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2019-2020年九年級(jí)歷史與社會(huì) 第五單元 第三課《多元文化的交融》教案 人教新課標(biāo)版.doc

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2019-2020年九年級(jí)歷史與社會(huì) 第五單元 第三課《多元文化的交融》教案 人教新課標(biāo)版.doc

2019-2020年九年級(jí)歷史與社會(huì) 第五單元 第三課多元文化的交融教案 人教新課標(biāo)版課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)中的實(shí)例,表達(dá)欣賞不同民族文化的感受,領(lǐng)會(huì)保持、珍重民族文化傳統(tǒng)的意義。教學(xué)要求1.通過具體案例的描述與分析,加深對(duì)世界文化,尤其是民族文化的理解和認(rèn)同。2.嘗試多角度、多方面尋找材料,特別是從身邊的事例入手,理解文化傳播中的交融、選擇與創(chuàng)新。3.了解中華文化的博大精深,學(xué)會(huì)以歷史的、辯證的眼光欣賞、珍視中國(guó)的世界遺產(chǎn)。結(jié)構(gòu)分析本單元從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面,展示當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的多彩面貌。本課就是在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,探討全球化趨勢(shì)的重要表現(xiàn)之一:多元文化的交融?!岸嗖实氖澜纭敝饕獜奈幕鄻有缘慕嵌仍忈尪嗖适澜绲膬?nèi)涵。教材首先給出結(jié)論:在全球化日益加強(qiáng)的趨勢(shì)下,人們更加珍視民族的文化傳統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上,分別交待了不同地區(qū)、不同民族的文化傳統(tǒng)是如何形成的,以及它們對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。教材特別強(qiáng)調(diào)具有悠久歷史的民族、國(guó)家完整而豐富的文化傳統(tǒng)和它們多種多樣的傳承形式。最后與前文相呼應(yīng),指出文化多樣性對(duì)文化傳播和發(fā)展的重要意義,并與后一主題銜接。.“冷戰(zhàn)”的終結(jié)宣告了全球化時(shí)代的到來,特別是經(jīng)濟(jì)全球化的來臨。全球化的表現(xiàn)是多方面的,它給世界帶來的影響也是巨大的,如何正確看待全球化趨勢(shì)下文化的發(fā)展是人們必須面對(duì)和思考的問題。教材在講述經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的基礎(chǔ)上,展示了不同民族文化在相互交融中呈現(xiàn)的異彩紛呈的景象,以此引發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)代世界文化發(fā)展的興趣和思考。.“越是民族的,越是世界的”是魯迅先生在20世紀(jì)30年代,展望中國(guó)現(xiàn)代文藝的走向時(shí),發(fā)出的引人警醒的著名論斷。為了更好地詮釋“越是民族的,越是世界的”,教材選取了兩個(gè)典型案例:上海成功申辦世界博覽會(huì)和北京xx奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。前者是五個(gè)城市在傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與特色上的競(jìng)爭(zhēng),上海獨(dú)具特色的民族文化與現(xiàn)代時(shí)尚,是其獲得成功的關(guān)鍵。而北京xx奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的誕生,則包含了更加豐富的中華傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化完美結(jié)合的內(nèi)涵?!