2019-2020年八年級語文下冊 第22課五柳先生傳導(dǎo)學(xué)案 （人教新課標(biāo)版）【字詞綜合運用】（1）注音嗜（sh） 輒（zh） 吝（ln） 褐（h）簞（dn） 頗（p） 黔（qin） 汲（j）儔（chu） 觴（shng） 賦（f） 歟（y）（2）多音字辨析（3）解詞先生不知何許人（處所）因以為號焉（語氣詞，無義）不慕榮利（羨慕）好讀書（喜歡）每有會意（指對書中的意旨有獨到的體會。會，體會、領(lǐng)會。意，書中的意旨）欣然忘食（喜悅，高興）性嗜酒（特別喜愛）或置酒而招之（有時）造飲輒盡（造，到、往；輒，就）期在必醉（希望，愿望）曾不吝情去留（吝惜）環(huán)堵蕭然（冷寂空落的樣子）不蔽風(fēng)日（遮擋）晏如也（安然自若的樣子）不戚戚于貧賤（憂愁的樣子）不汲汲于富貴（心情急切的樣子）（4）成語不求甚解：這里指讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。（5）特殊詞語“因以為號焉”中“以為”是“以之為”的省略?！霸涣咔槿チ簟敝小叭チ簟笔瞧x復(fù)詞，指“去”，離開?！局攸c句子分析】（1）贊文集中評價了五柳先生是怎樣一個人。前一層先引黔婁妻子的話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”與前文“不慕榮利”相照應(yīng)，接著說“其言茲若人之儔乎”，意思是五柳先生跟黔婁一樣，是能安貧守賤的人。后一層再次提到五柳先生之志，而后把他說成無懷氏和葛天氏之民，實際上是說他能順乎自然而生活，對五柳先生的品格起了烘托作用。（2）“閑靜少言，不慕榮利”點出五柳先生的隱者心境。然后用“好讀書，不求甚解”；“性嗜酒”“期在必醉”；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”；“常著文章自娛”“忘懷得失”等寫出五柳先生精神愉悅、率真放達(dá)、安貧樂道、淡泊名利的特點。（3）翻譯句子“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”（不為貧賤而憂慮，不熱衷于發(fā)財做官。）“其言茲若人之儔乎”（這話大概說的是五柳先生一類人吧？）“銜觴賦詩，以樂其志”（一邊喝酒一邊作詩，來愉悅自己的心志。）【課文背景知識】（1）作家作品陶淵明（365427），名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（現(xiàn)在江西省九江市西南）人，晉宋時期著名詩人、散文家。著有陶淵明集。（2）文學(xué)常識文言虛詞是指：沒有實在意義，在句子中只有語法作用，幫助造句的詞。因為文言虛詞的意義比較抽象，所以常常容易被忽略。其實，虛詞和實詞在句子中同樣重要，其數(shù)量雖然比實詞少，但常見文言虛詞的出現(xiàn)頻率卻很高。文言虛詞一般指副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等。文言虛詞也可以包括一些代詞、動詞等，這是因為文言虛詞的概念是沿用古代留存下來的傳統(tǒng)提法，古人的語言觀念不如今人明確，分類自然也不夠細(xì)密。初中階段要著重掌握的文言虛詞有：主要起代詞作用的：其、之、何、所；主要起句子組合作用的：以、于、為；起連接作用的：而、則、乃；起語氣輔助作用的：也、乎、哉、焉、矣等。文言虛詞的一個很大的特點，就是在不同的語境中詞性和作用會發(fā)生不同的變化，如：“之”，既可以是代詞，也可以是動詞或助詞。作助詞時又分別有：當(dāng)“的”講；放在主謂之間起舒緩語氣作用；補充音節(jié)作用；提前賓語的作用等。因此，在學(xué)習(xí)時應(yīng)結(jié)合具體的語言環(huán)境，具體辨析虛詞的用途。（3）背景知識本文是陶淵明晚年的作品。雖然用了傳記體裁，卻又頗似一幅人物畫像。作者以“宅邊有五柳樹”為這位隱士名號，實際上是以他自況，藝術(shù)地再現(xiàn)自我形象，用客觀描述的方式來表達(dá)他安貧樂道的思想?！菊n文結(jié)構(gòu)分析】（1）層次結(jié)構(gòu)第一部分（第1段），即主體部分，敘述了五柳先生的生平行事。第二部分（第2段），“贊”是作者對五柳先生的評價。（2）中心意思這篇文章是陶淵明替自己寫的一篇傳記。作者以幽默的筆調(diào)，對自己的生性愛好和生活情況進行了真切地描述，向人們展示了他不求名利，甘于貧苦，期望以詩、酒自樂的情懷。（3）寫作特點語言質(zhì)樸自然，于平淡之中表現(xiàn)深刻內(nèi)容。（4）課文翻譯五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它們做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當(dāng)對書中意旨有所領(lǐng)會的時候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝。他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽光，粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。經(jīng)常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。