第二單元檢測題(時間：90分鐘滿分：100分)一、單項選擇題(每題3分，共45分)1(xx，福州)我國關(guān)于設(shè)立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(簡稱“亞投行”)的倡議得到了包括英法德意等國家響應(yīng)。截至2015年4月15日，其意向創(chuàng)始成員國達到57個。材料表明，我國( A )A國際影響力日益提高B已成為世界上最發(fā)達的國家C已經(jīng)解決了社會的主要矛盾 D已經(jīng)實現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化2(xx，鄂爾多斯)國家統(tǒng)計局2015年1月20日發(fā)布數(shù)據(jù)，經(jīng)初步核算，xx年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值636463億元，按可比價格計算比上年增長7.4%。取得這一成就的原因有( B )堅持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民的共同努力堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心堅持改革開放這一立國之本ABCD3黨的基本路線必須長期堅持下去，貫穿整個社會主義初級階段。任何時候決不能動搖是因為黨的基本路線( B )是黨和國家的生命線是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證要把一個中心同兩個基本點統(tǒng)一起來是我國的強國之路A B C D4民族區(qū)域自治制度是指在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度。以下對其理解正確的是( B )是適合我國國情的一項根本政治制度國家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)益和利益有利于維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一在少數(shù)民族群眾居住的地方都實行這種制度A B C D5(xx，義烏)xx年5月，國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人習近平和朱立倫的會面?zhèn)涫苁廊瞬毮?。祖籍義烏的朱立倫在接受媒體采訪時表示，身為國民黨主席，他要為臺灣下一代及兩岸關(guān)系繼續(xù)努力，追求和平及合作。此次會面( B )能促進兩岸關(guān)系的和平發(fā)展有利于實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一能根除臺獨分子的生存空間有利于增進兩岸的政治互信A B C D62015年9月10日，李克強總理在夏季達沃斯開幕式發(fā)表致辭時指出，中國開放的大門將越開越大，我們利用外商投資總的政策不會變，將繼續(xù)擴大外商投資領(lǐng)域，繼續(xù)把中國打造成為世界上最具吸引力的投資目的地。實行對外開放( A )是我國經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展的根本基點符合當今時代特征和世界經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展規(guī)律是國家生存發(fā)展的政治基石是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇A B C D72016年1月1日，全面放開二胎政策開始實施，這是自xx年開始實施“單獨二孩”政策以來又一次人口政策調(diào)整。對此理解正確的是( A )這是人口發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)的需要這不利于實行計劃生育政策這是從我國國情出發(fā)，實行計劃生育政策的需要這會影響我國經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高A B C D(xx，威海)觀察右邊漫畫，回答89題。8“向污染宣戰(zhàn)”是因為( C )治理污染能徹底解決我國的環(huán)境問題目前我國環(huán)境問題嚴峻，形勢不容樂觀治理大氣污染是我國生態(tài)文明建設(shè)的重要一環(huán)環(huán)境污染嚴重制約著經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展A BC D9(xx，威海)針對漫畫中出現(xiàn)的問題，我們青少年應(yīng)( D )積極宣傳保護環(huán)境的法律法規(guī)增強環(huán)保意識，落實環(huán)保行動從身邊小事做起，節(jié)約用水、用電參與環(huán)保法律法規(guī)的制定、修改，堅持依法治理環(huán)境A B C D10右邊漫畫GDP的代價警示我們( B )要提高資源利用率，建設(shè)資源節(jié)約型社會GDP的增長應(yīng)建立在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上要切實保護資源，停止對自然資源的開發(fā)利用必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策A BC D11xx年3月的政府工作報告再次指出要切實把教育事業(yè)辦好，保證教育投入到位。要暢通農(nóng)村和貧困地區(qū)學子縱向流動的渠道，讓每個人都有機會通過教育改變自身命運。