庭之秋的緋紅的醉顏嗎?于是又發(fā)出了浪漫主義的奇想:“巴陵無限酒,醉殺洞庭秋?!边@兩句詩,既是自然景色的絕妙的寫照,又是詩人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一樣,用洞庭湖水似的無究盡的酒來盡情一醉,借以沖去積壓在心頭的愁悶。文字上是說洞庭秋色為酒所醉殺,實(shí)際上是詩人把自己醉殺,同時(shí)也讓洞庭的秋色醉殺了。在這種秋色上。水之滔滔,乃酒之滔滔;酒之滔滔,乃情之滔滔。洞庭之酒,秋色之醉,乃詩人之醉。秋為酒醉殺,是實(shí)寫;人為秋色醉殺,是虛寫。(三)深入理解第二首詩望洞庭湖贈(zèng)張丞相。1指名學(xué)生朗讀此詩。2學(xué)生思考與討論:(1)用自己的話描述一下在詩人孟浩然筆下所見到的洞庭湖景色。提示:秋水盛漲,八月的洞庭湖裝得滿滿的,和岸上幾乎平接。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,水天一色,洞庭湖和天空接合成了完完整整的一塊。水汽蒸騰,如煙似霧,仿佛江邊湖畔的沼澤地帶,都受到湖水的滋養(yǎng)哺育,才顯得那樣草木繁茂,郁郁蔥蔥。湖水翻江倒海一般澎湃洶涌,穩(wěn)固如山的岳陽城好像瑟縮不安地匍伏在它的腳下,顯得異常渺小。(2)此詩運(yùn)用什么修辭?表達(dá)了作者怎樣的心愿?從哪些詩句可以看出?提示:運(yùn)用了比喻的修辭,詩人的心愿是:渴望能為朝廷效力,希望能得到張丞相的賞識(shí)和錄用。詩人婉轉(zhuǎn)地向張丞相表白心愿的詩句是:欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。(3)詩十分講究煉字,你覺得本詩中有哪些字用得傳神?說說自己的見解。提示:如“平”字起得從容不迫。平,就是水很滿,很充盈,同時(shí)視野很遼闊,一望無際。“涵”混”字點(diǎn)明洞庭湖汪洋浩闊,與天相接,吞天吐地,包容萬象的恢宏氣度,頗似范仲淹岳陽樓記的描寫:“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千?!薄罢簟弊咒秩疽环N濕漉漉,水淋淋的氣氛,給人以孕大含深,蒸蒸日上的動(dòng)態(tài)感。“撼”字放在“岳陽城”上,給人一種萬鈞雷霆的感覺,“炸”得岳陽城天搖地動(dòng),幾近坍塌,極顯湖水喧囂澎湃,表現(xiàn)出桀傲不馴的自然偉力。3教師分析詩歌:此為一首五言律詩。開頭首聯(lián)兩句,寫得洞庭湖極開朗也極涵渾,汪洋浩闊,與天相接,潤(rùn)澤著千花萬樹,容納了大大小小的河流。頷聯(lián)三、四句實(shí)寫湖?!皻庹簟本鋵懗龊呢S厚的蓄積,仿佛廣大的沼澤地帶,都受到湖的滋養(yǎng)哺育,才顯得那樣草木繁茂,郁郁蒼蒼。而在人們眼中的這一座湖濱城,好象瑟縮不安地匍伏在它的腳下,變得異常渺小了。這兩句被稱為描寫洞庭湖的名句。但兩句仍有區(qū)別:上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊,下句用窄小的立體來反映湖的聲勢(shì)。詩人筆下的洞庭湖不僅廣大,而且還充滿活力。下面四句,轉(zhuǎn)入抒情?!坝麧?jì)無舟楫”,是從眼前景物觸發(fā)出來的,詩人面對(duì)浩浩的湖水,想到自己還是在野之身,要找出路卻沒有人接引,正如想渡過湖去卻沒有船只一樣?!岸司訍u圣明”,是說在這個(gè)“圣明”的太平盛世,自己不甘心閑居無事,要出來做一番事業(yè)。這兩句是正式向張丞相表白心事,說明自己目前雖然是個(gè)隱士,可是并非本愿,出仕求官還是心焉向往的,不過還找不到門路而已。于是下面再進(jìn)一步,向張丞相發(fā)出呼吁?!