課文題目：致女兒的信 課堂類(lèi)型：新授課 學(xué)生姓名： 檢查情況：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解“愛(ài)情真諦，感受偉大愛(ài)情的美好”。2、進(jìn)行愛(ài)情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的愛(ài)情。【重點(diǎn)難點(diǎn)】利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛(ài)情教育，讓學(xué)生真正明白只有懂得愛(ài)情的真諦，才會(huì)擁有幸?？鞓?lè)的人生。積累欣賞鵲橋仙北宋秦觀詞 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。 柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！【翻譯】云彩在天空變幻出千百種奇巧的樣式,牛郎、織女守候在遙遠(yuǎn)銀河兩岸，每年只在七夕的夜晚相會(huì)，可這相逢就如同秋風(fēng)和露水般的交溶，勝過(guò)了人間那些日日相守，卻不懂珍惜的人間伴侶。 這刻纏綿的情思，像天河里，流了千年的河水，綿綿不絕，這如夢(mèng)似幻的短暫歡會(huì)，卻最終還是要結(jié)束，牛郎、織女戀戀不舍的各自踏上歸去的路，在心中相互勸解：我們的真情已至死不渝，天荒地老，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)？【學(xué)習(xí)路徑】 導(dǎo)入課文：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”這是一句關(guān)于什么內(nèi)容的詩(shī)？基礎(chǔ)練習(xí)：1、給下列加點(diǎn)的字注音:忐忑(tn) (t) 繁衍(yn) 幼稚(zh) 迷惑(hu) 懲罰(chng) 一抔黃土(pu) 剎那間（ch） 宿愿（s） 佇立（zh） 怒不可遏()2、解釋下列詞語(yǔ)：忐忑：形容心神不定。 無(wú)與倫比：沒(méi)有可與之相類(lèi)比的。倫，類(lèi)。怒不可遏：憤怒得不能抑制，形容憤怒到了極點(diǎn)?；癁闉跤校鹤兊檬裁炊紱](méi)有。3、請(qǐng)你根據(jù)課文和自己的理解回答“作者的愛(ài)情觀是什么”？愛(ài)情，它高于上帝。這是人類(lèi)永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一抔黃土，但愛(ài)情卻成為人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。 思考練習(xí)4、這種“美和力量”在文中出現(xiàn)了幾次？這幾次同樣的“美和力量”在他的眼里有沒(méi)有區(qū)別呢？上帝三次來(lái)到人間，先后從人的眼神里讀到了“愛(ài)情”“忠誠(chéng)”和“心靈的追念”。這三者有著緊密的聯(lián)系：真正的愛(ài)情必然伴隨著忠誠(chéng)，是愛(ài)人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦；真正的愛(ài)情也必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它們視為愛(ài)情的三位一體。（板書(shū)：愛(ài)情忠誠(chéng)心靈的追念） 5、第一次是不可理解的美，第二次是無(wú)與倫比的美，這第三次還是不可理解的美。請(qǐng)思考這兩個(gè)不可理解有什么不同？”上帝第一次看到人類(lèi)相愛(ài)，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，所以不可理解。第二次看到男的女的相愛(ài)，他感到很美，無(wú)與倫比。但第三次只有一個(gè)人，女的死了，似乎不應(yīng)該感到愛(ài)情之美的，但他還是感到很美，他覺(jué)得愛(ài)情的力量不可思議?！币苍S上帝最初認(rèn)為，愛(ài)情只有人活著的時(shí)候才有，為什么死了，還有一種憂(yōu)傷的美，憂(yōu)郁的美，上帝不可理解，而且是和過(guò)去同樣的力量，因?yàn)樗行撵`的追念。雖然老伴去世了，但是心是相通的。6、上帝三次看到愛(ài)情，他在看到愛(ài)情后是怎樣的表情？第一次是“上帝勃然大怒”。第二次是“上帝怒不可遏”。第三次是“上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”。