第14課文藝復(fù)興運(yùn)動【知識框架】文藝復(fù)興運(yùn)動時(shí)間、地點(diǎn):興起于14世紀(jì)的意大利核心思想:人文主義代表人物:但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞影響:促進(jìn)了人們思想的大解放【重點(diǎn)梳理】1.文藝復(fù)興背景14世紀(jì)中葉,意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地,工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展,一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽概況形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制,對教會宣揚(yáng)的苦行禁欲、追求死后進(jìn)入天堂的生活態(tài)度漸生異議,要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué);他們提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性,追求享受現(xiàn)世生活。這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行,文藝復(fù)興運(yùn)動興起影響文藝復(fù)興是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動,促進(jìn)了人們思想的大解放方式這場運(yùn)動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式,但對古典文化并非是簡單的“復(fù)興”,這其中有繼承,更有創(chuàng)新2.但丁簡介但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)。他與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”代表作長篇詩作神曲,分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分,作者借夢游三界描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物,抨擊教會的貪婪腐化,把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄,表達(dá)了市民階層的情感與理想3.達(dá)芬奇簡介達(dá)芬奇因出生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇小鎮(zhèn)而得名。他思想深邃、學(xué)識淵博、多才多藝,兼藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷摇⒄軐W(xué)家、詩人、音樂家、工程師和發(fā)明家于一身。他與拉斐爾、米開朗琪羅并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”代表作達(dá)芬奇的繪畫代表作有蒙娜麗莎和最后的晚餐等4.莎士比亞簡介莎士比亞一生創(chuàng)作了30多部戲劇和許多膾炙人口的詩篇。這些作品反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會本質(zhì),深刻批判了封建道德倫理觀念和社會陋習(xí),充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想代表作哈姆雷特羅密歐與朱麗葉【知識延伸】1.文藝復(fù)興運(yùn)動興起的背景。一方面,羅馬教皇和天主教會在歐洲的宗教統(tǒng)治禁錮了人們的思想,扼殺了人性,阻礙了社會的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展,引起了人們的不滿。另一方面,商業(yè)的發(fā)展和城市的繁榮,使新興的資產(chǎn)階級尋求發(fā)財(cái)致富的機(jī)會,從而追求個(gè)性解放和思想自由。2.蒙娜麗莎的微笑。中世紀(jì)歐洲長期處在封建制度和教會的統(tǒng)治下,這一時(shí)期畫中的人物形象都比較生硬呆板,缺乏真實(shí)人物的感情。而達(dá)芬奇的蒙娜麗莎反映了人的個(gè)性與情感。蒙娜麗莎的微笑,表現(xiàn)了人性的光輝,體現(xiàn)了人文主義精神。