拔幕慕蝗谂c選擇”進(jìn)一步闡述文化多樣性的特點(diǎn)之一,即傳播過程中多元文化的相互交融與選擇。教材首先呈現(xiàn)了文化傳播過程中互相交融的現(xiàn)象,然后說明文化多樣性所體現(xiàn)的民族文化特點(diǎn)和它對(duì)人類文明進(jìn)步的意義。為了加深學(xué)生對(duì)全球化趨勢(shì)下文化多樣性的理解,教材列舉相關(guān)案例,強(qiáng)調(diào)全球化在根本上強(qiáng)化了民族傳統(tǒng)。最后,對(duì)全球化促進(jìn)文化發(fā)展進(jìn)行了展望。從歷史發(fā)展來看,各地區(qū)、各民族一方面在努力維系著自己的文化傳統(tǒng)。同時(shí),隨著世界一體化的發(fā)展,各地交往日益頻繁,文化的交流與傳播也日漸加強(qiáng)。全球化是一種發(fā)展趨勢(shì),在它帶給世界積極變化的同時(shí),不可避免地產(chǎn)生或加劇一系列問題。就文化發(fā)展來看,一些大國(guó)的流行文化當(dāng)?shù)?,使得全球文化多樣性面臨挑戰(zhàn)。.“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”是費(fèi)孝通先生xx年講到世界上各民族、各文化和平相處時(shí)提出的十六字。也就是說,在世界上生活著的各個(gè)群體,在認(rèn)為自己的傳統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是“美”的之外,各群體之間還應(yīng)求同存異,相互理解,承認(rèn)別人的傳統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也是“美”的,做到“美人之美”。在這個(gè)基礎(chǔ)上,全人類建立起一套大家愿意共同實(shí)行的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),達(dá)到全人類和平共處、“美美與共”的境界,實(shí)現(xiàn)“天下大同”?!笆澜邕z產(chǎn)在中國(guó)”將落腳點(diǎn)放在中國(guó),突出中華文化在世界文化中的地位。為了便于學(xué)生理解,教材以世界遺產(chǎn)為切入點(diǎn),探究中華文化的博大精深。教材先以簡(jiǎn)練的語言說明世界遺產(chǎn)就在我們身邊,就在中國(guó)。然后,從全球化角度闡明當(dāng)今世界的文化發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn),指出保護(hù)世界遺產(chǎn)的重要意義,以及國(guó)際保護(hù)世界遺產(chǎn)的行動(dòng)。最后,說明中國(guó)的世界遺產(chǎn)所具有的重要意義。世界遺產(chǎn)的評(píng)定,使得不同國(guó)家和地區(qū)獨(dú)有的珍貴遺產(chǎn)在一種約定的框架下,成為全人類共同的財(cái)富。保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)是聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起的一項(xiàng)深受各國(guó)歡迎的國(guó)際合作活動(dòng),也是該組織最具影響力的項(xiàng)目之一。以上內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣,從文化的多樣性、文化的交融與選擇及中國(guó)的世界遺產(chǎn)三方面分別對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化趨勢(shì)下的人類文化發(fā)展予以闡釋。通過具體內(nèi)容的闡述及相關(guān)專題探究的學(xué)習(xí),可讓學(xué)生明白生活在當(dāng)代國(guó)際社會(huì),只有彼此尊重,才能促進(jìn)文明和諧發(fā)展。