《2019-2020年九年級(jí)歷史 《古代科技文化》學(xué)案.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年九年級(jí)歷史 《古代科技文化》學(xué)案.doc（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年九年級(jí)歷史 《古代科技文化》學(xué)案 【課程標(biāo)準(zhǔn)】 概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。 【課標(biāo)解讀】 1. 概述古代中國(guó)四大發(fā)明的產(chǎn)生和外傳。 2. 知道中國(guó)古代數(shù)學(xué)、天文、歷法、農(nóng)學(xué)及醫(yī)學(xué)等科技門(mén)類的發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)識(shí)古代中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。 3.體會(huì)古代中國(guó)人民的勤勞智慧和科學(xué)創(chuàng)造精神。 【自主學(xué)習(xí)】 一、四大發(fā)明：中國(guó)古代最有代表性的科技成就 1.造紙術(shù)： ⑴西漢前期（時(shí)間），中國(guó)已有了造紙術(shù)。 ⑵105年，蔡倫(人物)改進(jìn)造紙術(shù)。用樹(shù)皮、麻頭等便宜易得的原料造出便于書(shū)寫(xiě)的紙，人稱“蔡侯紙”。這是書(shū)寫(xiě)材料的一次革命。 ⑶傳播：造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，廉價(jià)的紙張很快取代了歐洲長(zhǎng)期使用的書(shū)寫(xiě)材料羊皮和小牛皮，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。 2.活字印刷術(shù)： ⑴隋唐之際（時(shí)間），中國(guó)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。 ⑵宋代是雕版印刷的黃金時(shí)代，人們已經(jīng)使用了彩色套印技術(shù)，宋刻本被后世藏書(shū)家視為珍品。畢升(人物)發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。它既經(jīng)濟(jì)，又便捷，是印刷業(yè)的一大革新。 ⑶對(duì)歐洲的影響：歐洲人還借鑒中國(guó)的印刷術(shù)，造出了自己的活字印刷機(jī)，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。 3.火藥： ⑴唐末，火藥開(kāi)始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。 ⑵宋朝為了抵御遼、西夏和金的進(jìn)攻，軍事上廣泛使用火藥。 ⑶對(duì)歐洲的影響：火藥傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，靠冷兵器耀武揚(yáng)成的騎士階層日益衰落。 〖解讀〗火藥的發(fā)明歷程： ①商周時(shí)期，人們?cè)谝苯饘?shí)踐中已經(jīng)廣泛使用木炭。 ②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，制作火藥的原料硫磺、硝石已經(jīng)為人們所熟知。 ③據(jù)說(shuō)成書(shū)于漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》中，硫磺、硝石都被列為重要的藥材。對(duì)炭、硫、硝三種物質(zhì)性能的認(rèn)識(shí)，為火藥發(fā)明準(zhǔn)備了條件。 ④東晉葛洪的《抱樸子仙藥》中已提到“火藥”。 4.指南針： ⑴世界上最早的指南儀器是：司南。 ⑵北宋（時(shí)間），指南針應(yīng)用于航海。 ⑶對(duì)歐洲的影響: 指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。 〖解讀〗 活字印刷術(shù)、指南針和火藥得以產(chǎn)生的社會(huì)條件和這些偉大發(fā)明未得以充分利用的根本原因： ⑴條件： ①北宋時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)在唐代的基礎(chǔ)上獲得進(jìn)一步發(fā)展，推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)科技的發(fā)展，使偉大的發(fā)明在當(dāng)時(shí)取得了突破性進(jìn)展。 ②北宋文化的繁榮對(duì)印刷業(yè)提出了新要求，促進(jìn)了畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。 ③唐代以來(lái)海上貿(mào)易和造船業(yè)得到很大的發(fā)展，這使得指南針在北宋時(shí)期用于航海。 ④北宋時(shí)，民族政權(quán)并立，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，這促進(jìn)了火藥的發(fā)展。 ⑵未得以充分作用的原因：這是由腐朽的封建制度和落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平造成的。 二、數(shù)學(xué) 1.《九章算術(shù)》： ⑴成書(shū)的時(shí)間：約成書(shū)于東漢；采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的十進(jìn)位值制記數(shù)法，匯集了許多算術(shù)命題。這些命題的解法采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的運(yùn)算方法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。 ⑵地位：它的問(wèn)世，標(biāo)志著中國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。 2.計(jì)算工具：早期采用的是算籌。后來(lái)，算籌演變成為算盤(pán)。中國(guó)的穿珠算盤(pán)，制作簡(jiǎn)單，價(jià)廉物美。珠算運(yùn)算法編成歌訣流利順口，配合小九九和十進(jìn)位值制記數(shù)法，運(yùn)算如飛。明清時(shí)期，隨著商業(yè)的繁榮，珠算應(yīng)用得到普及和發(fā)展。人們可以用珠算法解決加減乘除和開(kāi)平方、開(kāi)立方等運(yùn)算問(wèn)題。明朝時(shí)，珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區(qū)。 〖解讀〗“珠算”一詞﹐最早見(jiàn)于漢代徐岳撰的《數(shù)術(shù)記遺》，其中有云：“珠算，控帶四時(shí)，經(jīng)緯三才?！泵鞔虡I(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，在商業(yè)發(fā)展需要條件下，珠算術(shù)普遍得到推廣，逐漸取代了籌算。 三、天文、歷法 古代天文學(xué)的成就：我們的祖先為了采集、獰獵和農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)的需要，通過(guò)觀天象、明方向、知季節(jié)、告農(nóng)時(shí)，逐漸積累天文知識(shí)，萌生和發(fā)展了古代的天文學(xué)。 據(jù)說(shuō)，堯設(shè)有火正、羲和之官，負(fù)責(zé)觀察日月星辰。后世不少朝代也都設(shè)有專門(mén)的天象觀測(cè)機(jī)構(gòu)。中國(guó)不僅留下了世界上最早的日食、月食、太陽(yáng)黑子以及哈雷彗星的記錄，而且編出了世界上最早的星表。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天文學(xué)家石申，用赤道坐標(biāo)記錄了八百多顆恒星的位置?！