NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練單單 元元 寫寫 作作 規(guī)規(guī) 劃劃記敘文：夾敘夾議記敘文：夾敘夾議NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練“夾敘夾議夾敘夾議”既是一種寫作方法，又是寫作的一項基既是一種寫作方法，又是寫作的一項基本技能。它既不是一味地記敘，也沒有單純的議論，而是記本技能。它既不是一味地記敘，也沒有單純的議論，而是記敘中有議論，議論中有記敘，把議論穿插于具體的敘述和形敘中有議論，議論中有記敘，把議論穿插于具體的敘述和形象的描寫中。象的描寫中?！皵ⅰ笔鞘恰白h議”的基礎(chǔ)，的基礎(chǔ)，“議議”是是“敘敘”的升的升華華(深化深化)，兩者有機結(jié)合，水乳交融，使文章內(nèi)蘊豐富，枝，兩者有機結(jié)合，水乳交融，使文章內(nèi)蘊豐富，枝繁葉茂，從而使揭示文章的主題，瓜熟蒂落，水到渠成。繁葉茂，從而使揭示文章的主題，瓜熟蒂落，水到渠成?？v觀近年來的高考作文，許多得高分的考生，大都善縱觀近年來的高考作文，許多得高分的考生，大都善于運用于運用“夾敘夾議夾敘夾議”的手法。在作文教學(xué)實踐中，嘗試著多的手法。在作文教學(xué)實踐中，嘗試著多寫一些寫一些“夾敘夾議夾敘夾議”的語段，能收到很好的效果。這種語段的語段，能收到很好的效果。這種語段寫作訓(xùn)練可分兩步進行。寫作訓(xùn)練可分兩步進行。NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練1第一步，寫好第一步，寫好“夾敘夾議夾敘夾議”中的中的“敘敘”“夾敘夾議夾敘夾議”中的中的“敘敘”，實際上就是事例的敘述。它，實際上就是事例的敘述。它不同于寫人記事的記敘文中的不同于寫人記事的記敘文中的“敘敘”。記敘文中的。記敘文中的“敘敘”要要求完整地記述事件發(fā)展的過程和人物活動，需要把事情發(fā)生求完整地記述事件發(fā)展的過程和人物活動，需要把事情發(fā)生的時間、地點、人物、事件的時間、地點、人物、事件(起因、經(jīng)過、結(jié)果起因、經(jīng)過、結(jié)果)等寫清楚。等寫清楚。“夾敘夾議夾敘夾議”的敘述是為議論服務(wù)的，它要和議論有機地結(jié)的敘述是為議論服務(wù)的，它要和議論有機地結(jié)合在一起，表達作者的思想和觀點，一般具有概括性，簡明合在一起，表達作者的思想和觀點，一般具有概括性，簡明扼要。但是，這并不等于說扼要。但是，這并不等于說“夾敘夾議夾敘夾議”中的中的“敘敘”就是千就是千篇一律的平鋪直敘。根據(jù)內(nèi)容的需要，它也可以有所變化，篇一律的平鋪直敘。根據(jù)內(nèi)容的需要，它也可以有所變化，有所側(cè)重，呈現(xiàn)出多樣性。一般說來，有所側(cè)重，呈現(xiàn)出多樣性。一般說來，“夾敘夾議夾敘夾議”中的中的“敘敘”常見的有三種情況：記敘性敘述、描寫性敘述和議論性常見的有三種情況：記敘性敘述、描寫性敘述和議論性敘述。敘述。NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練看一下摘自高考優(yōu)秀作文的三個語段：看一下摘自高考優(yōu)秀作文的三個語段：記敘性敘述：記敘性敘述：那是那是1998年洪水泛濫的一天，肆意的洪水翻滾著、怒年洪水泛濫的一天，肆意的洪水翻滾著、怒吼著，沖向無盡的田野。就在發(fā)瘋般的洪水中，一位女子緊吼著，沖向無盡的田野。就在發(fā)瘋般的洪水中，一位女子緊抱著一棵搖搖欲墜的小樹，她就快要被洪水帶走了。就在這抱著一棵搖搖欲墜的小樹，她就快要被洪水帶走了。就在這時，一位身穿軍裝、有著陽光燦爛笑容的小伙子游過來了，時，一位身穿軍裝、有著陽光燦爛笑容的小伙子游過來了，他是那么年輕，年輕得讓人為正當(dāng)青春的生命喝彩。他是那他是那么年輕，年輕得讓人為正當(dāng)青春的生命喝彩。他是那樣洋溢朝氣，朝氣得讓人不禁想到正值中午的太陽。