2019-2020年九年級語文上冊 事物的正確答案不止一個教學(xué)設(shè)計 人教新課標版教學(xué)目標：1通過對文章的自主學(xué)習(xí)，了解作者觀點，學(xué)習(xí)做一個富有創(chuàng)造力的人。2培養(yǎng)“事物的正確答案不止一個”的思維方式，放飛想象，積極創(chuàng)新。3激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。4了解議論文中設(shè)問句的作用。教學(xué)重難點：目標中的123教學(xué)設(shè)想這是學(xué)生們接觸的第一篇議論文，我認為可以先給學(xué)生系統(tǒng)清楚的講解有關(guān)議論文的知識點，再進行本文的學(xué)習(xí)。以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，理清議論思路，弄清幾個關(guān)鍵問題，明白創(chuàng)造性思維的重要性。課時：可以安排1-2課時第一課時：可以先系統(tǒng)講解一下議論文的相關(guān)知識點，使學(xué)生在整體上對如何把握議論文閱讀有一個明確的認識；剩余時間可以安排解決字詞問題；然后自讀課文練習(xí)找出本文的中心論點。第二課時：探究關(guān)鍵問題，賞析關(guān)鍵語句，明確本文在寫作上的突出特點，如有時間可以當(dāng)堂檢測。整個學(xué)習(xí)過程，均以學(xué)生自學(xué)為主，師指導(dǎo)學(xué)生為輔。學(xué)習(xí)步驟：一、梳理有關(guān)議論文的基本知識。議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理來表達作者的見解和主張的一種文體。議論文三要素：論點、論據(jù)、論證論點是解決“需要證明什么。”論據(jù)是解決“用什么來證明?！闭撟C是解決“怎樣證明?！闭擖c：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。1議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充或證明中心論點的，只要研究這些論點的關(guān)系，就可以分出主從。2如何找中心論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。位置可分：文章標題、文章開頭、文章結(jié)尾，有的則需要讀者概括。論據(jù)：是用來證明論點的依據(jù)。1事實論據(jù)：事實在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。2道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結(jié)果。論證：議論文中的論點和論據(jù)是通過論證組織起來的、文章中間。論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論證方法有以下幾種：1舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；2道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；3對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；4比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。論證方式：議論文從論證方式看，一般分為立論和駁論兩種。（1）立論：立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。（2）駁論：駁論是就一定的事件和問題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯誤的、反動的見解或主張。議論文的結(jié)構(gòu)議論文的整體結(jié)構(gòu)大體可分為三部分，即提出問題（引論）分析問題（本論）解決問題（結(jié)論），是議論文最基本的結(jié)構(gòu)。提出問題（引論），文章開頭部分，引出文章要論述的問題；分析問題（本論），是議論文的主體部分，即運用論據(jù)來證明論點的部分；解決問題（結(jié)論），即在分析問題的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的部分。這種結(jié)構(gòu)，又可分為逐層深入的“縱式”和并列展開的“橫式”。由此派生出來的有總分式、分總式、總分總式等，應(yīng)認真加以區(qū)別。分析結(jié)構(gòu)的目的，是為了更好地理解議論文的內(nèi)容，更好地把握議論文的三要素。議論文的語言議論文是以議論為主要表達方式，作者的見解主張需要嚴密的推理和論證，這就需要準確、嚴密、富有概括力的語言來表達。二、整體感知(一)初讀課文掃除文字障礙由學(xué)生自己默讀課文劃出自己認為重要的字詞，并抄錄下來。（這點可以留作課下預(yù)習(xí)作業(yè)）課上小組交流自己劃出的字詞，并交流自己為什么要積累這些字詞，易錯點在哪里。教師要以適當(dāng)?shù)姆绞竭M行檢測。(二)再讀課文整體感知課文內(nèi)容可以讓學(xué)生齊背一下蘇軾的題西林壁：宇宙間事事物物，由于立腳之點有別，觀察結(jié)果便不同?。ㄟ€可以以盲人摸象引入）1本文主要論述什么問題？主要論述怎樣才能擁有創(chuàng)造力的問題。作者為什么從“事物的正確答案不止一個”談起？因為“事物的正確答案不止一個”這個問題很具體，生動形象，又富于針對性，極易引起讀者興趣。關(guān)于創(chuàng)造性思維所必需的要素，為什么到篇末才給出全部答案？關(guān)于創(chuàng)造性必需的三個要素，經(jīng)過課文逐層論述，最后才給出答案，這合乎“分總”這種思維規(guī)律，便于讀者理解和把握。