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2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)科學(xué)與藝術(shù) 備課資源 【原文】 章臺(tái)①夜思 韋莊 清瑟怨遙夜，繞弦風(fēng)雨哀。孤燈聞楚角②，殘?jiān)孪抡屡_(tái)。 芳草已云暮，故人殊未來(lái)。鄉(xiāng)書(shū)不可寄，秋雁又南回。 【注釋】①章臺(tái)：宮名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)建，在今陜西省西安市。②楚角：楚地音調(diào)的角聲，形容角聲悲涼。 【賞析】 這首詩(shī)是作者韋莊寄給在越中的家屬寫的。憂怨的琴聲，在長(zhǎng)夜中回蕩，弦音悲切，似有凄風(fēng)苦雨線繞。孤燈下，又聽(tīng)見(jiàn)楚角聲哀，清冷的殘?jiān)?，徐徐沉下章臺(tái)。芳草漸漸枯萎，已到生命盡頭。親人故舊，從未來(lái)此地。鴻雁已往南飛，家書(shū)不能寄回。詩(shī)中通過(guò)秋夜中憂怨的琴聲、悲哀的楚角以及眼中的凄草、清冷的殘?jiān)?，渲染出刻骨的思鄉(xiāng)念故鄉(xiāng)之情，最后兩句將此情推向極致。 Ⅱ.課前準(zhǔn)備 一、生字識(shí)記 闡(chǎn):講明白。 嬋(chn):1．姿態(tài)美好，如：蟬娟。2．指月亮，本文取此義。 奠(din):1．奠定；建立。2．用祭品向死者致祭。 輻(f)：車輪中連接車轂和輪輞的直棍兒。 二、詞語(yǔ)識(shí)記 意識(shí)：人的頭腦對(duì)于客觀物質(zhì)世界的反映，是感覺(jué)、思維等各種心理過(guò)程的總和，其中的思維是人類特有的反映現(xiàn)實(shí)的高級(jí)形式。 潛意識(shí)：又稱下意識(shí)。心理學(xué)上指不知不覺(jué)、沒(méi)有意識(shí)的心理活動(dòng)，是有機(jī)體對(duì)外界刺激的本能反映。 抽象：從許多事物中舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)的屬性，抽出共同的、本質(zhì)的屬性叫抽象，它是形成概念的必要手段。 自然定律：自然科學(xué)對(duì)某種客觀規(guī)律的概括，反映事物在一定條件下發(fā)生一定變化過(guò)程的必然關(guān)系。 三、預(yù)習(xí)效果反饋 1．本文論述的是什么問(wèn)題？ 2．科學(xué)與藝術(shù)有哪些相同點(diǎn)？ 3．本文的論點(diǎn)是什么？ 4．文章列舉李白的《把酒問(wèn)月》和蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是為了說(shuō)明什么？ Ⅲ.課堂跟講 一、背記知識(shí)隨堂筆記 1．人有悲歡離合， ， 。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。 2．情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍就越 ，藝術(shù)就越 。 3．盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在， 對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)是一種人為的，并不屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。 4．文學(xué)（文體）常識(shí)：李政道，美籍華人，著名 ， 獎(jiǎng)獲得者，《科學(xué)與藝術(shù)》選自 。 二、整體把握板書(shū)設(shè)計(jì) （一）板書(shū)設(shè)計(jì) （二）段落層次 1．第1段：提出論點(diǎn)： 。 2．第2～6段：談 。 3．第7～10段：講 。 4．第11、12段：講 。 （三）寫作特點(diǎn) 表達(dá)方式：議論中夾有一定的說(shuō)明，是本文最突出的表達(dá)方式。 