他微笑樣洋溢朝氣，朝氣得讓人不禁想到正值中午的太陽。他微笑著遞過救生衣，鏗鏘有力地說：著遞過救生衣，鏗鏘有力地說：“穿上吧！穿上吧！”“”“可是你呢，可是你呢，你也需要它！你也需要它！”女子含淚喊道。女子含淚喊道?！拔沂怯斡竟谲?，我不怕水我是游泳冠軍，我不怕水！”說完，他松開手，裹進了洪水中，卻從此再也沒有起來說完，他松開手，裹進了洪水中，卻從此再也沒有起來NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練面對生與死的抉擇，面對自己與他人的取舍，他從容地面對生與死的抉擇，面對自己與他人的取舍，他從容地做出了心靈的選擇。從此，他的笑容，他的聲音，他的生命做出了心靈的選擇。從此，他的笑容，他的聲音，他的生命永遠地融入了滾滾的洪水中，再也無法重復(fù)。殊不知他的笑永遠地融入了滾滾的洪水中，再也無法重復(fù)。殊不知他的笑容永映水中，他的聲音永響世人的耳邊，他的生命永續(xù)在人容永映水中，他的聲音永響世人的耳邊，他的生命永續(xù)在人們的心中們的心中他的選擇，驚心動魄，催人奮進，我仰慕這從他的選擇，驚心動魄，催人奮進，我仰慕這從容的心靈選擇！容的心靈選擇！描寫性敘述：描寫性敘述：逆流而上，一位老者在水一方。他那爬滿皺紋的額逆流而上，一位老者在水一方。他那爬滿皺紋的額頭，那微微弓著的瘦弱身軀，那沉吟江邊滿臉的迷茫頭，那微微弓著的瘦弱身軀，那沉吟江邊滿臉的迷茫我我憶起了，他，憶起了，他，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原！的屈原！他在江邊徘徊著他在江邊徘徊著突然，仰天長嘆：突然，仰天長嘆：“天??！奈何你這般天?。∧魏文氵@般對待我？圣上啊，你為何聽信讒言，疏遠我??！天下之大，對待我？圣上啊，你為何聽信讒言，疏遠我啊！天下之大，無人明吾心意也！無人明吾心意也！”縱身一躍，投入了滾滾奔流的江水之中縱身一躍，投入了滾滾奔流的江水之中NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練我欲哭無淚，欲助無能，只能對著江心，對著屈原呼喊道：我欲哭無淚，欲助無能，只能對著江心，對著屈原呼喊道：“我懂！我真的懂！我懂！我真的懂！”屈原為國為民捐軀，這份真摯強烈的感情銘記在后人的心屈原為國為民捐軀，這份真摯強烈的感情銘記在后人的心中，永遠不會忘記中，永遠不會忘記小人當(dāng)?shù)?，統(tǒng)治者無能。屈原滿腔熱血小人當(dāng)?shù)?，統(tǒng)治者無能。屈原滿腔熱血和報國之心，換來的卻是和報國之心，換來的卻是“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫淫”。悲哉！哀哉！。悲哉！哀哉！議論性敘述：議論性敘述：三國舊事依舊明朗，昔日之覆轍豈能重蹈。是誰讓一代三國舊事依舊明朗，昔日之覆轍豈能重蹈。是誰讓一代梟雄董卓含恨離世？是他那最信任的義子呂布。是誰偷換了曹梟雄董卓含恨離世？是他那最信任的義子呂布。是誰偷換了曹太公墻上的那些金磚？是他最寵愛的小兒阿瞞。是誰捧著張飛太公墻上的那些金磚？是他最寵愛的小兒阿瞞。是誰捧著張飛的頭奔向敵營？是他親自挑選的副將。往事蹉跎，不堪回首，的頭奔向敵營？是他親自挑選的副將。往事蹉跎，不堪回首，在歷史的天平上他們都讓親密的感情所欺弄，所扼殺；在理性在歷史的天平上他們都讓親密的感情所欺弄，所扼殺；在理性的尺度上，他們顯得是那么渺小，那么無知。的尺度上，他們顯得是那么渺小，那么無知。NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練這三種敘述方法，記敘性敘述要把事件的過程寫清楚，這三種敘述方法，記敘性敘述要把事件的過程寫清楚，適合列舉一個事例時使用；描寫性敘述要有對人物和情節(jié)適合列舉一個事例時使用；描寫性敘述要有對人物和情節(jié)的想像再造，適合對一個場景或情境的描述；議論性敘述的想像再造，適合對一個場景或情境的描述；議論性敘述要選擇幾個相關(guān)的事例，具有概括性，適合列舉一組典型要選擇幾個相關(guān)的事例，具有概括性，適合列舉一組典型事例時使用。