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2019-2020年八年級語文下冊 《藤野先生》課堂實錄 人教新課標版 （一）導入新課，培養(yǎng)興趣 師：今天我們學習《藤野先生》。藤野先生是什么人物？ 生：魯迅的老師。 師：是，但準確嗎？魯迅的老師很多啊，三味書屋的壽老先生，也是他的老師。 生：是魯迅在日本仙臺醫(yī)專留學時的老師，教解剖學。 師：哎，這就準確了。學語文，就是要把語言表達到最準確、最完美。 下面老師提供兩則小資料： 1.藤野先生簡介 藤野先生全名藤野嚴九郎， 1874年生于日本福井縣一個世代為醫(yī)的家庭。藤野從小學過漢文，1896年從愛知醫(yī)學校畢業(yè)留校作解剖學教師的助手，后到東京帝國大學醫(yī)學院學習解剖學一年，1901年到仙臺醫(yī)專任解剖學講師，1904年升為教授。兩個月后魯迅來此留學，藤野先生擔任解剖學兼副班主任，曾給魯迅以特別關心和照顧。1915年仙臺醫(yī)專升格為東北帝國大學醫(yī)科大學，藤野因學歷不夠，被解除職務。1919年回故鄉(xiāng)開診所，1945年在福井逝世。 2.魯迅看重《藤野先生》 　　藤野先生是魯迅最敬重的老師 ；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去?！八哪康氖墙璐舜蚵犔僖跋壬南侣?，同時委托增田涉先生代為尋找。 　　第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧！” 師：學習本課可培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。半個多世紀以來，許多人對《藤野先生》的理解是淺陋的，甚至是錯誤的，多種教輔資料的答案都有問題。今天我們學習這篇文章，要把半個多世紀的錯誤糾正過來。 師：下面請大家預習課文，邊讀邊劃，特別要劃住不懂的問題。 師：讀懂了嗎？ 生：沒有……不知道是什么意思。 師：這一課比較難懂，所以必須多讀，讀書百遍，其義自現(xiàn)啊。也不妨讀一點教輔資料。…… （二）檢查預習，整體理解 師：我們先整體理解課文，做個填空題吧：《藤野先生》選自　　　　　，體裁是　　 。 生：《朝花夕拾》……散文。 師：我們學過的課文，還有哪篇選自《朝花夕拾》？ 生：《從百草園到三味書屋》……《阿長與〈山海經(jīng)〉》……《社戲》。 師：《社戲》也是嗎？ 生：不是，那是小說。 師：對了。記?。簩懽约旱挠H身經(jīng)歷的，是散文，選自《朝花夕拾》；是小說的，選自《吶喊》。 師：按時間和地點轉移，本文分為以下三部分： 1.在 　 　，表達對 　 　　 的厭惡； 2.在 ，回憶與 　 的交往； 3.在　　 ，表達對藤野先生的 和 。 生：在東京……在仙臺……在中國 師：中國這么大，說在中國準確嗎？ 生：不準確……在北京。 生：表達對中國留學生的厭惡……是“清國留學生”……回憶與藤野先生的交往……表達對藤野先生的懷念和感激。 師：這里用到了三個地名，這涉及到魯迅的經(jīng)歷，下面老師再提供一則小資料——與本文相關的魯迅經(jīng)歷。 　　1902年3月，魯迅赴日本留學。先在東京的弘文書院學習日語，然后于1904年９月到仙臺的醫(yī)學?？茖W校學習醫(yī)學，兩年后又返回東京修德文和籌辦雜志，直至1909年8月回國，一共在日本住了七年多。 　　回國后，先在杭州和紹興教書，后來應南京臨時政府教育部長蔡元培的邀請去教育部工作，1912年2到南京，3個月后隨教育部遷到北京。在教育部工作了十三年，1926年初春，去廈門大學擔任教授?！短僖跋壬芳磳懹诖藭r。 師：這是魯迅1904年4月在東京弘文書院的畢業(yè)照（圖）。這是雕塑《魯迅與藤野先生》（圖），在紹興魯迅博物館。 （三）閱讀“在東京” 師：咱們齊讀第一自然段：“東京也無非是這樣……實在標致極了?！薄瓕W習加紅色詞語（略） 師：上野公園，是東京最大的公園，也是東京的文化中心。這里原來是德川幕府的家廟和一些諸侯的私邸，1873年改為公園。公園面積很大，內(nèi)有東京國立博物館、國立科學博物館、國立西洋美術館、都立美術館等，有“史跡和文化財物的寶庫”之稱。 