教學(xué)評(píng)價(jià)建議由于本課是放在全球化的舞臺(tái)上展開敘述的,因此,在進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),要看學(xué)生能否在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,了解當(dāng)今世界全球化的趨勢(shì),抓住文化發(fā)展的主線,理解文化多樣性的內(nèi)涵;能否較好地把握中華民族的文化傳統(tǒng)在世界文化中的地位;能否從現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例出發(fā),加深對(duì)全球化趨勢(shì)下文化發(fā)展的理解。教材中涉及到的概念性詞匯和定義較少,不要求學(xué)生記憶具體內(nèi)容,關(guān)鍵是讓學(xué)生通過教材中的案例,做到舉一反三。文化存在在人們的生活中,也存在在人們的思想觀念中。隨著社會(huì)的發(fā)展,學(xué)生們接觸到了廣泛的文化,受這些文化的影響,形成了多元的價(jià)值觀。民族文化在學(xué)生生活中和觀念中的影響卻在不斷的減弱,本課的教學(xué)既要讓學(xué)生理解文化的民族性,又要接受文化的多樣性,接受世界各種文化的和平相處。教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)多彩的世界環(huán)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入出示反映世界各地多個(gè)民族、地區(qū)的文化的圖片,感受世界文化的多樣性。(伊斯蘭文化、基督教文化、瑪雅文化等)問題:如果你是一個(gè)當(dāng)?shù)芈糜蔚男麄髡?,你?huì)向世界介紹一些什么來吸引游客?如果你是一個(gè)游客,你會(huì)選擇到哪里去渡假。 通過活動(dòng)來理解,世界文化是豐富多彩的,同時(shí)人們對(duì)各地的文化特色感興趣。環(huán)節(jié)二 民族的才是世界的:循著前面的內(nèi)容,繼續(xù)宣傳各地文化的活動(dòng)?,F(xiàn)在有中國(guó)的上海、俄羅斯的莫斯科、墨西哥的克雷塔羅、波蘭的弗羅茨瓦夫、韓國(guó)的麗水都在申辦xx年的世界博覽會(huì),現(xiàn)在請(qǐng)這些城市的代表來介紹自己。(由學(xué)生事先分組準(zhǔn)備了關(guān)于這些地方的相關(guān)資料進(jìn)行介紹)播放上海的申辦主題片(上海世博網(wǎng)可以下載),說說上海的申辦主題的特色是什么?其它城市的申辦主題相比有什么不足?了解世界的文化,理解文化的民族性的意義。環(huán)節(jié)三從世界博覽會(huì)引出另外一個(gè)世界性的活動(dòng):奧運(yùn)會(huì)。請(qǐng)同學(xué)說說奧運(yùn)會(huì)的歷史,觀看歷屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽,尋找它們的共同點(diǎn)。說說北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印”體現(xiàn)的民族文化特色。出示江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)、平窯古城圖,本地的傳統(tǒng)特色街圖片,說一說,為什么各地都紛紛開始恢復(fù)這樣的傳統(tǒng)街區(qū)?體會(huì)世界文化源于民族文化。各國(guó)在宣傳自己的特點(diǎn)時(shí)不約而同的都從本民族的傳統(tǒng)文化入手。理解為什么現(xiàn)在各地都在盡力恢復(fù)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。第二課時(shí)文化的交融與選擇環(huán)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入古今中外文化交流導(dǎo)入(出示中國(guó)古代的四大發(fā)明、佛教、探戈舞、麥當(dāng)勞快餐、牛仔褲、阿拉伯?dāng)?shù)字等圖片,問題:這些事物最早出現(xiàn)在哪里?現(xiàn)在主要流行或流傳在哪里?文化為什么能得到交流呢?)了解文化的交流是從來就有的。理解世界文化都有一些共同的地方,但也有各自的特色。環(huán)節(jié)二 世界文化的交流也存在著各種障礙,一個(gè)文化現(xiàn)象要被世界各地的人接受,必然有它的獨(dú)特的地方。