回延安 教材分析現(xiàn)代詩(shī)兩首是蘇教版七年級(jí)下冊(cè)第六單元詩(shī)詞拔萃的一篇文章，本單元收錄了詞、歌曲、古代詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)等幾種文體，重在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美創(chuàng)造力，通過教學(xué)使學(xué)生學(xué)會(huì)鑒別、學(xué)會(huì)體驗(yàn)不同風(fēng)格，不同題材的詩(shī)韻。 教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力目標(biāo)】理解陜北民歌“信天游” 的藝術(shù)特點(diǎn)?！具^程與方法目標(biāo)】體會(huì)比、興的方法和夸張等修辭手法的運(yùn)用，學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法?！厩楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手，賞析詩(shī)歌領(lǐng)會(huì)詩(shī)人對(duì)延安人民的無(wú)限熱愛之情，自覺地繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)。 教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】信天游的藝術(shù)特征（比、興）?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】詩(shī)歌所深寓的感情，詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。 課前準(zhǔn)備 1.多媒體課件；2.學(xué)生課前查找資料了解信天游。3.簡(jiǎn)單了解現(xiàn)代詩(shī)的寫作手法。 教學(xué)過程一、 創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，導(dǎo)入新課：播放陜北信天游視頻。師：一曲信天游把我們帶到了陜北，今天我們一起走進(jìn)革命圣地延安。二、資料鏈接（一）簡(jiǎn)介作者賀敬之，詩(shī)人，劇作家，山東嶧縣人，1940年到延安，進(jìn)入魯迅藝術(shù)文學(xué)系學(xué)習(xí)，1945年與丁毅合作創(chuàng)造了富有我國(guó)民族特色的新歌劇白毛女，1946年 離開延安，去華北根據(jù)地工作，解放后長(zhǎng)期從事文 藝創(chuàng)作和文藝領(lǐng)導(dǎo)工作，有詩(shī)集并沒有冬天、朝陽(yáng)花開、放歌集等。 （二）知背景 回延安是賀敬之1956年從北京重回闊別十年之久的延安，參加五省(區(qū))青年造林大會(huì)后寫的。在大會(huì)期間，作者受到延安人民的熱烈歡迎，也看到延安的巨大變化，激起昂揚(yáng)的詩(shī)情，萌生了創(chuàng)作沖動(dòng)，寫下了回延安和散文重回母親的懷抱延安。 （三）信天游信天游，也叫“順天游”，流行于陜北的一種民歌，這一民歌的特點(diǎn)是語(yǔ)言樸素近乎直白；抒情熾烈近乎滾燙；曲調(diào)簡(jiǎn)單，兩句一節(jié)，反復(fù)詠唱；語(yǔ)言通俗，易懂易記。許多人對(duì)詩(shī)歌的理解多囿于文人詩(shī)，認(rèn)為其“高雅”、抽象、難于理解，因而“曲高和寡”，而回延安由于借用“信天游”這一形式，并且是原汁原味的借用，用發(fā)自肺腑的話語(yǔ)把對(duì)革命圣地的敬仰之情和對(duì)黨的感激之情淋漓盡致的宣泄了出來，自然而然引起讀者感情上的共鳴，以至眾口傳頌。信天游曲調(diào)純樸、高亢、悠長(zhǎng)，節(jié)奏自由，常用來抒情、亦可敘事。修辭上多運(yùn)用比興、夸張手法，貼切、自然，增強(qiáng)了詩(shī)的音樂性；聯(lián)想豐富，感情深切。三、整體感知1. 檢查預(yù)習(xí)情況。白羊肚（ ） 糜 子( ) 蕩 漾( ) 青荇( ) 揉 碎（ ） 斑 斕（ ） 漫 溯（ ） 笙簫( ) 2.有感情地朗讀課文。 四、互動(dòng)交流 1.本文的思路結(jié)構(gòu)怎樣？ （1）回延安，激動(dòng)滿情懷 （2）憶延安，圣地養(yǎng)育我 （3）會(huì)親人，歡聚話今昔 （4）逛新城，舊貌換新顏 （5）贊延安，圣地大貢獻(xiàn) 2.把“回延安”改成“去延安”、“到延安”，表達(dá)效果有什么不同？ 用“回”字說明作者猶如一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、久別母親的孩子，回到家中，回到母親的懷抱里，顯得無(wú)比的親切，“回”字更能表 達(dá)出詩(shī)人與延安有一段特殊的經(jīng)歷和感情，“回”是全詩(shī)的詩(shī)眼，“去”、“到”沒有這種效果。 3.說一說每一部分的主要內(nèi)容。 明確：1 寫詩(shī)人離別延安十年后，再踏上延安土地時(shí)的興奮，激動(dòng)以及見到親人的喜悅之情。2 回憶十年前 在延安的生活，抒發(fā)詩(shī)人和延安的血肉關(guān)系、母子深情。3 描寫親人歡聚一堂，親切敘舊的熱烈場(chǎng)面。4 寫今天在延安城看到的嶄新面貌，表現(xiàn)對(duì)延安建設(shè)成就的贊美。 回顧延安的光榮歷史，展望延安的錦繡前程，表達(dá)作者的惜別之意。 4.詩(shī)中有那些鮮明的地方色彩？明確：詩(shī)中的棗園、窯洞、寶塔山、糜子等帶有延安的色彩，詩(shī)中所采用的信天游形式，是陜北民歌；詩(shī)中“登時(shí)”莫要”“幾根根”等，取自陜北方言。詩(shī)歌表達(dá)的是對(duì)延安的深厚感情，所以詩(shī)中景物的描寫、形式的采用以及全詩(shī)的遣詞造句，都帶有鮮明的地方色彩，使詩(shī)的內(nèi)容與形式達(dá)到了和諧統(tǒng)一。 5.分析夸張手法運(yùn)用。詩(shī)里有這樣的話：“一口口的米酒千萬(wàn)句話”，極言親人重逢說話之多。又如：“雙手摟定寶塔山”“滿窯里圍得不透風(fēng)”等等，夸張的寫法淋漓盡致地表達(dá)出詩(shī)人熱愛延安、熱愛延安親人的思想感情以及延安人民熱烈歡迎詩(shī)人的真摯情景。 6.這首詩(shī)有什么特點(diǎn) ？格式上每?jī)删湟还?jié)，押一韻，往往是上句旨在比興，下句道出本意，一般一節(jié)表達(dá)一個(gè)意思，也有幾節(jié)組成一個(gè)部分， 表達(dá)比較復(fù)雜的意思，這種形式叫做“信天游”，廣泛流行于陜北一帶，有強(qiáng)烈的民歌色彩 7.作品中的思想感情。詩(shī)人自始至終把握住了對(duì)母親延安的感情，通過回延安、愛延安、會(huì)親人、壽延安、頌延安五部分內(nèi)容來傾吐自己的激情。抒情方式上既有直接傾吐，又有間接抒情或用動(dòng)詞，或描寫，便感情抒發(fā)既酣暢淋漓，又生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的感染力。作品中思想感情一步步升華。詩(shī)人踏上延安的土地、見到延安的親人，從“手抓黃土教不放，緊緊地貼在心窩上”“一頭撲在親人懷”等詩(shī)句看出，詩(shī)人產(chǎn)生的是激動(dòng)、喜悅的感情；詩(shī)人回憶延安對(duì)自己的養(yǎng)育，描寫和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后，愛延安、愛革命、愛人民的感情達(dá)到了高潮；當(dāng)詩(shī)人又要離別延安時(shí)，從結(jié)尾兩句詩(shī)可以領(lǐng)會(huì)到，詩(shī)人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。 略。