第18課孟子兩章 魚我所欲也1教學目標 1、積累文言文常用的實詞、虛詞。2、把握古人運用的具體事例、正反對比或比喻說理方法,理解作者的觀點。3、引導學生正確選擇,摒棄一己之私利,將正義、道義放在首位,明辨是非,永葆善良之心。2學情分析 相對于初中階段的其他古文而言,在文字上有些難度,表達方式是以議論為主,因此可能初中生對之可能不是很大的興趣。但是應該相信學生,培養(yǎng)他們的學習能力,讓他們大膽的質疑探究。3重點難點 1、理解文意,理清論證思路,背誦課文。2、掌握本文的論證方法。3、理解“失其本心”中“本心”的內涵,辨析“失其本心”和“舍生取義”的關系,把握本文的主旨。4教學過程 4.1 第一學時 4.1.1教學目標 積累文言文常用的實詞、虛詞。4.1.2學時重點 朗讀體會,積累詞語。4.1.3學時難點 有感情的朗讀。4.1.4教學活動 【導入】導入新課 人生常常會面臨各種各樣的選擇,在關鍵時刻如何作出正確的選擇呢?相信孟子的文章可以給我們的人生點亮智慧的明燈?！净顒印孔x準課文 1、默讀課文,對照注釋,掃除語音障礙。2、學生朗讀。讀準字音:(1)不為(wei)茍得也(2)為(wei)宮室之美為(wei)之(3)如使人之所惡(wu)莫甚于死者;讀準句讀:(1)如使|人之所欲|莫甚于生(2)使|人之所惡|莫甚于生(3)鄉(xiāng)|為身死而不受,今|為宮室之美|為之(4)是|亦不可以已乎。3、齊讀課文?！局v授】讀懂課文 1、學生自讀,參考注釋理解文意,有不懂之處勾畫出來,準備提問。2、質疑釋疑。3、總結整理:(1)通假字辟(通“避”,躲避。);辯(通“辨”,辨別);得(通“德”,恩惠,感激);與(通“歟”,語氣詞);鄉(xiāng)(通“向”,從前)(2)一詞多義:是,為,而,于(3)翻譯句子:由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!此之謂失其本心?！咀鳂I(yè)】布置作業(yè) 1、背誦課文。2、理清課文的論證思路,辨析論證方法,畫出全文的結構圖。4.2 第二學時 4.2.1教學目標 1、把握古人運用的具體事例、正反對比或比喻說理方法,理解作者的觀點。2、引導學生正確選擇,摒棄一己之私利,將正義、道義放在首位,明辨是非,永葆善良之心。4.2.2學時重點 理解作者的觀點和論證方法。4.2.3學時難點 摒棄一己之私利,將正義、道義放在首位,明辨是非,永葆善良之心。4.2.4教學活動 【活動】檢查背誦 采用“接龍法”背誦課文,并讓學生找出容易背錯或容易寫錯的字詞及語句?！净顒印科纷x課文 1、理清本文的論證思路,梳理作者的行文結構。(1)問:本文的論點是什么?是怎么提出來的?為何不直接提出來?明確:“生,亦我所欲也;.取義也”是本文的論點。中心論點是由“魚”與“熊掌”的比喻類比出來的。先設比喻后提論點,是因為“魚”和“熊掌”是人們熟悉的美味,而“熊掌”是其中更為名貴者,在二者不可兼得時,取其中最美者,合乎情理又符合邏輯。由此及彼,由淺入深,引出本文論點,更顯自然。(2)問:論點提出后,文章是怎樣圍繞中心論點逐層展開論述的?明確:首先提出了在“生”與“義”不可得兼的情況下要“舍生取義”的全文主旨。然后說明之所以如此,是因為人人都有“欲生而不為.有所不辟”之心,即孟子所說的“羞惡之心”。接著再從反面說,如果人只是欲生惡死,那么就會不顧禮義,什么事都能做得出來。因此,重要的是求生避患不能違背“義”的準則。(3)問:“此之謂.本心”中的“本心”具體是指什么?這與“舍生取義”有何關聯?明確:“本心”具體是指“羞惡之心”,“義”源于“羞惡之心”,有“羞惡之心”才能按“義”的原則行事,才會在關鍵時刻舍生取義。(4)本文的主旨是什么?明確:人人都不能失掉“本心”。2、假設重新以此觀點寫文章,你可舉出哪些例子(名人或名言)?明確:譚嗣同、夏完淳、裴多菲;還可以列舉反例。3、找出本文你最喜歡的詞句,大聲地讀出來,并說一說好在哪里。明確:可從修辭手法入手?！净顒印空n堂辯論 有人說,為朋友兩肋插刀,便是講“義氣”。我們該如何看待?明確:大義與小義【導入】布置作業(yè) 孟子用自己的行為踐行著自己的人生主張,他偉岸的身軀猶如擔負民族重擔的脊梁,面對這篇散發(fā)著崇高氣息的文字,我們心中唯有敬仰。請大家課后通過圖書館和互聯網查閱有關孟子及孟子的更多資料,下節(jié)課我們繼續(xù)在課堂上交流。