妒闲潜怼肥鞘澜缟献罟爬系男潜恚惶煳挠^測(cè)儀器有渾儀（漢代）和簡(jiǎn)儀（元代郭守敬）；渾儀是望遠(yuǎn)鏡發(fā)明前世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具。 【解讀】渾儀：上古時(shí)稱璿璣玉衡，簡(jiǎn)稱璣衡。渾儀是中國(guó)古代用于測(cè)量天體球面坐標(biāo)的觀測(cè)儀器。它是由一重重的同心圓環(huán)構(gòu)成，整體看起來(lái)就像一個(gè)圓球。有資料表明，在公元前4世紀(jì)中葉，中國(guó)就已經(jīng)使用渾儀觀測(cè)天象了，比古希臘約早60年。 6.夏朝時(shí)，我國(guó)就有了歷法《夏小正》，商朝改進(jìn)為殷歷。元朝時(shí)，郭守敬編訂的《授時(shí)歷》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的歷法，比現(xiàn)行公歷早300年。 四、農(nóng)學(xué)： 1.中國(guó)的四大農(nóng)書(shū)分別是西漢的《汜勝之書(shū)》、北魏的《齊民要術(shù)》（我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作）、元代的《農(nóng)書(shū)》、明朝的《農(nóng)政全書(shū)》。 2.《齊民要術(shù)》：記錄了東漢以后五百多年，特別是北朝時(shí)黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容極為廣泛，涉及林業(yè)、園藝、畜牧、農(nóng)產(chǎn)品加工和其他手工業(yè)等。賈思勰在書(shū)中詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要因時(shí)制宜、因地制宜。他提倡精耕細(xì)作，防早保墑，主張輪作，多施綠肥，創(chuàng)果樹(shù)栽培可通過(guò)培育實(shí)生苗、扦插、嫁接等方法，培育優(yōu)良品種。 五、醫(yī)藥學(xué) 1.傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的奠基之作是戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定的的《黃帝內(nèi)經(jīng)》； 2.東漢末年，張仲景總結(jié)前代中醫(yī)診斷和治療的理論與經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫(xiě)出了集大成的中醫(yī)專著《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理淪基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。 3.明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，寫(xiě)成藥物學(xué)巨著《本草綱目》，對(duì)中藥學(xué)的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。《本草綱目》記錄各類藥物1892種、藥方一萬(wàn)多個(gè)，還繪制了一千多幅藥物形態(tài)圖，是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)。被譽(yù)為“東方藥物巨典”。 4.傳統(tǒng)中醫(yī)治療的獨(dú)特方法──針灸療法，清代時(shí)期鑄針灸銅人，供學(xué)習(xí)考核用。 〖解讀〗中醫(yī)學(xué)與近代醫(yī)學(xué)的不同 中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)人的健康需要身、心、社會(huì)三者的統(tǒng)一，還強(qiáng)調(diào)個(gè)體和整個(gè)宇宙的和諧。而西方近代醫(yī)學(xué)則習(xí)慣把人體器官系統(tǒng)看作相互獨(dú)立、各司其職的部件，“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”。1948年世界衛(wèi)生組織通過(guò)憲章，確認(rèn)健康是一種身體上、精神上和社會(huì)上的完滿狀態(tài)，建立了世界上公認(rèn)的生物----心理----社會(huì)醫(yī)學(xué)模式。從某種程度上是對(duì)中醫(yī)學(xué)的科學(xué)融合。 【合作探究】 1.中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)： ⑴在科技內(nèi)容上：應(yīng)用性強(qiáng)，但對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠； ⑵在研究方法上：主要是典籍整理和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺少實(shí)驗(yàn)； ⑶在科技使用上：主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要； ⑷在分布上看：主要集中分布在與農(nóng)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法、數(shù)學(xué)及醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域。 2. 中國(guó)古代科技高度發(fā)展的原因： ⑴國(guó)家統(tǒng)一是我國(guó)歷史發(fā)展的主流，長(zhǎng)期相對(duì)穩(wěn)定的政治格局為科技發(fā)展奠定了良好的環(huán)境。 ⑵生產(chǎn)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮促進(jìn)科技的進(jìn)步。如農(nóng)業(yè)發(fā)展推動(dòng)農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)等的發(fā)展。 ⑶各民族間的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流的持續(xù)發(fā)展與不斷加強(qiáng)。 ⑷教育和科舉制的完善促進(jìn)了科技的進(jìn)步。教育的發(fā)展培養(yǎng)了大量人才，科舉制提供競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。 ⑸明清以前歷代統(tǒng)治者大都實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，中外交流頻繁，大量吸收外來(lái)先進(jìn)文化，促進(jìn)本國(guó)科技的發(fā)展。 ⑹中華民族具有勤勞、刻苦鉆研、重視調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，富于智慧和創(chuàng)新精神，尤其是廣大科技勞動(dòng)者。 ⑺中國(guó)古代傳統(tǒng)思想（如“農(nóng)本”思想），在一定程度上促進(jìn)了古代科技的發(fā)展。 ⑻高度集中的中央集權(quán)制度功不可沒(méi)，科技成就的取得離不開(kāi)國(guó)家、政府的支持。 3.中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西方，但近代科學(xué)卻首先在西方誕生，中國(guó)反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在西方后面，原因是什么？ 科學(xué)史上把這個(gè)問(wèn)題稱為“李約瑟難題”。