2019-2020年九年級歷史上冊 9 古代的文字與文學(xué)教案 川教版教學(xué)目標(biāo)了解象形文字、楔形文字發(fā)明的時(shí)間和地區(qū)，知道兩種文字的特點(diǎn)及書寫材料；知道古希臘的著名史詩及作者和兩部敘事詩的名稱，了解古希臘戲劇作品及作者和阿拉伯文學(xué)代表作品；理解荷馬史詩 俄狄浦斯王天方夜譚在世界文學(xué)史上的地位。重點(diǎn)古代文字和荷馬史詩。難點(diǎn)對 俄狄浦斯王藝術(shù)價(jià)值的理解。教法及教具教學(xué)過程教 學(xué) 內(nèi) 容個案調(diào)整教師主導(dǎo)活動學(xué)生主體活動（學(xué)生充分發(fā)言后，師生總結(jié)：這幾種文字有著各自的特點(diǎn)，已讓我們深刻感受到了它們的古樸而奇妙，感受到了我們?nèi)祟愖嫦仍趧?chuàng)造和發(fā)明它們的過程中所表現(xiàn)出來的卓越的智慧）一、象形文字和楔形文字（出示標(biāo)題）（課件出示下列表格，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)教材第一子目內(nèi)容，了解兩種文字的基本情況，師生共同完成下表）文字名稱象形文字楔形文字發(fā)明時(shí)間公元前3500年左右公元前3000年左右使用地域古埃及古代兩河流域地區(qū)（西亞）書寫材料紙草泥版文字特征由表人物、走獸、禽鳥及各種器物的象形符號構(gòu)成每個字的筆畫一頭粗，一頭細(xì)，形狀像楔子一樣文字消亡使用了近3000年被其他文字取代，逐漸被人遺忘（教師補(bǔ)充象形文字的演變和發(fā)展）古埃及人象形文字為“神圣的銘刻”，后來演變?yōu)橛缮畟H使用的簡化速寫形式的“僧侶體”，后又演變?yōu)椤笆浪左w”或“民用體”。象形文字經(jīng)過發(fā)展，逐漸具有表意表音功能，后來，腓尼基人在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了最早的字母文字，古希臘人又在此基礎(chǔ)上形成了希臘字母文字，現(xiàn)在歐洲各國的字母文字都是從希臘字母文字發(fā)展而來。由此可見，古埃及的象形文字在世界文明發(fā)展中的地位。（教師根據(jù)學(xué)生回答強(qiáng)調(diào)鑒別的方法，讓學(xué)生了解鑒別事物的基本方法，同時(shí)強(qiáng)化象形文字和楔形文字的特征）了解了人類古代的幾種文字，你有什么感受？二、荷馬史詩與俄狄浦斯王荷馬史詩什么叫史詩呢？史詩指敘述英雄傳說或重大歷史事件的敘事長詩?！昂神R史詩”又是怎樣一部作品呢？它是古希臘描述特洛伊戰(zhàn)爭的兩部長篇敘事詩，相傳由盲詩人荷馬所作，故稱“荷馬史詩”展示荷馬頭像，教師介紹荷馬其人）大家請看教材P58雕像圖，這位長發(fā)濃須、皺紋滿額、雙目失明的詩人就是荷馬。他是古希臘民間行吟歌手的代表或化身。他于公元前6世紀(jì)把民間行吟的中心事件進(jìn)行整理，形成文字文本?！昂神R史詩”包括伊利亞特和奧德賽兩部長篇敘事詩。（教師過渡）古希臘不僅誕生了荷馬史詩這樣偉大的史詩，而且還是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。古希臘戲劇分為悲劇和喜劇。俄狄浦斯王是希臘悲劇的典范，我們一起去探究作品的藝術(shù)價(jià)值。俄狄浦斯王（課件出示下列問題，組織學(xué)生分組討論，師生共同總結(jié)）1、教材中哪些材料能說明公元前5世紀(jì)希臘戲劇非常繁榮呢？（指導(dǎo)學(xué)生從教材中的古希臘劇場圖和“史海拾貝”中找出相關(guān)史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的思維方法）2、俄狄浦斯王的作者是誰？作品講了怎樣的悲劇故事？（要求學(xué)生閱讀教材后歸納劇情）3、俄狄浦斯王是希臘悲劇的典范，是古代史上歐洲文學(xué)的代表，其藝術(shù)特點(diǎn)是什么？（教師過渡）領(lǐng)略了歐洲文學(xué)的藝術(shù)魅力之后，接下來我們把注視的目光投向亞洲的阿拉伯半島，欣賞大家熟知的世界文學(xué)名著一千零一夜。（出示標(biāo)題）三、一千零一夜（課件展示問題，教師引導(dǎo)學(xué)生回答）1、一千零一夜又名天方夜譚，大家知道其名字的由來嗎？（引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材有關(guān)內(nèi)容，教師作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充說明“天方”的由來）2、你們都知道一千零一夜的哪些故事？給你留下深刻印象的故事有哪些？（學(xué)生自由發(fā)言后，抽選23名學(xué)生講故事，引發(fā)學(xué)生的參與熱情和鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力）（教師強(qiáng)調(diào)）一千零一夜中的各種故事都優(yōu)美有趣，引人入勝深受世界各國人民的喜愛，是世界文學(xué)的瑰寶。故事既歌頌了勞動人民純樸善良的品質(zhì)，又揭露了當(dāng)時(shí)封建社會的黑暗，在我們的一生中都提醒著我們在辨別假、惡、丑的同時(shí)，更應(yīng)該學(xué)會去珍惜和實(shí)踐真、善、美。哪種是象形文字？哪種是楔形文字？哪種是甲骨文？（學(xué)生回答后教師追問）你是怎樣鑒別的呢？（教師引導(dǎo)學(xué)生分析討論，并形成如下要點(diǎn)）作者通過嚴(yán)謹(jǐn)巧妙的布局，一環(huán)扣一環(huán)，以回顧和倒敘的方式，運(yùn)用動機(jī)與效果相反的手法，逐步解開俄狄浦斯王弒父娶母的疑團(tuán)，使故事形式完美，劇情曲折，引人入勝。俄狄浦斯王深知“弒父娶母”的命運(yùn)不可抗拒，但他從未放棄與命運(yùn)抗?fàn)幍臋?quán)利，說明他的正直與堅(jiān)強(qiáng)。作品以命運(yùn)不可抗拒為結(jié)局，但俄狄浦斯王卻譜寫了一曲感人而悲壯的交響樂，他的尊嚴(yán)與精神將流傳千古。教 學(xué) 內(nèi) 容個案調(diào)整教師主導(dǎo)活動學(xué)生主體活動