高中政治教學設計：小國寡民1.正確、流利朗讀原文，背誦全文。2.總結老子的理想社會小國寡民的特點，及其產生的時代背景。3.以辨證論思想評價老子的理想社會，談談老子治國思想的現(xiàn)實意義。教學重點：總結老子的理想社會小國寡民的特點。教學難點：老子治國思想的現(xiàn)實意義。教學方法誦讀法，小組合作法。教學過程：一、導同學們，我們在初二年級學習過桃花源記，在這篇序文里，陶淵明虛構了一個理想社會桃花源，除此之外，孔子在禮記中提出“天下為公”的理想社會“大同”，還有英國的托馬斯莫爾也提出他的理想社會烏托邦。今天我們就從國學經典道德經中去感受老子的理想社會小國寡民。二、讀1.初讀課文，要求：讀準字音，讀順課文。（提示：什伯sh bi 舟輿zhu y：指船和車）2.學生朗讀并點評。3.教師范讀。4.男生讀，女生點評。5.女生朗讀，男生點評。6.全班齊讀，教師點評。7.同學們，讀古文，讀準字音是基礎，讀準節(jié)奏是關鍵，讀出語氣語調是重點，如何把古文讀出味兒來就需要大家在理解文意的前提條件下才能做到，接下來，就請大家結合注釋和譯文再讀課文，通讀大意，然后同桌進行交流。同桌之間互讀互譯。教師抽查。三、悟1.同學們，通過朗讀我們知道：老子的理想社會叫“小國寡民”，那這樣一個理想社會有怎樣的特點呢?請你結合具體的語句說一說！預設一：“小國寡民?！眹∪松?。預設二：“使民有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙?！薄笆姑駨徒Y繩而用之?！睆凸旁?。預設三：“雖有舟輿，無所乘之。雖有甲兵，無所陳之?！焙推桨捕?。預設四：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！泵耧L淳樸，物產豐富，幸福和樂，自由恬淡，自得其樂。小結：老子的“小國寡民”是一個人口不多，比較原始復古、和平安定、民風淳樸、物產豐富、幸福和樂、自由恬淡、自得其樂的小國。2.老子為什么會勾畫出“小國寡民”這樣一個理想的國家?請你結合時代背景談一談。預設：老子生活在兵禍連連的春秋時期，當時小國不能自保，大國互相爭霸，百姓流離失所，民不聊生。老子深知以暴制暴，窮兵黷武解決不了問題，所以他想象出了一個“小國寡民”的理想社會。3.總結：同學們，正是因為春秋時期的混戰(zhàn)，在戰(zhàn)場的廝殺聲和統(tǒng)治者的喧鬧聲中，老子才發(fā)出了一次次的吶喊。老子勾畫出了一種理想的國家小國寡民。四、誦1.誦讀：請根據你自己對課文的理解，誦讀全文。2.背誦，指名背誦，分組背誦。3.全班一起配樂背誦課文。五、行1.那老子“小國寡民”般的理想國家與陶淵明所提出來的“世外桃源”有什么不同?提示：世外桃源是與世隔絕的地方，沒有王權法制。而“小國寡民”則是王權法制而不用，以“人的自治”和老子的主要治國思想“無為”而治。2老子的治國理念與當代習近平主席的理念是否相違背?提示：并不違背，因為老子所提倡的“小國寡民”，可以理解為呼喚地方的自治，“不相往來”其實是呼喚文明的法治。而“雖有舟輿，無所乘之。雖有甲兵，無所陳之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗?！眲t是當代和諧社會的完美詮釋！3. 把你的想法寫在日記本上。板書設計小國寡民人口不多、原始復古、和平安定、民風淳樸物產豐富、幸福和樂、自由恬淡、自得其樂高中政治博大精深的中華文化說課稿一、說教材本課是人教版高中思想政治必修三文化生活第三單元第六課第二框題。在此之前，學生們已經學習了源遠流長的中華文化，它與本框一起分別介紹了中華文化的兩個基本特征。它在第一、二單元介紹“文化的共性”的基礎上，過渡到三、四單元“中華文化”的個性，起到承上啟下的作用。對于學生來說學好本框至關重要，它是高考的重要考點。二、說學情高二學生已經參與了不少的文化生活。但由于其正處在三觀形成的關鍵時期，對文化生活的參與還比較盲目，缺少理性思考，本課的重點是中華文化的獨特性、區(qū)域性、民族性、包容性；包容性是中華文化源遠流長、博大精深的重要原因。學生的認知起點絕大多數(shù)都是由歷史書本所得，有一定的學習興趣。但對于學生來說，對中華文化的了解只是只鱗片甲，要學會分析傳統(tǒng)文化，辨析中華文化的區(qū)域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識這一課標的要求還有難度。再則學生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時學生辨識社會現(xiàn)象、合作、表達能力等方面也有待加強。所以，在本課中需要充分運用圖片、視頻、詩歌等各種形式，激發(fā)學生對于中華文化的認同和熱愛。三、說教學目標根據新課程標準，教材特點、學生的實際，我確定了如下教學目標：【知識目標】識記：文學藝術對中華文化的意義；科學技術是民族文明的重要標志。