對(duì)此有各種解釋： ⑴固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)阻礙了近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展； ⑵科舉制度扼制了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展； ⑶重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)妨礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展； ⑷專制集權(quán)的官僚體制、封閉禁錮的社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及環(huán)境氣候、語(yǔ)言與文字、宗教信仰、民族心理等方面的因素都不同程度地影響了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展； ⑸沒(méi)有成熟的市場(chǎng)，漠視私有產(chǎn)權(quán)，沒(méi)有專利權(quán)觀念，扼殺創(chuàng)新發(fā)明的動(dòng)機(jī)等。 近代科學(xué)技術(shù)其實(shí)是與近代工業(yè)化相互促進(jìn)的結(jié)果，明清科技滯后是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與工業(yè)文明較量的必然。 【學(xué)習(xí)點(diǎn)撥】 1.學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，要特別注意掌握我國(guó)古代在科技方面取得的領(lǐng)先于世界的成就，并在此基礎(chǔ)上深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)對(duì)世界文明發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代科技大世界地位。 2．四大發(fā)明是我國(guó)古代科技成就的最高結(jié)晶，對(duì)我國(guó)的文化事業(yè)，乃至世界的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展都做出了重大貢獻(xiàn)，是我國(guó)成為四大文明古國(guó)的重要標(biāo)志。馬克思就曾指出：火藥、指南針、印刷術(shù)-----這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。 3.中國(guó)醫(yī)學(xué)歷史悠久，博大精深，既有一套成熟的理論，又有一些行之有效的臨床治療方法，形成了獨(dú)具特色的中醫(yī)醫(yī)療體系，是中國(guó)的國(guó)粹之一。除中醫(yī)學(xué)、中藥學(xué)著作外，中國(guó)古代醫(yī)學(xué)成就還表現(xiàn)在擁有一大批醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生，如名醫(yī)扁鵲、華佗等。 4.列表記憶古代重大科技成果 類別 成果 地位及意義 四大發(fā)明 造紙術(shù) 是書(shū)寫(xiě)材料的一次偉大革命，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。 火藥 推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，騎士階層衰落。 指南針 促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。 印刷術(shù) 推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。 數(shù)學(xué) 《九章算術(shù)》 采用十進(jìn)位值制記數(shù)法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作，標(biāo)志著中國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界上數(shù)學(xué)史上占有重要地位。 天文歷法 《石氏星表》 是世界上現(xiàn)存最古老的星表，對(duì)天文研究具有重要參考價(jià)值。 渾儀、簡(jiǎn)儀 先進(jìn)的天文觀測(cè)儀器。 《授時(shí)歷》 是我國(guó)古代最優(yōu)秀的歷法，與今天通用的公歷基本相同。 農(nóng)學(xué) 四大農(nóng)書(shū) 西漢氾勝之的《氾勝之書(shū)》、北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》、元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》、明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》是中國(guó)古代成就卓著的四大農(nóng)書(shū)。 5.知識(shí)點(diǎn)提示 ⑴傳統(tǒng)科技與近代科技的主要區(qū)別：主要在研究?jī)?nèi)容和方法上的差異。中國(guó)傳統(tǒng)科技大多屬于應(yīng)用科學(xué)，主要源自整理傳統(tǒng)典籍和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；近代科技屬于理論科學(xué)，大都屬于對(duì)事物規(guī)律和本質(zhì)的探索，主要采取觀察和實(shí)驗(yàn)方法。我國(guó)古代是建筑、水利、機(jī)械、紡織大國(guó)，但物理成就不多，農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)高度發(fā)達(dá)，但生物學(xué)理論薄弱。 ⑵明清時(shí)期我國(guó)科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展，但二者并不等同，我國(guó)明清時(shí)期的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方的是近代科技。 ⑶中國(guó)古代的四大發(fā)明在我國(guó)古代并沒(méi)有發(fā)揮太大的作用，不能說(shuō)明其作用不大，只能說(shuō)明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造，只有在它適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的時(shí)候，才發(fā)揮著改造社會(huì)的巨大作用。 【鞏固訓(xùn)練】 一、單項(xiàng)選擇題 1.“神州六號(hào)”宇宙飛船載人飛行成功，是我國(guó)宇航事業(yè)的重大成就。追溯歷史，中國(guó)人最早探索航空事業(yè)，在這方面，成果歷歷可陳?，F(xiàn)代火箭推進(jìn)的基本原理源于中國(guó)的火藥發(fā)明，中國(guó)的這項(xiàng)發(fā)明用于軍事開(kāi)始于（ ） A．漢朝 B．唐末 C．元朝 D．明朝 2．四位學(xué)生在作研究性學(xué)習(xí)時(shí)，以中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方歷史影響為題，各命了一個(gè)小題，你覺(jué)得哪些最適宜：（ ） ①大漢的文明傳承---紙改變了西歐的文化進(jìn)程 ②西方海外殖民的助跑器-----指南針 ③火藥----蕩平歐洲封建城堡的致命銳器 ④沒(méi)有印刷術(shù)就沒(méi)有西方的文藝復(fù)興和宗教改革 A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①② 3． 在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對(duì)于推翻封建統(tǒng)治、開(kāi)拓世界市場(chǎng)、推動(dòng)科技革命發(fā)揮了重要作用，但它們?cè)诿髑鍟r(shí)期的中國(guó)卻未推進(jìn)社會(huì)變革。其重要原因之一在于當(dāng)時(shí)的中國(guó)（ ） A．經(jīng)濟(jì)停滯倒退 B．受到西方殖民者和俄國(guó)侵?jǐn)_ C．國(guó)家分裂、國(guó)力衰弱 D．固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式 4．