上野公園的著名還在于每年春天盛開的櫻花，上野賞櫻是東京人的傳統(tǒng)習俗。下面我們看幾幅圖片（圖：上野公園、櫻花）…… 師：“東京也無非是這樣”，“無非”是什么意思？ 生：只不過。 師：它表現(xiàn)作者什么感情？ 生：表達對東京的失望……表達對東京的不滿。 師：是“失望”好，還是“不滿”好？為什么？ 生：“失望”好，說明去留學時把東京想象得很好，結果不是那樣。 師：對?！安粷M”沒有這個意思。批上兩個字——失望。 師：學習這一段，要特別理解外貌描寫的藝術匠心。先請找出這一段中的外貌描寫。 生：頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。 師：把這幾句大聲讀一遍……作者寫“清國留學生”的外貌，并非全面描寫，而是只抓一個特點。想一想抓了什么特點？ 生：抓住了辮子的特點……抓住了“頭頂上盤著大辮子”的特點。 師：對，問題是為什么抓這個特點？ 生：因為清朝人留辮子。 師：留辮子就該抓嗎？他們也穿衣服啊，為什么不抓？他們也是黃皮膚黑眼睛啊，為什么不抓？ 生：我覺得從辮子可以看出對大清的態(tài)度，那時的革命者是剪掉辮子的。 師：對嘍，在當時，有沒有辮子可以區(qū)分對清王朝的態(tài)度。抓住這一特點，就不僅畫出了他們的皮囊，更畫出了他們的靈魂。 這里老師再介紹點小知識——辮子的故事： 　　在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。 　　清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。 　　清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂；革命失敗了，就放下來。當時魯迅一到日本，就率先剪掉了象征恥辱的辮子。 看，這是魯迅當時的“斷發(fā)照”（圖）。 可以這樣說：留辮子，是?；庶h；剪辮子，是維新派。那么這些“清國留學生”屬于哪一派？ 生：保皇黨……不是，屬于兩面派。 師：為什么？ 生：留著辮子，說明效忠清王朝，是?；庶h。辮子盤在頭頂，是留有后路：一旦維新失敗，還可把辮子放下來，就又變成了“保皇派”。 師：對啊！所以魯迅高明啊！這是大師的手筆啊！批上幾個字—— 生：大師。 師：當然也可以，但“大師”不如“畫出靈魂”——畫出靈魂了嗎？ 生：畫出來了。 師：所以以后你寫外貌的時候，不能長什么樣就寫什么樣，得抓住特點，畫出靈魂。 師：理解作者修辭的藝術?！靶揶o”有兩個意思：1.使用修辭格，如比喻、擬人等；2.選擇字詞句。你們一般只知道第一個……“頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山”運用了什么修辭手法？ 生：比喻……暗喻……夸張。 師：是夸張嗎？夸張有兩條要求：第一，必須是明顯的吹大話——有座樓有10米高，你說它有12米，不能叫夸張，你得說它“高聳入云”才行。第二，也不能夸張得沒邊沒沿——說它高到月亮上去了，就不行了——帽子再高，也不能富士山那么高，所以不能說是夸張。說是比喻，就不僅表現(xiàn)了它的高，而且表現(xiàn)出了它的—— 生：形狀。 師：對，既形象，又有嘲諷意味。接著看看富士山的介紹，看看形象不形象。 富士山是日本最高的山峰,位于本州島的東南部,距日本首都東京80公里,俯瞰波濤滾滾的太平洋。它是個圓錐形的火山，海拔3776米,山巔終年白雪皚皚，頂上有一個直徑800米、深200多米的火山湖。自公元781年有文字記載以來,富士山共噴發(fā)過18次,最后一次是1707年,此后變成休眠火山。富士山被日本人民譽為“圣岳”,是日本民族的象征。 （圖） 師：也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒……“油光可鑒”是什么意思？ 生：頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當鏡子照。 師：“鑒”是什么意思？ 生：鏡子……用作動詞，照鏡子。 師：油光可鑒有什么表達作用？ 