詞語(yǔ)運(yùn)用：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评恚瑴?zhǔn)確而科學(xué)的說(shuō)明，使得本文在詞語(yǔ)的運(yùn)用上具有平實(shí)、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。 中心表達(dá)：科學(xué)與藝術(shù)是意識(shí)形態(tài)相對(duì)的兩大門類，作者獨(dú)具慧眼，學(xué)力超人，談到了藝術(shù)與科學(xué)的兩大相同點(diǎn)，共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。圍繞這個(gè)中心進(jìn)行了具體的論證。 寫作借鑒：本文在論證論點(diǎn)的同時(shí)，舉了許多例子，這些例子都有一個(gè)共同點(diǎn)，帶有一定的說(shuō)明性。如：“在科學(xué)中，人們研究物質(zhì)的結(jié)構(gòu)，知道所有物質(zhì)都是由分子、原子構(gòu)成，原子又都由原子核和電子構(gòu)成，原子核又由質(zhì)子、中子組成，質(zhì)子、中子又由夸克組成等等。”再如：“一個(gè)是邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn)，另一個(gè)是普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式。前者是愛(ài)因斯坦狹義相對(duì)論的實(shí)驗(yàn)依據(jù)，后者為量子力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。正是有了相對(duì)論和量子力學(xué)，20世紀(jì)的科技發(fā)展，如核能、原子物理、分子束、激光、X射線技術(shù)、半導(dǎo)體、超導(dǎo)體、超級(jí)計(jì)算機(jī)等等，才得以存在?！弊h論文中嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的語(yǔ)言，是我們寫作時(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。 三、重難點(diǎn)句子和段落詮釋 （一）重難點(diǎn)句子 1．“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性?！贝司湟馑际强茖W(xué)的自然定律，由人的創(chuàng)造性概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒(méi)有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)，因此，它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力；所謂“真理的普遍性”，對(duì)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，超過(guò)時(shí)空限制，接受和欣賞的人越多越廣泛，就越具有“真理的普遍性”，對(duì)科學(xué)來(lái)說(shuō)，解釋的對(duì)象越多，應(yīng)用得越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。 2．“藝術(shù)，例如詩(shī)歌、繪畫、音樂(lè)等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在的情感?！币馑际钦f(shuō)，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。 （二）對(duì)課文第6段的詮釋 這一段強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)“真理的普遍性”。這里的“情感越珍貴，反響越普遍”的“情感”是指作品所表達(dá)的情感，“反響”是指藝術(shù)接受者、欣賞者的共鳴。 Ⅳ.當(dāng)堂練習(xí) 1．你能寫出古詩(shī)文中兩句詠月的句子嗎？ 2．情感與藝術(shù)的關(guān)系是什么？ 