法國(guó)作家維克多雨果對(duì)中西科技有過(guò)如下一番論述：像印刷術(shù),大炮,氣球和麻醉藥這些發(fā)明,中國(guó)人都比我們?cè)纭？墒怯幸粋€(gè)區(qū)別,在歐洲,有一種發(fā)明,馬上就生氣勃勃的發(fā)展成為一種奇妙有用的東西,而在中國(guó)卻依然停滯在胚胎狀態(tài),無(wú)聲無(wú)嗅。中國(guó)真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶."下列有關(guān)這段話的認(rèn)識(shí)比較合理的是（ ） A. 雨果否認(rèn)中國(guó)人的發(fā)明創(chuàng)造能力 B. 雨果認(rèn)為中國(guó)社會(huì)狀態(tài)對(duì)科技發(fā)展起到了保護(hù)作用 C. 雨果認(rèn)為西方科學(xué)技術(shù)更加神奇 D. 雨果指出中國(guó)傳統(tǒng)科技沒(méi)有發(fā)展為近代科技的事實(shí) 5．英國(guó)著名的中國(guó)科技史學(xué)家李約瑟認(rèn)為，中國(guó)在公元3—13世紀(jì)之間保持著西方望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平。屬于此時(shí)期的科技成就有( ) ①雕版印刷術(shù) ②對(duì)日食的最早記錄 ③《授時(shí)歷》 ④渾儀 ⑤《石氏星表》 A．①②③④⑤ B．①②④ C．②④⑤ D．①③ 6．從公元前6世紀(jì)到公元1000年中國(guó)在世界重大科技成就中所占的比例約達(dá)50%－71%，出現(xiàn)這種狀況的原因不包括（ ） A．封建制度的確立和發(fā)展 B．社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)外交往頻繁 C．國(guó)家較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)處于統(tǒng)一或局部統(tǒng)一狀態(tài) D．中華民族勤勞勇敢，比世界其他民族聰明 7.下列醫(yī)學(xué)著作的名稱取“人命至重，有貴千金”的意思的是（ ） A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《傷寒雜病論》 C．《本草綱目》 D．《千金方》 8.下面敘述的是我國(guó)古代一項(xiàng)科技發(fā)明：“一板印刷，一板已自布字。此印者才華。則第二板已具。更互用之，瞬息可就?！睔W洲人開(kāi)始使用這一技術(shù)是在（ ） A.８世紀(jì)中期　　　　　B.11世紀(jì)中期 C.14世紀(jì)中期　　　　D.15世紀(jì)中期 9. 鄭和下西洋時(shí)采用的一項(xiàng)技術(shù)，與今天美國(guó)的GPS全球定位系統(tǒng)和中歐合作研制的“伽利略衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”具有相似功能。這項(xiàng)技術(shù)是（ ） A．指南針的應(yīng)用 B．造紙術(shù)的應(yīng)用 C．火藥的應(yīng)用 D．牽星術(shù) 10.古代中華兒女曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌燦爛的中華文明。西歐有一名諺：“中國(guó)人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手?！苯Y(jié)合古代科技史的相關(guān)史實(shí)，對(duì)此理解不正確的是（ ） A．中國(guó)人利用自己的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就 B．阿拉伯人在東西文化交流中起了橋梁的作用 C．歐洲人善于使用但不會(huì)創(chuàng)造新技術(shù) D．歐洲人吸收和借鑒中國(guó)科技成就，并將之用于生產(chǎn)與社會(huì)實(shí)踐 11.南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》記載：“風(fēng)雨其晦時(shí)，惟憑針盤(pán)而行，乃火長(zhǎng)掌之，毫厘不敢差誤，蓋一舟人命所系也?！薄耙恢廴嗣狄病钡奈锛偈箽W洲（ ） A. 告別了騎士時(shí)代 B. 加速了文化進(jìn)程 C. 引發(fā)了地理大發(fā)現(xiàn) D. 引發(fā)了社會(huì)轉(zhuǎn)型 12.《金史》記載：“若止印三二張未為簡(jiǎn)易，若印數(shù)十百千本，則極為神速?！迸c此記載相關(guān)的成就是（ ） A. 造紙術(shù) B. 印刷術(shù) C. 星表 D. 算籌記數(shù) 第9課　輝煌燦爛的文學(xué) 【課程標(biāo)準(zhǔn)】 知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。 【課標(biāo)解讀】 1. 知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就。 2. 了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。 3. 認(rèn)識(shí)古代中國(guó)光輝燦爛的文學(xué)價(jià)值。 【自主學(xué)習(xí)】 一、從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī) 1.詩(shī)歌的起源：語(yǔ)言──歌謠──詩(shī)歌 2.《詩(shī)經(jīng)》： （1）時(shí)限：匯集了西周至春秋中期的詩(shī)歌 （2）內(nèi)容和特點(diǎn) ①分為風(fēng)、雅、頌三部分。 A.風(fēng)——民間的民歌，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。因多是周代各諸侯國(guó)的民歌，從而從各方面反映了勞動(dòng)人民的生活境況和思想感情。 B.雅——貴族宴飲時(shí)演唱的樂(lè)歌 C.頌——貴族宗廟祭祀時(shí)演唱的樂(lè)歌 ②特點(diǎn)：以四言為主，多采用重章疊句，語(yǔ)言豐富、內(nèi)容古樸、現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。 （3）影響：是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，也是中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的重要標(biāo)志。經(jīng)孔子整理編訂，奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。 3.楚辭 （1）起源：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原以南方民歌為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的新的詩(shī)歌體裁。 （2）特點(diǎn)：采用楚國(guó)方言，句式靈活，易于表達(dá)情感。 （3）代表作：《離騷》是屈原的代表作，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。 4.漢賦： （1）起源：漢朝時(shí)，文學(xué)家以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出半詩(shī)半文的綜合文體---賦。 （2）特點(diǎn)：辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)大一統(tǒng)時(shí)的恢宏文化氣度。 （3）代表作：西漢司馬相如《子虛賦》《上林賦》；東漢張衡《二京賦》。 5.唐詩(shī)： （1）唐詩(shī)繁榮的原因： A.國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)力的強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件； B.