播放動(dòng)畫片花木蘭片段,這個(gè)中國(guó)的故事,被美國(guó)人搬上了銀幕,我們看到的花木蘭的故事與我們熟悉的故事一樣嗎?為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況?如果把我們熟悉的故事按照原來的面貌搬上銀幕,西方人會(huì)接受嗎?出示歌劇圖蘭多劇照,說明它在世界上的影響。你知道它具有這樣的影響的原因嗎?東西方的人都喜歡它的原因是什么?你還知道有哪些文藝作品是將不同文化的因素有機(jī)的結(jié)合在一起而受到大家歡迎的?梁山伯與祝英臺(tái)的故事是中國(guó)的一個(gè)古老的傳說,讓中國(guó)人家喻戶曉的是通過戲劇。今天它傳播的世界各地,你知道原因嗎?播放小提琴協(xié)奏曲“梁山伯與祝英臺(tái)”觀看越劇、芭蕾舞劇的劇照。如果你要向一個(gè)不了解中國(guó)文化的人,介紹這個(gè)故事,你會(huì)怎么介紹?學(xué)生討論的基礎(chǔ)上出示故事。1954年,周恩來作為首席代表,率中國(guó)代表團(tuán)到日內(nèi)瓦參加國(guó)際會(huì)議。為了讓參加會(huì)議的各國(guó),尤其是西方國(guó)家人士更多地了解中國(guó),中國(guó)代表團(tuán)在會(huì)議間隙放映了一些國(guó)產(chǎn)影片,其中有梁山伯與祝英臺(tái)。有關(guān)工作人員用英文寫了長(zhǎng)長(zhǎng)的劇情介紹,準(zhǔn)備分發(fā)給外國(guó)觀眾。周恩來看后認(rèn)為不妥,人家是來看電影的,誰有閑心看如此冗長(zhǎng)沉悶的劇情介紹?寫長(zhǎng)了不行,寫短又該怎么寫?周恩來建議只寫一句話,并打保票說,“僅此一句,就足可吸引觀眾,不信咱打賭,如果不奏效,我出一瓶茅臺(tái)。”打賭的結(jié)果,周恩來果真贏了。外國(guó)觀眾不僅看得津津有味,甚至有些還淚眼婆娑。周恩來建議寫的這句話是什么呢?那就是:請(qǐng)您欣賞中國(guó)的羅密歐與朱麗葉。你認(rèn)為這個(gè)介紹最成功的地方是什么?通過學(xué)生都熟悉的故事,比較容易使學(xué)生理解。在討論中理解文化的交融的意義。第三課時(shí)世界遺產(chǎn)在中國(guó)一、課程目標(biāo)1、開展綜合性學(xué)習(xí),拓寬學(xué)生的知識(shí)面。2、通過多渠道閱讀,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,3、在閱讀中提升學(xué)生的閱讀品質(zhì),積累豐富的語言。二、課程內(nèi)容與活動(dòng)安排:收集資料、觀看VCD、拓展閱讀、交流分享教學(xué)目標(biāo):l、觀賞、了解我國(guó)的世界遺產(chǎn),感受這些“世界遺產(chǎn)”的魅力。2、通過多渠道閱讀,激發(fā)探究我國(guó)的“世界遺產(chǎn)”的興趣,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和熱愛祖國(guó)之情。3、培養(yǎng)學(xué)生自覺保護(hù)文物古跡和風(fēng)景名勝的意識(shí)與習(xí)慣。教學(xué)過程:一、導(dǎo)入:我們將了解我國(guó)的“世界遺產(chǎn)”,感受中國(guó)的悠久歷史和燦爛文化;我們搜集與我國(guó)的“世界遺產(chǎn)”有關(guān)的圖片、詩(shī)詞、楹聯(lián)、故事、傳說等資料與同學(xué)共享,建立“游中國(guó)的世界遺產(chǎn)”的資料本,進(jìn)一步感受這些“世界遺產(chǎn)”的魅力。二、學(xué)生交流收集的資料,初步了解我國(guó)的“世界遺產(chǎn)”,感受中國(guó)的悠久歷史和燦爛文化。1、學(xué)生同位交換收集的資料,并欣賞文中精美的實(shí)景或?qū)嵨飯D片。2、學(xué)生分小組交流對(duì)長(zhǎng)城、頤和園、秦兵馬俑這些世界遺產(chǎn)的印象、感受。3、把自己印象最深刻的部分在全班交流。三、了解我國(guó)的世界遺產(chǎn),感受“世界遺產(chǎn)”的魅力。1、學(xué)生把搜集資料自由的與全班同學(xué)分享信息。讀一讀文字,看一看圖片,查一查地圖,談一談感受。