第32講近代中國思想解放的潮流考試標準考試內(nèi)容考核要求考情播報1.“順乎世界之潮流”(1)林則徐和魏源的主要思想(2)維新變法代表人物、主要主張及其影響(3)近代民主共和思想及出現(xiàn)的背景bbc(201811月，10)考查魏源的思想(201510月，7)考查近代思想的演進時序(201510月，27)考查對維新思想的理解(201711月，9)考查維新思想的傳播(20184月，31第二問)考查維新變法思想的歷史作用(20184月，27)考查民主革命思想的傳播2.新文化運動(1)新文化運動的開始標志及代表人物(2)新文化運動的主要內(nèi)容(3)新文化運動對近代中國思想解放的影響bbd(201811月，14)考查文學革命的目的(20164月，9)考查文學革命(20174月，10)考查新文化運動的內(nèi)容(201711月，10)考查新文化運動的影響3.馬克思主義在中國的傳播(1)馬克思主義進入中國(2)馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義bc考點一“順乎世界之潮流”梳理基礎(chǔ)知識一、林則徐和魏源的主要思想(b)1.林則徐(1)主要思想：“睜眼看世界”(被譽為近代睜眼看世界的第一人)。(2)主要事跡：收集西方國家信息，編譯西方書報，編輯四洲志華事夷言等了解西方。2.魏源(1)主要事跡：編寫海國圖志一書，是當時第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作，也是探尋、學習西方富國強兵道路的啟蒙書。(2)主要思想：“師夷長技以制夷”(所謂“師夷長技”，就是學習西方的長處；所謂“制夷”，就是抵抗西方侵略，戰(zhàn)勝敵人)。(3)影響：成為近代中國人向西方學習的口號，是對幾千年來傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，邁出了近代中國向西方學習的第一步；成為洋務派“師夷長技以自強”的思想基礎(chǔ)。魏源與海國圖志二、維新變法代表人物、主要主張及其影響(b)1.代表人物及主要主張(1)康有為1898年，出版孔子改制考，打著孔子旗號宣揚維新變法理論。主張學習西方君主立憲制，期望按照西方資本主義國家的模式改變中國的政治和社會制度，以挽救民族危亡。(2)梁啟超發(fā)表變法通議等一系列文章，宣傳民權(quán)學說，提倡維新變法。認為變法是歷史發(fā)展的必然。批判封建君主專制，要求伸民權(quán)、設議院，實行君主立憲制。主張育人才，開學校，廢科舉，變官制。(3)譚嗣同(激進派)：大膽批判封建君主專制政體和綱常名教；號召人們沖破君主和倫常的網(wǎng)羅，同封建束縛徹底決裂。(4)嚴復(理論宣傳貢獻巨大)翻譯天演論，指出人類社會受“物競天擇，適者生存”的天演法則的支配。堅信“世道必進，后勝于今”的社會進步理論。2.維新主張的共同點(1)思想上：以進化論和西方社會政治學說為武器，抨擊封建專制制度和綱常禮教，反思洋務運動。(2)政治上：主張維新變法，建立君主立憲制度，救亡圖存。(3)經(jīng)濟上：發(fā)展工商業(yè)，走西方資本主義道路。3.影響(1)直接動員和指導了維新變法運動。(2)愛國性：提出通過維新變法，挽救民族危機，充滿著強烈的愛國主義激情。(3)進步性：要求建立君主立憲制，發(fā)展資本主義，順應了歷史發(fā)展趨勢。(4)啟蒙性：維新思想宣傳天賦人權(quán)、自由平等觀念，批判封建君權(quán)，猛烈地沖擊了舊文化，具有啟蒙意義。(5)維新派對封建制度的批判，客觀上也有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。三、近代民主共和思想及出現(xiàn)的背景(c)1.背景(1)維新變法運動失敗，改良道路在中國受挫。(2)辛丑條約簽訂后，清政府淪為帝國主義的侵華工具，民族危機空前加劇。(3)19世紀末20世紀初，中國民族資本主義的初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量有所提高。