2回延安1朗讀品味詩歌，了解“信天游”這種民歌形式，體會本詩的語言藝術(shù)特色。2抓住關(guān)鍵句，學(xué)習(xí)這首詩是如何恰當(dāng)運用比喻、夸張、排比等修辭方法的。3整體把握文意，體會詩歌字里行間所深寓的感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛革命圣地延安、熱愛生活的情感。一、導(dǎo)入新課播放民歌山丹丹開花紅艷艷“一道道的那個山來喲一道道水，咱們中央噢紅軍到陜北山丹丹的那個開花喲紅艷艷，毛主席領(lǐng)導(dǎo)咱打江山?！甭犞@首熱烈歡快、膾炙人口的歌曲，我們會想起什么呢？對，我們會想起黃土高原，會想起黃土地上樸素的勞動人民，會想起革命圣地延安。老一輩的革命家呀，都對延安懷有深切的情感。今天，就讓我們走近其中的一位賀敬之，走進他的詩歌，去看看他與延安有著怎樣的情誼。二、教學(xué)新課1作者及作品背景。賀敬之，詩人，劇作家，山東嶧縣人，1940年到延安，進入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)，1945年與丁毅合作創(chuàng)作了富有我國民族特色的新歌劇白毛女，1946年離開延安，去華北根據(jù)地工作，新中國成立后長期從事文藝創(chuàng)作和文藝領(lǐng)導(dǎo)工作，有詩集并沒有冬天朝陽花開放歌集等。1956年，詩人回到闊別已久的延安，再見曾經(jīng)生活多年的革命搖籃，魂牽夢繞的第二故鄉(xiāng)，一時感觸萬千，心潮澎湃，于是寫下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩。2民俗文化知識簡介。信天游，也叫“順天游”，是流行于陜北的一種民歌，兩行一節(jié)，上下句押韻，一節(jié)一韻，詩行錯落有致，讀來高亢悠遠(yuǎn)。有的一節(jié)表達一個簡單獨立的意思，有的幾節(jié)構(gòu)成一組，表達比較復(fù)雜的意思。信天游形式自由，常用來抒情，亦可敘事。多運用比興手法，貼切、自然，增強了詩的音樂性；聯(lián)想豐富，奔放熱烈。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：品讀詩歌，概括內(nèi)容1反復(fù)朗讀詩歌，把握全詩的感情基調(diào)，并在朗讀的過程中思考，文本的五個層次各應(yīng)讀出怎樣的感情。明確：全詩的感情基調(diào)熱烈、歡快、親切、昂揚；各層次應(yīng)讀出的感情色彩：第一層：激動、跳躍；第二層：深厚；第三層：真摯、親切；第四層：熱情、明快；第五層：激越、昂揚。2用簡潔的語言概括每一層的內(nèi)容。明確：第一層：抒寫回延安的激動心情及與親人相會的場景；第二層：追憶當(dāng)年延安的戰(zhàn)斗生活；第三層：描繪與親人歡聚一堂的盛況；第四層：喜看延安新風(fēng)貌；第五層：歌頌延安的光輝歷史，展示繼續(xù)革命的征程。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品讀詩歌，深入體會情感探究：這首詩生動形象，熱情奔放，意蘊深刻。作者通過高超的寫作技巧表現(xiàn)出自身對延安最濃烈的深情，請同學(xué)們分小組進行探究活動，說說作者通過哪些寫作技法表現(xiàn)了哪些情感。1擅用動詞表達情感。在第一節(jié)中，作者離別延安已達10年之久，日日夜夜都想念她?，F(xiàn)在回來看望她，正所謂“近鄉(xiāng)情更切”，越是接近，心情越是激動。但作者卻說“心口呀莫要這么厲害地跳”，一個“跳”字便淋漓盡致地表現(xiàn)了想盡快看到延安的心情。除此之外，作者擅用一系列動詞表達自己的情感，如“抓”黃土、“貼”心窩等動作，形象表現(xiàn)了詩人見到延安時的激動情景。而“雙手摟定寶塔山”中的一個“摟”字，則寫盡了作者對延安的懷念之情。“唱”“笑”“招”更有擬人的色彩，渲染了歡樂的氣氛。最后一個“撲”字，則更加洗練，表情達意更加強烈、準(zhǔn)確。2善用修辭表達情感。如第二節(jié)中，“羊羔羔吃奶眼望著媽”是絕好的比喻，詩人如羊羔一樣吮吸著乳汁，眼望著媽媽。是延安母親的乳汁養(yǎng)育了詩人，是延安的小米飯使詩人成長。詩句活脫脫寫出了延安熱火朝天的大生產(chǎn)運動，而詩人正為能投身于其中倍感自豪。第三節(jié)中，綜合運用了夸張、比喻的手法。如“一口口的米酒千萬句話，長江大河起浪花”，話題由延安而飛越千山萬水，內(nèi)容從全國形勢到長江、黃河洶涌澎湃。由延安看到全中國，由10年前想到今天可喜的變化。第四節(jié)中，主要運用整齊的排比句，使延安欣欣向榮的新姿躍然紙上?！