生：有諷刺作用。 師：下面是“說文解字”：“監(jiān)”與“鑒”——監(jiān)，古文字象一個人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。（圖）你看出來了嗎——右上角是一個人，左上角是一只眼睛，下面是“皿”。 生：看出來了。 后來有了銅鏡，“監(jiān)”又寫成了“鑒”。這說明“鑒”的本意是什么？ 生：照鏡子。 師：還要將脖子扭幾扭，實在標致極了?！皹酥隆笔鞘裁匆馑迹? 生：漂亮。 師：在這里是什么修辭手法？ 生：反語。 師：表達什么感情？ 生：表示作者對“清國留學生”的厭惡。 師：但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，魯迅的初稿并沒有“成群結隊的”這幾個字，是后來修改時添上的。想一想，為什么添上？ 生：“成群結隊”表示逛公園、賞櫻花的人很多……增強了諷刺的力量。 師：對。下面朗讀“中國留學生會館的門房里有幾本書買……那是在學跳舞?！? 中國留學生會館的門房里有幾本書買，有時還值得去一轉；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。加紅色的詞語有什么表達作用？ 生：“幾本”表示可買的書不多； 生：“有時”表示值得一轉的機會也不多； 生：“倒也還”表示語義勉強。 師：如果你家長問我，你的語文成績怎么樣，我說“好”，與“還好”或“到也還好”一樣嗎？ 生：不一樣…… 師：問問精通時事的人，答道，“那是在學跳舞。”“精通時事”在這里是什么意思？ 生：了解許多無聊的事。 師：為什么不說是“了解許多無聊的事人”？ 生：這也是諷刺說法……對“清國留學生”充滿厭惡。 師：這就又有一個問題了——魯迅為什么那么厭惡“清國留學生”？ 生：這些“清國留學生”不學無術，白天逛公園，晚上學跳舞……他們忠君?；省? 師：答這個問題，你得從清國留學生和魯迅兩方面答——看看老師的答案：魯迅是抱著“科學救國”的目的去日本留學的。但是，這些“清國留學生”不學無術，在國家危亡之時，白天逛公園，晚上學跳舞，而且思想腐朽，忠君?；省Ｒ虼唆斞竻拹核麄?。——誰的答案好？ 生：老師的好…… 師：是不是這樣，有詩為證： 自題小像 魯迅 靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 師：看懂了嗎？ 生：沒有。 師：所以老師給你翻譯成了新詩： 祖國啊，我的心靈無法逃脫對你的眷戀， 雖然你風雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。即使你并不了解我的情感，我也要將一腔熱血向你奉獻！ 師：還要理解這一段在結構上的作用——這一段并沒有寫藤野先生，是否離題？ 生：不離題。 師：為什么？ 生：交代離開東京的原因，引出在仙臺的事。 師：你的意思大致是對的，但考試時這樣答不能得分。我問，沒有寫藤野先生，為什么不離題，你答“交代離開東京的原因，引出在仙臺的事”，行嗎？ 生：不行……交代離開東京的原因，引出與藤野先生的交往。 師：哎，這就對了。另外，這還表現(xiàn)自己的愛國主義精神——這是本文暗線，也是主題的一個方面。所以不離題。 　　學到這里，開始懂一點了吧？……（第一課時到此結束） （四）閱讀“添改講義” 師：下面朗讀“過了一星期……這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔任的功課：骨學，血管學，神經(jīng)學?！? 師：“我的講義，你能抄下來么？我交出所抄的講義去。根據(jù)上下文推斷，這兩個“講義”各是什么意思？ 生：第一個是講課內(nèi)容，第二個是課堂筆記。 師：我拿下來打開看時，很吃了一驚，“我”為什么“很吃了一驚”？ 生：原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。 師：“我”為什么“不安和感激”？ 生：不安，是因為講義中有許多脫漏和錯誤，讓先生勞神費力；感激，是因為得到藤野先生的熱情關心。 師：我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我?！