(4)資產(chǎn)階級知識分子認識到要擺脫帝國主義和封建主義的壓迫，必須推翻清政府的腐朽統(tǒng)治。2.近代民主共和思想(1)孫中山(中國民主革命的先行者)：1894年孫中山提出“驅(qū)逐韃虜，恢復中華，創(chuàng)立合眾政府”的主張。(2)章太炎：1903年發(fā)表駁康有為論革命書，指出中國的出路只有革命。(3)鄒容：發(fā)表革命軍，以飽滿的激情宣傳反滿革命。(4)1905年資產(chǎn)階級革命派成立同盟會，把“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”定為政治綱領(lǐng)。建立資產(chǎn)階級民主共和國，正式被確立為中國資產(chǎn)階級革命派共同奮斗的宏偉目標。3.民主革命思想的實現(xiàn)：1912年1月1日，中華民國成立，民主共和國方案得到初步實現(xiàn)。突破核心要點要點一康有為維新思想的特點史料新學偽經(jīng)考和孔子改制考識圖解史 圖一將封建統(tǒng)治者奉為儒學正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書，從根本上動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓、反對變法的理論基礎(chǔ)。圖二宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師。結(jié)合所學，康有為的維新變法思想有何特點？提示：把西方資本主義的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法。要點二維新變法思想的歷史作用史料(2018浙江4月選考)戊戌政變之后，百日維新作為一場政治運動失敗了。但作為一場思想文化運動，新學家們帶來的解放作用遠不是西太后發(fā)動的政變所能剿洗干凈的。從這時候起，第一批具有近代意義的知識分子已經(jīng)出現(xiàn)。這些人，或脫胎于洋務運動；或驚醒于民族危機。他們處多災多難之世，懷憂國憂時之思成為最自覺的承擔時代使命的社會力量。陳旭麓近代中國社會的新陳代謝讀史用史 閱讀史料，結(jié)合所學知識，試論維新變法思想的歷史作用。提示：愛國；進步；啟蒙。直接動員和指導了維新變法運動；客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。要點三近代民主共和思想及出現(xiàn)背景史料一革命為惟一法門?！拔覀儽仨殐A覆滿洲政府，建設民國。革命成功之日廢除專制，實行共和”。孫中山在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說1903年12月13日讀史用史 史料一顯示孫中山實行民主共和的主張，結(jié)合所學知識，指出促使他力行該主張的政治和經(jīng)濟因素有哪些？提示：政治上，辛丑條約簽訂，清政府的賣國本質(zhì)暴露，民族危機加深；經(jīng)濟上，民族資本主義獲得初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量有所壯大。史料二公理未明，即以革命明之！舊俗俱在，即以革命去之。章太炎駁康有為論革命書讀史用史 章太炎是20世紀初民主共和思想的倡導宣傳者，結(jié)合史料二說明章太炎的主要思想主張。提示：極力宣傳革命思想，認為革命是“明公理”、“去舊俗”的良藥。精練核心素養(yǎng)素養(yǎng)1 歷史解釋鴉片戰(zhàn)爭后的新思潮1.(2018浙江11月選考)請看下圖書影。下列項中對該書內(nèi)容解讀錯誤的是()A.開始探索新知B.尋求強國御侮之路C.沖破“天朝上國”觀念D.形成思想解放潮流解析根據(jù)書影可知此書為魏源編著的海國圖志，提出“師夷長技以制夷”的觀點，沖破了“天朝上國”觀念，通過學習西方技術(shù)，實現(xiàn)強國御侮，A、B、C三項解讀正確；海國圖志在清朝的傳播和影響有限，未形成思想解放的潮流，故D項解讀錯誤。答案D素養(yǎng)2 歷史解釋維新思想的傳播2.