2019-2020年九年級下冊 1.1鼎湖山聽泉教案教學(xué)課題 鼎湖山聽泉教學(xué)時(shí)間（日期、課時(shí)） 教材分析鼎湖山聽泉這是著名散文家謝大光的一篇優(yōu)美的寫景散文，寫了作者去廣東省肇慶市的鼎湖山聽泉時(shí)，將白天和夜晚聽到的泉聲用優(yōu)美的筆調(diào)傾訴出來，表達(dá)了作者對鼎湖山泉水的喜愛，對大自然的熱愛。整合成兩個(gè)字?！懊馈?與“ 心”。 心鼎湖山聽泉這篇課文教學(xué)要求中有兩點(diǎn)這樣說到；其一，憑借課文中的具體語言材料，理解關(guān)鍵詞句的含義，品味其表達(dá)效果。其二，在充分感受泉聲美妙的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生用心聆聽的習(xí)慣，增強(qiáng)熱愛大自然的情感。在教學(xué)中我們只重視第一點(diǎn)，而忽略了第二點(diǎn)。作為第一個(gè)國家自然保護(hù)區(qū)， “北回歸線上的綠寶石”， 鼎湖山值得描寫的東西很多，而作者唯獨(dú)抓住泉聲進(jìn)行文字描繪，可見其是多么的用心。沒有用心傾聽，如此靈動的文字是難以形成。所以這一課教學(xué)有必要讓學(xué)生通過文字走進(jìn)作者的內(nèi)心，學(xué)習(xí)傾聽，引導(dǎo)學(xué)生不僅感受語言的美，還要幫助學(xué)生用心來走進(jìn)文本。教學(xué)目標(biāo)1學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過誦讀體味作者的思想感情。 2了解一般寫景散文的寫作思路和構(gòu)思方法。 3學(xué)習(xí)和應(yīng)用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。4從課文中理解人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的意識。 教學(xué)重點(diǎn)：1了解一般寫景散文的寫作思路和構(gòu)思方式。2掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對課文的理解。 3學(xué)習(xí)作者在文章中對材料的詳略安排。 教學(xué)難點(diǎn)：1學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。2體會作者由聽泉而生悟，領(lǐng)會文中深含的哲理。集體備課意見和主要參考資料頁邊批注教學(xué)過程第一課時(shí)一、 導(dǎo)入上學(xué)年，我們通過“江山多嬌”這一單元課文的閱讀，一起游覽了清幽的黃州小石潭，空明的月下承天寺，寶島臺灣的秀美，南疆密林的神奇，異域風(fēng)光的絢麗都曾令我們流連忘返。今天，我們再來閱讀著名散文家謝大光的一篇游記散文鼎湖山聽泉，在作者美妙的文字引領(lǐng)下共同感受這奇幻的自然風(fēng)光。二、理清生字詞給加點(diǎn)字注音：楹聯(lián) 拾 級 悵惘 污垢 萬籟俱寂 泠泠淙淙 解釋下列詞語：雀躍 楹聯(lián) 悵惘 萬籟俱寂最后明確 詞語意思：雀躍：高興得像雀兒一樣跳躍；楹聯(lián)：掛在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的對聯(lián)，泛指對聯(lián)；萬籟俱寂：形容各種聲音都寂靜下來了。三、學(xué)會誦讀1引導(dǎo)：“吟哦諷誦而后得之”是讀書的一種基本方法，就是要求能通過吟哦去體會和把握文章的思想感情。我們在學(xué)習(xí)中要有意識地培養(yǎng)這種讀書方法，這樣才能夠提高我們的閱讀欣賞能力。2指出：誦讀要立足于體會課文的思想感情，邊讀邊思考，要有所感悟。并范讀課文前三段。3指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文。把學(xué)生分成4個(gè)小組，每個(gè)小組指定誦讀12段。 