在訓(xùn)練過程中，可以讓學(xué)生針對所選事例和事例時使用。在訓(xùn)練過程中，可以讓學(xué)生針對所選事例和自己的寫作習(xí)慣而采取恰當(dāng)?shù)臄⑹龇椒āＷ约旱膶懽髁?xí)慣而采取恰當(dāng)?shù)臄⑹龇椒āO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練2第二步，寫好第二步，寫好“夾敘夾議夾敘夾議”中的中的“議議”“議議”是是“夾敘夾議夾敘夾議”語段的核心、靈魂，是事例敘述的語段的核心、靈魂，是事例敘述的意義之所在。寫好意義之所在。寫好“議議”的部分，有三種常見的議論方式，可的部分，有三種常見的議論方式，可供借鑒摹仿，熟練運用。供借鑒摹仿，熟練運用。分析性議論。這是一種最常見的議論形式，是對敘述的分析性議論。這是一種最常見的議論形式，是對敘述的事例加以分析，揭示事例的內(nèi)涵，闡釋事例的意義，透析事例事例加以分析，揭示事例的內(nèi)涵，闡釋事例的意義，透析事例的實質(zhì)，使讀者能夠悟道明理。的實質(zhì)，使讀者能夠悟道明理。NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練例如：例如：有位老禪師住在深山中，一日他很晚才踏著月光有位老禪師住在深山中，一日他很晚才踏著月光回家，到家時發(fā)現(xiàn)有個小偷正在光顧他家。老禪師初見之時回家，到家時發(fā)現(xiàn)有個小偷正在光顧他家。老禪師初見之時微起嗔怪之意，想將小偷抓住，但是佛法的教誨令他放棄了微起嗔怪之意，想將小偷抓住，但是佛法的教誨令他放棄了這個念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長袍，靜靜地這個念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長袍，靜靜地候在門外。等小偷出來之時，老禪師對小偷說：候在門外。等小偷出來之時，老禪師對小偷說：“你大老遠你大老遠來看我，可我實在窮，沒什么好讓你拿的，就把這件長袍送來看我，可我實在窮，沒什么好讓你拿的，就把這件長袍送給你吧。給你吧。”說著便將長袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓說著便將長袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓住長袍跑了。老禪師看著小偷遠去的背影，又看看頭上的明住長袍跑了。老禪師看著小偷遠去的背影，又看看頭上的明月，嘆了口氣說：月，嘆了口氣說：“但愿我能將這輪明月送給他。但愿我能將這輪明月送給他。”第二天，第二天，當(dāng)老禪師打開門時，發(fā)現(xiàn)他的長袍整整齊齊疊放在門口，老當(dāng)老禪師打開門時，發(fā)現(xiàn)他的長袍整整齊齊疊放在門口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說道：禪師慶幸自己選擇了仁慈，說道：“我終于送了一輪明月給我終于送了一輪明月給他。他。”NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練是的，他們兩人都選擇了明月，同時也得到了明月。老是的，他們兩人都選擇了明月，同時也得到了明月。老禪師選擇的明月，叫寬容，于是他讓一個心存惡念的人變得禪師選擇的明月，叫寬容，于是他讓一個心存惡念的人變得善良，在佛教看來，等于施了無量功德；小偷選擇的明月，善良，在佛教看來，等于施了無量功德；小偷選擇的明月，叫悔悟，由一個步入歪道的人重新變得正直，在佛教看來，叫悔悟，由一個步入歪道的人重新變得正直，在佛教看來，等于等于“放下屠刀，立地成佛放下屠刀，立地成佛”。生命中，太需要這種擁有明。生命中，太需要這種擁有明月光輝的心靈選擇了。月光輝的心靈選擇了。這個語段中的議論部分即事明理，深刻地揭示了事例蘊這個語段中的議論部分即事明理，深刻地揭示了事例蘊含的意義：寬容和仁慈能夠使一個心存惡念的人悔悟和改含的意義：寬容和仁慈能夠使一個心存惡念的人悔悟和改過。