南北、中外的文化交流提供了深厚的文化基礎(chǔ)； C.開(kāi)明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，不僅使文人思想開(kāi)放、活躍，也直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。 （2）成就： 初唐 ①王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。 ②陳子昂《登幽州臺(tái)歌》。 盛唐 邊塞詩(shī) ①高適“大漠窮秋塞草哀，孤城落日斗兵稀”。 ②岑參“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)”。 山水詩(shī) ①孟浩然“野曠天低樹(shù)，江清月近人”。 ②王維“江流天地外，山色有無(wú)中”。 浪漫主義 李白(詩(shī)仙) 《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》等 現(xiàn)實(shí)主義 杜甫(詩(shī)圣) “三吏”“三別”等。 中唐 白居易：《秦中吟》、《新樂(lè)府》、《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》。 晚唐 ①杜牧：《江南春》 ②李商隱“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”等 二、宋詞和元曲 1.宋詞 （1）成因： ①兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。 ②市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂(lè)生活。 ③兩宋社會(huì)矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想情感。 （2）成就： ①婉約派：風(fēng)格委婉含蓄，細(xì)膩感人，內(nèi)容以詠嘆個(gè)人身世、寫(xiě)景抒情為主； A. 北宋柳永《雨霖鈴》兩宋之交 B.李清照“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”，“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”等佳句。 ②豪放派：風(fēng)格豪放激憤，氣勢(shì)雄偉，內(nèi)容以記事、說(shuō)理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨。 A. 北宋蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》。 B. 南宋辛棄疾《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》。 2. 元曲： （1） 定義：宋代民間興起一種新的詩(shī)歌形式，即散曲。元代，散曲創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段，與元雜劇一起，合稱元曲。 （2） 成就：關(guān)漢卿《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)《秋思》。 〖拓展〗詩(shī)、詞、曲有何區(qū)別與聯(lián)系？ （1）區(qū)別： 詩(shī)（主要指絕句和律詩(shī)）：講究嚴(yán)格的格律，句式整齊，對(duì)仗工整，用韻規(guī)范。 詞：句子長(zhǎng)短參差，便于抒發(fā)感情和演唱。 曲：可雅可俗，更為生動(dòng)活潑。 （2）聯(lián)系：詞、曲都是從詩(shī)發(fā)展演變而來(lái)的一種新的詩(shī)歌體裁。 三、明清小說(shuō) 1.小說(shuō)的興起與發(fā)展 ①中國(guó)的小說(shuō)，興起于魏晉南北朝時(shí)期，志怪小說(shuō)； ②唐代以情節(jié)曲折離奇的短篇小說(shuō)為主，稱為傳奇； ③宋代話本，為后來(lái)小說(shuō)的繁榮奠定了基礎(chǔ)； ④明清時(shí)期小說(shuō)空前繁榮。 2.特點(diǎn)：數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，在反映社會(huì)的深度和廣度、人物性格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語(yǔ)言的運(yùn)用等各個(gè)方面，都大大超過(guò)了前代 3.明清小說(shuō)繁榮原因： （1）明清時(shí)期封建社會(huì)走向衰落，政治黑暗，官場(chǎng)腐朽，為明清小說(shuō)的創(chuàng)作提供了豐富的文學(xué)題材。 （2）商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大,人們的社會(huì)生活日益豐富, 對(duì)精神生活的需求日益增加,對(duì)文化作品的需求進(jìn)一步通俗化,這是小說(shuō)在明清時(shí)期繁榮的物質(zhì)和社會(huì)基礎(chǔ)。 （3）小說(shuō)體例,在經(jīng)歷了唐代傳奇,宋元話本這一過(guò)程后,到明清時(shí)期已非常成熟。 （4）印刷術(shù)的的進(jìn)步促進(jìn)小說(shuō)繁榮。 4.成就： （1）數(shù)量繁多。長(zhǎng)篇以《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《儒林外史》和《紅樓夢(mèng)》等白話小說(shuō)為代表，短篇以白話“三言”（即馮夢(mèng)龍的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）、“二拍”（即《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》）和文言《聊齋志異》為代表。 （2）明清小說(shuō)體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富：有歷史小說(shuō)（如：《三國(guó)演義》）、神魔小說(shuō)（如：《西游記》）、世情小說(shuō)（如：《紅樓夢(mèng)》）、諷刺小說(shuō)（如：《儒林外史》）、俠義公案小說(shuō)（如《水滸傳》）等。 （3）從思想內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，明清小說(shuō)反映的社會(huì)生活極為寬廣，對(duì)封建社會(huì)的黑暗政治和倫理道德作了相當(dāng)深刻的揭露和批判。如《紅樓夢(mèng)》通過(guò)描寫(xiě)封建貴族賈府由盛到衰的過(guò)程，和貴族青年的愛(ài)情悲劇，鞭撻了封建禮教和封建制度的罪惡，揭示了封建社會(huì)走向沒(méi)落的歷史真實(shí)。 （4）明清小說(shuō)創(chuàng)作的藝術(shù)水平高超，注重人物性格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語(yǔ)言的運(yùn)用等各方面。如在明清長(zhǎng)篇小說(shuō)中，作者成功地塑造了像諸葛亮、關(guān)羽、曹操、武松、魯智深、宋江、孫悟空、豬八戒、范進(jìn)、賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、劉姥姥……等一系列栩栩如生的藝術(shù)典型。 【鞏固提高】 1.偉大的詩(shī)人屈原采用楚國(guó)方言，利用民歌的形式，開(kāi)創(chuàng)的詩(shī)歌新體裁是（ ） A．樂(lè)府 B．“楚辭” C．民歌 D．賦 2.兩漢時(shí)期盛行的一種新的文學(xué)體裁是（ ） A．樂(lè)府詩(shī) B．“楚辭” C．民歌 D．賦 3.下列作品中，屬于“建安文學(xué)”代表作之一的是（ ） A．《采桑度》 　B．《蒿里行》 C．《敕勒歌》 D．《木蘭辭》 4.中國(guó)詩(shī)歌史上以田園詩(shī)著稱的詩(shī)人有（ ） ①陶淵明 　　②陳子昂　?、弁醪?　?、苊虾迫?　　⑤王維 A．①④⑤ 　　B．③④⑤ C．②④⑤ D．