我認(rèn)為：“黔婁的妻子曾經(jīng)說過：不對貧窮表示憂郁，不對富貴表示渴求！這話大概說的是五柳先生一類的人吧？（他們）一邊喝酒一邊吟詩，來表達(dá)他們的志向，（就像）上古時代無懷氏和葛天氏的子民?！薄菊n文寫作特色】1以虛擬代實寫，以抒情代記事。2文筆自然，語言簡練。【課本習(xí)題提示】一、通過背誦，增加文言文語感。文中表現(xiàn)五柳先生性格的語句是：“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”“性嗜酒”“造飲輒盡，期在必醉”“曾不吝情去留”“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”“常著文章自娛”，等等?！罢f說你是否喜歡五柳先生，理由是什么”，是開放性練習(xí)，沒有統(tǒng)一答案，可以各抒己見，只要說出自己的真實感受，言之成理即可。二、1指對書中的意旨有獨到的體會。會，體會、領(lǐng)會。意，指書中的旨意。2輒，就。期，期望。3冷清的樣子。4安然自若的樣子。5戚戚，憂愁的樣子。汲汲，心情急切的樣子。三、這是一道拓展性練習(xí)，意在溝通課內(nèi)外的聯(lián)系，溝通本課與以前讀過的陶淵明詩作的聯(lián)系。此題沒有統(tǒng)一答案，重在課外查找有關(guān)資料，談自己的看法?？梢曰ハ嘟涣?，互相啟發(fā)。有利于倡導(dǎo)主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)搜集和處理有關(guān)陶淵明資料的能力。談自己的看法，同時又是一種口語表達(dá)的練習(xí)。四、譯文：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，但不死摳字句的解釋；每當(dāng)有心得體會的時候，就高興得忘了吃飯。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝。他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。家里四周冷冷清清，遮擋不住寒風(fēng)烈日；粗布短衣打上補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，他卻安樂自在。經(jīng)常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。贊曰：“不為貧賤而憂心忡忡，不為富貴而奔走鉆營?！睆倪@話看來，他該是五柳先生一類人吧？一邊飲酒一邊吟詩，為自己的志趣而感到無比快樂。他大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓呢？【同步達(dá)綱練習(xí)】（1）下列加粗的字注音完全正確的一項是（ ）A仰慕（m） 嗜好（sh） 輒盡（zh） 吝情（ln）B環(huán)堵（d） 蕭然（xio） 遮蔽（b） 短褐（h）C簞瓢（dn） 屢空（l） 晏如（yn） 頗示（p）D黔婁（qin） 儔乎（chu） 銜觴（shng） 賦詩（f）（2）下列句子與原文不完全一致的一項是（ ）A先生不知何許人也，亦不詳其姓字。B閑靜少言，不幕榮利。C性嗜酒，家貧不能常得。D常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。（3）對下列句子中加粗詞的理解不完全正確的一項是（ ）A每有會意，便欣然忘食（體會）宅邊有五柳樹，因以為號焉（用）B親舊知其如此，或置酒而招之（親戚）造飲輒盡，期在必醉 （往、到）C既醉而退，曾不吝情去留（吝惜）環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日（這樣）D其言，茲若人之儔乎 （輩，同類）銜觴賦詩，以樂其志（酒杯）（4）下列句子中加點詞語意思相同的一項是（ ）（5）填空。五柳先生傳的作者是_的_，“五柳先生”是指_，“傳”的意思是_。本文以“_” 自托，描繪了一個愛好_、不慕_、安貧_、忘懷_的封建時代知識分子形象，表達(dá)了作者卓爾不群的_和_。（6）翻譯下列句子。閑靜少言，不慕榮利。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。（7）簡答。簡述五柳先生的三大志趣。文中哪句話與“不慕榮利”一句相照應(yīng)？五柳先生為人怎樣？參考答案（1）D （2）B （3）C （4）C （5）東晉 陶淵明 陶淵明 傳記（指記載個人或群體事跡的文字） 五柳先生 讀書 榮利 樂道 得失 志趣 理想 （6）五柳先生安閑沉靜，不好言談，也不羨慕榮華利祿。親戚朋友知道他這種情況，有時就置辦些酒請他過去。他到人家那里喝酒總要把酒喝盡，愿望就是一定要喝醉。不為貧賤而憂慮，不熱衷于發(fā)財做官。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當(dāng)對書中意旨有所領(lǐng)會的時候，就高興得連飯也忘了吃。（7）a讀書 b飲酒 c做文章 忘懷得失 不汲汲于富貴 不慕名利，淡泊世事，甘守清貧。（或：“閑靜少言，不慕榮利”“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”“常著文章自娛”“忘懷得失”等）