事物的正確答案不止一個同步練習 基礎達標練習1、給加點的字注音。汲取（） 孜孜（） 鍥而不舍（） 根深蒂固（）2、解釋詞語。孜孜不倦：根深蒂固：鍥而不舍：不言而喻：3、選詞填空。（1）富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地 （汲取、吸收、學習）知識，使自己 （學識、學問、才學）淵博，從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的 （創(chuàng)造、創(chuàng)意、創(chuàng)造性）。（2）知識就是形成創(chuàng)意的 （材料、素材、原始材料），但這并不是說，光憑知識就擁有 （創(chuàng)造性、創(chuàng)造力、創(chuàng)新）。4、本文開頭十分精彩。以一個有趣的問題為例告訴我們_的重要思維方式，接著又以設問的形式告訴我們創(chuàng)造性思維必須具備的條件：（1）_（2）_（3）_；然后告訴我們，人人都具有創(chuàng)造力，只要（1）_ _（2）_（3）_，就能成為一個富有創(chuàng)造性的人。5、本文的中心論點是什么？文章是如何圍繞中心論點逐層展開論述的？6、結(jié)合實際談談怎樣成為一個有創(chuàng)造力的人。1、閱讀語段，回答問題。時代呼喚 的創(chuàng)新型人才。 當前的時代是經(jīng)濟全球化的時代，經(jīng)濟、科研、軍事、文化等領域的競爭日益激烈，人們要求創(chuàng)新型人才首先應當是最具創(chuàng)意和活力的。他們具有強烈的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造激情，富于懷疑性批評性的追根究底的求索精神，而又有著知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的能力，他們充滿探索欲、求知欲、進取欲，具有永不停息的求新求變的勇氣和不畏艱險、鍥而不舍的意志和毅力?；厮菘茖W史，沒有對托勒密宇宙系的背叛，哪來偉大的哥白尼變革？沒有對亞里斯多德物理理論的懷疑，哪來伽利略在運動學上的重大變革？沒能對牛頓經(jīng)典力學的超越，又怎么會有愛因斯坦的相對論？今天，隨著科學技術(shù)的綜合化、整體化及人文科學相互滲透、融合的趨勢加速，隨著社會主義市場經(jīng)濟的逐步建立，社會對人才的多樣性、適應性需求日益增強，人們要求創(chuàng)新型人才也應當是多功能的。他們不僅一專一能，而且多專多能，具有多才多藝的特點。僅以當前迅猛興起的信息網(wǎng)絡而言，它就熔鑄了計算機、微電子、光電傳輸、衛(wèi)星技術(shù)、自動化、半導體、多媒體等多學科多領域的知識和技術(shù)。尤其是網(wǎng)絡經(jīng)濟、網(wǎng)絡文化的發(fā)展，越來越需要集科技、文學、經(jīng)貿(mào)、外語于一身的人才。經(jīng)濟全球化時代，既充滿激烈競爭，又亟待協(xié)調(diào)與合作，人們要求創(chuàng)新型人才還應當是善于協(xié)作的。他們善于協(xié)調(diào)人際關系，具有兼容并包的胸懷和團隊拼搏的精神，他們善于在傳統(tǒng)與現(xiàn)實、歷史與未來、科學與人文、理論與經(jīng)驗、思想與實踐、精神與效益、個人與社會等等關系之間不斷地進行協(xié)調(diào)，化解矛盾，防止內(nèi)耗，同心協(xié)力應對各種嚴峻的挑戰(zhàn)。這樣，才有可能贏得機遇，竭盡潛力，不斷創(chuàng)新，不斷前進。（1）根據(jù)全文內(nèi)容，在第段的橫線處補人準確的文字，使第段成為全文的中心論點。時代呼喚 的創(chuàng)新型人才。（2）下面一句話是從文中抽出的，它的位置應當在第 段的末尾。早在十多年前，日本就提出“四合一”人才計劃，要求培養(yǎng)有“科技內(nèi)涵、藝術(shù)氣質(zhì)、經(jīng)貿(mào)才干、外語本領”的人才，以適應經(jīng)濟全球化帶來的人類社會活動全球化的需要。（3）這篇文章是 式結(jié)構(gòu)，文中畫線句子運用了 論證的方法。（4）第段是怎樣進行論證的？（5）漢語中許多成語都表達了創(chuàng)新的意思，如“革故鼎新”“別具匠心”等，請你再寫出兩個表達創(chuàng)新意思的成語。 _2、閱讀下面語段，回答問題。有了書，才將古今距離的時間拉近了?！皷|門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要（腰）以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。”從這幾句話我們看見了兩千四百一十九年前一個名叫孔丘的老頭子的形象和疲憊倒霉的樣子（讀 孔子世家）。