這有利于( D )發(fā)展我國教育事業(yè)，提高中華民族整體素質(zhì)化人口大國優(yōu)勢為人才強國實現(xiàn)教育公平，促進義務(wù)教育均衡發(fā)展實施科教興國、人才強國戰(zhàn)略A B C D12(xx，南京)圖一和圖二共同說明，在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我們要( B )把科技擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位控防并舉治理霧霾努力把我國建設(shè)成為制造強國積極實施科教興國戰(zhàn)略認真落實可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略A B C D13由于美國掌握著傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù)，在互聯(lián)網(wǎng)地址的分配上，北美共分得了全部地址的70%以上。地址分配的不均衡嚴重制約了我國信息化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐。我國要想從根本上擺脫困境就必須( C )A積極尋找互聯(lián)網(wǎng)研究的戰(zhàn)略合作關(guān)系 B加強同美國的經(jīng)貿(mào)合作，開展經(jīng)濟對話C提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家 D擴大對外開放，提高對外開放的水平14(xx，濟寧)2014年9月9日，習近平總書記在北京師范大學看望一線教師時指出：“我很不希望把我們一些非常經(jīng)典的古代詩詞文化、散文都給去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得去中國化是很悲哀的。這些詩詞很好。從小就應(yīng)嵌在學生的腦子里，成為終生的民族文化基因。”之所以說“去中國化是很悲哀的”，是因為( A )中華傳統(tǒng)文化源遠流長，我們要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化中華文化博大精深，是世界上最優(yōu)秀的文化我們要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚中華民族精神只有抵制外來文化的影響，才能保護好民族傳統(tǒng)文化A B C D15中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵著中華民族團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。下列體現(xiàn)這一民族精神“愛好和平、勤勞勇敢”的名言警句是( B )“親仁善鄰，國之寶也”“克勤于邦，克儉于家”“烈士暮年，壯心不已”“禮之用，和為貴”A B C D二、簡答題(13分)16材料一：2015年9月8日，西藏自治區(qū)成立50周年慶祝大會在拉薩隆重舉行，人民網(wǎng)強國論壇專訪中國藏學研究中心黨組成員廉湘民與網(wǎng)友進行在線交流。廉湘民認為，民族區(qū)域自治制度在西藏全面實施以來，不僅促進了西藏的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，而且有力地維護了祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)?？梢哉f50年來這一制度在西藏的實施是非常成功的，它也必將進一步推動西藏社會的全面進步。材料二：2015年9月30日，習近平總書記會見基層民族團結(jié)優(yōu)秀代表時講話指出，中華民族一家親，同心共筑中國夢，離不開全國各族人民大團結(jié)的力量，民族團結(jié)就是各族人民的生命線。各民族同胞要手足相親、守望相助，共同維護民族團結(jié)、國家統(tǒng)一。(1)談?wù)勀銓γ褡鍏^(qū)域自治制度的理解。(5分)我國在少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，讓少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度，它符合我國國情，體現(xiàn)了各民族的根本利益。(2)上述材料共同反映了我國新型民族關(guān)系的特點是什么？(2分)處理民族關(guān)系的原則是什么？(2分)新型民族關(guān)系：各民族平等團結(jié)互助和諧。處理民族關(guān)系的原則是：民族平等、團結(jié)和共同繁榮。(3)維護民族團結(jié)，我們青少年應(yīng)怎樣做？(4分)自覺履行維護民族團結(jié)的義務(wù)。尊重各民族的宗教信仰、風俗習慣和語言文字。三、分析說明題(17題13分，18題16分，19題13分)17(xx，蘭州)【低碳出行】走在蘭州市街頭，我們時?？梢娋G色與純白色相間的公共自行車從身邊駛過，堪稱一道靚麗的風景。無論是本地市民還是外地人，都越來越多地選擇公共自行車這一交通工具出行。截止目前蘭州市公共自行車騎行人數(shù)達到5.4萬人次，打破了去年5萬人次的紀錄。但在公共自行車快速發(fā)展的同時，個別人惡意破壞自行車的情況依然存在。公共自行車是公共產(chǎn)品，每個市民都應(yīng)愛護公共自行車，只有全社會形成愛護公共自行車的良好氛圍，這項利國利民的好事情才能生存下去。閱讀上述材料，回答下列問題：(1)蘭州市推出“低碳出行”的生活方式有哪些意義？(5分)有利于把蘭州建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的美麗城市。有利于蘭州市民養(yǎng)成環(huán)保習慣，踐行低碳、健康的生活方式。