按贯炚摺卑抵府?dāng)朝執(zhí)政的人物,其實(shí)是專就張丞相而言。這最后兩句,意思是說:執(zhí)政的張大人啊,您能出來主持國(guó)政,我是十分欽佩的,不過我是在野之身,不能追隨左右,替你效力,只有徒然表示欽羨之情罷了。這幾句話,詩人巧妙地運(yùn)用了“臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”(淮南子說林訓(xùn))的古語,另翻新意;而且“垂釣”也正好同“湖水”照應(yīng),因此不大露出痕跡,但是他要求援引的心情是不難體味的。本詩作為干謁詩,寫得得體適宜,稱頌對(duì)方十分有分寸,但又不失自己的身分,措辭也不卑不亢,不露寒乞相,委婉含蓄,不落俗套,實(shí)為第一等文字。三、對(duì)比閱讀,拓展延伸。1孟詩中“波撼岳陽城”,真的是岳陽城被洞庭湖搖動(dòng)了嗎?想像一下這種景象,它美嗎?為什么?這和李白的“刬卻君山好,平鋪湘水流”有沒什么相同和不同之處? 提示:(1)“波撼岳陽城”,這本來是一種錯(cuò)覺。洞庭湖的波瀾如果真的要撼動(dòng)岳陽城的話,那就是一種災(zāi)難了。這里強(qiáng)調(diào)的是,洞庭湖的波瀾起伏,如此宏大,好像岳陽城在起伏一樣。這一聯(lián)之所以成為千古名句,就是因?yàn)?,氣蒸云?mèng)的空間感和波撼岳陽的運(yùn)動(dòng)感。二者結(jié)合起來,不但宏大,而且驚險(xiǎn)。(2)與李白的詩有一點(diǎn)異曲同工之妙:兩人都著眼于運(yùn)用想像的手法寫出洞庭湖恢宏的氣勢(shì)。不同的是:孟的此句想像是建立在實(shí)景的基礎(chǔ)上,而李的詩句則是完全根據(jù)自己的感情需要用虛構(gòu)的方法進(jìn)行大膽的假設(shè)的。2比較兩首詩寫洞庭之景的異同,并通過這兩首詩的學(xué)習(xí),說說詩歌具有怎樣的特點(diǎn)?(1)明確:寫景的同:均運(yùn)用想像和聯(lián)想的手法寫出洞庭湖景色美麗絕妙與非凡博大的氣勢(shì)。寫景的異:陪侍郎叔游洞庭醉后三首(其三)通過虛擬的想像來寫景,并借洞庭湖水寫出了自己心中的不平之氣,其重在抒情;望洞庭湖贈(zèng)張丞相通過實(shí)寫洞庭湖水浩瀚壯闊的景象,引出了自己渴望出仕的心愿,其重在明志。(2)提示:詩歌的特點(diǎn):從語言上來看,詩歌短小精悍,注意語言的凝煉性、節(jié)奏性、跳躍性,從意境上來看,意象鮮明,并且在意象中蘊(yùn)藏著豐富的想像力和遼闊的想像空間。從思想內(nèi)容上來看,詩歌寄托著作者的思想情感,它常被用來委婉地抒情言志。四、布置作業(yè):1背誦這兩首詩。2熟讀袁中道的游岳陽樓記,根據(jù)課文注解,初步理解課文。第二課時(shí)學(xué)習(xí)游岳陽樓記一、復(fù)習(xí)與導(dǎo)入:1檢查背誦詩兩首。2游岳陽樓記作者簡(jiǎn)介:袁中道,明代文學(xué)家。字小修,一作少修。湖北公安人。萬歷進(jìn)士,官至南京吏部郎中。少即能文,長(zhǎng)愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名,時(shí)稱“三袁”,同為公安派。其績(jī)稍遜于宏道。反對(duì)復(fù)古擬古,認(rèn)為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的,“天下無百年不變之文章”;提倡真率,抒寫性靈。晚年針對(duì)多俚語纖巧的流弊,提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。