古代寓言兩則（說明：標(biāo)注符號“”為選做題）一、基礎(chǔ)知識1給下列加點的字注音。(1)鄭人買履（ ） (2)遂（ ）不得履 (3)寧（ ）信度 (4)遽（ ）契（ ）其舟 (5)先自度（ ）其足(6)寧信度（ ），無自信也2解釋下列加點的詞。(1)置之其坐 (2) 遂不得履 (3) 不亦惑乎(4)遽契其舟 (5)楚人有涉江者 (6)寧信度，無自信也3辨別下邊語句中的“度”的不同意思。（1）先自度其足，而置之其坐 度：（2）已得履，乃曰：“吾忘持度。” 度：4解釋下列語句中“是”的意思。（1）是吾劍之所從墜 是：（2）你不要把他說得一無是處 是：（3）韓非是韓非子的作者 是：5解釋下列“之”的意思，并按要求歸類。先自度其足，而置之其坐 至之市，而忘操之舟止，從其所契者入水求之（1）做代詞，代物的：（2）做動詞用的：6翻譯下列句子。(1)及反，市罷，遂不得履。(2)人曰：“何不試之以足？”(3)寧信度，無自信也。 (4)其劍自舟中墜于水。(5)舟止，從其所契者入水求之。 (6)是吾劍之所從墜。 (7)求劍若此，不亦惑乎？二、閱讀理解鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！保?）你認(rèn)為鄭人最可笑的句子？此句突出了他是怎樣的一個人？（2）本文通過這則寓言告訴我們一個道理是：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎?。?）體現(xiàn)文章寓意的句子：（2）這則寓言給我們怎樣的啟示？三、課外延讀拔苗助長宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣?！逼渥于叾曋?，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。注釋芒疲乏，芒芒然，很疲倦的樣子。病勞累。1、給下列加點的字注音。憫其苗（ ）揠之（ ）苗則槁矣（ ）2、解釋文中加點的字。憫長揠謂予趨槁非徒3、對下列加點詞歸類正確的一項是( )宋人有憫其苗之不長而揠之者 返歸取之其子趨而往視之 舟已行矣，而劍不行。A、相同，不同B、不同，相同C、相同，相同D、不同，不同4、翻譯下列句子。（1）今日病矣！予助苗長矣。（2）其子趨而往視之，苗則槁矣。（3）非徒無益，而又害之。5、宋人為什么要拔苗？其結(jié)果如何？6、讀完寓言后，想想看，這個寓言說明了什么道理？古代寓言二則參考答案一、基礎(chǔ)知識1（1）l（2）su （3）nng（4）j q（5）du d2（1）同“座”（2）終于（3）迷惑，糊涂（4）立即，匆忙（5）渡，從水上經(jīng)過（6）不，不要3（1）量長短，是動詞（2）指量好的尺碼，是名詞。4（1）這，這兒（2）對，正確（3）表示前后兩者是同一的（或表示肯定判斷）5之：指量好的尺碼之：到去之：指劍（1）（2）6(1)等到這個鄭人回到集市上，集市已經(jīng)散了，終于沒有買到鞋。(2)有人問他：“你為什么不用腳試鞋呢？”(3)我寧愿相信尺碼，也不相信我自己的腳。 (4)他的劍從船上掉到水里。(5)船一停，那人便從他刻有記號的地方潛入水底去找劍。 (6)我的寶劍是從這兒掉落下去的。 (7)像這樣找劍，豈不是太荒唐了嗎？二、閱讀理解1寧信度，無自信也。 思想僵化，不懂得實事求是的道理的人。2啟發(fā)人們要正確認(rèn)識實際問題，要根據(jù)實際情況解決問題。一切從實際出發(fā)，做到具體問題具體分析。1. 求劍若此，不亦惑乎！3世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。三、課外延讀1、mn y go2、憫：耽心、憂慮；長：生長、發(fā)育；揠：拔；謂：告訴；予：文言人稱代詞，我的意思；趨：趕去；槁：干枯；非徒：不僅只是。3、D4、今天我累死了，我?guī)椭堂玳L高了。他的兒子趕去一看，禾苗已經(jīng)干枯了不僅沒好處，相反害了它。5、宋人想幫助禾苗快點生長，其結(jié)果是使得禾苗干枯了。6、此則寓言從反面生動地說明了這樣一個道理：遇事如果不從客觀實際出發(fā)，只能是好心辦壞事。