(2017浙江11月選考)20世紀初期，某雜志刊發(fā)文章：自從嚴復“介紹了一冊天演論以后，我們時常在報章雜志上，看見一大堆什么物競天擇優(yōu)勝劣敗底(的)話。這個十九世紀后半葉新起的學說(現(xiàn)在)已經(jīng)有了左右思想底(的)能力，無論什么哲學、倫理、教育，以及社會之組織沒有一種不受他(它)的影響”。這反映了()A.共和思想逐漸深入人心B.進化論促進了民生思想的普及C.尋求變革成為近代思想解放的潮流D.報刊輿論推動維新思想走向成熟解析這段材料描述的是嚴復將進化論思想引進中國后，在20世紀初期，對哲學、倫理、教育等方面都產(chǎn)生影響，使得變革思想廣泛傳播，與維新思想成熟無關(guān)；共和思想是辛亥革命后逐漸深入人心；材料中未提及民生思想。排除A、B、D選項，故答案為C。答案C素養(yǎng)3 歷史解釋民主革命思想的傳播3.(2018浙江4月選考)20世紀初葉，出版于上海的某論著說：“有起死回生，還魂返魄，出十八層地獄，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽蒼蒼，至尊極高，獨一無二，偉大絕倫之一目的，曰革命。沿萬里長城，登昆侖，游揚子江上下，溯黃河，豎獨立之旗，撞自由之鐘，呼天吁地，破顙裂喉，以鳴于我同胞前曰：嗚呼！我中國今日不可不革命?！鄙鲜鲅哉撘庠?)A.傳播民主革命思想，振奮國民精神B.再舉斗爭旗幟，掀起“二次革命”C.呼吁以革命方式喚起“亞洲覺醒”D.說明以上書請愿辦法改革政治行不通解析本題考查中國近代民主革命。從材料中可知革命是近代中國起死回生、挽救民族危機，實現(xiàn)自由、獨立的方法，因此論著中呼吁同胞進行民主革命。B、D與材料無關(guān)，C項“亞洲覺醒”材料中未體現(xiàn)，故此題選A。答案A素養(yǎng)4 史料實證康有為、梁啟超主要主張4.(2018溫州3月測試)康有為寫道：“百事萬世，皆祖競爭，以才智由競爭而后進，器藝由競爭而后精?！绷簡⒊瑒t稱：“進化者，向一目的而上進直謂也。日邁月征，進進不已，必達于其極點。凡天地古今之事物，未有能逃進化之公例者也?！鄙鲜鏊枷胍庠?)A.批判封建綱常名教B.傳播西方自然科學知識C.宣傳資產(chǎn)階級革命D.激發(fā)國人救亡圖存意識解析題目沒有涉及封建綱常名教，與材料中“進化者”不符，故A項錯誤；材料中“凡天地古今之事物，未有能逃進化之公例者也”不僅僅是自然科學，故B項錯誤；材料中“康有為”“梁啟超”不是資產(chǎn)階級革命派，而是資產(chǎn)階級維新派，故C項錯誤；進化論思想在當時風行全國，增強了仁人志士救亡圖存的信心，與材料中“凡天地古今之事物，未有能逃進化之公例者也”相符，故D項正確。答案D素養(yǎng)5 史料實證近代民主共和思想及出現(xiàn)的背景5.(2018嘉興3月測試)孫中山1906年在一份宣言中提出：“今由平民革命以建革命政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民公舉。議會由國民公舉之議員構(gòu)成之。制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之！”這集中表明革命黨人主張()A.建立統(tǒng)一的民族獨立國家B.建立資產(chǎn)階級民主共和政體C.實現(xiàn)普遍平等的民權(quán)D.爭取國家富強實現(xiàn)民生幸福解析材料中沒有涉及反帝內(nèi)容，故A項錯誤；由材料可知孫中山主張人民革命推翻封建帝制，建立民主共和政府，故B項正確；材料僅強調(diào)建立民主共和國，并沒有要求實現(xiàn)普遍平等的民權(quán)，故C項錯誤；材料僅強調(diào)建立民主共和國，屬于孫中山的民權(quán)主義，D項屬于孫中山的民生主義，故D項錯誤。答案B考點二新文化運動和馬克思主義傳入中國梳理基礎(chǔ)知識一、新文化運動1.新文化運動開始的標志及代表人物(b)(1)開始標志：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦青年雜志(從第二卷起改名為新青年)。