小幽默 想象力 心理學(xué)家問(wèn)一個(gè)小孩兒：“一個(gè)人如果右耳沒(méi)有了，他將怎樣？” 小孩兒說(shuō)：“聽(tīng)不見(jiàn)右邊的聲音?！? 心理學(xué)家問(wèn)：“如果左耳也沒(méi)有了呢？” 小孩兒說(shuō)：“那他什么都聽(tīng)不見(jiàn)，也什么都看不見(jiàn)了?！? 心理學(xué)家驚愕地問(wèn)：“那是怎么一回事呢？” 小孩兒說(shuō)：“兩只耳朵都沒(méi)有了，他的帽子便滑下來(lái)，不是把眼睛都遮住了嗎？” 單元語(yǔ)法知識(shí)歸納 本單元涉及的語(yǔ)文知識(shí)有修辭、表達(dá)方式、記敘文和議論文的一些常識(shí)。下面一一歸納。 比喻、擬人等修辭較多出現(xiàn)。如比喻：我無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩。比喻句要弄清是把什么比作了什么，上面的例句是把生活比作了激流。再者還要注意比喻句運(yùn)用要恰當(dāng)、準(zhǔn)確。再如擬人：多情芳草和披著薄霧的陽(yáng)光就吻得更忙。擬人是把其他非人類的東西當(dāng)作人來(lái)描寫。 表達(dá)方式在本單元體現(xiàn)得最為全面，記敘、抒情、議論、描寫、說(shuō)明都用到了，需要注意的是，記敘文以記敘為主要表達(dá)方式，議論文以議論為主要表達(dá)方式，說(shuō)明文以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，但記敘文中除記敘外還可以有議論、抒情、描寫等，其他文體也一樣。 讀記敘文應(yīng)注意體會(huì)作者在記敘、抒情之時(shí)所表達(dá)的中心，讀議論文要用心體會(huì)作者在文中所持的觀點(diǎn)，運(yùn)用了什么方法（論證方法）來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，運(yùn)用了哪些論據(jù)。這些問(wèn)題，我們?cè)陂喿x時(shí)都應(yīng)注意。 口語(yǔ)交際 Ⅰ.學(xué)習(xí)重點(diǎn)——怎樣看待商業(yè)廣告 Ⅱ.口語(yǔ)交際指導(dǎo) 我們生活在商業(yè)社會(huì)里，商業(yè)廣告隨時(shí)可見(jiàn)，隨時(shí)可聽(tīng)，廣告與我們的生活密切相關(guān)，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)廣告認(rèn)識(shí)，與同學(xué)們共同提高思想水平。 一、目的：提高思想水平，加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力。 二、實(shí)施建議： 1．每個(gè)人先搜集商業(yè)廣告中可信或不可信的例子，最好是發(fā)生在自己或朋友身上的例子，在小組內(nèi)發(fā)言，通過(guò)分析評(píng)價(jià)，講明你看待廣告的觀點(diǎn)。 2．每個(gè)小組在評(píng)議的基礎(chǔ)上，選派代表在班內(nèi)發(fā)言。 3．其他學(xué)生在聽(tīng)完同學(xué)的發(fā)言后，發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解。 4．將同學(xué)們介紹的知識(shí)編集成冊(cè)。 三、要求： 1．要采用以理服人的辯論方法，用事例來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。 2．在辯論過(guò)程中，注意要尊重對(duì)方。 Ⅲ.口語(yǔ)交際范例 商業(yè)廣告的真實(shí)性 在我們的生活中，廣告確實(shí)充斥于我們的生活空間。廣告是不是都內(nèi)容真實(shí)呢？不是這樣，那是不是所有的廣告都是假的呢？也不正確。那么怎樣去辨別廣告的真與假呢？我談?wù)勛约旱目捶ā? 好多大街上、電線桿子上、小區(qū)的墻壁上張貼的廣告都值得懷疑，而且有些廣告是非法的，比如前兩天，我在小區(qū)的樓墻上看到了手寫的辦證廣告，這樣的廣告擾亂了社會(huì)的安定，影響了社會(huì)的管理，我們應(yīng)該自覺(jué)抵制。還有一些廣告，采用小報(bào)的形式，比如某超市大降價(jià)、“五一”大酬賓。