2019-2020年八年級語文下冊 第6課紀念白求恩試題（1）（新版）蘇教版班級 學(xué)號 姓名 得分 一基礎(chǔ)知識及運用。1給下面加點字注音或根據(jù)注音寫出漢字 純粹( ) 殉職( ) 熱chn ( ) 狹i ( )2下面的句子中每句都有兩個錯別字，把它們找出來填入表中，然后改正。對同志對人民不是滿腔熱誠，而是冷冷清清，莫不關(guān)心，麻木不仁。這對于一班見議思遷的人，對于一班鄙博技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓(xùn)。錯別字改 正3使用下面詞語另寫一段連貫的話，至少用上其中兩個。抵達 起伏 瑣碎 不勝其煩 彌足珍貴_ _4下面語段劃線處都有語病，請改正過來。生命沒有高低貴賤之分。盡管我們很渺小，但應(yīng)該必須讓自己知道“我很重要”。對父母，我們是他們安事晚年的保障；對朋友，我們是他們傾訴衷腸。任何時候都不要看輕自己，要敢于說“我很重要”，這樣，你的人生才會走進新的一頁。讓我們昂起頭，對著我們這顆無數(shù)的美麗星球上的生靈，響亮地宣布我很重要!(1)第處詞語贅余，應(yīng)刪去的詞語是 (2)第處成分殘缺，應(yīng)在句末添加 (3)第處搭配不當，應(yīng)將 (4)第處語序不當，應(yīng)調(diào)整為 二閱讀理解、分析。（一）白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對工作不負責(zé)任，拈輕怕重，把重擔(dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。每一個共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精；在整個八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓(xùn)。5選段為什么對白求恩用“白求恩”、“白求恩醫(yī)生”、“白求恩同志”這三種稱呼?_6第一段從反面列舉事實，證明向白求恩同志學(xué)習(xí)的必要性，其中與白求恩“對同志對人民的極端的熱忱”構(gòu)成鮮明對比的是哪一句話?_7第二段中，作者贊揚白求恩的醫(yī)術(shù)很高明，其用意何在?_8“這對于一班見異思遷的人”中的“這”指代的是什么？_9第二段文字中，作者將白求恩同志與那些見異思遷，鄙薄技術(shù)工作的人進行對比，運用對比方法的好處是什么？ _(二) “識時務(wù)者為俊杰”這為至理名言，歷來被視為有逃避變節(jié)的嫌疑，其實不然。小到個人的自我設(shè)計，大到國家的大政方針，隨著內(nèi)部條件和外部環(huán)境的變化，難免要作出調(diào)整，改變，甚至于不得不放棄。知難而進者固然可喜；審時度勢，善于放棄更難能可貴！ 魯迅是萬人敬仰的大文豪。當初他曾經(jīng)選擇了學(xué)醫(yī)救國的道路。但當他認識到要拯救中華，只有先拯救國人那麻木的靈魂時，便毅然放棄了他的最初選擇，棄醫(yī)從文，拿起筆桿子同敵人作殊死斗爭。試想，如果沒有他的放棄，無數(shù)的國民能戰(zhàn)勝愚昧，爭來今天的幸福生活嗎？可見，放棄可以使生命得到升華，甚至可以造福萬民。放棄也是一種大智。今天的放棄是為了明天的得到。干事業(yè)的人不會計較一時的得失?？嗫嗟耐炝粝﹃枺巧等?；久久的感傷春光，是蠢人。什么也不放棄的人，往往會失去更珍貴的東西。舍不得家庭的溫馨，就會羈絆起程的腳步；迷戀手中的鮮花，很可能就耽誤了你美好的青春。人生旅途上要學(xué)會珍惜，珍惜自己在事業(yè)上取得的哪怕是極其微小的成績和榮譽，因為任何微小的成績和榮譽都來之不易，都曾經(jīng)為之付出過艱辛。俗話說“聚沙成塔”, “滴水成冰”，都含有“積少成多”這樣一個簡單樸素的辯證法。我們在前進過程中的每一個進步，都是可貴的。然而，人生路途上只學(xué)會珍惜是不夠的，還要學(xué)會放棄。這個放棄不是通常說的去掉，他的特定含義是，提醒自己不要過于迷戀已經(jīng)取得的哪怕是相當顯著的成績和榮譽，不要因為對已經(jīng)取得的成績和榮譽沾沾自喜而耽誤了向前趕路，去摘取更為輝煌的人生成果。