7、照前兩次的推論，應(yīng)該是暴跳如雷了。但你看第三次是“上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”。那么怎么理解上帝的這種思考？你們想一想，他當(dāng)時(shí)在想什么？為什么蘇霍姆林斯基要說(shuō)從那時(shí)起，人就成了大地上的上帝？為什么上帝沒(méi)有繼續(xù)發(fā)怒而是思索？他又思索了什么？為什么他后來(lái)離去了？為什么人就成了大地上的上帝？大家議論一下這些個(gè)問(wèn)題。A、世間最美好的東西就是愛(ài)情，但是上帝覺(jué)得他卻不具有，所以就比較惱火，他不是全能的。作者認(rèn)為，只有擁有愛(ài)情才會(huì)成為真正的上帝。B、上帝這是對(duì)于愛(ài)情的妒嫉，因?yàn)樗腿讼啾?，人?chuàng)造的更美，然后他同樣也羨慕愛(ài)情，這句話(huà)就表明愛(ài)情戰(zhàn)勝了權(quán)威。人才是上帝！”C、上帝這是對(duì)于愛(ài)情的妒嫉，因?yàn)樗腿讼啾?，人?chuàng)造的更美，然后他同樣也羨慕愛(ài)情，這句話(huà)就表明愛(ài)情戰(zhàn)勝了權(quán)威。人才是上帝D、上帝給了人類(lèi)思索，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了愛(ài)情比自己的力量更強(qiáng)大，更有力量的時(shí)候，那就只有無(wú)奈地走開(kāi)了，再發(fā)怒也沒(méi)用了?！盓、他可以深刻地反映了愛(ài)的力量是無(wú)以倫比的，愛(ài)情是不可戰(zhàn)勝的，因此他離開(kāi)了?！睔w納總結(jié)：我覺(jué)得上帝在這兒在思索，是在想，我無(wú)論采取什么辦法都不能征服人類(lèi)的愛(ài)情，而且連人都死了，愛(ài)情居然還存在。因此他很無(wú)奈地離去了。不過(guò)，上帝除了無(wú)奈之外，我想還有感動(dòng)。這樣的愛(ài)情，我不能主宰，還是讓人類(lèi)自己主宰自己吧！于是，人成了大地上的上帝，在大地上，人為了精神可以獻(xiàn)出生命，包括信仰，包括理想，當(dāng)然更包括愛(ài)情！因?yàn)槿说母星?，人的思想，人的尊?yán)，是不可戰(zhàn)勝的。從這點(diǎn)上講，凡是人性的東西，精神的東西，都是不可戰(zhàn)勝的。上帝都不能戰(zhàn)勝的，你想戰(zhàn)勝，這不是很狂妄嗎？”親愛(ài)的女兒：你的問(wèn)題使我心情非常激動(dòng)。今天你整整十四歲了。你正跨越一個(gè)界限，越過(guò)它你就是一名成年女性了。你問(wèn)我：“爸爸，什么是愛(ài)情?”一想到我今天已不是跟一個(gè)幼稚的孩子在說(shuō)話(huà)，我的心就跳得益發(fā)歡快。你在跨越這個(gè)界限，愿你幸福。但做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。千百萬(wàn)女性，尤其那些十四歲的少女，懷著一顆忐忑的心在思考著：什么是愛(ài)情?對(duì)此各有各的理解。每個(gè)男青年，當(dāng)他們已萌發(fā)成年男人的氣質(zhì)時(shí)，也都在思考著這個(gè)問(wèn)題?，F(xiàn)在，親愛(ài)的女兒，我給你的信再不是從前那種信了。我的宿愿是把生活的智慧，也可稱(chēng)之為生活的本事傳授給你。但愿父輩的每一句話(huà)如同一顆小小的種子，從中萌發(fā)出你自己的觀點(diǎn)和信念的幼芽。這就是愛(ài)情，親愛(ài)的女兒。萬(wàn)物生存<繁殖<傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。同樣，從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。如果不善待愛(ài)情，便不能提高到人類(lèi)美這一高度，就是說(shuō)它還僅僅是能夠成為人<但尚未成為真正的人的一種生物罷了。8、“你的問(wèn)題使我心情非常激動(dòng)。”作者為什么“心情非常激動(dòng)”?女兒已經(jīng)整整十四歲了，女兒提出的愛(ài)情問(wèn)題又是一個(gè)難以給予教育<并且常常被教師忽略，在人的心靈深處占有相當(dāng)重要的地位的問(wèn)題，處理得當(dāng)與否對(duì)整個(gè)人生都十分重要。所以作者“心情非常激動(dòng)”。 9、“一想到我今天已不是跟一個(gè)幼稚的孩子在說(shuō)話(huà)，我的心就跳得益發(fā)歡快。”一句表明父親對(duì)女兒的成長(zhǎng)一直怎樣?