2019-2020年八年級政治人教版多元文化“地球村”-做友好往來的使者 教學(xué)設(shè)計一、導(dǎo)入新課:師:當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)全球化的趨勢，信息化時代，使地球變得越來越小，成了地球村。我們青少年作為地球村的村民應(yīng)具備哪些素質(zhì)呢？通過上節(jié)課的世界文化之旅，我們已了解到世界文化的多樣性、豐富性，知道了要奏好和諧的文化樂章，要樹立正確的態(tài)度，來對待文化差異。教師提問：怎樣的態(tài)度才是正確的？師：不是排斥，而應(yīng)該是溝通，既尊重自己民族文化，又尊重其他民族的文化價值，主張平等交流，互相學(xué)習(xí)，所以我們要以開放的胸懷，來做友好往來的使者。二、講授新課：做友好往來的使者（一）開放的胸懷師：改革開放二十多年，讓世界更多的了解中國，也讓中國更多的了解世界，但怎樣與不同的文化和諧共處，已成為我們面臨的新課題，越來越多的外國友人來到了中國，生活在不同文化背景下的人生活在一起，該如何平等相處呢？首先讓我們來看一個發(fā)生在小濤和Mary身上的故事吧。多媒體呈現(xiàn)課本的問題：1、如果你是Mary，會怎么辦？作為中國的女孩，如果處在Mary角色，同朋友吃飯結(jié)賬時，一定會主動積極地把兩個人的賬結(jié)了，決不會兩個人分擔(dān)。朋友送給的禮物一定當(dāng)面致謝，但要等到朋友離開之后才把禮物拆開看是什么，并盡量在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會下，回送給對方禮物。2、我們能以“好”或“壞”來評價Mary的處理方式嗎？我們不能簡單地以“好”或“壞”來評價Mary的處理方式。因為作為中國人不像Mary那樣處理問題，但作為Mary從小接受的教育和自己所在國家的文化影響，她必然會采取這樣的處理方式，在這樣的文化之下，她的做法很符合價值取向3、有人說，在20世紀(jì)七八十年代，開放意味著穿喇叭褲、戴蛤蟆鏡。在今天，你認(rèn)為開放的胸懷意味著什么？在今天，開放意味著尊重、理解，全面了解外來文化，吸取其中對我有用的東西，而不是照搬照抄。教師小結(jié)：所以，開放的胸懷意味著我們要以客觀、平等的態(tài)度來面對不同的文化，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。（多媒體呈現(xiàn)結(jié)論）師：1、開放的胸懷就是以客觀、平等的態(tài)度來面對不同的文化，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異（板書）。開放的胸懷還意味著什么呢？ 請同學(xué)們看書本歐洲的汽車文明的事例。然后請同學(xué)們看多媒體展示的比利時的街道和城市風(fēng)情。然后回答問題：1、比利時紅綠燈很少，為什么秩序井然？這是人人都遵守這樣一條交通規(guī)則：行人第一，馬車第二，自行車第三，汽車最后。人是萬事萬物的紅燈。2、你對“只有人，才是萬事萬物的紅燈”這句話怎么理解？（討論）人是第一位的，其它的交通方式都要尊重采取步行方式的人。3、歐洲的汽車文明，對我們有什么借鑒之處？（討論）在我們的生活中，汽車越來越多，汽車和人的關(guān)系由于中國道路的擁擠而變得尖銳，在我們的現(xiàn)實生活中，比如我們茂名地區(qū)，人不讓車，車不讓人，爭道搶道貌，甚至發(fā)生事故的現(xiàn)象也經(jīng)常發(fā)生。而在歐洲，對汽車和行人的關(guān)系已經(jīng)在人們頭腦中形成，并且融入人們的生活中，這種汽車文化對中國具有借鑒意義，由此，我們也應(yīng)該遵守交通規(guī)則，尤其開車的人，不能因為自己開車，和行人搶道，應(yīng)該禮讓，減少城市的交通擁擠。教師小結(jié)：2、開放的胸懷意味著我們還要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點和長處。（板書）教師提問：學(xué)習(xí)哪些文化呢？多媒體呈現(xiàn)毛澤東同志說的一段話，學(xué)生一起齊聲朗讀“一切民族，一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。毛澤東”教師教育：我們也不是什么都拿來，而要結(jié)合自己國家的實際情況，取其精華，去其糟粕。“身臨其境”活動討論小品中Jack給了小濤一個大擁抱，讓小濤不知所措。如果你遇到一個外國友人，你伸出手要跟他握手問好，他卻想擁抱你，甚至是吻你的臉頰，這時你怎么辦？多數(shù)學(xué)生回答：我會覺得很難為情，不過還是會讓他擁抱。 教師教育：同學(xué)們，感到難為情，是因為我們中國的傳統(tǒng)文化就比較的含蓄，我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，而大家都能夠以開放的胸懷，以客觀、平等的態(tài)度，尊重美國人的禮儀交往方式，讓對方擁抱，也難能可貴。過渡：開放的胸懷就是以客觀、平等的態(tài)度來面對不同的文化，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。