俗語“山外有山，樓外有樓”就是告誡人們不要自滿，不要停止繼續(xù)進取的步伐。泰戈爾在 飛鳥集 中寫道：“只管走過去，不要逗留著去采了花朵來保存，因為一路上，花朵會繼續(xù)開放的?！睘榱瞬杉矍暗幕ǘ涠ㄙM太多的時間和精力是不值得的，道路正長，前面尚有更多的花朵，讓我們一路走下去。曾經(jīng)有這樣一個故事：古時候，一個少年背負著一個沙鍋前行，不小心繩子斷了，沙鍋也掉到地上碎了，可是少年去頭也不回的繼續(xù)前行。路人喊住少年問：“你不知道你的沙鍋碎了嗎？”少年回答：“知道”。路人又問：“那為什么不回頭看看？”少年說：“已經(jīng)碎了，回頭何益？”說罷繼續(xù)趕路。聽完這個故事，不知道你有沒有一點感悟。這個少年是對的，既然沙鍋已經(jīng)碎了，回頭看了又看有什么用呢？這正如人生中的許多失敗一樣，已經(jīng)無法挽回，再去惋惜悔恨也于事無補。與其在病苦中掙扎浪費時間，還不如重新找到一個目標，再一次奮發(fā)努力。還是讓我們學(xué)會放棄吧！像那個少年一樣。不要因為失敗而做無謂的自責(zé)和嘆息。當我們真正學(xué)會放棄時，才會發(fā)現(xiàn)那才是一種真正的超越，一種真正的戰(zhàn)勝自我的強者姿態(tài)。也許有時我們只看到了放棄時的痛苦，而忘記了那些如果我們不放棄就會得到的更大的痛苦。所以我們要學(xué)會欽棄。（選自雜文月刊）10閱讀全文，請你為文章擬個恰當?shù)念}目。 11文中運用了多種論證方法，請指出其中一種論證方法并舉例分析其作用。 _ _12根據(jù)文中表達的基本觀點，判斷下面兩句名言能否作為本文的道理論據(jù)，并說明理由。名言一：人不可有傲氣，但不可無傲骨。 徐悲鴻名言二：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 孟子 _ _13生活中你肯定有過“放棄”之舉，請結(jié)合實例談?wù)勛约旱捏w會。 _ _參考答案1cu xn 忱 隘2誠忱 莫漠 議異 博薄3示例一：長大了，才知道瑣碎的童年趣事彌足珍貴，才知道當年不勝其煩的父母嘮叨價值連城，才知道歷經(jīng)起伏跌宕才能夠抵達事業(yè)的巔峰。示例二：抵達目的地已是傍晚，他們不顧旅途的勞累，立即來到海邊欣賞落日。沐著落日的余暉，聽著海浪的歡歌，遠離都市的喧囂，他們體驗到一種彌足珍貴的生命愉悅。4（1）刪去“應(yīng)該”或“必須”；（2）在句末加上“的對象”（或“的人”）；（3）將“走進”改為“翻開”，或?qū)ⅰ耙豁摗备臑椤疤斓亍保ㄒ夂霞纯桑?；?）應(yīng)將“無數(shù)的”放到“生靈”前。5角度不同，稱呼也不同。“白求恩”是以別人為角度的，“白求恩醫(yī)生”是以醫(yī)生為角度的，“白求恩同志”是以共產(chǎn)黨員為角度的。6對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。7希望人們不要見異思遷，不要鄙薄技術(shù)工作。8白求恩對技術(shù)精益求精，且醫(yī)術(shù)高明9使白求恩對技術(shù)精益求精的精神更加突出，更難能可貴，更令人敬佩10示例：我們要學(xué)會放棄（或：路上花朵會繼續(xù)開放）11示例一：舉例論證 第二段用魯迅棄醫(yī)從文的典型事例，鮮明有力地論證了“放棄也是一種大智”的觀點。示例二：道理論證（或引用論證）第六段引用泰戈爾的詩論證了“ 學(xué)會放棄”的觀點，這樣論證具有權(quán)威性，論證更有力。碩大的花朵像一團團火苗在枝頭跳躍著，燃起了新的生命。12示例：名言一：不能。因為“傲氣”和“傲骨”是指人的作風(fēng)和性格。本句并未談到對待事情的做法，這不符合本文“學(xué)會放棄”的觀點。名言二；能。當魚和熊掌不能兼得時，舍棄“魚”而取“熊掌”，符合本文“學(xué)會放棄”的觀點。13示例：考試臨近，學(xué)習(xí)緊張，我不得不放棄觀看精彩的NBA球賽和精彩的歌星大賽，因為我懂得迷戀它們就會耽誤我的學(xué)習(xí)，耽誤我的前程。