這時(shí)你去買東西，一定要小心，看超市的產(chǎn)品是否是過(guò)期的、安全的、合格的產(chǎn)品。我們有選擇權(quán)，可以挑選一些有利于我們的商品。當(dāng)然真正的新產(chǎn)品、高科技產(chǎn)品也確實(shí)需要廣告去宣傳，沒(méi)有廣告的宣傳作用，這些高科技的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品便不能被眾人使用。不過(guò)這些好的產(chǎn)品，一定有防偽商標(biāo)、舉報(bào)電話。我們?cè)谫?gòu)買時(shí)，要注意尋找這些標(biāo)識(shí)，免得上當(dāng)。 我說(shuō)的還不夠全面，大家可以聽(tīng)聽(tīng)其他同學(xué)的看法。 Ⅳ.口語(yǔ)交際練習(xí) 看到下面這句廣告語(yǔ)，你想到了什么？ 請(qǐng)勿摘花，它同樣有生命。 寫作 Ⅰ.學(xué)習(xí)重點(diǎn)——寫一篇小評(píng)論 Ⅱ.創(chuàng)新作文指導(dǎo) 展現(xiàn)個(gè)性的平臺(tái)——?jiǎng)?chuàng)新 多樣的人，就會(huì)有多樣的思維，就會(huì)有多樣的答案，正是由于這無(wú)限的多樣性，才構(gòu)成了一個(gè)如此豐富多彩的世界。正像人們看一個(gè)圓，有人看是一輪紅日，有人看則是一輪滿月，有人看是一個(gè)封閉的不與外界溝通的思想，有人看是一個(gè)永遠(yuǎn)走不出的迷宮，不同的人，會(huì)給出不同的答案，而我們需要的正是你獨(dú)到的富有創(chuàng)新意識(shí)的看法。 古人在詩(shī)詞的廣闊世界中給我們塑造了一個(gè)個(gè)全新的藝術(shù)境界。同是送別，王維“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，王勃“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，高適“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”；同是詠梅，陸游“零落成泥碾作塵，只有香如故，”王安石“遙知不是雪，惟有暗香來(lái)”，而毛澤東則“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”。你能說(shuō)誰(shuí)寫得更好，誰(shuí)寫得更妙？不同的人，不同的個(gè)性，不同的思維，都會(huì)表現(xiàn)出他們閃亮的思維。這便是創(chuàng)新。 在這個(gè)創(chuàng)造的世界里，在這個(gè)崇尚創(chuàng)新的時(shí)代里，個(gè)性的展現(xiàn)，是最不可忽視的。崇尚創(chuàng)造，接納并鼓勵(lì)這種無(wú)限的多樣性吧。因?yàn)?，沒(méi)有創(chuàng)造，便沒(méi)有社會(huì)的進(jìn)步，沒(méi)有創(chuàng)新，便沒(méi)有真正的飛躍。 Ⅲ.寫作練習(xí) －、片段作文 對(duì)你熟悉的作品中的人物作一個(gè)簡(jiǎn)單的評(píng)析。200字以內(nèi)。 二、創(chuàng)新作文 即將初中畢業(yè)的你，一定閱讀過(guò)許多作品吧？想必有一些作品，給你留下了深刻的印象，影響了你的生活。寫一寫你與作品之間的故事吧。自擬題目，不少于600字。 綜合性學(xué)習(xí) Ⅰ.學(xué)習(xí)重點(diǎn)——自己給自己“出”一本書(shū)。 Ⅱ.學(xué)習(xí)過(guò)程 一、目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生分析資料、合理安排、動(dòng)手動(dòng)腦的實(shí)際操作能力。 二、素材：學(xué)生搜集自己初中三年來(lái)的課堂作文和課外練筆（隨筆、日記、周記等），確定入選篇目。 三、過(guò)程：1．對(duì)人選文章加以修改和潤(rùn)色。 2．確定編排體例?？梢园磳懽鲿r(shí)間、文章體裁、文章主題等分類編排。 3．進(jìn)行頁(yè)面設(shè)置和美術(shù)設(shè)計(jì)。 4．