氨恪笨梢詣h除嗎？ 生：不可以。“便”表現(xiàn)歸還得快……說明藤野先生重視、抓得緊。 師：“添改”改為“修改”，可以嗎？ 生：不可以?！疤砀摹北取靶薷摹备M心。 師：這些加紅色的詞語可以刪除嗎？ 生：都不可以。這些詞語表現(xiàn)藤野先生給作者改講義非常認真……“從頭到末”說明改得全面；“不但……連”“一一”說明改得細致。 師：藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之？ 生：不是。 師：請從文中找出根據(jù)。 生：有兩處證明：1.藤野先生要求“此后每一星期要送給他看一回”；2.這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔任的功課：骨學，血管學，神經(jīng)學。 師：藤野先生添改講義這件事表現(xiàn)了他什么思想品質？ 生：對工作的認真負責……對學生的熱情關心…… 師：現(xiàn)在你們越來越“懂”了吧？……但究竟是不是真懂了，學完再說。 （五）閱讀“棄醫(yī)從文” 師：下面朗讀“有一天，本級的學生會干事到我寓里來了……愛國青年也憤然…… 師：“新約”是一本怎樣的書？ 生：基督教圣經(jīng)“新約全書”簡稱，記載耶穌和它的門徒的言行。 師：“托爾斯太”是什么人？ 生：俄國著名作家，作品有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復活》等。 師：“愛國青年”是一伙怎樣的人？ 生：指當時日本一些受軍國主義思想影響而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年。……稱他們?yōu)椤皭蹏嗄辍庇兄S刺意味。 師：“愛國青年”上的引號表示什么？ 生：表示諷刺……表示否定……表示特殊含義。 師：究竟表示什么，請同學們看課本258頁《標點符號簡表》。……究竟表示什么？ 生：表示特殊含義。 師：根據(jù)是—— 生：“具有特殊含義的詞語，也用引號表示?！? 師：對嘍。這種用法，過去叫做“表示否定與諷刺”，不準確；還是“表示特殊含義”為好。 師：他們一走，郵差就送到一封很厚的信，拆開看時，第一句是：“你改悔罷！”根據(jù)后文推測一下，“愛國青年”寫給魯迅的匿名信的主要內(nèi)容是什么？ 生：攻擊魯迅成績沒有落第，是因為從藤野先生處知道了題目。 師：課文有一段議論：中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數(shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。這句話該怎樣理解？弱國的學生都是低能兒嗎？ 生：不是。 師：那魯迅為什么這樣說？ 生：這是反語。 師：哦，那么意思是弱國的學生都是高能兒？ 生：我猜著，這是日本“愛國青年”這么想。 師：哎，對嘍，這是日本“愛國青年”的荒謬邏輯。他們認為中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，魯迅60分以上一定不是靠自己的能力，而是預先得了藤野先生漏泄出來的題目。這句話不應說是反語，應該說是表達了魯迅極為憤慨的感情。這句話的理解很重要的，將來一定會考你?，F(xiàn)在批上，批上什么？ 生：“愛國青年”的荒謬邏輯。 師：再朗讀“第二年添教霉菌學……但在那時那地，我的意見卻變化了?！? 師：這三個“他們”是指誰？ 生：第一個是日本“愛國青年”，第二個也是“愛國青年”，第三個是中國人。 師：中國人嗎？不準確吧？ 生：是圍觀的中國人……是閑看槍斃犯人的人們。 師：這才對。自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形?！白匀弧笨梢詣h除嗎？……是不是因為這次戰(zhàn)爭日本打勝了，就說“自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形”？ 生：是……不是……這是說日本人總是自吹自擂，狂妄自大?！矣X得這是揭露他們只宣傳自己的勝利，不宣傳自己的失敗。 