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2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第4課《更浩瀚的海洋》教學(xué)設(shè)計(jì) 語(yǔ)文版.doc

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2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第4課《更浩瀚的海洋》教學(xué)設(shè)計(jì) 語(yǔ)文版.doc

2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第4課更浩瀚的海洋教學(xué)設(shè)計(jì) 語(yǔ)文版一、設(shè)計(jì)說明 本文是對(duì)人生理想進(jìn)行深刻思考的文章。通過對(duì)七種人的生存狀 態(tài)的否定,表達(dá)了作者對(duì)理想境界追求不止的精神。教學(xué)中,可通過朗讀、研討、合作完成教學(xué)任務(wù)。 二、作者簡(jiǎn)介 紀(jì)伯倫,(18831931)黎巴嫩詩(shī)人,散文家,畫家。紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主,定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩(shī)為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成,有短篇小說集草原新娘、叛逆的靈魂和長(zhǎng)篇小說折斷的翅膀等。用阿拉伯文發(fā)表的有散文音樂短章,散文詩(shī)集淚與笑、暴風(fēng)雨,詩(shī)集行列圣歌,以及珍聞與趣談、與靈魂私語(yǔ)等 。用英文發(fā)表的有散文集瘋?cè)?,散文?shī)集先驅(qū)者、先知、沙與沫、人之子耶穌、先知園、流浪者以及詩(shī)劇大地諸神、拉撒路和他的情人等。紀(jì)伯倫是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體裁的作家,先知為其代表作。 紀(jì)伯倫的作品多以“愛”和“美”為主題。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大,作品常流露憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘力量。為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已被譯成20多種文字,最早的中文版是冰心譯的先知。他在逝世50周年和誕辰100周年作為世界文化名人被紀(jì)念。 三、題目解說:看一看 “更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副詞,用其修飾“浩瀚”,說明還有比這更遼闊的大海。本文是一篇寓言式散文,通過對(duì)七種人生存狀態(tài)的否定,表達(dá)了一種對(duì)理想境界追求不止的精神。 四、整體感知:讀一讀 1、這是一篇寓言式散文,記述了一個(gè)怎樣的寓言故事? “我和我的心”為尋找理想的海岸洗浴,遇到并分別離開了七種不同生存狀態(tài)的人。 2、“我和我的心”遇到了七種人,這些人有怎樣的表現(xiàn)?具有什么樣的象征意義呢? 坐在一塊灰色的巖石上,把鹽撒向大海悲觀厭世者 坐在白色巖石上,手捧珠寶匣往海里扔糖輕浮的樂天派 撿死魚放回大海虛偽的慈善家 沙灘上一遍遍重畫自己的想象沉溺于幻想的苦行僧 撇去泡沫倒進(jìn)瑪瑙缸追求虛無的空想家 背對(duì)大海傾聽貝殼的輕微聲響不懂價(jià)值、自以為是的庸人 把頭埋進(jìn)沙子中拒絕痛苦而逃離生活的懦夫 3、“我和我的心”對(duì)這些人懷著怎樣的態(tài)度和情感? 通過“不配 離開 無法沐浴 要小心 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 不宜 最糟糕”這些詞語(yǔ)的分析,“我和我的心”對(duì)這些人的感情是鄙棄和否定 4、“我和我的心”作出了怎樣的選擇? 離開這浩瀚的大海,去尋找更浩瀚的海洋。 五、各抒己見:說一說 分析下面句子的含義。 1、“我的心對(duì)我說” 明確:本句在文中反復(fù)出現(xiàn)七次,作者在描述每一種人后,都用“我”和“我的心”的對(duì)話,對(duì)那種人進(jìn)行否定,并以“不配看見我的身體”為理由,繼續(xù)理想之所的追求。 2、“昨天,多么遠(yuǎn)又多么近的昨天,我和我的心一起走向浩瀚的大海,要用水洗去大地沾在我們身上的灰塵和污垢?!?明確:因?yàn)樽蛱煲央x去,再也不會(huì)回頭,所以說“多么遠(yuǎn)”;而“昨天”是剛剛才過去的,又是“多么近”,這里慨嘆時(shí)光流逝的意味。