《九年級(jí)歷史上學(xué)期期末考試備考復(fù)習(xí) 專題六 步入近代（上）（第五單元 第13、14課）練習(xí)（含解析） 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)歷史上學(xué)期期末考試備考復(fù)習(xí) 專題六 步入近代（上）（第五單元 第13、14課）練習(xí)（含解析） 新人教版.doc（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

專題六步入近代（上） 一、選擇題 1．14世紀(jì)，西歐農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，主要表現(xiàn)在 A． 租地農(nóng)場的出現(xiàn) B． 農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高 C． 農(nóng)村出現(xiàn)分散的手工工場 D． 雇主與雇工形成雇傭勞動(dòng)關(guān)系 2．有學(xué)者在描述中世紀(jì)時(shí)說：“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲歷史上寫了‘平民的傳記’，一個(gè)新社會(huì)集團(tuán)出現(xiàn)了?！毕铝姓f法正確的是 A． 新社會(huì)集團(tuán)的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件 B． 新社會(huì)集團(tuán)指的是農(nóng)民階級(jí) C． 西歐城市是在封建主或教會(huì)的領(lǐng)地上興起的，促進(jìn)了佛教的發(fā)展 D． 所有城市的興起都發(fā)動(dòng)了爭取自治的斗爭，成為獨(dú)立的城市共和國 3．對(duì)于市民階層，說法正確的是 A． 地位比較低 B． 包括城市中的農(nóng)民 C． 財(cái)產(chǎn)權(quán)獨(dú)立，其它權(quán)利較少 D． 政治權(quán)利不斷擴(kuò)大，成為王權(quán)所需的力量 4．在13、14世紀(jì)，歐洲農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量是 A． 農(nóng)民 B． 領(lǐng)主 C． 商人 D． 富裕農(nóng)民、騎士和鄉(xiāng)紳 5．中世紀(jì)晚期是歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，租地農(nóng)場和手工工場的出現(xiàn)，體現(xiàn)了哪一新的社會(huì)現(xiàn)象 A． 奴隸主加緊剝削奴隸 B． 封建莊園經(jīng)濟(jì)盛行 C． 奴隸貿(mào)易興盛 D． 資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn) 6．下列關(guān)于文藝復(fù)興的表述，正確的是 ①達(dá)芬奇作為藝術(shù)大師，他的主要作品有《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》 ②英國著名的文學(xué)家莎士比亞創(chuàng)作的著名悲劇有：《哈姆雷特》、《李爾王》、《威尼斯商人》、《奧賽羅》 ③但丁的代表作是《神曲》 ④14世紀(jì)興起于英國，其社會(huì)思潮是人文主義 A． ①② B． ③④ C． ②③ D． ①③ 7．“文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)?！蔽乃噺?fù)興是一次“精神的新生”，是因?yàn)樗? A． 幾乎蔓延到西歐所有國家 B． 全面復(fù)興了古代希臘，羅馬文化 C． 是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng) D． 為法國大革命提供了思想武器 8．被恩格斯稱為“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”的是 A． 但丁 B． 達(dá)芬奇 C． 莎士比亞 D． 蒙娜麗莎 9．“在地獄里，他看到盜賊、貪官污吏和高利貸者，還見到給當(dāng)時(shí)的教皇預(yù)留的位置。煉獄用來懲罰輕罪者。在天堂里，正人君子和賢明君主享受著無上的快樂?！币陨厦枋龇从沉说? A． 主張?zhí)熘鹘掏綉?yīng)受處罰 B． 信奉佛教，主張善惡有報(bào) C． 歌頌教會(huì)，弘揚(yáng)基督教義 D． 反對(duì)天主教，頌揚(yáng)人的價(jià)值 二、非選擇題 10.時(shí)勢造英雄。世界歷史上涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀人物，做出了巨大貢獻(xiàn)。閱讀下列圖片，回答問題。 請(qǐng)回答： （1）圖1人物屬于哪個(gè)國家？他當(dāng)政期間，國家達(dá)到全盛，原因是什么？ （2）圖2人物建立了什么帝國？他的東征和帝國的建立有什么影響？ （3）圖3人物建立了什么國家？為了穩(wěn)固統(tǒng)治，他皈依了哪一宗教？這一宗教的主要教義是什么？ （4）圖4人物是哪一運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表人物？列舉一部他的代表作品？這一運(yùn)動(dòng)的核心思想是什么？興起于哪個(gè)國家？ 參考答案及解析 1．D 【解析】 依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)，歐洲土地關(guān)系發(fā)生變化，農(nóng)村資本主義萌芽出現(xiàn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)資本家，手工業(yè)的發(fā)展促成了雇傭和被雇傭關(guān)系的形成，出現(xiàn)了手工工場，是手工業(yè)資本主義萌芽的表現(xiàn)。