以后會(huì)怎樣?從“益”字看出，作者對(duì)女兒的成長(zhǎng)一直高興。以后會(huì)更加高興。10、請(qǐng)你談?wù)剬?duì)父親寫(xiě)信告訴女兒怎樣對(duì)待愛(ài)情這件事的看法。提示：只要從父親關(guān)心體貼女兒又方法得當(dāng)<女兒信任父親請(qǐng)教及時(shí)的角度去談就可以。11、請(qǐng)寫(xiě)出兩句有關(guān)“愛(ài)情”的名言警句。智力練習(xí) 葉落心底風(fēng)，在湖面滑過(guò)，在葉間穿過(guò)，引起湖面的一陣漣漪，引起葉子的一陣哆嗦。一片葉子飛旋著，最終落在石椅上。我拿起它一看，是片憔悴的心形樹(shù)葉，上面有很多很多大小不等的洞孔，宛如天空里的星月?！艾F(xiàn)在不是落葉的季節(jié)，你過(guò)早凋零了?！蔽亦哉Z(yǔ)，分明有一絲莫名的感傷從心頭掠過(guò)?！霸诳词裁?，這么專(zhuān)注？”一個(gè)蒼老的聲音打斷了我的思緒。扭過(guò)頭一看，是位精神矍鑠、爽朗的老者，蠻有仙風(fēng)道骨的味道，極像那種練太極拳的老翁?！澳茏屛铱纯磫幔俊崩先诵χ鴨?wèn)。我沒(méi)有理由拒絕，把樹(shù)葉遞過(guò)去?！班?，是片葉子。看得那么專(zhuān)注，看到什么了？”老人打趣地問(wèn)我。可對(duì)于他的友好態(tài)度，我卻無(wú)動(dòng)于衷。“一顆心，一顆千瘡百孔的心！”處在“心靈冬季”的我脫口而出。老人不笑了，怔怔地問(wèn)：“你幾歲了？”“17歲！”我說(shuō)。又讓我驚訝了。老人默默注視了我一會(huì)兒，用渾厚而舒緩的聲音問(wèn)我：“想聽(tīng)聽(tīng)我在這片葉子看到了什么嗎？”他并不等我表態(tài)，又接著說(shuō)：“它們?cè)诖猴L(fēng)中發(fā)芽，在陽(yáng)光下成長(zhǎng)。從冰雪消融到現(xiàn)在的春意盎然經(jīng)受了蟲(chóng)咬和風(fēng)雪侵襲，導(dǎo)致你所看到的千瘡百孔。你再抬頭看看，這棵樹(shù)上比這片樹(shù)葉更滄桑的有的是，但為什么惟獨(dú)這片樹(shù)葉落下，其他的樹(shù)葉卻仍堅(jiān)強(qiáng)地掛在枝上？”他用善意的目光詢(xún)問(wèn)著我。但我卻答不出一個(gè)所以然?！拔腋嬖V你，樹(shù)上的那些葉子完全是對(duì)陽(yáng)光、對(duì)泥土、對(duì)雨露充滿(mǎn)了熱愛(ài)！”他頓了頓，又說(shuō)，“對(duì)生命充滿(mǎn)了熱愛(ài)。相比之下，這片樹(shù)葉已對(duì)生命失去了熱望，也就過(guò)早凋零了！”我整個(gè)人一顫，這片樹(shù)葉，難道就是我嗎？它在不該有落葉的日子里凋零了，而我也不該在應(yīng)綻放的季節(jié)枯萎。是否我太冷漠了？太悲觀了？是否我該像樹(shù)上的那些葉子，堅(jiān)強(qiáng)地承受一切磨難，克服自己的脆弱，熱愛(ài)人生惟一的一次生命？我忽然轉(zhuǎn)過(guò)頭問(wèn)：“你在點(diǎn)化我，書(shū)上有這么一句話(huà)，我記得。”“點(diǎn)化？”老人又開(kāi)始笑了，“算是吧！”他話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，又說(shuō)，“熱愛(ài)生活，生命才真正的輝煌。在人生的搏擊中，誰(shuí)都無(wú)權(quán)過(guò)早地退場(chǎng)！”“沒(méi)有誰(shuí)會(huì)永遠(yuǎn)幸運(yùn)，也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)永遠(yuǎn)不幸，在人生這條路上，機(jī)會(huì)均等?！睜柡?，我又問(wèn)，“對(duì)不對(duì)？”老人笑了，笑出了聲，然后又說(shuō)：“看來(lái)你還挺容易通的嘛！”是啊，只有胸中有朝陽(yáng)，才能孕育出五彩的人生。人可以活得平凡、默默無(wú)聞，但是不能活得平庸，活得沉淪，活得虛偽“17歲的男孩就該有個(gè)17歲的太陽(yáng)，莫讓年華虛度，也不要讓冷漠鎖住你的心！”老人最后說(shuō)，“這片樹(shù)葉就當(dāng)做一個(gè)紀(jì)念吧。很晚了，該回家了！”望了望手心中的那片樹(shù)葉，我笑了笑一種生活的勇氣涌上心頭。12、“我”和老人對(duì)落葉的看法是什么？一顆千瘡百孔的心！樹(shù)上的那些葉子完全是對(duì)陽(yáng)光、對(duì)泥土、對(duì)雨露充滿(mǎn)了熱愛(ài)！