2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 音樂(lè)之聲教案 新人教版1積累詞語(yǔ)，掌握“崢嶸、嬤嬤”等詞的讀音，理解“鱗次櫛比、頂禮膜拜”等詞的詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。2了解影視劇本的特點(diǎn)，了解音樂(lè)之聲的劇情。（二）能力目標(biāo)1把握主要人物形象瑪麗亞的性格特點(diǎn)，感受其形象美。2結(jié)合影視劇本的特點(diǎn)，賞析其畫(huà)面美，培養(yǎng)學(xué)生閱讀影視劇本的興趣。（三）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生在真善美的音樂(lè)藝術(shù)世界里受到高尚情操的陶冶，在潛移默化中培養(yǎng)對(duì)一切美好事物的摯愛(ài)之情，進(jìn)而養(yǎng)成對(duì)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度和對(duì)美好未來(lái)的向往與追求。教學(xué)重點(diǎn)揣摩文中的兩個(gè)場(chǎng)景，感知主要人物形象瑪麗亞，體會(huì)課文是如何運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)瑪麗亞的形象的。教學(xué)難點(diǎn)揣摩語(yǔ)言，發(fā)揮聯(lián)想和想象，感受課文的畫(huà)面感以及其中人物唱詞所體現(xiàn)的音樂(lè)故事片的底色。 課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)戲劇按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法可分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲、影視劇等。今天我們一起欣賞大型的音樂(lè)故事片音樂(lè)之聲。電影音樂(lè)之聲二、資料助讀1作者介紹勒曼，美國(guó)劇作家。2時(shí)代背景音樂(lè)之聲是根據(jù)百老匯一出上演四年而盛況不衰的歌舞劇改編的。該片獲第38屆奧斯卡最佳影片等5項(xiàng)獎(jiǎng)，。該劇取材于1938年發(fā)生在奧地利的一個(gè)真實(shí)的故事：薩爾茨堡地方有個(gè)馮特拉普上校，他和他的七個(gè)孩子以及原先是家庭教師的妻子，在納粹德國(guó)吞并奧地利之后，組成了家庭合唱團(tuán)，到處演唱奧地利民歌和愛(ài)國(guó)歌曲。3影視劇本的特點(diǎn)電影文學(xué)劇本專(zhuān)供拍攝影片而創(chuàng)作的劇本，是電影藝術(shù)的重要組成部分，也稱(chēng)電影文學(xué)。電影文學(xué)劇本跟小說(shuō)、戲劇一樣需要塑造人物、交代情節(jié)，其容量也像戲劇一樣受到時(shí)間的限制(攝制完成的電影一般放映兩小時(shí)左右)。但電影文學(xué)劇本又不同于小說(shuō)和戲劇。戲劇中人物對(duì)白繁多，側(cè)重于聽(tīng)覺(jué)表現(xiàn)；“電影語(yǔ)言”則是連續(xù)不斷的銀幕畫(huà)面，側(cè)重于視覺(jué)表現(xiàn)，不以人物對(duì)話為主。在電影中，人物性格的刻畫(huà)，場(chǎng)景背景的交代情節(jié)的發(fā)展，一切都須化為畫(huà)面和動(dòng)作，很少以敘述人的“畫(huà)外音”(或字幕)表述。電影文學(xué)劇本的結(jié)構(gòu)也有別于小說(shuō)和戲劇，是以“鏡頭”為單位，用“蒙太奇”手法按情節(jié)的發(fā)展以及觀眾的注意力和關(guān)心的程序，有節(jié)奏地、合乎邏輯地銜接成整體。 實(shí)際拍攝用的腳本大多由導(dǎo)演根據(jù)原劇本按拍攝要求改寫(xiě)，稱(chēng)為“分鏡頭劇本”。三、整體感知1語(yǔ)知?dú)w類(lèi)生字注音 崢嶸zhngrng 鱗次櫛zh比 漣漪liny 佇zh立 頂禮膜m拜 彌撒msa詞語(yǔ)積累崢嶸：高峻，突出。鱗次櫛比：像魚(yú)鱗和梳子的齒一樣，一個(gè)挨一個(gè)地排列著，多用來(lái)形容房屋等密集。漣漪：細(xì)小的波紋。佇立：長(zhǎng)時(shí)間地站著。 頂禮膜拜：形容十分虔誠(chéng)地行禮。2理清思路課文分為兩個(gè)場(chǎng)景：第一個(gè)場(chǎng)景是在薩爾茨堡的野外，寫(xiě)瑪麗亞的縱情歌唱，快樂(lè)游玩；第二個(gè)場(chǎng)景在修道院內(nèi)，主要寫(xiě)眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞的議論。