所以D項(xiàng)符合題意，ABC項(xiàng)與題干的“資本主義化”不符，故選D。 2．A 【解析】 根據(jù)題干信息“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲歷史上寫了′平民的傳記‵，一個(gè)新社會(huì)集團(tuán)出現(xiàn)了?！笨芍?，這個(gè)“新社會(huì)集團(tuán)”指的是市民階層；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等；富裕的商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級(jí)，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起和文藝復(fù)興準(zhǔn)備了條件。選項(xiàng)A符合題意；選項(xiàng)B新社會(huì)集團(tuán)指的是市民階級(jí)，不符合題意；選項(xiàng)C、D不符合史實(shí)；因此只有選項(xiàng)A符合題意，故選A。 3．D 【解析】 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階級(jí)逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。城市中，手工業(yè)者、商人成為城市居民，享有新的契約關(guān)系賦予的權(quán)利，取得了特殊的法律地位，受到王室、教會(huì)的特許狀和城市法的保護(hù)。他們模仿大貴族的生活方式，與貴族聯(lián)姻或成為官員，抬高自己的身份，其政治權(quán)利也不斷擴(kuò)大，成為強(qiáng)化王權(quán)所需要的政治力量。選項(xiàng)D說法正確，符合題意；選項(xiàng)A說法錯(cuò)誤，因?yàn)樗麄兿碛行碌钠跫s關(guān)系賦予的權(quán)利，取得了特殊的法律地位，受到王室、教會(huì)的特許狀和城市法的保護(hù)。選項(xiàng)B說法錯(cuò)誤，因?yàn)槭止そ澈蜕倘耸浅鞘械幕揪用瘢麄円话闶菑闹車r(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來的。選項(xiàng)C說法錯(cuò)誤，因?yàn)樗麄円材７麓筚F族的生活方式，與貴族聯(lián)姻或成為官員，抬高自己的身份，其政治權(quán)利也不斷擴(kuò)大。所以選項(xiàng)ABC不符合題意，故選D。 4．D 【解析】 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，13、14世紀(jì)，歐洲農(nóng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變，富裕農(nóng)民、騎士、鄉(xiāng)紳通過各種手段不斷集中土地，以新的經(jīng)營方式掌握了生產(chǎn)、交換等環(huán)節(jié)，還控制了鄉(xiāng)村行政事務(wù)，成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量，因此D項(xiàng)正確；農(nóng)民不是當(dāng)時(shí)農(nóng)村富有生氣的階級(jí)，排除A項(xiàng)；13、14世紀(jì)莊園制逐漸衰落和瓦解，領(lǐng)主不是當(dāng)時(shí)農(nóng)村富有生氣的階級(jí)力量，排除B項(xiàng)；商人當(dāng)時(shí)發(fā)展成為城市居民，不是農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量，排除C項(xiàng)。故選D。 5．D 【解析】 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)中葉以后，西歐領(lǐng)主出租直領(lǐng)地達(dá)到一個(gè)高潮，一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場；13世紀(jì)，農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場。后來，這種分散的手工工場逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場。土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始改變了中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。選項(xiàng)D符合題意；選項(xiàng)A、C與“中世紀(jì)晚期”不符；選項(xiàng)B. 封建莊園經(jīng)濟(jì)盛行，不符合史實(shí)，因?yàn)橹惺兰o(jì)晚期是歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，封建莊園經(jīng)濟(jì)衰落；所以選項(xiàng)ABC不符合題意，故選D。 6．D 【解析】 依據(jù)所學(xué)可知，14-16世界，資本主義萌芽出現(xiàn)在意大利，新興的資產(chǎn)階級(jí)提出了肯定人性，否定人性，開展了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，④說法不項(xiàng)正確；典型的代表人物是達(dá)?芬奇，他的主要作品有《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》，①符合題意；英國著名的戲劇家莎士比亞創(chuàng)作的著名悲劇有：《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《麥克白》,當(dāng)然還有他的經(jīng)典悲劇作品《羅密歐與朱麗葉》。