師：是，日本軍國主義肯定是實行嚴格的新聞控制，進行政治欺騙——沒有新聞自由、實行專制獨裁的國家和政黨都是這樣，他們的宣傳機器是不允許發(fā)表反對意見的…… 師：這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。為什么特別聽得刺耳？ 生：因為受到了傷害。 師：什么受到了傷害？ 生：民族自尊心受到傷害。 師：但在那時那地，我的意見卻變化了?！耙庖娮兓恕笔侵甘裁矗? 生：指棄醫(yī)從文。 師：對，但為什么棄醫(yī)從文呢？我再給大家提供點背景資料：魯迅學醫(yī)救國與棄醫(yī)從文 　　魯迅是抱著尋求救國道路的心愿選擇學醫(yī)的，因此1904年進仙臺醫(yī)學專門學校。在《〈吶喊〉自序》中，他談了自己棄醫(yī)從文的思想歷程。他說：“我的夢很美滿，預備卒業(yè)回來，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進國人對維新的信仰?！? 　　但是兩年后他決定棄醫(yī)從文，這是由于那次課堂上看幻燈片的經(jīng)歷。他說：“從那一回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客……我們的第一要著（zhāo招數(shù)），是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。” 這則資料，你們課本下面的注釋也有，找到了沒有？ 生：找到了。 師：然后我們歸納一下要點：——嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了?！拔业囊庖姟敝浮? 生：學醫(yī)救國。 師：“變化”指—— 生：棄醫(yī)從文。 師：“變化”的原因是—— 生：（念課文下面的腳注） 師：不能這樣念，太多了，很不容易背過；要歸納要點。 生：認識到醫(yī)學不能救國，要改變國民的精神。 師：意思對，但表述得不完備，最多只能得一半分。 生：認識到醫(yī)學不能救國，要改變國民的精神，首先是靠文藝。 師：可以得80分了，但前兩句之間還是缺乏邏輯聯(lián)系。 生：認識到醫(yī)學只能治病，不能救國，比治病更重要的是改變國民的精神，而改變國民精神首先是靠文藝。 師：好，100分！再復述一遍。 （其他文段的閱讀略，第二課時到此結束） （六）探究性學習 師：課文學完了，你們大概認為基本上讀懂了，下面我們填個表，說明作者寫了與藤野先生交往的哪幾個典型事例，分別表現(xiàn)什么思想品質——看你是不是真正讀懂了。 師：……填完了嗎？ 生：填完了。 師：你們是不是這樣填的？ 序號 事例 思想品質 1 添改講義 工作認真負責 2 糾正解剖圖 對學生嚴格要求 3 關心解剖實習 熱情誠懇 4 了解女人裹腳 求實精神 生：是。 師：許多教輔資料都是這樣說的。你對這個答案有懷疑嗎？ 生：沒有……有。 師：有什么？ 生：典型事例不是四個……還有一個“告別藤野先生”……那叫“惜別”。 師：還有嗎？ 生：沒有了。 師：要有懷疑精神?。∫竽憫岩砂?！看名言：學貴知疑。小疑則小進，大疑則大進。（陸九淵）……小疑則小進，大疑則大進。還應有一句—— 生：無疑則不進。 師：對。想想，藤野先生的品質僅僅是“認真負責”之類嗎？ 生：茫然。 師：認真負責？據(jù)說日本人個個都是工作狂，個個都很認真負責，下班后幾乎所有的人都自動加班……我想比藤野先生更認真負責的大有人在，魯迅為什么不寫他們而寫藤野先生，還說他“偉大”？還有，藤野先生是否對每個學生都如此“認真負責”？ 生：不是？ 師：證據(jù)是什么？ 生：他只給魯迅一個人修改講義……是添改講義……魯迅沒寫給別人添改講義……藤野先生給魯迅添改講義還引起了日本學生的不滿…… 師：是啊。 生：我覺得藤野先生的品質應該是“不懷民族偏見”……是“一視同仁”。 師：“不懷民族偏見”和“一視同仁”，表述得到位嗎？ 生：到位……不到位。 師：為什么？ 生：只要不歧視，就是不懷民族偏見和一視同仁了。 師：是啊……告訴你們一個探究的方法：理解人物品質或文章主題，往往需要了解時代背景。