老禪師和小偷都做出了擁有明月光輝的心靈選擇。過。老禪師和小偷都做出了擁有明月光輝的心靈選擇。感悟性議論。這種議論在敘述事例之后生發(fā)開去，著感悟性議論。這種議論在敘述事例之后生發(fā)開去，著重表達作者的感想和領(lǐng)悟。重表達作者的感想和領(lǐng)悟。NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練例如：例如：曾看過陸幼青的曾看過陸幼青的死亡日記死亡日記，也曾為他死亡日記，也曾為他死亡日記中的洋溢著頑強生命力的向日葵而感動溢懷。陸幼青，一個病中的洋溢著頑強生命力的向日葵而感動溢懷。陸幼青，一個病魔纏身、終日與床為伴正值青春年富的凡人，用追日的向日葵魔纏身、終日與床為伴正值青春年富的凡人，用追日的向日葵般的心靈笑對著生命。病魔選擇了陸幼青，而陸幼青卻選擇了般的心靈笑對著生命。病魔選擇了陸幼青，而陸幼青卻選擇了坎坷的人生，他選擇了偉大、不屈、執(zhí)著！他的選擇讓我流淚，坎坷的人生，他選擇了偉大、不屈、執(zhí)著！他的選擇讓我流淚，讓我惋惜卻又讓我微笑，為不凡的人生微笑，為曲折漫長的人讓我惋惜卻又讓我微笑，為不凡的人生微笑，為曲折漫長的人生道路微笑！他的選擇真諦：笑對人生！生道路微笑！他的選擇真諦：笑對人生！這個語段敘述的文字很少，重點談作者閱讀陸幼青這個語段敘述的文字很少，重點談作者閱讀陸幼青死亡死亡日記日記的感受和理解，陸幼青選擇的是偉大、不屈、執(zhí)著，是的感受和理解，陸幼青選擇的是偉大、不屈、執(zhí)著，是對生命的熱戀，是笑對人生的苦難。對生命的熱戀，是笑對人生的苦難。對比性議論。這種議論，先是對所敘述的事例闡述、挖對比性議論。這種議論，先是對所敘述的事例闡述、挖掘，然后再舉出事例與之比較分析，找出二者的相同點或不同掘，然后再舉出事例與之比較分析，找出二者的相同點或不同點，通過對比，孰優(yōu)孰劣，褒貶分明。點，通過對比，孰優(yōu)孰劣，褒貶分明。NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練例如：例如：站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊悠然南山，飲酒采菊他們選擇了永恒，縱然諂媚污蔑蒙他們選擇了永恒，縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇蔽視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇縱然一生縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。古文章。NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)？而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛健？物欲橫流流有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛健？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平，平息了壯志，阿諛奉承迎合了庸人，盡了血汗，歌舞升平，平息了壯志，阿諛奉承迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精神大氣磅礴還有誰唱？追名逐利害苦了百姓。千百年民族精神大氣磅礴還有誰唱？五千年傳統(tǒng)美德源遠流長還有誰傳？選擇永恒，不是要我五千年傳統(tǒng)美德源遠流長還有誰傳？選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐，選擇永恒，不是讓我們漠們抖落千年文明摔碎道德瓷罐，選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。視生命麻木不仁。