二、感知課文1請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課文注解,理解課文內(nèi)容。提示:第一段寫洞庭湖水奇的原因;第二段寫作者由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的聯(lián)想和感慨。2根據(jù)課文回答問題:(1)洞庭湖水勢(shì)浩大的原因是什么?(即“所以奇也”的原因)提示:袁中道的文章用知識(shí)為我們客觀準(zhǔn)確地回答了此問題,他在文中談到如此盛大的水勢(shì),是由以下幾種原因造成的。第一,是“九水”,九條江的水匯集了,才有湖的規(guī)模。第二,是長(zhǎng)江的水奔騰而來。第三,二者相遇,九水不能抵擋長(zhǎng)江的水勢(shì),水面擴(kuò)大了,才“澄鮮宇宙,搖蕩乾坤八百里?!钡谒模狸枠钦迷凇敖?湖交會(huì)之間”,因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”。第五,樓前有君山,在君山上觀景,“得水最多”,“千里一壑,粘天沃日為奇”。第六,在岳陽樓上看水比較少一點(diǎn),但有“君山妖蒨”彌補(bǔ)了缺陷。第七,如果沒有君山,“莽莽洪流”一覽無余,比較單調(diào);有了君山,就富于變化了。結(jié)論是:岳陽樓的景觀之美,就在于“得水而壯,得山而妍也?!保?)找出文中表作者因景變而發(fā)生感情變化的句子,對(duì)于這情感的變化,你有什么看法?明確:予時(shí)四望慘淡,投箸而起,愀然以悲,泫然不能自己也。提示:作者居然因?yàn)轱L(fēng)景變幻而哭將起來,可見不但感情容易激動(dòng),而且對(duì)感情相當(dāng)放任。這種敢哭敢笑,在封建道學(xué)自矜自持、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時(shí)代,明清小品作家敢于表述自由的性靈,正是其可愛可貴之處。(3)作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物?有何用意?明確:作者在文中還聯(lián)系了宋朝滕子京、范仲淹,聯(lián)系了修建岳陽樓的滕子京因在在官場(chǎng)上受到打擊而賓客間大哭的典故,以及范仲淹在其流傳千古的岳陽樓記中的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!碧崾荆河眠@樣的聯(lián)系來對(duì)照自己當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷,表現(xiàn)自己的人生感慨。袁中道認(rèn)為滕子京不應(yīng)該哭,因?yàn)樗呀?jīng)在中央朝廷為著名的諫議,在地方也是著名的將帥,又有范仲淹這樣的知己,到了岳陽這個(gè)地方,用不了多久,就該有政跡可報(bào),如此境遇,“有何可哭?”而像自己這個(gè)樣子,四十多歲了,頭發(fā)都白了,還沒有為保衛(wèi)國(guó)家作出什么貢獻(xiàn);遭逢兄長(zhǎng)病故,加上飄零異鄉(xiāng),又是面對(duì)“寒雁一影”這樣的遭遇,“是則真可哭也,真可哭也!” 他這不僅是為自然現(xiàn)象而哭,更是為個(gè)人政治遭遇而哭!他這種敢哭敢笑的個(gè)性追求,即他文學(xué)創(chuàng)作中一直追求的“獨(dú)抒性靈”。三、對(duì)比閱讀,拓展延伸:(師生共同討論探究)1孟浩然、袁中道表達(dá)的思想境界與杜甫、范仲淹有什么不同?