2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 8清兵衛(wèi)與葫蘆相關(guān)課外閱讀 語(yǔ)文版一、作者介紹志賀直哉（18831971）日本作家。1883年2月20日生于宮城縣,祖父是相馬藩府的家臣。3歲即隨父母上京,開(kāi)始受貴族子弟式的教育。18歲從學(xué)于宗教家內(nèi)村檻三，21歲入學(xué)習(xí)院高等科，有志于文學(xué)創(chuàng)作。1904年發(fā)表處女作菜花與少女。1906年入東京帝國(guó)大學(xué)文科英文系，兩年后轉(zhuǎn)國(guó)文學(xué)科,中途輟學(xué)。與武者小路實(shí)篤、木下利玄共同創(chuàng)辦傳閱雜志望野。創(chuàng)作短篇小說(shuō)某晨、到網(wǎng)走去，向帝國(guó)文學(xué)投稿被退回。繼續(xù)創(chuàng)作速夫之妹、荒娟等小說(shuō)。1910年，與有島武郎、有島生馬、武者小路實(shí)篤、木下利玄等共同創(chuàng)辦白樺雜志。圍繞于這個(gè)刊物的一些年輕作家與美術(shù)家，對(duì)當(dāng)時(shí)主張純客觀主義的自然主義文藝思潮不滿，要求肯定積極的人性，主張尊重個(gè)性，追求個(gè)性解放，發(fā)揮人的尊嚴(yán)和意志的作用,提倡人道主義與理想主義的文學(xué)，形成“白樺”一派。志賀為日本近代文學(xué)史上一個(gè)重要流派“白樺派”的主要代表作家。1910年發(fā)表曾被帝國(guó)文學(xué)退稿的到網(wǎng)走去與新作剃刀，1912年發(fā)表短篇小說(shuō)克羅諦思日記，顯示他出眾的才華，為文藝界矚目。1917年發(fā)表的著名中篇小說(shuō)和解，寫(xiě)他立志于文學(xué)與父親發(fā)生沖突而終于得到和解的經(jīng)歷。作者從此進(jìn)入創(chuàng)作旺盛時(shí)期。在城崎(1917)、佐佐木的場(chǎng)合、好人物夫婦(1917)等名著，以及歷史小說(shuō)赤西蠣太(1917)相繼問(wèn)世。從1921年開(kāi)始，著手寫(xiě)他生平唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)暗夜行路，歷時(shí)15年之久，于1937年完成。這是他的代表作，寫(xiě)一個(gè)孤獨(dú)的知識(shí)分子在不幸的生活中與思想苦悶的道路上探索的歷程。主人公時(shí)任謙作是祖父和母親的私生子，在兄弟間一直遭受歧視，在母親死后，他與祖父及其年輕的妾共同過(guò)著寂寞的生活。為立志從事文學(xué)事業(yè)與父親發(fā)生沖突，婚后又發(fā)現(xiàn)妻子不忠，便獨(dú)自流浪，最后在旅途中病倒。妻子趕到時(shí)，只見(jiàn)病床上的丈夫睜開(kāi)柔和而充滿愛(ài)情的眼睛。志賀直哉于1918年經(jīng)過(guò)短暫停頓后，重新執(zhí)筆，以創(chuàng)作上新的成就,蜚聲于大正文壇,被稱為新現(xiàn)實(shí)主義的第一人。他對(duì)人性作深邃的觀察，對(duì)于庸俗與虛偽有驚人的敏感與強(qiáng)烈的憎惡。他具有理想主義的熱情。1917年的中篇小說(shuō)好人物夫婦,表現(xiàn)了他心境的轉(zhuǎn)移,從生氣蓬勃與激越的性格轉(zhuǎn)變?yōu)樯n勁沉著的態(tài)度。志賀的作品大多從自己及和自己有直接關(guān)系的生活中取材，是現(xiàn)代日本文學(xué)中從自我經(jīng)驗(yàn)中取材最多的作家。在創(chuàng)作方法上的現(xiàn)實(shí)主義的精神，對(duì)同時(shí)代的日本作家有深刻的影響。志賀一向關(guān)心社會(huì)事務(wù)，在政治上和文學(xué)上表現(xiàn)堅(jiān)貞不屈。早年關(guān)懷足尾礦工中毒事件，同情小林多喜二的犧牲。在第二次世界大戰(zhàn)中，他保持沉默，以示對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的抗議。后期的作品還有萬(wàn)歷紅瓷瓶(1933)、臺(tái)風(fēng)(1934)、早春的旅行(1941)、寂寞的一生(1941)以及戰(zhàn)后創(chuàng)作的灰色的月亮和被腐蝕的友情等 。1971年10月21日逝世。 二、教后反思：清兵衛(wèi)的命運(yùn)確實(shí)讓人感到可憐，他父親與教員的封建思想對(duì)清兵衛(wèi)興趣的扼殺，引發(fā)了我的許多思考。但是這畢竟是外界因素，內(nèi)在的因素卻是清兵衛(wèi)一味地退讓。開(kāi)始的時(shí)候，清兵衛(wèi)對(duì)葫蘆熱衷得厲害，后來(lái)在一次討論中，父親呵斥了清兵衛(wèi)一句，他就不敢作聲了，教員沒(méi)收了葫蘆、父親砸碎了葫蘆，徹底地破滅了他的葫蘆夢(mèng)。我們?cè)趪@惜這一鑒賞葫蘆的小高手被封建思想扼殺的同時(shí)，難道就沒(méi)有注意清兵衛(wèi)自身的態(tài)度？從熱衷到無(wú)言，從無(wú)言到屈服，清兵衛(wèi)不敢吭聲，沒(méi)有捍衛(wèi)他的興趣，任由封建洪水淹沒(méi)他的思想，湮滅了他的自由。處在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中，清兵衛(wèi)的處境的確艱難，但是他以犧牲自己的興趣來(lái)?yè)Q得一絲的“和平”，這是不值的。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的封建思想下，只要背離了封建思想的事，都會(huì)遭到排斥甚至扼殺。清兵衛(wèi)沒(méi)有退路，就算換了其他興趣，也必定遭到毀滅9從文章最后一段可以看出，所以他應(yīng)該嘗試著反抗。法國(guó)著名作家莫里哀16歲時(shí)就繼承了皇家室內(nèi)設(shè)計(jì)商父親的世襲權(quán)利，父親希望英里哀能繼承他的事業(yè)。但莫里哀陶醉于文學(xué)戲劇之中，甚至走上戲劇舞臺(tái)。他父親曾嚴(yán)厲責(zé)備他，也曾由于老師出馬，但他堅(jiān)持他的興趣，克服重重困難，創(chuàng)作了許多不朽的戲劇。少年時(shí)代的毛澤東也生活在封建思想嚴(yán)重的家庭中。毛澤東反對(duì)讀“四書(shū)五經(jīng)”式的封建教育，他敢于堅(jiān)持自己對(duì)西方科學(xué)的興趣，不惜與父親動(dòng)真格，終于如愿以嘗。生活中的我們有許多興趣，但有的遭到反對(duì)，我們應(yīng)相信，只要是好的，對(duì)我們有益的興趣，我們都應(yīng)堅(jiān)持而不能放棄。許許多多像清兵衛(wèi)的人站起來(lái)吧！堅(jiān)持自己好的興趣，才是我們對(duì)封建思想發(fā)自內(nèi)心深處最深而有里的批判