①②③④⑤ 5.晚唐詩(shī)人的代表主要是“小李杜”，他們是（ ） A．李白、杜甫 B．李清照、杜牧 C．李商隱、杜牧 D．李商隱、杜甫 6.“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！边@是哪位詞人的名句（ ） A．李清照 B．李煜 C．蘇軾 D．辛棄疾 7.下列宋朝著名詞人中屬于婉約派的是（ ） ①李清照 ②蘇軾 ③柳永 ④辛棄疾 A．①④ 　　 B．②③ C．②④ D．①③ 8.話本是宋代出現(xiàn)的一種新的文學(xué)形式，促使它興起的直接社會(huì)原因是（ ） A．理學(xué)的形成與發(fā)展 B.商業(yè)和城市的繁榮 C．各民族文化的交融 D.階級(jí)矛盾和民族矛盾的尖銳 9.我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是（ ） A．羅貫中的《三國(guó)演義》 　 B．施耐庵的《水滸傳》 C．吳承恩的《西游記》、 D．曹雪芹和高鶚的《紅樓夢(mèng)》 10.《詩(shī)經(jīng)》所收之詩(shī)，絕大部分是什么時(shí)期的詩(shī)歌（ 　）。 A．西周初年至戰(zhàn)國(guó)　　　　　　　　　B. 西周至春秋中葉 C. 春秋至戰(zhàn)國(guó)　　　　　　　　　　　D. 整個(gè)周代 11.有關(guān)宋詞高度繁榮歷史原因的表述，不正確的是 （ ） A．封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展 B．民族矛盾和階級(jí)矛盾尖銳 C．市民隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大 D．封建大一統(tǒng)局面的出現(xiàn) 第10課 充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù) 【課程標(biāo)準(zhǔn)】 1.概述漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程，了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。 2.了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就。 【課標(biāo)解讀】 1. 概述漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程，了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。 2. 了解元雜劇、京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明元雜劇、京劇等劇種的藝術(shù)成就。 3. 感受中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)和戲劇文化遺產(chǎn)的魅力，培養(yǎng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。 【自主學(xué)習(xí)】 一、漢字與書(shū)法藝術(shù) 1.漢字的起源 漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它既是世界上最古老的文字之一，早在六千多年前，原始社會(huì)晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫(huà)的符號(hào)，漸漸演變成為漢字。漢字起源于圖畫(huà)，原始文字大多是象形字，是可讀出來(lái)的圖畫(huà)，稱為“文字圖畫(huà)”。象形字越來(lái)越符號(hào)化，逐漸脫離圖畫(huà)，形成漢字。 2.漢字演變的基本脈絡(luò) 漢字在長(zhǎng)期演變的過(guò)程中，經(jīng)歷了由商周的甲骨文發(fā)展到金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)的脈絡(luò)演變發(fā)展。漢字形體演變的總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)。 〖甲骨文特點(diǎn)〗 A.由于是刀刻的，所以其線條多方折，勁直為主，同時(shí)字體的結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)短，大小都沒(méi)有定勢(shì)。 B.由于處于象形文字到表意文字的過(guò)渡，所以字形變化非常大，常常一個(gè)字就有很多種寫(xiě)法且象形意味比較大，帶有較明顯的圖畫(huà)意味。 3.書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段 中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。書(shū)法比較集中地體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的基本特征。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展主要分為兩個(gè)階段：魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。從此，書(shū)法的審美功能超過(guò)實(shí)用功能，自覺(jué)地創(chuàng)造書(shū)法美成為中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。 4、書(shū)法藝術(shù) （1）楷書(shū) 特點(diǎn)：筆畫(huà)詳備，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷模化的字體。 發(fā)展：①始于東漢。②魏晉楷書(shū)有定鼎之功。③唐代步入盛世，名家群起。初唐的歐陽(yáng)詢、盛唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)是這一時(shí)期的代表。 （2）草書(shū) 特點(diǎn)：筆畫(huà)簡(jiǎn)約，鉤連不斷；線條流暢，任情縱性。雖難于辨識(shí)，實(shí)用性不大，卻有極高的審美價(jià)值。 發(fā)展：起源于漢初，成熟于東晉。魏晉以來(lái)盛行不衰，名家輩出。 代表人物：東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，盛唐的張旭、懷素等。 （3）行書(shū) 特點(diǎn)：兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，是一種最活躍的字體。既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值。 發(fā)展：經(jīng)過(guò)東漢至西晉約兩個(gè)多世紀(jì)的演變，書(shū)體完全成熟。 代表作：王羲之等。 二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà) 1．定義：中國(guó)畫(huà)又稱國(guó)畫(huà)，注重寫(xiě)意傳神，追求“得意忘形”。秦漢以后的歷代畫(huà)家們，用筆、墨和礦物顏料，在紙、絹等材料上創(chuàng)作出大量不同風(fēng)格、不同類型的人物畫(huà)、山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)。 2.發(fā)展歷程： ⑴遠(yuǎn)古的繪畫(huà)藝術(shù) A.起源：早在六七千年以前，黃河流域的祖先就在陶器上繪制圖案。 B.代表作：彩陶畫(huà)《鸛魚(yú)石斧圖》。 ⑵戰(zhàn)國(guó)時(shí)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù) A.特點(diǎn)：以人物肖像為主，畫(huà)在墻壁上、絲帛上。 B.代表作：戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)帛畫(huà)《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》。