提示:杜甫、范仲淹總是把自己個(gè)人的命運(yùn)、親朋離散、老病異鄉(xiāng)和遠(yuǎn)在視線之外的戰(zhàn)亂(戎馬關(guān)山)、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起,從而表達(dá)出了宏大思想境界。而孟浩然、袁中道的詩文只限于自己個(gè)人的政治命運(yùn),思想境界很狹小。2從袁文中看,袁中道實(shí)地游歷了岳陽樓。而據(jù)考證,范仲淹當(dāng)年并未到岳陽,只是參照家鄉(xiāng)太湖和有關(guān)詩文資料,調(diào)動(dòng)想像,寫成了這篇散文(參見汪曾祺蒲橋集湘行二記,作家出版社1992年版)。那么(1)是否由于上述原因,袁中道描寫的洞庭湖和岳陽樓的景觀比范仲淹筆下的更為細(xì)致具體?明確:相比之下,袁的文章是更為具體,不過詩意性不強(qiáng),客觀性很強(qiáng),如文章中明確點(diǎn)出在枯水季節(jié),洞庭湖并不怎么樣宏偉,不過像一匹綢緞而已,這表現(xiàn)出了散文的寫實(shí)性、知識(shí)性趣味;而范的文章想像很豐富,已經(jīng)盡可能強(qiáng)化了詩意,詩化的抒情風(fēng)格很明顯。(2)范文的借景抒情、借景言志是否勝過了袁文,為什么?提示:是的,范文大大勝過了袁文。在范文中,因?yàn)樨S富的想像,意境也十分開闊(它立足于國(guó)家命運(yùn),而非個(gè)人沉?。?,再加上其文中人格具有理想化的色彩,所以范文極大地表現(xiàn)了散文感情化、抒情化的特點(diǎn),自然他文章借景抒情、借景言志就勝過了袁文。3對(duì)比所學(xué)內(nèi)容(本課詩兩首、杜詩登岳陽樓記與本課游岳陽樓記、范文岳陽樓記),歸納概括詩歌與散文的異同。提示:(1)詩言志,“志”是獨(dú)特的情感世界、個(gè)人的感情,甚至兒女私情,哪怕像周邦彥、柳永那樣的離經(jīng)叛道的感情,都是可以充分抒發(fā)的。而文以載道,文章的社會(huì)功能,比詩歌嚴(yán)肅得多,也沉重得多?!暗馈眲t不是個(gè)人的,而是主流的,是道德化的,甚至是政治化、規(guī)范化的意識(shí)形態(tài),它滲透著作者對(duì)情感理想的追求。所以在散文中,人格往往帶有理想化的色彩。(2)歌與散文的“意”,也就是內(nèi)容,沒有什么區(qū)別,不過就是形式不同而已。如果內(nèi)容是米,散文就是把米煮成飯,詩歌就是把米釀成酒。飯沒有改變米的形狀,而酒把米的形狀和質(zhì)地都改變了。詩歌是想像的、變異的,而散文則比較寫實(shí)。四、教師小結(jié):通過古代詩文的對(duì)比學(xué)習(xí),我們感受到了古代詩歌與散文的不同文化魅力,相信這樣的魅力將吸引我們同學(xué)不斷探究祖國(guó)燦爛的文化瑰寶。同時(shí),老師也希望同學(xué)們能汲取前人文化的精髓,巧妙運(yùn)用自己豐富的想像力,像古人那樣,“我手寫我心”,不斷地創(chuàng)作出令人賞心悅目的佳作。五、布置作業(yè):1課外閱讀其他描寫岳陽樓的詩文,寫一篇對(duì)比閱讀感悟。(如滕子京臨江仙、李白的與夏十二登岳陽樓)。2完成課后“閱讀練習(xí)探究”。3賞析課文佳句二至三句。(注意閱讀課后“詞句品味積累”)附:板書設(shè)計(jì)詩歌兩首:(詩言志)陪侍郎叔游洞庭醉后三首(其三)李白刬卻平鋪酒醉殺 (虛構(gòu))想象望洞庭湖贈(zèng)張丞相 孟浩然 涵 、混蒸撼 (景)水天相接,浩蕩無垠 欲濟(jì)端居 、恥徒有 (心愿)得到任用,出仕為官散文一篇:(散寫實(shí))游岳陽樓記 袁中道第一段 洞庭湖水奇第二段 景色變壞,心情變?cè)悖匪莨湃?,涕淚而下

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