2、教師補(bǔ)充一些圖片或錄象資料,激發(fā)學(xué)生繼續(xù)了解中國(guó)的“世界遺產(chǎn)”的愿望。3、引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些有關(guān)世界遺產(chǎn)的文章,如選讀課文中迷人的張家界,碧水丹山話武夷、廬山落霞、黃山記、仰望布拉達(dá)等,從作品中感受“世界遺產(chǎn)”的魅力。四、課外延伸、拓展。1、學(xué)生建立“游中國(guó)的世界遺產(chǎn)”的資料本,進(jìn)一步感受這些“世界遺產(chǎn)”的魅力。培養(yǎng)學(xué)生搜集資料并與同學(xué)分享信息的習(xí)慣。2、了解我國(guó)文物古跡保護(hù)的現(xiàn)狀,搜集相關(guān)資料、圖片,進(jìn)行閱讀,并思考怎樣保護(hù)文物古跡,提出保護(hù)的建議,就“如何做一個(gè)文明的游客”這一話題展開討論,最后形成建議書或倡議書。使學(xué)生提高文物保護(hù)意識(shí),樹立“保護(hù)文物,人人有責(zé),從我做起,從小處做起”的觀念。3、為了讓更多的人了解我國(guó)的“世界遺產(chǎn)”,我們來寫寫介紹“世界遺產(chǎn)”的導(dǎo)游詞。引導(dǎo)學(xué)生把課文中的語言和資料中的語言,轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的實(shí)用的語言。鼓勵(lì)有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá),如圖文搭配,表達(dá)形式豐富;引用或創(chuàng)編恰當(dāng)?shù)膹V告詞,調(diào)動(dòng)游客的興趣;或把題目分為總題目“導(dǎo)游詞”和小題目“景點(diǎn)風(fēng)光簡(jiǎn)介”、“的傳說”、“請(qǐng)您注意”等。提供網(wǎng)站 cnwh.org/(中國(guó)世界遺產(chǎn)網(wǎng)) 要求學(xué)生分組完成對(duì)中國(guó)的世界遺產(chǎn)的一個(gè)專題報(bào)告。內(nèi)容:可以寫對(duì)世界遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí),世界遺產(chǎn)的保護(hù),世界遺產(chǎn)在中國(guó)的現(xiàn)狀,我最喜歡的世界遺產(chǎn),我最擔(dān)憂的世界遺產(chǎn)等內(nèi)容。形式:可以是文章、演示文告、廣告、漫畫、WORD小報(bào)等。課堂由教師出示世界遺產(chǎn)分布圖,在學(xué)生共同完成后,由各個(gè)小組分別展示自己報(bào)告,并由同學(xué)選出最好的成果在學(xué)校展出。五、展示學(xué)習(xí)成果1、展覽學(xué)生的“游中國(guó)的世界遺產(chǎn)”的資料本,讓學(xué)生互相參觀、翻閱,注意要愛惜別人的勞動(dòng)成果??苫ハ嘟徽?、互相贊美或提出寶貴意見,并評(píng)選出內(nèi)容最豐富,設(shè)計(jì)最美觀,最有新意和創(chuàng)意的資料本。加深學(xué)生對(duì)成功喜悅的感受。2、組織學(xué)生交流介紹我國(guó)“世界遺產(chǎn)”的導(dǎo)游詞,并模擬導(dǎo)游講解。課后反思:本次活動(dòng)學(xué)生在了解整組單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容后:利用課余時(shí)間圍繞某個(gè)文化遺產(chǎn)查閱大量的資料并進(jìn)行閱讀,感受到中國(guó)的悠久歷史和燦爛文化,最后學(xué)生建立“游中國(guó)的世界遺產(chǎn)”的資料本,進(jìn)一步感受這些“世界遺產(chǎn)”的魅力。由于學(xué)生分頭探究,準(zhǔn)備工作充分有序,活動(dòng)開展得富有成效,學(xué)生從活動(dòng)中不僅領(lǐng)略到祖國(guó)文化遺產(chǎn)的豐厚、迷人,從中也積累了豐富的人文知識(shí),同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識(shí)。

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