高考語文二輪復習 第二篇 專題通關攻略 專題二 一般論述類文章閱讀準確篩選信息的秘訣-學會多重比對課件.ppt
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專題二一般論述類文章閱讀準確篩選信息的秘訣——學會多重比對,【典題重溫】【典題】(2015全國卷II)閱讀下面的文字,完成后面的題目。藝術品的接受在過去并不被看作是重要的美學問題,20世紀解釋學興起,一個名為“接受美學”的美學分支應運而生,于是研究藝術品的接受成為藝術美學中的顯學。,過去,通常只是從藝術家的立場出發(fā),將創(chuàng)作看作藝術家審美經(jīng)驗的結晶過程,作品完成就意味著創(chuàng)作完成。而從接受美學的角度來看,這一完成并不說明創(chuàng)作已經(jīng)終結,它只說明創(chuàng)作的第一階段告一段落,接下來是讀者或觀眾、聽眾的再創(chuàng)作。由于未被閱讀的作品的價值包括審美價值僅僅是一種可能的存在,只有通過閱讀,它才轉化為現(xiàn)實的存在,因此對作品的接受具有藝術本體的意義,也就是說,接受者也是藝術創(chuàng)作的主體之一。,藝術文本即作品對于接受者來說具有什么意義呢?接受美學的創(chuàng)始人、德國的伊瑟爾說藝術文本是一個“召喚結構”,因為文本有“空白”“空缺”“否定”三個要素。所謂“空白”,是說它有一些東西沒有表達出來,作者有意不寫或不明寫,要接受者用自己的生活經(jīng)驗與想象去補充;所謂“空缺”,是語言結構造成的各個圖像間的空白,接受者在閱讀文本時要把一個個句子表現(xiàn)的圖像片斷連接起來,整合成一個有機的圖像系統(tǒng);所謂“否定”,指文本對接受者生活的現(xiàn)實具有否定的功能,它能引導接受者對現(xiàn)實進行反思和批判。,由此可見,文本的召喚性需要接受者呼應和配合,完成藝術品的第二次創(chuàng)作。正如中國古典美學中的含蓄與簡潔,其有限的文字常常引發(fā)出讀者腦海中的豐富意象。,接受者作為主體,他對文本的接受不是被動的。海德格爾提出“前理解”,即理解前的心理文化結構,這種結構影響著理解。理解不可能是文本意義的重現(xiàn),而只能是文本與“前理解”的統(tǒng)一。這樣,文本與接受就呈現(xiàn)出一種相互作用的關系:一方面文本在相當程度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向,讓理解朝它的本義靠攏;另一方面,文本不可能將接受者完全制約住、規(guī)范住,接受者必然會按照自己的方式去理解作品,于是不可避免地就會出現(xiàn)誤讀或創(chuàng)造。從某種意義上說,理解就是誤讀,創(chuàng)造也是誤讀,不要希望所有的接受者都持同樣的理解,也不要希望所有的理解都與藝術家的本旨一致,那樣并不意味著藝術作品的成功。,文本一經(jīng)產(chǎn)生就成為歷史,它所表達的思想感情、所反映的生活,都只能是過去的,而理解總是現(xiàn)在進行時。當我們接受歷史上的藝術作品時,我們當然可以設身處地想象古人的生活,體驗古人的思想感情,但我們畢竟是現(xiàn)代人,只能按照我們現(xiàn)在的心理文化結構去理解古人。當然,任何理解都只能是個體的理解,但個體畢竟是與群體相通的,所以個體的理解中也有普遍性。理解作為現(xiàn)實的行為具有通向實踐的品格,藝術品正是通過理解走向現(xiàn)實,并在生活中發(fā)揮作用的。不是別的,正是理解擦亮了藝術品的生命之光。(摘編自陳望衡《藝術是什么》),【思維流程】考題一:下列關于原文內容的表述,不正確的一項是,答案:選(A),考題二:下列理解和分析,不符合原文意思的一項是,答案:選(C),考題三:根據(jù)原文內容,下列理解和分析不正確的一項是,答案:選(B),【突破瓶頸】一般論述類文章準確篩選信息三步走第一步速讀全文,把握大意總體瀏覽文章,邊讀邊畫出關鍵詞句,快速理清文章思路,基本抓住主要內容。,第二步審讀題干,圈畫語段對應選項,圈畫出文本中相對應語句或段落,緊抓勿松,讀得精確;不該讀的不讀,置之不理,棄得堅決;和解題無多大關系的,讀過后就不再讀。審讀題干,要注意:(1)從題干上明確考查重點和閱讀區(qū)間。①題干中出現(xiàn)“‘對’的理解正確(或不正確)的一項”,表明考查對重要概念、句子的理解,暗示篩選信息可能集中在某一段中。