4對學(xué)生的誦讀進(jìn)行評價(jià)，并指出誦讀中存在的問題，然后給5分鐘時(shí) 間讓學(xué)生自由誦讀、體會，并在班上巡回指導(dǎo)。 5組織學(xué)生談?wù)務(wù)b讀的體會和感想，并指出，可以從誦讀的方法上談，也可以就課文內(nèi)容談。 四整體感知，理清作者行蹤游記散文一般是按照移步換境的游蹤順序來組織材料的。你認(rèn)為本文的寫作順序是什么，請?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的文句加以簡要闡述。（近黃昏趕到鼎湖山循聲入山見到山泉到半山看見滿眼濃碧暮色中達(dá)半山的慶云寺晚飯后繞寺前庭院漫步入夜借宿寺旁客房聽泉）明確：游蹤變化（寒翠橋補(bǔ)山亭慶云寺） 時(shí)間變化（黃昏晚飯后夜間）小組交流歸納：單純從題目上來看，“聽”字支配“泉”字。但是從全文來看：一方面，“聽”有一個(gè)過程：初聞泉聲，循聲而去，漸入山中，想見到山泉；但是，山泉時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，作者聯(lián)想起愛女因而愛上山泉，表現(xiàn)出山泉的活潑；及至亭前觀山，聞鐘泉之聲相應(yīng)，顯現(xiàn)特有的親情感受，把鐘聲和泉聲化為老人和孩子，點(diǎn)出泉水活潑流動的青春氣息；到夜間，從泉聲中悟出人生哲理，認(rèn)識鼎湖山之魂。另一方面，文章最后“山不在名，有泉?jiǎng)t靈”，提示出泉水是鼎湖山靈魂的作用。全文描寫的重點(diǎn)是泉，聽是認(rèn)識泉的手段。六、小結(jié) 1小結(jié)：通過剛才的學(xué)習(xí)，同學(xué)們基本上掌握了誦讀的要領(lǐng)，對課文內(nèi)容也有了初步的了解。請同學(xué)們再認(rèn)真地誦讀課文，準(zhǔn)備下節(jié)課展開討論。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)已學(xué)內(nèi)容，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)1檢查學(xué)生背誦情況，點(diǎn)名讓兩三位學(xué)生背誦。2對學(xué)生的背誦做點(diǎn)評，指出不足的地方，然后讓學(xué)生齊讀課文。3對學(xué)生的朗讀給予鼓勵(lì)，并指導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題。請學(xué)生談?wù)剰恼n文中得到的體會。二、組織學(xué)生討論1、我們知道游歷山水主要是靠眼睛觀察感受，而泉水的百態(tài)千姿更是需要我們用心去描繪的，可是作者為什么單單從泉聲來表現(xiàn)鼎湖山的泉水呢？（黃昏進(jìn)山煙雨迷蒙；泉聲豐富多變，頗有情趣；前人多從形態(tài)表現(xiàn)泉水，作者這樣寫可以有一個(gè)全新的視角）2、鼎湖山的泉聲，真是美妙奇幻呀。作者最初就是帶著像我們現(xiàn)在這樣喜悅激動的心情，來鼎湖山聽泉的嗎？那么他是帶著一種怎樣的心情來到鼎湖山游覽的？在聽到這泠泠淙淙的泉水聲時(shí)，他的心情發(fā)生了怎樣的變化？指名讀第一段。（郁悶悵惘頓生雀躍之心）3、作者在鼎湖山聽到的泉水的聲音是怎樣的？指名讀這些描寫泉水聲的文句。并試做賞析。1、泠泠淙淙的泉聲就撲面而來。2、泉水活脫脫迸跳的姿影。3、那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)4、泉聲浸著月光，聽來格外清晰。5、白日里飛瀑落下深潭。6、在這泉水的交響之中升騰而成為主旋律。7、安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，在召喚著細(xì)細(xì)忘返的孩子。8、山泉如嬌兒之態(tài)，泉聲則是孩子如鈴的笑語。一聽：泉聲清朗， 雀躍、身不由己二聽：泉聲如鈴， 心曠神怡（比喻、擬人、聯(lián)想）三聽：泉聲交響， 陶醉（排比、比喻）追問：1、2以修辭為主（運(yùn)用襯托的手法，用景物朦朧、視線模糊來襯托聽覺的敏銳，泉聲的清朗，“撲”字用得很有氣勢?！