開放的胸懷還意味著什么呢？我們一方面要學(xué)習(xí)其他民族的文化的長處，另一方面也要保護(hù)和展示本民族的文化。 多媒體呈現(xiàn)中法文化年的flash，出示中國到法國舉辦中國文化年的圖片，比如：在法國街頭出現(xiàn)了中國的京劇臉譜、中國孩子玩的風(fēng)車、中國的大熊貓。出示法國到中國舉辦法國文化年的圖片，比如：法國在北京舉行的音樂會、法國巡邏兵飛行表演。 提問：中法文化年的舉辦，對中法兩國來說有什么現(xiàn)實意義？（學(xué)生討論回答，教師歸納）師：中法文化年的舉為，能更好的促進(jìn)東西方文化的交流和融合，展示了中國的民族文化，我們要更好地讓外國人了解中國的文化，首先要保護(hù)好中國的民族文化，（多媒體出示中國文化遺產(chǎn)地圖）甚至還要保護(hù)好地方文化。過渡：3、保護(hù)和展示本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任（板書），對其他國家和民族的文化，我們該持什么態(tài)度呢？請同學(xué)們看一看“相關(guān)鏈接”的材料多媒體展示梁思成的人物照片，出示思考題： 在二戰(zhàn)中，我國遭到了日本的侵略，人民遭受了巨大的苦難，梁思成的親人也在戰(zhàn)爭中犧牲了，他為什么還要提出要保護(hù)日本奈良，使它免于在炮火中毀于一旦？梁思成這樣做值得嗎？ （學(xué)生討論，教師歸納）師：值得，因為任何民族的文化的精華，都是全世界的，屬于人類共同的文明成果，開放的胸懷意味著我們應(yīng)4、尊重、珍惜和保護(hù)各個國家、民族的文化（板書）。應(yīng)有一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。 在二戰(zhàn)中,美軍接受了梁思成保護(hù)歷史名城奈良的建議，但美軍如今卻在古巴比倫文化所在地伊拉克，對其的文化進(jìn)行肆意的破壞。 多媒體展示十九世紀(jì)的空中花園、永遠(yuǎn)輝煌的古巴比倫文化、戰(zhàn)火中的伊拉克、美軍攀登一座4000年前古巴比倫時期的神塔、悲慘的伊拉克難民的圖片。 提問：看了美國軍隊對伊拉克古巴比倫文化的破壞，你們有什么感受，作為地球村的村民，我們應(yīng)該怎樣對待各個民族的文化？(對其他國家和民族的文化，應(yīng)尊重、珍惜和保護(hù)各個國家、民族的文化。應(yīng)有一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。)多元的世界文化，開闊了我們的視野，豐富了我們的生活，那么面對著形形式式的文化，我們該如何做呢？接下來我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第二目(二)搭起文化的橋梁（板書）請同學(xué)們看課本63頁的材料多媒體呈現(xiàn)課本的問題：1、 你能覺察到這些個來文化對我們的影響嗎？能；比如我們的周圍跆拳道學(xué)館一天天多了起來；日韓劇封鎖我們的電視熒屏，甚至盜版日韓偶像劇也賣出了正版價；孩子們喜歡去肯德基、麥當(dāng)勞；人們喜歡用日本電器，韓國汽車等等。2、 哈日族和哈韓族是近來出現(xiàn)的一類人群，你能簡要描述他們的特征嗎？他們是這樣一群年輕人，身上掛著日韓飾物，耳朵聽著日韓音樂，眼睛看著日韓劇集，總之，他們對于近鄰韓國、日本的崇拜幾乎到了瘋狂的程度。3、 你如何評價這類人群的思想觀念和行為方式？這樣一味的模仿與癡迷是不正確的。學(xué)習(xí)外來文化不等于照搬照抄。而應(yīng)當(dāng)批判的繼承，取其精華，去其糟粕。批判地繼承外來文化，弘揚(yáng)中華民族精神（板書）隨著對外交流的擴(kuò)大，中學(xué)生跨出國門，與其他文化直接溝通交流的機(jī)會越來越多，請同學(xué)們看一看這位中國小留學(xué)生發(fā)自異鄉(xiāng)的電子郵件，并思考后面的問題。1、 這個小留學(xué)生為什么遭遇困境？由于中外文化的差異，給中國小留學(xué)生帶來交往的困惑。2、 對解決他麻煩，你有什么建議嗎？見課本64頁3、 我們現(xiàn)在做哪些事情可以提高我們應(yīng)對這些問題的能力？我們一方面要嘗試和各種不同的人溝通鍛煉自己與他人溝通的能力；另一方面我們要嘗試多理解一下其他文化特征，為我們能夠盡快地融入一種新的文化背景作準(zhǔn)備。 提問：今天我們一起探討了什么問題，你學(xué)到了那些知識，明白了哪些道理？（學(xué)生回答，教師歸納）課堂小結(jié)： 今天我們一起探討了怎樣以開放的胸懷來做友好往來的文化使者。開放的胸懷意味著以客觀、平等的態(tài)度來面對不同的文化，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點和長處。保護(hù)和展示本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任，對其他國家和民族的文化，應(yīng)尊重、珍惜和保護(hù)各個國家、民族的文化。應(yīng)有一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。