,②題干中出現(xiàn)“對文章內容的理解正確(或不正確)的一項”,表明考查信息的篩選和整合,篩選區(qū)間不固定,一般分布在幾段甚至全文。③題干中出現(xiàn)“對原文思路的分析”,表明考查對全文論述思路或段內層次分析及文章概括,篩選區(qū)間是全文或一段。④題干中出現(xiàn)“推斷”之類的詞語,表明考查推斷能力。篩選區(qū)間一般在文章后一兩段,或者全文。,(2)從題干用語“正確”或“不正確”上判斷試題難度及做題方法。一般而言,要求選出“正確的一項”,題目難度大,必須綜合運用比對法和排除法;要求選出“不正確的一項”,題目難度小,一定要用好比對法。,第三步仔細比對,判斷正誤(1)比對詞語①比對指代詞。如“它”“其”等,看看是否偷換概念。如2015年安徽卷第3題D項,選項說“對‘舊經(jīng)典’進行重新解釋和引申,是為了讓它在我們今天的現(xiàn)實生活中發(fā)揮作用,呈現(xiàn)出與其他民族不同的風格”,原文“呈現(xiàn)出與其他民族不同風格的‘新經(jīng)典’”,呈現(xiàn)的對象不是風格而是“新經(jīng)典”。這是偷換概念。如2015年全國卷I第1題A項,選項說“宋代的信用進入迅速發(fā)展時期”,而原文“宋代的貨幣流通和信用進入迅速發(fā)展時期”中是貨幣信用迅速發(fā)展,不是信用迅速發(fā)展。這是偷換概念。,②比對范圍詞。如“都”“所有”“人人”等??词欠袢我鈹U大或縮小范圍。如2015年全國卷I第2題B項,選項說“各類新型紙質信用工具最初是由宋代政府發(fā)行的,其發(fā)行目的是為了解決貨幣流通區(qū)域的割據(jù)性等多方面的問題”,與原文第三段“通過民間自發(fā)力量的作用和官府的強制推行”不符,選項縮小了范圍。,③比對程度詞、時間詞。如“或許”“大概”“必定”“可能”“已經(jīng)”“將來”等。看是否混淆偶然與必然、已然和未然,說法絕對等。如2015年湖北卷第8題B項,選項說“秦漢時代人們的普遍知識與一般思想反映出,中國人對于幸福的理解從來就沒有精神超越的層面,而只著重于現(xiàn)世與物質層面”,原文第五段說“在秦漢的一般思想世界中,精神上的自由和超越作為人生幸福的內容,漸漸退居次要地位”,并非“從來就沒有”“只著重”。,④比對動詞。將動詞改變后,表述的意思會與原文的意思大相徑庭。如2015年四川卷第7題C項,選項“一直未能立于學官”表述錯誤,原文為“一時沒有實現(xiàn)”。,(2)比對關系主要分析句間、分句間的邏輯關系,看這種關系是否符合原文意思或原文順序,是否合理。句間關系可重點通過關聯(lián)詞來分析,一般有并列、承接、因果、條件、假設、目的等關系,需要比對句間、分句間的邏輯關系是否與原文表述一致。重點審查比對因果關系,看看是否存在強加因果或因果倒置的問題。如2015年四川卷第6題A項,選項說“儒家經(jīng)典被漢王朝宣布為國家經(jīng)典,成為國家政治、法律、意識形態(tài)的根據(jù),這是中央集權統(tǒng)一的條件”,原文為“是與中央集權的統(tǒng)一相適應的”,這是強加因果。,(3)比對依據(jù)和結論①比對所述原因、條件、結果(結論)在原文中是否有依據(jù)。②比對原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。③對于原文中沒有給出的但題干要求做出判斷的結論,要看是否符合客觀事實與邏輯事理。如2015年安徽卷第2題B項,選項說“儒家的思想內容比較復雜,偏重‘道德自覺’的孟子和偏重‘禮法治世’的荀子都關注社會倫理,而重視心性理氣的新儒家只關注政治秩序”,“只關注政治秩序”過于絕對化,還關注社會倫理。,(4)比對題干有些題目的選項,都能在原文中找到依據(jù),但與題干的要求不符,這就要將選項與題干中的關鍵詞逐一比對。一般來說,題干中的關鍵詞有“不能(能夠)體現(xiàn)”“直接(間接)體現(xiàn)”“方面內容”“重要”“主要”“符合(不符)文意”“正確(不正確、錯誤)”“一致(不一致)”等。,【特別提醒】要識破一般論述類文章的六大設錯方式1.“刪”:刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意。2.“漏”:只強調問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義。