理解：文學藝術、科學技術是中華文化博大精深的見證，是中華文化對世界文化的貢獻；不同區(qū)域的文化形成原因、關系及對中華文化的意義；各民族文化特征、關系及對中華文化的意義?！灸芰δ繕恕颗囵B(yǎng)同學們理論聯(lián)系實際能力，運用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?！厩楦袘B(tài)度價值觀目標】通過對本課的學習，理解中華文化的基本特征：源遠流長，博大精深，是人類文明史上古老文明；不同區(qū)域的文化和各個民族的獨特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標識；增強學生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強愛國主義情感，為將來投射于社會主義現(xiàn)代化建設奠定良好的文化思想。四、說教學重難點基于以上對教材、學情的分析和教學目標的設立，我確定本課的重點和難點是：【重點】中華文化的博大精深的表現(xiàn)?！倦y點】各民族文化對于中華文化的意義，以及如何培養(yǎng)學生的民族自信心和自豪感。五、說教學方法根據本框題的特點，我主要采用電子白板教學法，利用圖片、視頻等進行直觀演示，同時指導學生自主學習、合作學習、探究學習，凸顯生本理念。六、說教學過程下面，主要談談對本課教學過程的設計。環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設情境，導入新課如果說第六課第一框題源遠流長的中華文化是從動態(tài)角度跨越千年，展現(xiàn)中華文化的頑強生命力，激勵青年學生再創(chuàng)新輝煌，那么本框則主要從靜態(tài)視角呈現(xiàn)中華文化的厚重。所以我導入新課時精選了多領域的代表性圖片（北京故宮、徽派建筑、針灸、瓷器、紅樓夢、淮南子、戲曲、少數(shù)民族舞蹈等等），在多媒體上顯示出來，給學生留下中華文化博大精深的初步印象，走進新課。環(huán)節(jié)二：講授新課1.由于第一目“獨樹一幟，獨領風騷”內容相對簡單，學生通過歷史課的學習，已掌握了較多這方面的實例，所以教師只需注意引導以文學藝術、科學技術為重點，暢談中華文化的獨特一面及其對世界的巨大貢獻，從而總結出我國古代文學藝術和科學技術的特點及其在世界上的地位等。最后多媒體顯示國外著名學者的一些評價，激起學生的民族自豪感。2.播放吳越文化及滇黔文化的相關視頻，指導學生對這兩種文化的特點及形成原因進行合作探究，領悟一方水土，一方文化。接下來，引導學生思考：區(qū)域文化之間盡管有這樣那樣的差別，卻能和諧共處于中華文化之中，這說明了什么?讓學生初步感受到中華文化的包容性，為最終徹底解決難點“中華文化的包容性”做了鋪墊。3.多媒體繼續(xù)展示石窟藝術、民族文學等，學生在感受少數(shù)民族文化成就的過程中不難得出結論：各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻，都是中華民族的驕傲。由此進入第三目“中華之瑰寶，民族之驕傲”。各族人民對中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。環(huán)節(jié)三：鞏固提高合作探究中華文化博大精深的原因。學生調動已有歷史知識儲備和課前搜集的材料分組交流：歷史上在思想文化方面，對諸家學說所采取的兼收并蓄的學術主張；中國文化長期吸收周邊少數(shù)民族的哪些優(yōu)秀文明；在對待外域文化上，中華民族是否敞開博大胸懷揚棄吸收。注意以下兩點：首先，從現(xiàn)代找出能充分體現(xiàn)中華民族的文化開放心態(tài)和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時代氣息，更好地服務于當下實踐。其次，在雙向互動中，引導學生在知的基礎上有所思、有所悟，將以上感性認識上升為理性認識，明確中華文化源遠流長、博大精深的一個重要原因就在于其所特有的包容性（即求同存異、兼收并蓄），以及包容性對中華文化形成、發(fā)展乃至續(xù)寫輝煌的作用與意義。從而突破難點。環(huán)節(jié)四：小結作業(yè)根據板書回憶本科所學知識，并再次強調重難點知識。紅對勾相應的練習。七、說板書設計我比較注重直觀、系統(tǒng)的板書設計，還及時地體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學生能夠理解掌握。具體設計如板書所示。板書設計：博大精深的中華文化一、獨樹一幟，獨領風騷（獨特性）二、一方水土，一方文化（區(qū)域性）三、中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）我的說課到此結束，謝謝各位老師！