在第一個(gè)場(chǎng)景中，以富有奧地利特色的地方風(fēng)光的描寫(xiě)起始，由遠(yuǎn)而近，層次漸進(jìn)，向人們展現(xiàn)了巍峨崢嶸的阿爾卑斯山，漫山遍野的挺拔的松樹(shù)，聲聲啼唱的云雀，高高山巔上尚未化盡的斑斑點(diǎn)點(diǎn)的殘雪，陣陣呼嘯的山風(fēng)，樂(lè)聲回響的曠野；山麓下峰環(huán)水抱的薩爾茨堡，高高低低、鱗次櫛比的房屋，座落在綠樹(shù)濃陰中的莊嚴(yán)肅穆的修道院，以及山坡上的草地、小樹(shù)林和小溪。在富有詩(shī)情畫(huà)意的景致中，讓主人公漸次“亮相”：推出瑪麗亞活躍的身影，響起瑪麗亞動(dòng)人的歌聲，呈現(xiàn)瑪麗亞細(xì)部的動(dòng)作、表情。使人們?cè)趧”局谐踝R(shí)女主人公瑪麗亞，就感受到她生動(dòng)鮮明的形象。在這一場(chǎng)景中，開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)，作為主人公出現(xiàn)和活動(dòng)的背景，與瑪麗亞的縱情歌唱相映襯，情景交融，有力地烘托出人物的內(nèi)心世界；瑪麗亞的歌唱具有很強(qiáng)的抒情性，不僅表現(xiàn)了她對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和天賦，而且展露了她豐富的情感、美好的心靈，內(nèi)在地揭示了她活潑自由的天性；瑪麗亞“遠(yuǎn)眺群山，輕盈地跳躍、旋轉(zhuǎn)，一會(huì)兒穿過(guò)小樹(shù)林，一會(huì)兒又奔到小溪旁，俯身拾起一塊石子丟入溪水中，溪水激起了漣漪。她又向前走去，一面放聲歌唱。忽然，她猛省過(guò)來(lái)，用手一拍自己的額頭，急忙拔腿就跑，沒(méi)跑上幾步，又轉(zhuǎn)身奔回?fù)炱鸬厣系耐庖?，發(fā)出一聲驚呼：哦!急速地跑下山來(lái)”，這兩段動(dòng)作性、跳躍性極強(qiáng)的描寫(xiě)，則表現(xiàn)了她活潑自由的性格。第二個(gè)場(chǎng)景，著重以院長(zhǎng)和眾嬤嬤的對(duì)話與對(duì)唱，道出她們眼中的瑪麗亞的形象，并簡(jiǎn)練地描寫(xiě)了瑪麗亞回到修道院時(shí)的情景，使人更深入、更真切地感受到瑪麗亞的個(gè)性。院長(zhǎng)與眾嬤嬤在議論中歷數(shù)瑪麗亞種種異乎尋常的舉動(dòng)：她缺席每日必做的功課；她喜歡牲口；她爬樹(shù)，擦破皮，衣服撕窟窿；她做彌撒，蹦蹦跳跳，嘴里還吹著口哨，頭罩底下留著一頭卷發(fā)，修道院里還把歌兒唱；她上教堂不準(zhǔn)時(shí)，可懺悔起來(lái)倒真心誠(chéng)意；她什么事都拖拖拉拉，就是吃飯挺準(zhǔn)時(shí)；她愛(ài)嘮叨，叫人難捉摸；她總是坐不住，聽(tīng)不進(jìn)別人的話。這一切，使人感到她是那么自由自在、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。嬤嬤們都十分喜愛(ài)她，是因?yàn)樗冋婵鞓?lè)的天性，她自己快樂(lè)，也給別人帶來(lái)快樂(lè)，是她給循規(guī)蹈矩、死氣沉沉的修道院帶來(lái)生氣，總叫嬤嬤們“笑哈哈”；她們認(rèn)為她不適合當(dāng)修女，則是因?yàn)樗煌瑢こ５呐e止和個(gè)性，與修道院的環(huán)境和教規(guī)形成強(qiáng)烈的反差，極不協(xié)調(diào)。課文臨近結(jié)尾，描寫(xiě)瑪麗亞突然闖進(jìn)來(lái)時(shí)的一連串匆忙、快捷的動(dòng)作，以及在眾修女注視下她的舉止變化，雖然短短數(shù)語(yǔ)，卻是頗能顯示瑪麗亞個(gè)性的生動(dòng)文筆。課文運(yùn)用人物的語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作、表情描寫(xiě)，以及環(huán)境描寫(xiě)，并將正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，栩栩如生地刻畫(huà)了少女瑪麗亞熱愛(ài)歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂(lè)的性格，使瑪麗亞這位女主人公的形象宛然在目。3討論解惑課文中哪些地方是對(duì)女主人公形象的正面描寫(xiě)，哪些是側(cè)面描寫(xiě)，有什么藝術(shù)效果?第一個(gè)場(chǎng)景以及第二個(gè)場(chǎng)景結(jié)尾瑪麗亞回到修道院時(shí)的情形，是對(duì)瑪麗亞形象的正面描寫(xiě)；第二個(gè)場(chǎng)景中院長(zhǎng)與眾嬤嬤的對(duì)話和對(duì)唱，則是側(cè)面描寫(xiě)。