3.“改”:改換詞語(名詞、代詞、動詞、副詞、關聯(lián)詞等),造成曲解文意。4.“湊”:胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合。,5.“變”:改變句子順序或句間關系,使邏輯關系與原文不一致或不合事理。6.“造”:造出原文沒有的結果、結論或事實,混淆是非。,【知識拓展】一般論述類文章選項設置的七大干擾類型及排除方法1.以偏概全命題者設計選項時故意增刪、改動文中表示范圍限制或表示程度輕重的詞語干擾考生,主要包括以部分代整體(或相反)、以個別代一般(或相反)、以特殊代普遍等。從而使考生做出錯誤的判斷。,[排除方法]要排除“以偏概全”干擾項,在閱讀文章時,一定要特別注意重要詞語前邊的修飾與限制詞。重點關注:(1)表數(shù)量多少的詞語(少數(shù),部分,幾個,大多數(shù)等);(2)表范圍大小的詞語(凡,全,都,所有,部分等);(3)表程度輕重的詞語(特別,十分,稍微等);(4)表頻率高低的詞語(通常,總是,有時,偶爾等)。,2.混淆時態(tài)命題者故意把原文中尚未確定或還未實現(xiàn)的設想或推測說成既成事實,主要是指已然與未然、或然與必然。“已然”是事物已經(jīng)成為事實的狀態(tài)或屬性,“未然”是事物尚未成為事實的狀態(tài)或屬性。命題者故意把“尚未發(fā)生的事情”轉述為“既成事實”,或者把“或然”即“可能是”轉述為“必然是”,也可能反之。[排除方法]要排除“混淆時態(tài)”干擾項,在閱讀文章時,要特別注意表示時間的詞語。重點關注:已經(jīng)、曾經(jīng)、過去、現(xiàn)在、目前、將要、尚未、之前、之后、一定、必將、可能、估計、如果、未必等。,3.因果混亂因果混亂一般有兩種情況:一是因果顛倒,指選項在因果(或條件)關系上,故意把原材料中的“因”(或條件)變成了“果”,或把“果”變成“因”(或條件)等。還有一種情況是強加因果關系,即把本無因果關系的兩個事物硬說成因果關系。[排除方法]要排除“因果混亂”干擾項,在遇到涉及因果關系的選項時,一定要在原文中找出相關的句子,比較一下,仔細分析有無因果關系,或者因果關系是否倒置。在閱讀文章時,應重點關注因為、因此、由于、因而等詞語。,4.混淆是非命題者設計選項時在事物的性質上設置干擾,有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定,或者將否定的事物加以肯定。[排除方法]要排除“混淆是非”干擾項,在閱讀文章時,要注意區(qū)別作者對每一種事物的觀點態(tài)度,特別注意含有作者觀點態(tài)度的語句。,5.偷換概念主要指命題人在解釋概念或轉述文意時,故意弄錯對象,迷惑考生,使考生誤入歧途。如命題者暗中將兩個概念的內涵如屬性、作用、發(fā)展趨勢等進行了調換、改變或混淆,乍看與原文的說法一樣,但仔細推敲就會發(fā)現(xiàn)實際上并不是一回事。,[排除方法]要排除“偷換概念”干擾項,在閱讀原文時,一定要關注事物的對象,并用圈、點、畫、批的方法標出;在做題時,應注意看選項中是否存在信息錯誤對接的現(xiàn)象,尤其看命題的主語、謂語與原文是否一致。,6.無中生有指干擾項的內容在原文中根本找不到根據(jù),或原文中并無此意,而憑空捏造出某種意思,純屬命題者故意提出來迷惑考生的。[排除方法]要排除“無中生有”干擾項,在做題時要仔細檢查所給選擇項的內容是否能在原文中找到依據(jù),或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來。,7.張冠李戴命題者設置選項時,在表述對象上設置干擾,將此事物表述成彼事物,將事物的此方面表述成彼方面。把甲的觀點、發(fā)明、創(chuàng)造說成乙的。[排除方法]要排除“張冠李戴”干擾項,閱讀文章時,需要圈出對象,知彼知己,特別注意選項句的主語與賓語。,【對點訓練】一、比對詞語1.選項:(2015湖南卷第13題C項)生物電池輸出的電力十分微弱,只能用微瓦來計算,短短幾分鐘后便會因血淋巴耗盡而引起斷電現(xiàn)象。原句:在那里,電子與血淋巴中的氧反應形成水。輸出的電力很微弱,在微瓦的量級上,而且在數(shù)分鐘后會因葡萄糖耗盡而斷電。