莎士比亞的喜劇作品有《威尼斯商人》，②說法不正確；但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的代表作是《神曲》，③說法正確；故選D。 7．C 【解析】 依據(jù)題干“這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)。”的信息可知，材料其實(shí)說明的是文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)：它是通過弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式發(fā)起的一場資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)，而不僅僅是古代希臘、羅馬文化的復(fù)興，C項(xiàng)符合題意；AB項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國大革命提供了思想武器，D項(xiàng)不符合題意，排除；故選C。 8．A 【解析】 依據(jù)課本所學(xué)， 14世紀(jì)意大利新興的經(jīng)產(chǎn)階級(jí)借助希臘、羅馬文化反對(duì)封建統(tǒng)治，要求自由，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用，反對(duì)以神為中心，主張以人為中心，掀起了文復(fù)興運(yùn)動(dòng)。但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他創(chuàng)作的《神曲》，明確表達(dá)了自己對(duì)天主教會(huì)的厭惡，率先對(duì)教會(huì)提出批評(píng)。但丁被恩格斯稱為“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”，A項(xiàng)符合題意；達(dá)?芬奇是文藝復(fù)興的藝術(shù)家，他的繪畫代表作有《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》，BD項(xiàng)不合題意；15—16世紀(jì)文藝復(fù)興擴(kuò)張西歐其他國家和地區(qū)，這些國家和地區(qū)涌現(xiàn)出很多著名的文學(xué)藝術(shù)家，莎士比亞就是的代表。C項(xiàng)不合題意。由此可知BCD三項(xiàng)不合題意，故選擇A。 9．D 【解析】 依據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)--但丁，被譽(yù)為“舊時(shí)代的最后一位詩人，又是新時(shí)代的最初一位詩人”，他的《神曲》描述了游覽地獄天堂的情景，甚至在地獄中給教皇留下了一個(gè)位置，借機(jī)諷刺了教會(huì)的腐敗與專制，表明了他反對(duì)天主教，頌揚(yáng)人的價(jià)值的觀點(diǎn)，D項(xiàng)符合題意；ABC三項(xiàng)的內(nèi)容與題干材料的內(nèi)容無關(guān)，排除；故選D。 10.（1）伯里克利；實(shí)行民主政治 （2）亞歷山大帝國；東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富；客觀上也促進(jìn)了東西方文化的大交匯 （3）法蘭克王國；基督教；耶穌就是救世主；忍受苦難，死后可以升入天堂 （4）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》；人文主義；意大利 【解析】 （1）根據(jù)圖1伯里克利，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伯里克利屬于古希臘雅典城邦；公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，民主政治也隨之發(fā)展到高峰。他當(dāng)政期間，國家達(dá)到全盛，原因是實(shí)行民主政治。 （2）根據(jù)圖2亞歷山大，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前4世紀(jì)，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個(gè)空前龐大的亞歷山大帝國；亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，也掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。但是，東征和帝國的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。 （3）根據(jù)圖3克洛維，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法蘭克王國的建立者克洛維，是當(dāng)時(shí)很有遠(yuǎn)見和才干的國王。為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。在他的帶動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國都信仰了基督教。這一宗教的主要教義是耶穌就是救世主；忍受苦難，死后可以升入天堂。 （4）根據(jù)圖4達(dá)?芬奇，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，達(dá)?芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物；達(dá)?芬奇的繪畫代表作《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想是人文主義；興起于意大利。