(2)代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、蔡元培、魯迅等一批接受了西方民主和科學思想的知識分子。2.新文化運動的主要內(nèi)容(b)指導思想基本內(nèi)容代表人物的主要觀點民主和科學提倡科學與民主、反對愚昧與專制(1)陳獨秀：科學與民主是社會進步不可或缺的兩大因素從歷史進化觀點，說明民主制取代君主制是不可抗拒的潮流(2)李大釗：指出妄想復辟帝制的人都是國家公敵。指出批判尊孔復古，就是反對復辟帝制(3)共同：對專制主義和尊孔復古的思想逆流進行了猛烈批判提倡新道德，反對舊道德(1)陳獨秀：三綱五常完全違反了自由、平等、獨立的原則(2)魯迅：在狂人日記中指出封建禮教吃人的本質(zhì)(3)共同：重點批判以“三綱五?！睘楹诵牡姆饨▊惱淼赖绿岢挛膶W，反對舊文學(1)胡適：發(fā)表文學改良芻議，提出用白話文取代文言文(2)陳獨秀：發(fā)表文學革命論，建設平易、新鮮、通俗的新文學(3)共同：提出“文學革命”口號，成為推動新文化運動的有力武器3.新文化運動對近代中國思想解放的影響(d)(1)積極影響思想解放：(前期)民主和科學得到弘揚，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前的解放，為馬克思主義的傳播開辟了道路。(后期)馬克思主義作為一種新思潮開始在中國傳播，成為中國先進的知識分子拯救國家、改造社會的思想武器。民眾覺醒：促進了民眾的覺醒，喚起人們對國家政治事務的關(guān)心。特別是青年學生在啟蒙思潮的影響下，民族覺悟和愛國熱情空前高漲，為五四愛國運動起了宣傳動員作用。文化轉(zhuǎn)型：新文化運動也是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動，它對中國的政治、思想、倫理、觀念、文學、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深刻的影響，白話文的使用就是最顯著的一個例子。推動中國自然科學發(fā)展。(2)消極影響：對傳統(tǒng)文化的批判，也有一定的片面性。對東西方文化存在絕對肯定和絕對否定的偏向。這種形式主義的偏向，產(chǎn)生了許多消極的影響。二、馬克思主義在中國的傳播1.馬克思主義進入中國(b)(1)初步認識梁啟超是中國較早介紹馬克思的人，稱馬克思是社會主義的鼻祖。1906年，革命黨人朱執(zhí)信在民報上介紹了馬克思、恩格斯的生平和學說。(2)系統(tǒng)介紹1918年，李大釗發(fā)表庶民的勝利和布爾什維主義的勝利，號召中國人民應該向十月革命學習。1919年5月，李大釗發(fā)表我的馬克思主義觀，系統(tǒng)介紹了馬克思主義。(3)進步影響：五四運動后，馬克思主義逐步成為一股強大的社會思潮，改變了新文化運動的方向和性質(zhì)。2.馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義(c)馬克思主義經(jīng)過陳獨秀、李大釗等馬克思主義者的宣傳，由學術(shù)思想轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鐣脑熘笇枷?，并與中國工人運動結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)，從此中國革命有了新的理論指南。突破核心要點要點一新文化運動對近代中國思想解放的影響史料一青年雜志封面識圖解史 圖示是法語：青年；“艱苦力行之成功者”美國鋼鐵大王卡內(nèi)基。青年雜志封面上的上述兩點顯示新文化運動怎樣的性質(zhì)與特征？提示：圖示體現(xiàn)了新文化運動是深受法國啟蒙運動影響，宣揚勵志實干精神及致力于思想啟蒙的資產(chǎn)階級思想解放運動。史料二我沒見過他，怎么能愛他？我沒有愛他，又怎么能嫁他？這簡直是一件買賣，拿人去當牛馬罷了。我要保全我的人格，還怎么能承認什么禮教呢？1919年自覺的女子讀史用史 史料二體現(xiàn)了對婚姻自由的追求。