扒f條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看！頭頂著藍(lán)天大明鏡，延安城照在我心中”諸句，綜合運用了夸張和比喻的修辭，表達自己游覽延安新城的興奮和喜悅。延安煥然一新，詩人無限感慨，贊美之情溢于言表。3選取延安獨有的風(fēng)俗民情表達情感。在第三節(jié)中，詩人通過描寫延安鄉(xiāng)親對詩人盛情接待的情景來表達熾熱的感情。寫親人歡聚的場面時，突出描寫了燒熱的炕、地上生起的木炭火，有地方特色的食物，既親切又真實地寫出延安人民爭先恐后看望詩人的情景。其次，詩歌描寫老、中、青三代人與詩人的對話，突出了親人歡聚的情景。4運用帶有鮮明地方色彩的語言表達情感。詩中的棗園、窯洞、寶塔山、糜子等帶有延安的地方色彩；詩中所采用的信天游，是陜北的一種民歌形式；詩中“登時”“莫要”“幾根根”等，取自陜北方言。詩中景物的描寫、形式的采用以及全詩的遣詞造句，都帶有鮮明的地方色彩，使詩的內(nèi)容與形式達到了和諧統(tǒng)一，同時也借此看出了作者對延安的深厚感情。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理解“信天游”在文中的體現(xiàn)1請同學(xué)們結(jié)合以前學(xué)習(xí)詩歌的經(jīng)驗，說說本文在形式上與以前學(xué)過的現(xiàn)代詩相比有何特點。明確：(1)格式上每兩句一節(jié)，有時一節(jié)就表現(xiàn)一個意思，有時多節(jié)共同表示一意。(2)節(jié)內(nèi)押韻，未必全然押韻，也可能存在隔句押韻的情況。(3)兩句一節(jié)的詩中，善用比興手法，通常為上句起興作比，下句點題，基本上是即興之作。2試結(jié)合詩歌內(nèi)容具體分析“比興”這一特點。明確：(1)“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”，以“樹”起興，比喻詩人和延安以及延安的父老鄉(xiāng)親的血肉關(guān)系。(2)“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長大”，以“羊羔吃奶”起興，喻延安對詩人的養(yǎng)育之恩。(3)“白生生的窗紙紅窗花，娃娃們爭搶來把手拉”，上句起興，又兼有描寫環(huán)境的作用。小結(jié)：回延安采用了“信天游”形式，運用了多種修辭手法，讀起來讓人激情澎湃。詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中我們感受到了詩人跳動著的脈搏對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩除了真切的情感構(gòu)成了詩的輻射源外，就是詩人對陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫，更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：拓展延伸，深刻體會文本感情材料一：從1935年到1948年，以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)，是中共中央的所在地。材料二：1945年4月，毛澤東在“七大”工作方針中指出：“陜北是兩點：一個是落腳點，一個是出發(fā)點?！毖影?，是中國工農(nóng)紅軍長征的落腳點，是奪取全國勝利的出發(fā)點。材料三：“花籃的花兒香，聽我們唱一唱，唱一呀唱；來到了南泥灣，南泥灣好地方，好地呀方”一首南泥灣早已家喻戶曉，人人都會哼唱上兩句。而作為中共中央在陜北的重要活動之一，正是因為有了南泥灣的大生產(chǎn)，才有了革命軍民的情誼。材料四：正在抗戰(zhàn)時期，賀敬之到了延安，抗戰(zhàn)的殘酷教育了他，并使他走上了革命的道路。在延安，賀敬之進入魯藝，與丁毅執(zhí)筆創(chuàng)作了白毛女，也創(chuàng)作了南泥灣等經(jīng)典歌曲的歌詞。在延安，賀敬之還主動請求到前線去，但沒有被批準(zhǔn)。朱德總司令聽說后，親自接見他們，鼓勵他們說：“你們的思想是很好的，但是延安后方也需要人?！?945年日本投降，實踐毛主席講話和講演精神的魯藝大批師生，走向了新的“大魯藝”。就在此時，賀敬之參加了以艾青為團長的華北文工團，東渡黃河，走向了廣大的華北解放區(qū)70年后，再次回顧往事，賀敬之說，最使他心潮難平和深思無已的不是平凡的個人經(jīng)歷，而是身心所系的偉大時代，那個時代的當(dāng)時、后來和未來。結(jié)合上述材料，并結(jié)合詩歌內(nèi)容，以“賀敬之與延安”為話題，嘗試寫一篇小文章。3、 板書設(shè)計