相比之下，這片樹(shù)葉已對(duì)生命失去了熱望，也就過(guò)早凋零了！13、題目“葉落心底”的意義是什么?老人對(duì)落葉的理解震撼了“我”，給“我”留下深刻的印象；同時(shí)，落葉給了“我”人生的啟發(fā)，也激發(fā)了“我”生活的勇氣。（意思答對(duì)即可） 14、開(kāi)頭兩句的景物描寫(xiě)語(yǔ)言生動(dòng)形象，描寫(xiě)細(xì)膩別致。請(qǐng)你選擇一個(gè)角度加以分析。示例：開(kāi)頭描寫(xiě)用詞準(zhǔn)確生動(dòng)，比如：描寫(xiě)風(fēng)用“滑”“穿”，描寫(xiě)葉子用“飛旋”，創(chuàng)造出風(fēng)吹落葉飄逸、凄美的意境，使文章更富有感染力。15、文中寫(xiě)道：“我整個(gè)人一顫?！闭?qǐng)問(wèn)：“我”為什么會(huì)“一顫”？“我”從落葉身上感受到自己的變化，為自己的精神現(xiàn)狀感到吃驚震撼；老人對(duì)落葉的詮釋讓“我”茅塞頓開(kāi)，并深深地為之感動(dòng)。（大意正確即可）16、文中有不少富有哲理的話(huà)語(yǔ)，請(qǐng)你選擇一處摘錄下來(lái)，并聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)劯形?。示例：“熱?ài)生活，生命才真正的輝煌。在人生的搏擊中，誰(shuí)都無(wú)權(quán)過(guò)早地退場(chǎng)！”生命對(duì)于我們每一個(gè)人只有一次，人生的不可輪回要求我們必須熱愛(ài)生活、珍惜生命，腳踏實(shí)地地做好本職工作，并為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的全部力量，即使生活平凡了一些，但我們的生命卻不平庸；即使生活寂寞了一點(diǎn)，但是我們的生命卻不孤獨(dú)。雷鋒甘做一顆平凡的螺絲釘，可是他的名字卻家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，我們這些中學(xué)生，正處在青春時(shí)期，更應(yīng)該熱愛(ài)生活，頑強(qiáng)拼搏，做一名對(duì)社會(huì)有用的人。17、案例：某中學(xué)一女孩收到了男孩的一封信，眼前就立刻浮現(xiàn)出男孩的笑容，眼神，還有男孩運(yùn)動(dòng)時(shí)矯健的身姿這一切的一切都令她陶醉。其實(shí)，就像她關(guān)注他一樣，他也早就開(kāi)始默默地關(guān)注她了請(qǐng)問(wèn)：他們可以進(jìn)一步發(fā)展嗎？為什么？蘇霍姆林斯基在給他女兒的另一封信中這樣寫(xiě)道：人的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)貞的，同時(shí)也應(yīng)該是理智和慎重的、機(jī)警和嚴(yán)肅的，只有那樣的愛(ài)情才能帶來(lái)歡樂(lè)和幸福。當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T(mén)前徘徊時(shí)，我們需要反思自己的情感選擇，在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。那就讓我們學(xué)會(huì)用平靜坦然的態(tài)度對(duì)待異性朋友，因?yàn)榛静皇菒?ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。過(guò)早的摘取戀愛(ài)的果實(shí)，品嘗到的不是愛(ài)情的甜蜜，而是酸澀。就象文中所說(shuō)：做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。讓我們?cè)谇啻旱穆猛局姓洳剡@份粉紅色的記憶，在學(xué)業(yè)有成的明天收獲一份成熟的甜美的人生之果。18、分析本文結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。提出“什么是愛(ài)情”解讀“什么是愛(ài)情”忠誠(chéng) 心靈的追念回答“什么是愛(ài)情”真愛(ài)高于生理需要，摯情內(nèi)含心靈忠誠(chéng)創(chuàng)作園地：根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)情?？梢允且痪潴鹧?，也可以是一段隨筆，更可以是一篇文章。教師學(xué)生批注欄：【賞析】鵲橋仙原是為詠牛郎、織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話(huà)。