這一語段把歷史上那些具有高風(fēng)亮節(jié)的名士的執(zhí)著、豪這一語段把歷史上那些具有高風(fēng)亮節(jié)的名士的執(zhí)著、豪壯、高雅的選擇與當(dāng)今之世的庸人的物欲橫流、追逐名利壯、高雅的選擇與當(dāng)今之世的庸人的物欲橫流、追逐名利的選擇進行對比，歌頌前者，鞭笞后者，告誡人們不能丟的選擇進行對比，歌頌前者，鞭笞后者，告誡人們不能丟掉民族精神和傳統(tǒng)美德，要選擇永恒。掉民族精神和傳統(tǒng)美德，要選擇永恒。NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練孔雀開屏孔雀開屏王楚楚王楚楚一個旅游景區(qū)中，一撥撥的人圍著幾座不知名的塑像轉(zhuǎn)來一個旅游景區(qū)中，一撥撥的人圍著幾座不知名的塑像轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，拍來拍去。如同中國幾百個旅游景點，永遠充斥著導(dǎo)游轉(zhuǎn)去，拍來拍去。如同中國幾百個旅游景點，永遠充斥著導(dǎo)游一遍遍重復(fù)的解說以及人們在相機前一貫的動作。一遍遍重復(fù)的解說以及人們在相機前一貫的動作。忽然，一陣鑼響傳來，驚飛了樹上的一群鳥。忽然，一陣鑼響傳來，驚飛了樹上的一群鳥?！鞍ィ哌^哎，走過路過，千萬不要錯過！大家來看一看，瞧一瞧了，孔雀開屏，路過，千萬不要錯過！大家來看一看，瞧一瞧了，孔雀開屏，可遇不可求！抓住時機，都來看一看了！可遇不可求！抓住時機，都來看一看了！”于是，好奇的人們首先尋到鑼聲處。原來是一座孔雀展覽于是，好奇的人們首先尋到鑼聲處。原來是一座孔雀展覽館。門外張貼著巨幅廣告：館。門外張貼著巨幅廣告：“內(nèi)有孔雀開屏，不開屏不收錢。內(nèi)有孔雀開屏，不開屏不收錢。”這倒是蠻新鮮的，門票也不貴，大人兩元，小孩一元。越來這倒是蠻新鮮的，門票也不貴，大人兩元，小孩一元。越來越多的人聽聞鑼聲趕來，竟前前后后圍了三四圈人。中國人便越多的人聽聞鑼聲趕來，竟前前后后圍了三四圈人。中國人便是這樣，都愛趕熱鬧，那人群中間究竟又是什么呢？是這樣，都愛趕熱鬧，那人群中間究竟又是什么呢？NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練只見四周鐵柵欄中央，幾只孔雀垂著頭，奇怪的是竟只見四周鐵柵欄中央，幾只孔雀垂著頭，奇怪的是竟然每一只都開出五顏六色的羽毛。面對著一群大喊大叫的然每一只都開出五顏六色的羽毛。面對著一群大喊大叫的人，孔雀顯得驚慌失措，身后的羽毛也不時地抖動，卻并人，孔雀顯得驚慌失措，身后的羽毛也不時地抖動，卻并沒有收起來的意思。沒有收起來的意思?；蛟S孔雀開屏人們見過，但幾只孔雀同時長時間地開或許孔雀開屏人們見過，但幾只孔雀同時長時間地開屏依舊讓人震驚。于是越來越多的人圍過來，門票也一漲屏依舊讓人震驚。于是越來越多的人圍過來，門票也一漲再漲，甚至到了幾十元一張?？扇藗儾辉诤?，他們愿意花再漲，甚至到了幾十元一張。可人們不在乎，他們愿意花錢看奇特的事物。錢看奇特的事物。一旁，孔雀的主人正忙著數(shù)錢，忙得不亦樂乎，臉上一旁，孔雀的主人正忙著數(shù)錢，忙得不亦樂乎，臉上的笑容綻成了一朵花?？删烤顾怯檬裁捶椒ㄊ惯@么多孔的笑容綻成了一朵花?？删烤顾怯檬裁捶椒ㄊ惯@么多孔雀同時開屏的呢？原來他用鐵絲將孔雀的羽毛支撐開，孔雀同時開屏的呢？原來他用鐵絲將孔雀的羽毛支撐開，孔雀就是想收也收不回！雀就是想收也收不回！NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練周圍也圍著各式各樣的人。有攝影家忙著拍照以便用來周圍也圍著各式各樣的人。有攝影家忙著拍照以便用來展覽獲獎，有新聞工作者忙著報道這一奇觀，更多的還是游展覽獲獎，有新聞工作者忙著報道這一奇觀，更多的還是游客，他們紛紛拍照留念，似乎想永遠保存這一千載難逢的奇客，他們紛紛拍照留念，似乎想永遠保存這一千載難逢的奇異景觀，好作為自己親歷了這次奇觀的證據(jù)。還有一位生物異景觀，好作為自己親歷了這次奇觀的證據(jù)。