盎蠲撁摫盘迸c“雀躍之心”相吻合。）3作者以嬌兒來喻山泉，你覺得這一比喻恰當(dāng)嗎？（泉的蹤影不可捉摸，顯示出山泉與人本沒什么共同之處，但泉的蹤影的不可捉摸，顯示出“半含半露、欲近故遠(yuǎn)”的嬌態(tài)，似乎與調(diào)皮的愛女有著相通之處，而擬人化的寫法則給山泉注入一股童稚的生氣，鼎湖山也由此顯得年輕許多。這樣，由愛女而愛泉，由一般的品賞、出于好奇心的探究而萌生愛意轉(zhuǎn)入用聽覺去領(lǐng)略和感受泉聲，就顯得很自然了。）4 浸字理解（“浸”字，將聲與光完美地結(jié)合在了一起，月光就好像全部沉在水里一般。讓人聯(lián)想到月光將山全部籠罩了，是那么的清新安靜。） 課文第八段首句說“入夜，山中萬籟俱寂”，下文又說“泉聲浸著月光，聽來格外清晰”。茅盾嗎？（不矛盾、先說山中很安靜。后說、泉聲、是為了突出泉聲、以靜襯動）5作者是如何描寫泉水的多層次的？作者用樂聲比作泉聲，為什么選擇這幾種樂器（作者先寫泉聲的多種層次，文章由辨聲而想像聲音產(chǎn)生的具體情景：草叢中淌過的小溪、石縫間漏下的滴泉、細(xì)流匯于空谷、泉水繞過樹根、清流拍打著卵石，讓我們神游山間，接著又把這些泉聲匯聚起來，比之為交響樂。 小提琴、琵琶、貝司（低音提琴）、銅管。作者用這幾種樂器作為喻體，就把一個(gè)交響樂隊(duì)的框架勾畫出來了，為后面進(jìn)一步比喻設(shè)置了基礎(chǔ)。先舉喻體后舉本體，是符合作者聽泉時(shí)的心理活動的。先聽再辨，最后才想象出泉聲發(fā)生的具體環(huán)境。）6因?yàn)樽髡邿o比熱愛大自然，全身心感受大自然，用心靈和大自然進(jìn)行對話。個(gè)調(diào)皮的孩子，令人頓生愛憐之意。4、作者在聽泉中感悟到了什么？為什么？因?yàn)樽髡邿o比熱愛大自然，全身心感受大自然，用心靈和大自然進(jìn)行對話。小結(jié)課文略第三課時(shí)一、復(fù)習(xí)已學(xué)內(nèi)容，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)二、難點(diǎn)剖析青山幽泉，置身其中你有了怎樣的感受呢？作者是否體會到這其中的精神了？（清澈透明的自然環(huán)境蕩滌人的心靈提升人的精神境界是人心寧神靜）加注名人名言 蘇州市第二十六中學(xué)備課紙 第 頁作者寫亭前仰觀和殿前漫步，直接寫泉的地方并不多，這樣寫是不是偏離了中心？ 明確：這樣寫沒有偏離中心，其作用有二：一是蓄勢，就像登山運(yùn)動員在向頂峰沖向頂峰前積蓄體力，準(zhǔn)備一鼓作氣沖上去一樣；二是給作品賦予時(shí)代意義。前人也有"聽泉"一說，鼎湖山就有一個(gè)景點(diǎn)叫"伏虎聽泉"，那是善男信女們從泉中聽到佛音，而作者要聽的是生機(jī)萬類的帶有時(shí)代色彩的泉聲。從鼎湖山之變寫出作者聽泉的獨(dú)特感受。3、再讀全文。感受作者一路聽泉的獨(dú)特感受。讀完全文后，老師仍覺得意猶未盡，鼎湖山的風(fēng)景絕不僅僅限于著豐富的泉聲?？勺髡邽槭裁粗粚懭兀浚ㄗ甜B(yǎng)萬木，是鼎湖山的靈魂。給人生命的感悟。）總結(jié)全文1小結(jié)：本文是一篇寫景散文，按照游者的行蹤把所見所聞表現(xiàn)出來，但它并不是簡單地寫景，而是從景物中領(lǐng)悟到人生的哲理。2延伸：從學(xué)習(xí)這篇散文中，我們初步了解了寫景散文的寫作方法。請同學(xué)們課后也學(xué)習(xí)本文的寫法，寫一篇簡單的游記。本課總結(jié)本文是一篇寫景散文，在對景物的描寫中透露出對人生的見解。通過對本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會通過朗讀加深對文章的理解，學(xué)習(xí)從不同的角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。同時(shí)，讓學(xué)生在優(yōu)美的自然景物中得到精神的愉悅。板書設(shè)計(jì)教學(xué)反思頁邊批注加注名人名言 蘇州市第二十六中學(xué)備課紙 第 頁