請(qǐng)同學(xué)或老師為作文集寫序或跋。 5．給書(shū)起個(gè)富有個(gè)性的名字，設(shè)計(jì)封面，裝訂成冊(cè)。 6．在班上展示成果，認(rèn)真聽(tīng)取同學(xué)意見(jiàn)和建議。 參考答案 Ⅱ.三、1．論述的是科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系的問(wèn)題。 點(diǎn)撥：注意看文章的標(biāo)題。 2．藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。 點(diǎn)撥：認(rèn)真閱讀文章，答案即在文中。 3．本文的論點(diǎn)是藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。 點(diǎn)撥：注意看文章的標(biāo)題和開(kāi)頭。 4．是為了說(shuō)明不同朝代的不同作者寫同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動(dòng)著不同時(shí)代的人們。這就是藝術(shù)珍品的“真理的普遍性”。 點(diǎn)撥：舉例是為了證明觀點(diǎn)，注意找文中的觀點(diǎn)。 Ⅲ.一、1．月有陰晴圓缺 此事古難全 點(diǎn)撥：注意“圓”不是“園”。 2．廣泛 優(yōu)秀 點(diǎn)撥：注意多朗讀課文。 3．但 點(diǎn)撥：注意關(guān)聯(lián)詞的正確搭配。 4．物理學(xué)家 諾貝爾 《散文》 點(diǎn)撥：注意文學(xué)常識(shí)的簡(jiǎn)介。 二、（二）1．藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。 點(diǎn)撥：論點(diǎn)一般在開(kāi)頭提出。 2．談藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。 點(diǎn)撥：注意概括層意。 3．講科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。 4．綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在普遍性和情感智慧方面的異同。 點(diǎn)撥：注意文中的中心句。 Ⅳ.1．床窗前明月光，疑是地上用?！畎? 春花秋月何時(shí)了，往事知多少？——李煜 點(diǎn)撥：注意平時(shí)古詩(shī)詞的積累。 2．情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍就越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。 點(diǎn)撥：從文中找答案，好多問(wèn)題的答案都在書(shū)中。 口語(yǔ)交際 Ⅳ.錢亞騰：看到這則廣告語(yǔ)，讓我想到，我們應(yīng)該把自己的愛(ài)心推廣到各種有生命的東西，包括花朵、小動(dòng)物等等。 粱麗：看到這則廣告，我就不會(huì)因?yàn)樽约旱淖运蕉フ刍耍驗(yàn)樯亲顚氋F的。 王浩：是的，生命是最寶貴的，如果我們輕易地毫無(wú)愛(ài)心地去損傷生命，那就是一種犯罪。 王力：我同意錢亞騰說(shuō)的那句話：我們應(yīng)把自己的愛(ài)心推廣到各種有生命的東西。不光是花朵，還有一切有生命的東西。愛(ài)護(hù)這些東西，就是愛(ài)護(hù)人類自己。 寫 作 Ⅲ.一、作文思路：題目限定了“對(duì)你熟悉的作品中的人物”，所以在寫作時(shí)一定要選擇你最熟悉、最了解、影響你最大的作品中的人物，這樣才不至于沒(méi)有內(nèi)容可寫。再者可以就人物的性格、思想感情等方面加以介紹。 例文： 我心目中的英雄——孫悟空 孫悟空是《西游記》中最光彩照人的形象。他勇敢、正直、具有反抗意識(shí)和反抗精神。他不懼妖魔，認(rèn)準(zhǔn)了便打，不怕別人的誤解，甚至還冒著被趕的危險(xiǎn)。他的正直、勇敢給我留下了深刻的印象。他不懼權(quán)貴，即使是玉皇大帝，他也照樣“大鬧天宮”，這些寶貴的性格特征，使得孫悟空成為許多人心目中的英雄。（點(diǎn)評(píng)：標(biāo)題對(duì)人物進(jìn)行了評(píng)價(jià)。） 