有利于人與自然和諧相處，促進可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建和諧蘭州。有利于增強蘭州市民節(jié)約資源和保護環(huán)境的意識。有利于緩解蘭州市的交通壓力，方便人們出行，貫徹以人為本的科學發(fā)展觀。(2)在家庭生活中，你如何踐行低碳生活方式？(至少寫出4點，4分)將垃圾分類處理。拒絕使用塑料袋，自備環(huán)保購物袋。少用或不用一次性餐具等一次性用品，用手帕代替紙巾。節(jié)約用水、用電、用氣，生活用水循環(huán)使用。有計劃地購物，適度消費，不盲目追求奢侈等。出門少開私家車、多步行、騎車或使用公共交通工具。(3)請你為低碳生活設(shè)計兩條宣傳標語。(4分)低碳生活，從我做起；追求低碳生活，倡導(dǎo)低碳消費；地球靠大家，低碳走進你我他；少坐汽車多行走，低碳健康我擁有；低碳進我家，節(jié)能我參加等。18材料一：2015年7月27日，李克強總理在國家科技戰(zhàn)略座談會上講話強調(diào)，要堅持把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，既要“頂天”，努力突破核心關(guān)鍵技術(shù)，勇攀世界科技高峰，又要“立地”，通過大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新將科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。材料二：xx年政府工作報告指出：要大力促進教育公平發(fā)展和質(zhì)量提升。加快義務(wù)教育標準化建設(shè)。改善薄弱學校和寄宿制學?；巨k學條件。全面推進現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，加強特殊教育、學前教育、繼續(xù)教育和民族地區(qū)各類教育發(fā)展力量。(1)上述材料說明了我國在大力實施什么戰(zhàn)略？(2分)科教興國戰(zhàn)略。(2)你認為大力實施這一戰(zhàn)略的原因有哪些？(6分)國際競爭歸根到底是教育、人才的競爭，教育決定一個國家和民族的未來，只有把教育搞上去，才能增強我國綜合國力，在國際競爭中占據(jù)主動?？茖W技術(shù)是第一生產(chǎn)力，對經(jīng)濟發(fā)展起著巨大的推動作用。科技創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力競爭的決定性因素。實施科教興國戰(zhàn)略是現(xiàn)代化建設(shè)的根本大計，是建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求。(3)怎樣實施這一戰(zhàn)略？(4分)要把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來。要加強科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。要全面深化科技、教育體制改革。(4)實施這一戰(zhàn)略，我們青少年應(yīng)怎樣做？(4分)樹立崇高遠大的理想，刻苦學習科學文化知識。增強創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。勤動腦、勤動手，勤思考，樹立“敢為人先”的思想。搞一些小發(fā)明、小制作，積極參加社會實踐活動。19(xx，湖州)閱讀材料，回答問題。鄉(xiāng)愁是一種眷戀家鄉(xiāng)的情感狀態(tài)，積淀著中華民族深沉的精神追求。百集大型紀錄片記住鄉(xiāng)愁第48集講述了湖州荻港村的故事。第48集荻港村齊心向善湖州市荻港村是一座典型的水鄉(xiāng)古村。古村的子孫在這片土地上繁衍生息、和睦共處，其奧秘在于“齊心向善”之風在古村中的積淀和傳承。“善為至寶一生用之不盡，心作良田百世耕耘有余”，這是荻港先祖寫下的楹聯(lián)，也是荻港子孫世代傳承的祖訓。六百年間發(fā)生在古村里的一個個感人至深的故事，講述了“善”在荻港古村的傳承。(1)荻港村“齊心向善”之風體現(xiàn)了中華民族哪一傳統(tǒng)美德？“善”在荻港古村的傳承體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德具有什么品質(zhì)？(2分)厚德載物，道濟天下。生生不息，歷久彌新。(2)從民族精神角度分析記住鄉(xiāng)愁播出的意義。(8分)民族精神是民族的魂。民族精神是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分。偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團結(jié)互助、戰(zhàn)勝強敵與困難的不竭力量之源。記住鄉(xiāng)愁的播出有利于傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神，能增強中華民族的凝聚力，為我國全面建成小康社會、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化提供強大的精神動力。(3)湖州市委、市政府非常注重“德”“孝”“和”等傳統(tǒng)美德的弘揚。我們青少年該怎樣傳承中華傳統(tǒng)美德？(3分)深入了解和大力宣傳家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)美德，結(jié)合時代和實踐的要求繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，從自身做起，爭做中華傳統(tǒng)美德的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。