第一個(gè)場(chǎng)景描寫(xiě)瑪麗亞在野外歌唱的情形，其中歌詞的內(nèi)容著重展示了她的內(nèi)心感情和精神世界；第一、二個(gè)場(chǎng)景中都有對(duì)瑪麗亞的動(dòng)作、表情的描寫(xiě)，則從外在形象上展現(xiàn)了她的性格。第二個(gè)場(chǎng)景中描寫(xiě)院長(zhǎng)與眾嬤嬤的對(duì)話和對(duì)唱，著重于瑪麗亞的日常行為舉止，由她們口中道出瑪麗亞的種種表現(xiàn)，以及她們對(duì)她的看法、態(tài)度，從她們的眼中映現(xiàn)出瑪麗亞的形象。課文對(duì)女主人公的正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，相輔相成，從不同角度塑造了瑪麗亞的人物形象。其中的側(cè)面描寫(xiě)很見(jiàn)藝術(shù)功力：它豐富了人物的性格，使人物形象更加豐滿(mǎn)；將正面描寫(xiě)難以表現(xiàn)或無(wú)法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡(jiǎn)練而藝術(shù)地加以表現(xiàn)；活潑風(fēng)趣的議論，增添了輕松歡快的喜劇氣氛。課文是怎樣體現(xiàn)音樂(lè)故事片的特色的?音樂(lè)故事片是以音樂(lè)為重要表演形式的故事片，它在歐美以及其他一些地區(qū)和國(guó)家，早已是一種相當(dāng)成熟的電影藝術(shù)類(lèi)型。音樂(lè)之聲被譽(yù)為“新風(fēng)格”音樂(lè)故事片的杰作。在這部影片中，音樂(lè)是刻畫(huà)人物性格的重要表演形式和劇情發(fā)展的重要表現(xiàn)手段，并與女主人公的生活、命運(yùn)緊緊相連。影片中的音樂(lè)和歌曲生動(dòng)地刻畫(huà)了人物并參與了劇情的發(fā)展。如在活潑歡快的“哆、睞、咪”歌聲中，音樂(lè)與畫(huà)面鋪陳了瑪麗亞與孩子們感情上的水乳交融，上校獨(dú)唱的“野菊花”，對(duì)上校與瑪麗亞關(guān)系的改變也起著鋪墊的作用。而“音樂(lè)之聲”這首曲子在影片中多次出現(xiàn)，每次的作用都不相同。這些音樂(lè)與人物、情節(jié)、氣氛有機(jī)地融為一體，成為音樂(lè)故事片中的經(jīng)典之作。影片中有獨(dú)唱、合唱、對(duì)唱等大量的演唱，以及載歌載舞的表演，具有活潑歡快的情調(diào)。鈴兒響丁當(dāng)朵、來(lái)、米再見(jiàn)以及主題歌音樂(lè)之聲等歌曲，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，膾炙人口，其中有的已經(jīng)成為經(jīng)典歌曲，深受人們喜愛(ài)，在世界廣泛流傳。這部影片的巨大成功，在很大程度上，在于其音樂(lè)的藝術(shù)感染力。課文作為電影劇本的節(jié)選，其中瑪麗亞的內(nèi)心獨(dú)白式的縱情歌唱，具有濃郁的抒情風(fēng)格；眾嬤嬤對(duì)白式的、帶有夸張的歌唱，則富有喜劇風(fēng)格。二者都體現(xiàn)了音樂(lè)之聲的音樂(lè)故事片的特色，而后者突出地體現(xiàn)了音樂(lè)故事片常有的喜劇色彩。修女七嘴八舌評(píng)說(shuō)瑪麗亞，概括一下大家的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)在眾人眼中瑪麗亞是一個(gè)怎樣的人。在眾嬤嬤眼中瑪麗亞天性活潑，熱愛(ài)歌唱；不守常規(guī)，無(wú)拘無(wú)束；純真歡快，自由自在；她自己快樂(lè)，也總是給別人帶來(lái)快樂(lè)；她十分可愛(ài)又讓人頭痛?，旣悂喿杂苫顫姷男愿瘢桥c修道院的環(huán)境和要求極不協(xié)調(diào)的，因此她們認(rèn)為她不適合當(dāng)修女。她們對(duì)瑪麗亞非常喜愛(ài)而又無(wú)所適從。修道院院長(zhǎng)把瑪麗亞比作“皎潔的月光”“天上的云彩”，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎?為什么?你也試著用一兩個(gè)比喻去形容一下瑪麗亞。修道院院長(zhǎng)的原唱詞是：“叫人拿瑪麗亞怎么辦?叫人怎么能抓住天上的云彩?”“叫人拿瑪麗亞怎么辦?叫人怎么能抓住皎潔的月光?”意思是說(shuō)拿瑪麗亞毫無(wú)辦法，這就如同人無(wú)法抓住“天上的云彩”和“皎潔的月光”。修道院院長(zhǎng)把瑪麗亞比作“皎潔的月光”“天上的云彩”，生動(dòng)而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了瑪麗亞自由活潑的性格，以及眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞的由衷喜愛(ài)而又無(wú)所適從。此外，課文中還有兩句唱詞：“瑪格麗塔(唱)：水怎么能停留在沙子上？眾修女(唱)：叫人拿瑪麗亞怎么辦？”，意思相同。