總評(píng)：采用總分結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。先總說(shuō)孫悟空的性格，接著一一分析，層次清楚。 二、作文思路：要扣住“你與作品之間的故事”去寫，不要和片段作文寫成同一類。本文要求寫你閱讀作品時(shí)的感受，或與此有關(guān)的故事。有點(diǎn)像我們學(xué)過(guò)的課文《讀（堂吉訶德）》。 例文： 我讀《水滸傳》 杜嫻靜 第一次讀《水滸傳》，是我上小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候。那時(shí)，哥哥上初中，一個(gè)夏日的中午，哥哥放學(xué)回家，拿回了一本挺厚的書(shū)（當(dāng)時(shí)在我看來(lái)）。媽媽叫哥哥吃飯，哥也顧不上，只簡(jiǎn)單地吃了幾口，就又去看書(shū)了。我問(wèn)哥是什么書(shū)，他告訴我是本挺好看的書(shū)。有幸翻看了幾頁(yè)，是因?yàn)楦绺绺思艺f(shuō)好了，四天看完，哥看得快，只看了三天，最后一天，歸我。我剛看到“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”，哥哥便硬是把書(shū)給了人家，任憑我好說(shuō)歹說(shuō)哥就是不肯多給我留一天，還說(shuō)什么“一個(gè)人要講信用的，不能不講，書(shū)里的英雄都是這樣”。就這樣，在哥哥的信義之下，《水滸傳》我只讀了個(gè)開(kāi)頭。（點(diǎn)評(píng)：第1段講自己初次讀《水滸傳》的情景。） 魯提轄打死了鎮(zhèn)關(guān)西是不是坐牢了，我問(wèn)哥哥，哥哥的講解總讓我不大放心，于是我盼望著有一天自己能買上一本《水滸傳》認(rèn)真地讀一讀?？上?，那時(shí)家里不富裕，又忙著升學(xué)，這個(gè)愿望一直沒(méi)實(shí)現(xiàn)。直到上了師范，學(xué)校的圖書(shū)室里有《水滸傳》，于是我便拿了借書(shū)證到圖書(shū)室去借。手里捧著心愛(ài)的書(shū)，真比吃了蜜還甜。中午，同伴們都午休了，我趴在床上還在看書(shū)；晚自習(xí)，寫完作業(yè)之后，便翻開(kāi)《水滸傳》一直看到熄燈鈴響過(guò)。書(shū)中好漢的命運(yùn)牽著我的心，這次閱讀比小學(xué)時(shí)的理解可深得多了。比如梁山好漢將“聚義廳”的牌匾換成“忠義堂”，這就是梁山好漢命運(yùn)的分水嶺，“忠義堂”的掛起就暗示著108位好漢的悲慘結(jié)局的開(kāi)始。在同情梁山好漢的同時(shí)，又恨宋江怎么那樣“死心眼”，葬送了梁山的前程！（點(diǎn)評(píng)：第2段講自己在師范閱讀《水滸傳》的情景。） 第三次閱讀《水滸傳》是在參加工作以后，那時(shí)我參加本科學(xué)習(xí)，講課的老師非常有學(xué)問(wèn)，讓我們仔細(xì)地把《水滸傳》讀一讀。在老師的講解下，我了解到了所謂的梁山好漢其實(shí)也不都是好漢，比如“智取生辰綱”里的白勝，他分得財(cái)寶后去賭博，官府抓住他以后他供出了晁益等人，這不是好漢所為。王英還干強(qiáng)搶婦女的勾當(dāng)?shù)鹊?。這次閱讀，讓我更容觀地去看作品。（點(diǎn)評(píng)：能正確看待作品，具有一定的深刻性。） 不過(guò)《水滸傳》對(duì)我的影響很大，看了魯提轄打死鎮(zhèn)關(guān)西的情節(jié)后，我就想我也應(yīng)該擁有一顆正義之心，應(yīng)該幫助弱者，所以在以后的日子里，我始終這樣來(lái)叮囑自己，以至于現(xiàn)在我周圍的人總還說(shuō)我是個(gè)正直的人，說(shuō)我這個(gè)人“透明度”很高。（點(diǎn)評(píng)：《水滸傳》對(duì)作者人品的影響。） 《水滸傳》一直陪伴我走過(guò)了30多年，它對(duì)我的影響一直延續(xù)到今天。 總評(píng)：文章以三次閱讀《水滸傳》為內(nèi)容，以時(shí)間為線索，寫了自己閱讀《水滸傳》的情景與感受。文章的標(biāo)題也可換為“我讀《水滸傳》的故事”。在敘述中有適當(dāng)?shù)脑u(píng)論，是本文的一個(gè)特點(diǎn)。