下面我們讀一篇背景資料——《無法直面的人生》，也就是魯迅傳的第3章《離鄉(xiāng)者的凄哀》節(jié)選，作者是當代研究魯迅的專家，華東師大教授王曉明博士。 　　魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格?！币虼耍斞冈谶@個時候去日本留學，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？ 　　魯迅見到的許多留學生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆進洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。 　　仙臺又怎樣呢？在仙臺醫(yī)學?？茖W校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……” 　　當然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……　 師：讀完這片文章，我們也做兩個閱讀題：當時彌漫日本全國的風氣是—— 生：歧視中國人……鄙視中國人。 師：哪個更準確？ 生：鄙視更準確。 師：鄙視到什么程度？文中怎么說的？ 生：舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。 師：對，舉國上下都鄙視中國人。那么在這種背景下，藤野先生最可貴的品質是—— 生：對中國人的關照……幫助……熱情友好……尊重。 師：表述還不到位。在什么風氣下的熱情友好與尊重？ 生：在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。 師：答對了。那么前面的表格應修改為： 序號 事例 思想品質 1 添改講義 工作認真負責 在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重 2 糾正解剖圖 對學生嚴格要求 3 關心解剖實習 熱情誠懇 4 了解女人裹腳 求實精神 5 惜別 友好與尊重 “認真負責”之類，只是淺層次的理解；這個，才是深層次了。在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人熱情友好與尊重——因難能而可貴??！所以，魯迅才說他“偉大”。應該說，這才是對《藤野先生》的正確理解，讀到這里，才能算讀懂…… 現(xiàn)在我們可以歸納《藤野先生》的主題了，應是一明一暗兩個方面：表現(xiàn)藤野先生在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重（明線），抒發(fā)自己強烈的愛國主義精神（暗線）?！浵聛?。 師：關于抒發(fā)自己強烈的愛國主義精神，我們回顧一下：課文中哪些事例滲透著魯迅先生強烈的愛國主義精神？ 生：對“清國留學生”的厭惡； 生：對“愛國青年”的憤怒； 生：棄醫(yī)從文…… 師：再提一個問題，寫“愛國青年”是什么目的？ 生：是反襯……反襯藤野先生。 師：具體反襯什么？ 生：反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重……也反襯魯迅的愛國主義精神。 師：寫其他教職員對魯迅先生的關心與優(yōu)待是什么目的？ 生：也是反襯藤野先生的品質……這些人優(yōu)待魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。 師：還是反襯嗎？ 生：不是，是正襯。 師：對。你能區(qū)別正襯和反襯嗎？……比如，用你的個子很低，襯托我個子很高，這是—— 生：反襯。 師：先寫你的個子很高，再寫我比你還高，這是—— 生：正襯。 師：再看看課后的練習一：對本課，有下面幾種不同的理解，討論一下，究竟應該怎樣理解？ 標題是“藤野先生”，課文主要贊揚藤野先生的高貴品格。 課文大半內(nèi)容寫作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛國主義思想感情。 