有了書，才將地域的遠近縮短了。在黃土高原上我們能望見駛向冰島的漁船和大海里洶涌的波濤（讀冰島漁夫）。讀但丁的神曲，一個在塵世的人可以認識天堂和地獄。讀吳承恩的西游記，一個最現(xiàn)實的人也能像孫猴子一樣可以入地騰空。書，什么不給你呢？足不出戶，而臥游千山萬水；素不相識，可以促膝談心。給城市的人以鄉(xiāng)村的風光，給鄉(xiāng)村的人以城市的豪華。年老的無妨讀血氣剛盛的人的冒險故事，年輕的也可以學飽經(jīng)世故的長者的經(jīng)驗。書籍是會提高人的 從（）到文明，從（）到崇高。高爾基曾這樣說過“每一本書都是一個小小的梯子，我向這上面爬著，從獸類到人類，走到更好的理想境地，到那種生活的憧憬的路上來了?！闭媸沁@樣，讀書愈多，應當愈富于睿智，愈具有眼光。因為那樣，可以經(jīng)驗得多，見聞得廣啊！小氣的人該會大方一點，狹隘的人該會開曠一些。“學問就是力量！”有人這樣強調(diào)說過。自然，也還是有俗不可耐的讀書人的，正像有博雅的文盲一樣。但原有博雅的人再多讀上一些好書呢，我想他會像純鋼之出于生鐵，更近乎爐火純青了。因而有了黃庭堅“三日 不讀書，使覺語言無味，面目可憎”和梁高祖“不讀謝玄暉（南朝齊著名作家）詩，便覺口臭”那樣的話。讀書吧，從書里找認識世界改造世界的東西吧！富有真理的書是萬能的鑰匙。什么幸福的門用它都可以打開。（1）簡答。第一段中與的內(nèi)容關系是：是的 ；與的層次關系是 。第一段中“素不相識，可以促膝談心”，“促膝談心”的雙方指的是 和_（限兩字）；第二段中“那樣”指的是 （原文四字短語）。第二段處的標點符號應該是（A、： B、， C、D、?。?；為處劃橫線詞語補出兩個反義詞：（ ）（ ）（2）文章的中心論點是： （3）按要求補充論據(jù)。給分論點“有了書，才將地域的遠近縮短了”補充一個事實論據(jù)，仿原文“讀”形式。給分論點“書，什么不給你呢？”補充一個道理論據(jù)。（仿文段此論點后的表述方式）（4）從總體上看，最符合文段思路的一項是（）A、逐步深人 B、分別介紹C、由分到總 D、正反比較（5）古人形容“多”或“少”，均愛用“三”字，例選文中的，另還有什么“繞梁三日”“士別三日，當刮目相看”“三人行，必有我?guī)熝伞钡鹊?。請你也舉出兩個含“三”字，其含義也是表多數(shù)或少數(shù)的成語、俗語、典故等。舉例： 參考答案基礎知識達標：1、jzqid2、孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動搖鍥而不舍：比喻有恒心，不毅力不言而喻：不用說就可以明白3、（1）汲取 學識創(chuàng)意（2）素材 創(chuàng)造性4、“事物的正確答案不止一個”；有淵博的知識；有探求新事物，并為此活用新知識的態(tài)度和意識；有持之以恒的精神和毅力；經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；一旦產(chǎn)生靈感，要鍥而不舍地把它發(fā)展下去5、“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。”文章開頭設計的問題本身就證明了事物的正確答案不止一個，這就自然的進入了對“事物的正確答案只有一個”的錯誤思維模式的剖析，引出了必須確立“事物的正確答案不止一個”的思維方式觀點；接著點出尋求其他答案和創(chuàng)造性方式的觀點；接著點出尋求其他答案和創(chuàng)造性思維的關系，展開對產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備的條件的論述；然后用兩個問題引出富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別；最后歸納全篇。全文“起承轉(zhuǎn)合”，過渡自然。恰當?shù)倪\用銜接詞，第一部分轉(zhuǎn)入第二部分時用“然而”來銜接；第二部分轉(zhuǎn)入第三部分用“不過”來銜接。6、略。課后能力提升：1、（1）最具創(chuàng)意和活力的、多功能的、善于協(xié)作（2）（“3”或“三”）（3）總分（或：總論分論）舉例（或：事實；列舉事實）（4）先提出本段論點，然后進行道理論證（回答“先提出本段論點，然后加以論證”的也對）（5）標新立異、別出心裁（獨出心裁、自出心裁）、獨樹一幟（別樹一幟）、別開生面、不落窠臼、獨辟蹊徑，等等。2、（1）舉例或論據(jù)，并列 讀者、作者；讀書愈多 B；野蠻、庸俗（2）最后一段讀書吧可以打開。（3）略。與原文中表述相似，內(nèi)容正確即可。（4）A（5）如：三寸不爛之舌、三番五次、三顧茅廬、三教九流、三親六故、三言兩語、三頭六臂、三天打魚，兩天曬網(wǎng)等等。