還有一位生物學(xué)家，許是為了擴大自己的名氣吧，在那兒對孔雀開屏現(xiàn)象學(xué)家，許是為了擴大自己的名氣吧，在那兒對孔雀開屏現(xiàn)象侃侃而談，周圍也聚集了很多游客。侃侃而談，周圍也聚集了很多游客。游客中男女老少都有，紛紛擠著向前。有的人利用嬌小游客中男女老少都有，紛紛擠著向前。有的人利用嬌小優(yōu)勢鉆進人群縫隙，有的人利用體重優(yōu)勢左推右搡。中國優(yōu)勢鉆進人群縫隙，有的人利用體重優(yōu)勢左推右搡。中國“尊老愛幼尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德早已不知被扔向了何處。的傳統(tǒng)美德早已不知被扔向了何處。這時候前排的一個小伙子說：這時候前排的一個小伙子說：“快看，孔雀的臉上是什快看，孔雀的臉上是什么？怎么會有水？么？怎么會有水？”于是一群人都盯著看。瞬間聚光燈的閃于是一群人都盯著看。瞬間聚光燈的閃聲喀嚓喀嚓地響了起來。聲喀嚓喀嚓地響了起來。NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練一個小女孩的聲音從人群中冒了出來：一個小女孩的聲音從人群中冒了出來：“那是孔雀的淚水那是孔雀的淚水啊！它被這么多人看著，一定不舒服。?。∷贿@么多人看著，一定不舒服。”頓時人群中寂靜無聲。頓時人群中寂靜無聲。接著又是一陣鑼響。接著又是一陣鑼響?！按蠹铱靵砜匆豢窗。兹嘎錅I，千大家快來看一看啊，孔雀落淚，千年奇觀！大人一百元，小孩五十元年奇觀！大人一百元，小孩五十元”又是一陣人群蜂擁而又是一陣人群蜂擁而至。至。點評這是一篇富有意味的記敘文。作者將旅游景區(qū)里人點評這是一篇富有意味的記敘文。作者將旅游景區(qū)里人們觀看孔雀們觀看孔雀“開屏開屏”的場景寫得形象而生動。特別是對景區(qū)工的場景寫得形象而生動。特別是對景區(qū)工作人員的煽情吆喝以及不同人在觀看孔雀作人員的煽情吆喝以及不同人在觀看孔雀“人工開屏人工開屏”丑陋的丑陋的眾生相作了集中而細致的描寫。結(jié)尾處小女孩稚嫩的聲音和吆眾生相作了集中而細致的描寫。結(jié)尾處小女孩稚嫩的聲音和吆喝者對喝者對“孔雀落淚，千年奇觀孔雀落淚，千年奇觀”的吆喝并趁機抬高門票價的行的吆喝并趁機抬高門票價的行為的描寫更使文章充滿著無盡的情感張力和意味?？傮w來看文為的描寫更使文章充滿著無盡的情感張力和意味。總體來看文章形象感強，細節(jié)描寫細致有力，全文批判意味強烈，能喚起章形象感強，細節(jié)描寫細致有力，全文批判意味強烈，能喚起人們的情感認(rèn)同和引起無盡的感受和反思。人們的情感認(rèn)同和引起無盡的感受和反思。NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練欲揚先抑。欲揚先抑。記敘性敘述，簡潔。記敘性敘述，簡潔。分析性議論，開始點化主旨。分析性議論，開始點化主旨。以下三段都是描寫性敘述，為后面揭示主以下三段都是描寫性敘述，為后面揭示主旨張本。旨張本。議論性敘述。極力展現(xiàn)不同群體的反應(yīng)、表現(xiàn)，議論性敘述。極力展現(xiàn)不同群體的反應(yīng)、表現(xiàn)，為后面揭示主旨繼續(xù)張本。為后面揭示主旨繼續(xù)張本。分析性議論。分析性議論。童言無忌，既是敘述也是議論。童言無忌，既是敘述也是議論。呼應(yīng)開頭。呼應(yīng)開頭。NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練【文題展示文題展示】有許多事物能喚起我們對故園的懷想：老樹、老街、有許多事物能喚起我們對故園的懷想：老樹、老街、老房子，庭院門前的池塘，房屋后面的菜畦，那一塘的荷老房子，庭院門前的池塘，房屋后面的菜畦，那一塘的荷花，那童年的風(fēng)箏花，那童年的風(fēng)箏想想夕陽的余暉和裊裊的炊煙，想想想夕陽的余暉和裊裊的炊煙，想想母親呼兒喚女的聲音想母親呼兒喚女的聲音請把自己置身于某個情境之中，以請把自己置身于某個情境之中，以“靜聽回聲靜聽回聲”為話為話題，寫一篇作文。題，寫一篇作文。NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練【立意點撥立意點撥】靜可以是環(huán)境氛圍的安靜，也可以是一種心靈的寧靜，更可靜可以是環(huán)境氛圍的安靜，也可以是一種心靈的寧靜，更可以是人經(jīng)歷某些人、事、景、物之后心靈的懷想和思想的沉思。以是人經(jīng)歷某些人、事、景、物之后心靈的懷想和思想的沉思?；芈暱梢允鞘煜ぞ拔锏闹噩F(xiàn)，是熟悉的人和事以及某些場景的重回聲可以是熟悉景物的重現(xiàn)，是熟悉的人和事以及某些場景的重溫，是自我心靈的奏鳴，是歷史聲音的蕩響溫，是自我心靈的奏鳴，是歷史聲音的蕩響靜聽回聲可以說是一種懷舊，它不是一種頹廢、一種倒退，靜聽回聲可以說是一種懷舊，它不是一種頹廢、一種倒退，而是對過往美好的重溫；靜聽回聲可以說是一種反思，是一種對而是對過往美好的重溫；靜聽回聲可以說是一種反思，是一種對過往生命的檢視和沉思；靜聽回聲也可以說是一種懷想，它是一過往生命的檢視和沉思；靜聽回聲也可以說是一種懷想，它是一種重新聚起的希望和力量，它是一杯昨夜的醇酒，催發(fā)一片明朝種重新聚起的希望和力量，它是一杯昨夜的醇酒，催發(fā)一片明朝的生機的生機在喧囂忙碌的現(xiàn)實生活中，或許在某個安靜的地方，在某個在喧囂忙碌的現(xiàn)實生活中，或許在某個安靜的地方，在某個不經(jīng)意的瞬間，另一個你會莫名地想起故鄉(xiāng)的老屋，想起屋前的不經(jīng)意的瞬間，另一個你會莫名地想起故鄉(xiāng)的老屋，想起屋前的那棵酸棗樹，門前那個伴著你童年嬉鬧的小水池，夏天夜里一起那棵酸棗樹，門前那個伴著你童年嬉鬧的小水池，夏天夜里一起乘涼的村民，以及那個經(jīng)常給你們講故事的老人乘涼的村民，以及那個經(jīng)常給你們講故事的老人親愛的同學(xué)親愛的同學(xué)們，面對們，面對“靜聽回聲靜聽回聲”的話題，你們又能想起什么呢，拿起筆寫的話題，你們又能想起什么呢，拿起筆寫下你心中溫暖的眷戀和懷想吧。下你心中溫暖的眷戀和懷想吧。NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練 【佳作展示佳作展示】老樹酸澀老樹酸澀“靜聽回聲靜聽回聲”，其實回聲不一定光指聲音。我想到我童年，其實回聲不一定光指聲音。我想到我童年的那棵樹，那棵老樹，我似乎聽到我的童年，以及屬于童年的的那棵樹，那棵老樹，我似乎聽到我的童年，以及屬于童年的一切。一切。題記題記門前有棵老樹，不算老，只能追溯到我爸小時候而已，只門前有棵老樹，不算老，只能追溯到我爸小時候而已，只是我們都這么叫。是我們都這么叫。每到六月和十月，老樹便會結(jié)滿果實，不甜，挺酸的，但每到六月和十月，老樹便會結(jié)滿果實，不甜，挺酸的，但我一直很喜歡吃，爸爸也很喜歡。他說吃了這老樹上結(jié)出的酸我一直很喜歡吃，爸爸也很喜歡。他說吃了這老樹上結(jié)出的酸澀的枇杷果，能讓他回憶起那個動蕩的年代，以及那個年代人澀的枇杷果，能讓他回憶起那個動蕩的年代，以及那個年代人與人之間那份可貴的真誠。我小時候?qū)@話不太理解，只覺得與人之間那份可貴的真誠。我小時候?qū)@話不太理解，只覺得枇杷果好吃?，F(xiàn)在想想，爸爸的話中，也帶有一絲酸澀枇杷果好吃。現(xiàn)在想想，爸爸的話中，也帶有一絲酸澀NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練小時候我和一院子的男孩女孩都挺調(diào)皮的，打架，爬小時候我和一院子的男孩女孩都挺調(diào)皮的，打架，爬房子，砸玻璃，沒什么我們不敢干的事，也因此常挨家里人房子，砸玻璃，沒什么我們不敢干的事，也因此常挨家里人的罵。我們一群孩子每次出去瘋玩回來，差不多都要紅一次的罵。我們一群孩子每次出去瘋玩回來，差不多都要紅一次眼睛，可我除外。爸爸從不罵我。那時候我只覺得他挺愛看眼睛，可我除外。爸爸從不罵我。那時候我只覺得他挺愛看見我們一群孩子在一起玩，干什么事他都快樂。所以我成了見我們一群孩子在一起玩，干什么事他都快樂。