2理清本文的論證思路參考答案：提出問題：（13段）從四個圖形，提出“事物的正確答案不止一個”的論題，并引申出“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要?！狈治鰡栴}：（412段）第一層（45段）：富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地吸取知識，使自己學(xué)識淵博。第二層（69段）：發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識，并舉例說明。第三層（1013段）：擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)。解決問題：（14段）總結(jié)，做一個富有創(chuàng)造性的人的關(guān)鍵所在。（應(yīng)注意下面的三點：第一，第5自然段和第10自然段在文中的過渡作用；第二，末段在全文中的總結(jié)作用。第三，本文是按照逐層遞進的邏輯順序進行論證的。）三、相關(guān)問題探究感知完全文，我們需要進一步弄懂的是作者到底要告訴我們什么，下面我們來一起解決幾個問題。（教給學(xué)生要善于從原文中篩選信息。）生自主學(xué)習(xí)小組交流小組展示1、長期以來，我們已經(jīng)習(xí)慣于事物的正確答案只有一個這種思維模式。這篇課文卻提出與之相反的觀點，要求我們不滿足于一個答案，不放棄探求。這一點為什么非常重要？參考答案：只有認識到事物的正確答案往往不止一個，不滿足于一個答案，不放棄探求，我們才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所進步。（或用原文中的話回答“由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了”。“如果你認為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。”）2、尋求第二種答案的途徑有哪些？參考答案：不滿足于一個答案，不放棄探求；有賴于創(chuàng)造性思維。3、創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素？參考答案：創(chuàng)造性思維必需的要素有：淵博的知識。運用知識去不斷探求新思路。留意細小的想法，并鍥而不舍地使之變?yōu)楝F(xiàn)實。4、發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵是什么？結(jié)合自己的生活體驗談?wù)勀愕捏w會。參考答案：運用知識。只有把知識和實踐結(jié)合起來，才能算真正獲得了知識，否則，知識便一錢不值。我國著名教育家徐特立說過：“只有書本知識，沒有實際經(jīng)驗，謂之半知；既有書本知識，又有實際經(jīng)驗，知行合一，謂之全知?！濒斞赶壬f，讀書要和“實社會”接觸，和“實人生”接觸，“想做點事”，也是要運用知識的意思。反過來說，如果只是一味死讀書，不知將知識運用于實踐，那就是死讀書、讀死書。這樣的事例，古今中外不勝枚舉。一言以蔽之，只有懂得將知識運用于實踐，才能發(fā)揮創(chuàng)造力。毛澤東同志將馬克思主義運用于中國革命的實踐，贏得了中國革命的勝利，鄧小平同志創(chuàng)造性地把馬克思主義運用于中國社會主義建設(shè)的實踐，贏得了我國初步小康的實現(xiàn)。5、課文說：“區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法?！睘槭裁催@樣說？從社會發(fā)展史上可以看出，偉人們的巨大的天才的創(chuàng)造，往往是從細小的想法開始的。牛頓創(chuàng)立萬有引力學(xué)說，是從蘋果落地的小想法開始的；瓦特發(fā)明蒸汽機，是從水壺里的水開了，頂著壺蓋的小想法開始的；法國大數(shù)學(xué)家潘嘉頓，說他關(guān)于數(shù)學(xué)的發(fā)明，大半是從“無意中得出來的細小的想法”開始的。一開始就有大想法的創(chuàng)造也有，但比較少見。小想法慢慢發(fā)展成大創(chuàng)造，這似乎是一條規(guī)律。6作者告訴我們“如何才能成為一個富有創(chuàng)造力的人？”經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并楔而不舍地把它發(fā)展下去。四、討論本文的藝術(shù)特色并分析其作用1本文圍繞中心，逐層展開論述。2課文結(jié)構(gòu)嚴謹，過渡自然。3通俗易懂、深入淺出是本文的另一特點。4設(shè)問的運用。設(shè)問是一種無疑而問、自問自答的修辭方式，它的作用是提醒注意，引導(dǎo)思考，突出某些內(nèi)容，使文勢有變化，起波瀾。在結(jié)構(gòu)上起承接、過渡的作用，使文章結(jié)構(gòu)緊密，條理清楚。五、延伸拓展1只有貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞才具備創(chuàng)造性思維的看法，為什么不對？聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗談?wù)勀愕目捶?。因為“任何人都擁有?chuàng)造力”，不是偉人名人才有。（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系他們自己的體會來談。）2怎樣成為一個富有創(chuàng)造力的人，除去書上所說的，你覺得還應(yīng)該注意些什么？3本文為了證明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何運用知識”列舉了兩個事例，試聯(lián)系自己的生活體驗，補充兩個事例。4莎士比亞說：“思想是自由的精靈?！狈ɡ适空f：“最難得的勇氣，是思想的勇氣?！保谀愕娜粘Ｉ钪?，你對哪些東西或者現(xiàn)象不太滿意，你有沒有曾經(jīng)冒出點對之進行改觀的奇思妙想呢？