比對結果:_______理由:___________________________________________,不一致,張冠李戴。選項將“葡萄糖”換成“血淋巴”。,2.選項:(2015重慶卷第4題A項)傳統(tǒng)技藝是采用天然原材料、有完整的工藝流程、有鮮明的民族和地域特色的生產(chǎn)技術。原句:它一般以天然原材料為主,采用傳統(tǒng)的手工藝,有完整的工藝流程,有鮮明的地域特色和傳統(tǒng)審美意趣。比對結果:_______理由:_________________________________________________,不一致,改變原意。選項漏掉了“一般”,擴大了概念的范圍。,二、比對關系選項:(2015四川卷第6題A項)儒家經(jīng)典被漢王朝宣布為國家經(jīng)典,成為國家政治、法律、意識形態(tài)的根據(jù),這是中央集權統(tǒng)一的條件。原句:從國家制度層面保證儒家經(jīng)典的傳習,確立了儒家經(jīng)典在中華文化經(jīng)典中的主流地位,客觀上也確立了經(jīng)學在中國學術體系中的核心地位。儒學作為漢代主流思想,是與中央集權的統(tǒng)一相適應的。比對結果:_______理由:____________________________________________________________________________________,不一致,強加因果。選項說“這是中央集權統(tǒng)一的條件”,原文為“是,與中央集權的統(tǒng)一相適應的”。,三、比對依據(jù)和結論選項:(2015全國卷I第3題D項)宋代各種信用形式和信用工具對當時的經(jīng)濟發(fā)展都起到非常積極的作用,同時也為此后各個朝代提供了借鑒。原句:宋代新型信用工具的大量使用,是社會經(jīng)濟發(fā)展史中最具標志性意義的新生事物,它緩解或解決了交換過程中的諸多不便與矛盾,從而在很大程度上促進了經(jīng)濟發(fā)展。比對結果:_______理由:___________________________________________________,不一致,無中生有。原文中沒有“為此后各個朝代提供了借鑒”。,四、比對題干1.(2015重慶卷第5題)題干:根據(jù)原文提供的信息,下列選項中,沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)技藝傳承價值的一項是()選項B:日常生活中的陶器、竹器等物品的制作。原句:“作為人類的發(fā)明創(chuàng)造,所有傳統(tǒng)技藝不只是人們簡單的生活所需,更蘊含了人類的聰明才智和情感追求”“手工藝和手工藝品能給人以美的享受,是人在與自然的互動中產(chǎn)生的,是人類情感的表達,與藝術、信仰緊密相連,具有民族和地域特色,是人類歷史文化延續(xù)的見證。它所具有的民生價值、藝術價值、歷史文化價值均是其傳承價值所在”。,比對結果:___________________________理由:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________,與原文一致,與題干不一致。,“日常生活中的陶器、竹器等物品的制作”屬于傳統(tǒng)技藝,,具有民生價值。而“它所具有的民生價值、藝術價值、歷史文化價,值均是其傳承價值所在”,因此B項體現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝傳承價值。,2.(2015北京卷第1題)題干:根據(jù)“材料一”,下列對中國印刷業(yè)面臨“巨大的危機和挑戰(zhàn)”的原因,概括不正確的一項是()選項B:計算機的歷史短。原句:只有幾十年歷史的計算機。比對結果:_______理由:________________________________________________________________________________________________,不一致,“計算機的歷史短”是所有國家都面臨的客觀現(xiàn)實,并不是中,國印刷業(yè)面臨“巨大的危機和挑戰(zhàn)”的原因。,八,九,- 配套講稿:
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