課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。 師：分別統(tǒng)計各題贊同的人數(shù)。 生：（討論優(yōu)劣） 師：我的見解：各有道理，又各有欠缺。第一個，主要贊揚藤野先生的高貴品格，無疑是對的，但不提及作者的愛國主義思想，是一欠缺。第二個，說“主要”表現(xiàn)作者的愛國主義思想感情，一點也不提及藤野先生，是一大欠缺。第三個，說既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程當然是對的，但比較籠統(tǒng)，不具體，準確。正確答案是：主要贊揚藤野先生的高貴品格，其次也表現(xiàn)自己的愛國主義思想感情。 （七）“主人”天地 師：現(xiàn)在是“主人天地”——以上你只是完成了課本和老師布置的任務，現(xiàn)在該你做學習的主人了——你還有什么疑問，特別是“無疑之疑”嗎？你有什么不同的見解嗎？請你在這個天地中展示你的思想、知識和文采。先在四人小組討論，解決不了的提給我。 ……（教師巡視、了解、解答，發(fā)現(xiàn)有價值的問題讓他當眾提出） 生：藤野先生為什么會在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人熱情友好與尊重？ 師：這個問題，可以參讀藤野先生的文章《謹憶周樹人君》： 　　周君來的時候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。 　　我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧…… 師：藤野先生為什么“尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人的心情”？ 生：少年時候學過漢文……從小受到中國文化的哺育。 生：寫記住了兩個地名，是什么意思？……為什么寫只記得兩個地名？ 師：可能因為這樣：日暮里——想到“日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁”。也有人說，想到大清國處于日暮途窮的境地。水戶，這是朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾進行反清復明活動，事敗后長住日本講學。他是浙江余姚人，余姚離紹興很近，可謂魯迅先生的“同鄉(xiāng)”，魯迅很敬重他。寫記住兩個地名的目的，還是表現(xiàn)自己的愛國主義感情。 師：再有問題和見解，可在人教社的“中學語文學生論壇”發(fā)表。歡迎你參加該論壇“藤野先生有什么了不起”的討論。（點擊進入）網(wǎng)址： chat.pep.cn/lb5000/to ... ic=15432&show=0 （八）擴展遷移 師：課文學完了，還要向課外擴展，向讀寫能力遷移……（下面只列出教學步驟）1.老師總覺得作者寫藤野先生的外貌不太漂亮，因此改為下面一段文字，你認為可以嗎？為什么？ 他，既有高倉健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴九郎?！? 2.寫作（或說話）練習：選一位任課老師，抓住他的特點寫或說一段話，讓大家猜是誰，以猜出者為成功。例文： 他的外貌，可用3個字概括：高，瘦，黑。這正如他的詩所寫：“泥巴浸透的皮膚，小時候就泛著油亮。這套脫不去的黑裝，一度晾曬在我的心上。” 3.比較思維訓練（練習四）：對于自己的老師，魯迅只寫過三個人，一個是三味書屋的壽鏡吾，一個是《關于太炎先生二三事》中的章太炎，再就是這篇課文所寫的藤野先生。把他們放在一起比較一下，看看魯迅筆下的這三位老師各有什么特點。 網(wǎng)絡鏈接： （1）關于太炎先生二三事； （2）魯迅的三位老師（節(jié)選自《藤野：魯迅前期內(nèi)心世界中的一個亮點》 作者：陳越　代此題答案） 4.網(wǎng)上閱讀魯迅 王曉明：無法直面的人生——魯迅傳1 2 3 鳳凰臺：周氏三兄弟 魯迅：頭發(fā)的故事（當場擇要朗讀） （第三課時到此結束，后來又用一課時復習鞏固，講評作業(yè)，略）