以線條勾畫(huà)物象，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔而有序，平面感和裝飾性極強(qiáng)，生動(dòng)的氣韻，簡(jiǎn)潔的筆墨，流暢的線條，表達(dá)出完美的意境，反映出畫(huà)家高度的藝術(shù)概括力。它們雖然不能叫卷軸畫(huà)，但可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)水平，這時(shí)確立了中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)以線條造型的民族風(fēng)格形式。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段。 ⑶魏晉南北朝時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù) A.特點(diǎn)：真正意義上的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)了。這一時(shí)期士族興起，士大夫畫(huà)家活躍于畫(huà)壇。他們文化修養(yǎng)很高，總結(jié)出許多精辟的繪畫(huà)理論，有力地推動(dòng)繪畫(huà)藝術(shù)的提高。此時(shí)人物肖像畫(huà)是主要的創(chuàng)作主題。顧愷之“傳神寫(xiě)照”理論提出，要求繪畫(huà)作品應(yīng)重表現(xiàn)人物的風(fēng)貌、氣質(zhì)。這和后來(lái)的繪畫(huà)理論家謝赫“六法”中的“氣韻生動(dòng)”對(duì)當(dāng)時(shí)繪畫(huà)風(fēng)格有很大的影響，也為中國(guó)畫(huà)重氣韻的特點(diǎn)的形成打下了基礎(chǔ)。發(fā)展到晉、南北朝，中國(guó)畫(huà)逐漸演變成單幅的卷軸畫(huà)，成為獨(dú)立的藝術(shù)欣賞品，題材亦日益擴(kuò)大。除人物，宗教題材外，初期山水畫(huà)也隨之出現(xiàn)。同時(shí)，書(shū)畫(huà)理論著述的問(wèn)世，指導(dǎo)了藝術(shù)創(chuàng)作的方向。 B.代表作：東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》和楊子華的《北齊校書(shū)圖》。 ⑷隋唐五代時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù) A.特點(diǎn)：中國(guó)繪畫(huà)的一個(gè)高峰。在繼承魏晉以來(lái)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格，產(chǎn)生出許多畫(huà)家和優(yōu)秀作品。中國(guó)的繪畫(huà)發(fā)展是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展緊密聯(lián)系的。從唐朝開(kāi)始，由于是經(jīng)濟(jì)文化的空前繁榮，再加上唐詩(shī)的偉大成就和影響，繪畫(huà)重情趣求意境，追求一種“畫(huà)中有詩(shī)”的意境，希望通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達(dá)一種心境。文人士大夫追求的抒情性成為當(dāng)時(shí)繪畫(huà)的主流，文人畫(huà)從此興起。唐朝是中國(guó)繪畫(huà)史上的鼎盛時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。唐代在隋代承前啟后過(guò)渡的基礎(chǔ)上，獲得了全面的發(fā)展。 B.代表作：隋朝展子虔的《游春圖》，是現(xiàn)存中國(guó)最早的山水畫(huà)。初唐閻立本的《步輦圖》。盛唐吳道子的《送子天王圖》。此外，隋唐時(shí)期，敦煌莫高窟壁畫(huà)盛極一時(shí)。 ⑸兩宋時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù) A.特點(diǎn)：宮廷畫(huà)院進(jìn)入最為活躍的階段，畫(huà)學(xué)興起；適應(yīng)民間需要，繪畫(huà)成為商品。這些因素，使繪畫(huà)藝術(shù)得以全面發(fā)展。各畫(huà)種全面發(fā)展，題材愈加廣泛，畫(huà)派并出，空前繁榮，盛極一時(shí)，其光輝璀璨，照耀百代。中期出現(xiàn)了以水墨寫(xiě)意為主體的文人畫(huà)，講求詩(shī)書(shū)畫(huà)統(tǒng)一，注重筆墨情趣，是富有生命力的畫(huà)派新支。體備眾法，流派紛呈，名家輩出是這一時(shí)期繪畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)。風(fēng)俗畫(huà)是當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的最大亮點(diǎn)。 B.代表作：北宋張擇端的《清明上河圖》長(zhǎng)卷。它描繪了北宋汴河沿岸風(fēng)光和繁華的景象，作品充分展示了畫(huà)家的寫(xiě)實(shí)功力，河流、物舍、舟船、城關(guān)、人群、虹橋、樓觀、店鋪、市街、駝隊(duì)，等等，一切物象都刻畫(huà)得入微傳神。 ⑹元明清時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù) A.特點(diǎn)：士大夫的文人畫(huà)成就最為突出。這一時(shí)期文人畫(huà)開(kāi)始占據(jù)畫(huà)壇的主導(dǎo)地位。所以適合于表現(xiàn)文人畫(huà)家意識(shí)的山水畫(huà)和枯木竹石、梅、蘭以及墨筆花鳥(niǎo)大量涌現(xiàn)，人物故事畫(huà)的相對(duì)減少。隨著文人畫(huà)的繁榮，繪畫(huà)作品中詩(shī)、書(shū)、畫(huà)進(jìn)一步密切結(jié)合而且成為普遍的風(fēng)尚。這加強(qiáng)了中國(guó)畫(huà)的文學(xué)趣味，更好地體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的民族特色。同時(shí)，繪畫(huà)理論和創(chuàng)作實(shí)踐中，特別強(qiáng)調(diào)了筆墨技巧的運(yùn)用，講究繪畫(huà)作品要具書(shū)法韻味，將書(shū)法融入畫(huà)法之中，在筆墨技巧上起了新的變化，使水墨寫(xiě)意畫(huà)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所突破。要求繪畫(huà)體現(xiàn)書(shū)法性用筆，反對(duì)刻意求工、求似，主張神似，逸為上。追求作品的古意和“士氣”，重視畫(huà)家主觀意興和思想感情抒發(fā)。中國(guó)畫(huà)在明代產(chǎn)生了許多流派，各派又在創(chuàng)作和理論上自成體系。清代的繪畫(huà)藝術(shù)，繼續(xù)著元明以來(lái)的趨勢(shì)，文人畫(huà)日益占據(jù)畫(huà)壇主流，山水畫(huà)的創(chuàng)作以及水墨寫(xiě)意畫(huà)盛行。更多的畫(huà)家在文人畫(huà)創(chuàng)作思想影響下，追求筆墨情趣，很多畫(huà)家鐘愛(ài)梅、蘭、竹、菊等題材和潑墨大寫(xiě)意手法，他們的藝術(shù)對(duì)近現(xiàn)代花鳥(niǎo)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 B.代表作：元代王冕的《墨梅》、明代徐渭的《黃甲圖》、清代鄭板橋的《墨竹圖》。 〖拓展：古代藝術(shù)發(fā)展的原因〗 ⑴政治：政策的寬松，統(tǒng)治者享受生活的追求，在一定程度上推動(dòng)了藝術(shù)的繁榮 ⑵經(jīng)濟(jì)；封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ⑶教育：教育的發(fā)展，人才的培養(yǎng) ⑷民族關(guān)系：民族融合，彼此之間的文化交流 ⑸對(duì)外關(guān)系：中外之間的文化交流 〖拓展：文人畫(huà)〗 亦稱“士夫畫(huà)”。