上片寫(xiě)佳期相會(huì)的盛況，“織云弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會(huì)渲染氣氛，用墨經(jīng)濟(jì)，筆觸輕盈?！般y漢”句寫(xiě)牛郎織女渡河赴會(huì)推進(jìn)情節(jié)?！敖痫L(fēng)玉露”二句由敘述轉(zhuǎn)為議論，表達(dá)作者的愛(ài)情理想：他們雖然難得見(jiàn)面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會(huì)，在那清涼的秋風(fēng)白露中，他們對(duì)訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩(shī)情畫(huà)意！這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻？下片則是寫(xiě)依依惜別之情?！叭崆樗扑?，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水。“佳期如夢(mèng)”，既點(diǎn)出了歡會(huì)的短暫，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢(mèng)似幻的心境?！叭填欩o橋歸路”，寫(xiě)牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說(shuō)“忍踏”而說(shuō)“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他？“兩情若是”二句對(duì)牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)？這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。顯然，作者否定的是朝歡暮樂(lè)的庸俗生活，歌頌的是天長(zhǎng)地久的忠貞愛(ài)情。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。這首詞將抒情、寫(xiě)景、議論融為一體。意境新穎，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑。寫(xiě)得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永。1、走進(jìn)作者：蘇霍姆林斯基（19181970），蘇聯(lián)教育家，出生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)民家庭。曾獲兩枚列寧勛章、一枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究。他探討了學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展、在學(xué)校集體中和家庭中對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育、農(nóng)村學(xué)校的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合以及校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題。他在著作中，宣傳蘇維埃人道主義教育學(xué)思想，他的著作富有生動(dòng)的教育實(shí)例，在一些問(wèn)題上有獨(dú)到的見(jiàn)解。他寫(xiě)有教育專(zhuān)著和小冊(cè)子40余本，代表作品：給教師的一百條建議、把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子、帕甫雷什中學(xué)、和青年校長(zhǎng)的談話(huà)、公民的誕生等。2、題目解讀：這篇課文是蘇霍姆林斯基在女兒十四歲生日的時(shí)候?qū)懡o她的三封信之一。在信中，作者懷著激動(dòng)和欣喜的感情，站在平等的對(duì)話(huà)者的角度，一反嚴(yán)肅的說(shuō)教，用神話(huà)故事對(duì)女兒進(jìn)行了一次生動(dòng)的愛(ài)情教育。文字樸實(shí)曉暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，昭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類(lèi)文明的產(chǎn)物。