所以我成了孩子王。不過我們干得最多的，還是爬樹。四五個男孩，一孩子王。不過我們干得最多的，還是爬樹。四五個男孩，一陣風(fēng)爬上了老樹，坐著、站著、望著陣風(fēng)爬上了老樹，坐著、站著、望著后來，我們那群孩子差不多都上了同一所小學(xué)，所以后來，我們那群孩子差不多都上了同一所小學(xué)，所以還常在一起，只是人少了，大家也沒那么瘋了。也正是在那還常在一起，只是人少了，大家也沒那么瘋了。也正是在那幾年里，鄰居蓋院子，正好把老樹劃在了自家院子內(nèi)。我們幾年里，鄰居蓋院子，正好把老樹劃在了自家院子內(nèi)。我們一群孩子都抗議，但院子依舊建起來了。不過老樹畢竟是喜一群孩子都抗議，但院子依舊建起來了。不過老樹畢竟是喜歡我們的，它把枝條伸出墻來，個頭不高的我們都倚著這樹歡我們的，它把枝條伸出墻來，個頭不高的我們都倚著這樹枝翻過墻去，坐在樹上好不愜意。枝翻過墻去，坐在樹上好不愜意。NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練我六年級的時候，一院子的孩子，只剩下男孩還在一我六年級的時候，一院子的孩子，只剩下男孩還在一起打打鬧鬧。正是那年，發(fā)生了我有生以來最大的一件事：起打打鬧鬧。正是那年，發(fā)生了我有生以來最大的一件事：鄰居沒有和任何人商量，就自己把老樹鋸斷了。不少女孩都鄰居沒有和任何人商量，就自己把老樹鋸斷了。不少女孩都哭了，鄰居道歉也無濟于事，我們這群男孩子也忍不住，好哭了，鄰居道歉也無濟于事，我們這群男孩子也忍不住，好幾個都紅了眼睛。后來事情平息了，我找到老樹的上半段，幾個都紅了眼睛。后來事情平息了，我找到老樹的上半段，將它插在墻邊的土中，希望能有奇跡出現(xiàn)。這事便也隨著時將它插在墻邊的土中，希望能有奇跡出現(xiàn)。這事便也隨著時間慢慢逝去。間慢慢逝去。我的初中，總好像少了點什么，也許是夏天那片涼爽我的初中，總好像少了點什么，也許是夏天那片涼爽的樹陰，也許是酸澀的枇杷果，也許是躺在老樹上的那份童的樹陰，也許是酸澀的枇杷果，也許是躺在老樹上的那份童真和童趣真和童趣NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練一個雨夜之后，奇跡出現(xiàn)了，老樹的樹枝發(fā)了芽，好多一個雨夜之后，奇跡出現(xiàn)了，老樹的樹枝發(fā)了芽，好多人都下樓慶祝人都下樓慶?，F(xiàn)在，我常獨自靠著墻邊的老樹，望著大院里的幾個小現(xiàn)在，我常獨自靠著墻邊的老樹，望著大院里的幾個小孩打打鬧鬧，回憶自己的童年時光，不禁微笑。這大院里和孩打打鬧鬧，回憶自己的童年時光，不禁微笑。這大院里和我同一屆的孩子現(xiàn)在都已各奔東西。想起那酸澀的枇杷果，我同一屆的孩子現(xiàn)在都已各奔東西。想起那酸澀的枇杷果，想起愜意的樹下童年，心里禁不住也酸酸的想起愜意的樹下童年，心里禁不住也酸酸的微風(fēng)過處，樹陰隨著老樹搖擺，老樹記載了兩代人的歡微風(fēng)過處，樹陰隨著老樹搖擺，老樹記載了兩代人的歡樂。我倚著它，抬手摘下一顆果子，細細地，品嘗它的酸澀樂。我倚著它，抬手摘下一顆果子，細細地，品嘗它的酸澀點評本文語言樸實卻讓人回味，思想很有張力，一則點評本文語言樸實卻讓人回味，思想很有張力，一則體現(xiàn)了對老家特別是對童年生活的懷戀，另外一方面也似乎體現(xiàn)了對老家特別是對童年生活的懷戀，另外一方面也似乎含有對人與人的隔膜、對現(xiàn)代文明對自然生態(tài)破壞的批判。含有對人與人的隔膜、對現(xiàn)代文明對自然生態(tài)破壞的批判。骨子里向往的還是那歡快無憂的童年，那淳樸敦厚的故鄉(xiāng)人骨子里向往的還是那歡快無憂的童年，那淳樸敦厚的故鄉(xiāng)人情，那原始古樸的故鄉(xiāng)生態(tài)文明。情，那原始古樸的故鄉(xiāng)生態(tài)文明。NO1.寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)NO.2示之以范示之以范NO.3即學(xué)即練即學(xué)即練題目：題目：_