中國(guó)畫(huà)的一種。泛指中國(guó)封建社會(huì)中文人、士大夫所作之畫(huà)。以別于民間畫(huà)工和宮廷畫(huà)院職業(yè)畫(huà)家的繪畫(huà)，北宋蘇軾提出“士夫畫(huà)”，明代董其昌稱道“文人之畫(huà)”，以唐代王維為其創(chuàng)始者。通?！拔娜水?huà)”多取材于山水、花鳥(niǎo)、梅蘭竹菊和木石等，借以發(fā)抒“性靈”或個(gè)人抱負(fù)，間亦寓有對(duì)民族壓迫或?qū)Ω嗾蔚膽崙恐?。他們?biāo)舉“士氣”、“逸品”，崇尚品藻，講求筆墨情趣，脫略形似，強(qiáng)調(diào)神韻，很重視文學(xué)、書(shū)法修養(yǎng)和畫(huà)中意境的締造。 三、京劇的出現(xiàn) 1.中國(guó)戲曲的發(fā)展過(guò)程：戲曲是從原始的歌舞發(fā)展而來(lái)的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的藝人，稱為優(yōu)伶。元雜劇把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向了成熟。明朝時(shí)候，戲曲演出成為城鄉(xiāng)人民重要的文化生活內(nèi)容。明朝時(shí)在江蘇昆山一帶形成昆曲，流傳甚廣。 2．京?。? ⑴京劇產(chǎn)生的原因： A.城市經(jīng)濟(jì)的繁榮和市民階層的壯大。 B.北京作為中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心為京劇產(chǎn)生提供了環(huán)境。 C.廣大藝人的努力和徽劇、漢劇的融合。 ⑵發(fā)展歷程： 乾隆末年，徽班進(jìn)京。道光年間，形成“徽漢合流”的局面。徽劇與漢劇相互融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了京劇。同治、光緒，京劇走向成熟。涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人。京劇由北京走向各地，成為全國(guó)廣為流行的劇種。民國(guó)以來(lái)，它又逐步走向世界，受到各國(guó)人民的贊賞。 〖拓展〗京劇的特點(diǎn)： ①以表演歷史故事為主，用京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂(lè)曲和鼓、板、鑼等打擊樂(lè)曲伴奏。 ②角色分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，各個(gè)行當(dāng)?shù)幕瘖y都有一定的譜式。 ③表演藝術(shù)將唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成獨(dú)具特色的藝術(shù)體系。 ④表演按一定程式進(jìn)行，采用虛擬性動(dòng)作，虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)洹? 3.其他劇種：出現(xiàn)了名目繁多的戲曲劇種，如秦腔、越劇、川劇、粵劇和黃梅戲等。 【鞏固提高】 1.結(jié)合下圖信息，“文字圖畫(huà)”的準(zhǔn)確含義是（ ） A. 原始社會(huì)晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫(huà)的符號(hào)，漸漸演變成為漢字 　　 B. 因?yàn)椤皶?shū)畫(huà)同源”，故漢字可以用圖畫(huà)出來(lái) C. 漢字起源于圖畫(huà)，原始文字大多是象形字，是可讀出來(lái)的圖畫(huà)　　 D. 象形字越來(lái)越符號(hào)化，逐漸脫離圖畫(huà)，形成漢字 2.下列有關(guān)我國(guó)漢字形體演變的表述，不正確的是（ ） A. 漢字形體演變總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn) B. 漢字形體演變分為古文字和隸楷兩大階段 C. 商代的甲骨文是漢字成熟的標(biāo)志 D. 我國(guó)的漢字是世界上最古老的文字 3.漢字形體演變?cè)诠盼淖蛛A段，其演變的序列正確的是（ ） A．甲骨文→金文→篆書(shū)→秦隸　　 B. 甲骨文→金文→篆書(shū)→隸書(shū)　　 C. 甲骨文→金文→篆書(shū)→楷書(shū)　　 D. 甲骨文→篆書(shū)→金文→楷書(shū) 4.秦始皇推行“書(shū)同文”的措施（ ） A．用隸書(shū)取代其他文字 B．適應(yīng)了政治統(tǒng)一的需要 C．導(dǎo)致秦朝實(shí)行焚書(shū)坑儒 D．成為后人批判秦始皇的原因 5.關(guān)于書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段的敘述，正確的是（ ） ①魏晉以前基本上是自覺(jué)階段 ②魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自發(fā)階段 ③魏晉以前人們注重書(shū)法的實(shí)用功能，少有追求審美功能 ④魏晉以后書(shū)法審美功能超過(guò)實(shí)用功能，書(shū)法美成為中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式 A．①② 　　B．①③ 　 C．②③ 　　D．③④ 6.自東漢至今一直在通用的字體是（ ） A．隸書(shū) B．草書(shū) C．楷書(shū) D．甲骨文 7.被稱這天下“第一行書(shū)”的是王羲之的（ ） A．《蘭亭序》 B．《九成宮醴泉銘》 C．《宣示表》 D．《樂(lè)毅論》 8.中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段是（　?。? A．秦漢時(shí)期 B．魏晉南北朝時(shí)期 C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 D．隋唐五代時(shí)期 9.屬于隋唐時(shí)期杰出畫(huà)家與作品的是（ ） ①顧愷之與《女史箴圖》 ②楊子華與《北齊校書(shū)圖》 ③吳道子與《送子天王圖》 ④閻立本與《步輦圖》、 A．①② 　　B．①③ 　 C．②③ 　　D．③④ 10.風(fēng)俗畫(huà)是宋代畫(huà)壇的最大的亮點(diǎn)，產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本原因是（ ） A．統(tǒng)治者提倡 　　　　　　　　　　 B．城市工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的出現(xiàn) C．民間文化的發(fā)展 D．畫(huà)家的性格 11.元明清時(shí)期成就最突出的是( ) A．山水畫(huà) B．宮廷畫(huà) C．宗教畫(huà) D．文人畫(huà) 12.關(guān)于中國(guó)戲曲在元代以前的發(fā)展歷程，正確的是（ ） A. 原始歌舞→春秋戰(zhàn)國(guó)雜劇、諸宮調(diào)→宋代、金代的優(yōu)伶→元雜劇 B. 原始歌舞→春秋戰(zhàn)國(guó)的優(yōu)伶→宋代諸宮調(diào)、金代雜劇→元雜劇 C. 原始歌舞→春秋戰(zhàn)國(guó)的優(yōu)伶→宋代雜劇、金代諸宮調(diào)→元雜劇 D. 原始歌舞→春秋戰(zhàn)國(guó)的諸宮調(diào)→宋代雜劇、金代優(yōu)伶→元雜劇 13.明傳奇由以下哪種藝術(shù)發(fā)展而來(lái)的（ ） A. 雜劇 B. 南戲 C. 昆曲 D. 諸宮調(diào) 14.下列關(guān)于京劇的表述，不正確的是 A. 形成于清朝時(shí)期 B. 是北京地區(qū)的地方戲 C. 同光十三絕是京劇的著名藝人 D. 是徽劇和漢劇相互融會(huì)并兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式形成的新劇種 15.除京劇外，我國(guó)還出現(xiàn)了名目繁多的戲曲劇種，如（ ） ①秦腔　②越劇 ?、垭s劇?、茳S梅戲?、荽▌? A．①②③④⑤ B．①②③④ 　C．①②③⑤ 　D．①②④⑤