“洗去身上的灰塵和污垢”,實(shí)際上是洗去靈魂的灰塵和污垢。(也表現(xiàn)出寓言的元素。) 3、“于是我和我的心離開了這浩瀚的大海,我們走了,去尋找更浩瀚的海洋?!?明確:這是本文的中心句,文章是卒章顯志,在一次次的選擇,一次次的離開后,作者執(zhí)著地追求理想境地的精神品格躍然紙上。這里浩瀚的海洋象征豐富的人生和無限的未來。抒發(fā)出詩(shī)人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。 六、合作探究:想一想 1、 “我”是一個(gè)怎樣的人? (“更浩瀚的海洋”象征著豐富的人生和無限的未來,表達(dá)了“我”對(duì)理想境界追求不止的精神。) “我”是一個(gè)追求純潔,追求愛與美,有理想,有抱負(fù)的人。 2、讀了本文,你有什么樣的人生感悟? (這是一個(gè)開放性的教學(xué)版塊,旨在通過探究性思考和對(duì)話讓學(xué)生構(gòu)建出新的認(rèn)知體系。) 3、.結(jié)合下面這段文字,說說你對(duì)課文最后一句話的理解。 我愿有追求而死,不愿無聊而生。我希望在內(nèi)心深處有一種對(duì)愛和美如饑似渴的追求。因?yàn)槲矣^察后發(fā)現(xiàn),沒有追求的人是最不幸的人,他們不啻是行尸走肉;我傾聽了,聽到那些有抱負(fù)擔(dān)憂理想的人在嘆息,他們的嘆息是那么甜美,勝過管弦合奏。 摘自紀(jì)伯倫淚珠和歡笑.引言 【明確】作家在文章最后說“于是我和我的心離開了這浩瀚的大海,我們走了,去尋找更浩瀚的海洋”。對(duì)于這句話的理解應(yīng)該包括這樣幾個(gè)因素:浩瀚的海洋象征豐富的人生和無限的未來。引文表現(xiàn)出詩(shī)人的人生觀念 “我愿有追求而死,不愿無聊而生”。這段引文可以看做是對(duì)本文的一段注釋。它直接抒發(fā)了詩(shī)人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。 七、深入思考:議一議 寫作特點(diǎn)分析(本文具有寓言的特點(diǎn),是一篇寓言式的散文。) (1)象征手法和復(fù)沓寫法的運(yùn)用。 作者以七個(gè)相似的行文思路,通過七個(gè)場(chǎng)面象征了七種人:悲觀者、樂天派、慈善家、苦行僧、空想家、自以為是的庸人,懦夫,并對(duì)他們一一否定,從而表達(dá)了作者對(duì)理想境界不懈追求的精神。 (2)借鑒寓言的寫法,以此喻彼,使主旨深入淺出。 本文通過“我一次次離開”,表達(dá)了對(duì)理想的不懈追求這一主題。作者是根據(jù)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解,運(yùn)用富有哲理或象征一樣的簡(jiǎn)單小事,以此喻彼、以小見大地闡發(fā)深刻的道理,或寓言,或散文,力求言近而旨遠(yuǎn)。 (3)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言生動(dòng)。 本文通過“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴,以時(shí)間順序來構(gòu)思全文:想去尋找離開,線索清晰,用意鮮明。本文的語(yǔ)言是接近詩(shī)歌化,很自然地營(yíng)造了一個(gè)詩(shī)的意境,使讀者在潛移默化接受了作者的觀點(diǎn)。 八、學(xué)以致用:寫一寫 “我”找到了“更浩瀚的海洋”嗎?如果找到了,是什么樣的?沒有找到的話,“我”又會(huì)遇到什么樣的人?展開想象,運(yùn)用象征的手法,給本文續(xù)一個(gè)結(jié)尾。 九、積累運(yùn)用:抄一抄 談?wù)勗谀銈兊挠洃泜}(cāng)庫(kù)中適合今天所學(xué)課文的名人名言。 世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。 蘇格拉底 幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中,而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。魯迅 只有在斗爭(zhēng)中無所畏懼,才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。張志新 有一些人追求永恒的美,他們把無限放到他們的短暫的生命里。另外一些人胸?zé)o大志地活著。羅曼.羅蘭 執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人,才是成功者。梭羅 (用生動(dòng)的名人名言再次對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格、修養(yǎng)等方面的熏陶)

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