第2課古代兩河流域【知識框架】古代兩河流域發(fā)源地:兩河流域文明古國:古巴比倫王國文明成就:楔形文字、漢謨拉比法典【重點梳理】1.古代兩河流域文明兩河流域“兩河”,是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。兩河流域,又稱“美索不達(dá)米亞”文明興起約從公元前3500年起,兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國,小國之間混戰(zhàn)不止。兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字統(tǒng)一大約在公元前2400年,兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。此后,兩河流域幾度統(tǒng)一,也屢遭外族入侵和內(nèi)部戰(zhàn)亂2.古巴比倫王國崛起古巴比倫王國原是幼發(fā)拉底河中游的一個小國。公元前18世紀(jì),第六代國王漢謨拉比在位時,對外采取各個擊破的策略,完成了整個兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家強盛漢謨拉比實行君主專制制度,加強中央集權(quán),還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期3.漢謨拉比法典地位漢謨拉比法典是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典主要內(nèi)容除前言外,正文共有282條,內(nèi)容十分廣泛,從中可以清晰地了解古巴比倫社會。從法典中可知,古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴(yán)格的社會等級。奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。同時,法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定,說明商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍評價漢謨拉比法典是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長【知識延伸】1.幼發(fā)拉底河與底格里斯河給古代當(dāng)?shù)厝嗣竦膸砹耸裁?幼發(fā)拉底河與底格里斯河給古代當(dāng)?shù)厝嗣駧砹朔饰值耐寥?有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),還帶來了能建筑房屋的材料,使其成為一個適合人類定居生活的地方;但洪水泛濫,也給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來不便甚至災(zāi)難。2.漢謨拉比法典石柱上的浮雕是什么含義?浮雕中古巴比倫人崇拜的太陽神沙馬什端坐在寶座上,古巴比倫王國國王漢謨拉比恭謹(jǐn)?shù)卣驹谒拿媲啊Ｉ绸R什正在將一柄象征帝王權(quán)力的權(quán)杖,授予漢謨拉比。漢謨拉比用這一浮雕說明自己的權(quán)力來自神授,這樣會讓他的法典更具權(quán)威性。