反映了新文化運動怎樣的影響？提示：新文化運動動搖了封建禮教的正統(tǒng)地位，促進了人們的思想解放。要點二馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義史料工人的運動，就是比黃河水還厲害還迅速的一種潮流。將來的社會，要使他變個工人的社會；將來的中國，要使他變個工人的中國；將來的世界，要使他變個工人的世界。俄國已經(jīng)是工人的俄國，這個潮流，快到中國來了。我們工人就是這個潮流的主人翁，就要產(chǎn)生工人的中國。李大釗一個工人的宣言讀史用史 史料顯示十月革命后，馬克思主義已經(jīng)傳入中國，李大釗率先舉起了馬克思主義的大旗。結(jié)合所學知識，指出馬克思主義的傳入對中國在思想、組織方面的重大影響？提示：馬克思主義的傳播，為中國革命提供了新的理論指南；為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎(chǔ)。精練核心素養(yǎng)素養(yǎng)1 歷史解釋新文化運動的影響1.(2017浙江11月選考)有學者謂，蔡元培主持北京大學前，“全國的出版界，幾乎沒有什么說得上研究兩個字的”。“在民國八九年之間，北京大學的幾種雜志一出，若干種書籍一經(jīng)印行，而全國的風氣，為之幡然一變。從此以后，研究學術(shù)的人，才漸有開口的余地。后生小子，也知道專講膚淺的記誦，混飯吃的技術(shù)，不足以語于學術(shù)，而慨然有志于上進了?！边@反映了()A.北京大學成為文學革命的中心B.新文化運動推動科學精神的傳播C.大學成為近代報刊萌蘗的母體D.技術(shù)進步催生文化新模式的出現(xiàn)解析從材料中，蔡元培主持北京大學前“幾乎沒什么說得上研究”到“北京大學雜志一出，研究學術(shù)的人有開口的余地，后生小子也有志于上進”可看出，新文化運動改變了研究風氣，注重科學研究。D項與題意相反，而題干中并未提到文學革命及近代報刊業(yè)的發(fā)展，排除A、C。故答案為B。答案B素養(yǎng)2 史料實證新文化運動主要內(nèi)容2.(2017浙江4月選考)新青年載文稱：“你要想有益于社會，最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器，須使各人自己充分發(fā)展這是人類功業(yè)頂高的一層；這是我們大家都應該做的事?！边@一觀點主要反映了新文化運動的發(fā)動者()A.倡導民主科學 B.希望新青年自主進步C.反對愚昧迷信 D.追求新文學平易新鮮解析根據(jù)材料“把你自己這塊材料鑄造成器”“各人自己充分發(fā)展”可知，材料觀點是希望新青年自主進步。答案B素養(yǎng)3 歷史解釋陳獨秀對儒學的認識3.(2018紹興3月測試)陳獨秀在“復吳虞信”中曾說：“無論何種學派，均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級(等級)說也?！标惇毿阍诖苏J為“孔學”()有肯定之處但更有其缺點宣揚封建綱常等級學說 影響喚醒民眾的思想覺悟阻礙思想文化自由發(fā)展A. B.C. D.解析材料“況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多”說明孔學有肯定之處但更有其缺點，故正確；材料“尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級(等級)說也”說明孔學宣揚封建綱常等級學說，故正確；材料未提及孔學對民眾思想覺悟的影響，故錯誤；材料“以阻礙思想文化之自由發(fā)展”說明孔學阻礙思想文化自由發(fā)展，故正確；D項符合題意。答案D素養(yǎng)4 歷史解釋文學革命4.(2018浙江11月選考)20世紀初，北大某教授撰文提出：“推倒雕琢的、阿諛的貴族文學，建設平易的、抒情的國民文學”；“推倒迂晦的、艱澀的山林文學，建設明了的、通俗的社會文學”。作者意在()A.振作少年精神 B.發(fā)動文學改良C.推動文學革命 D.反對愚昧與專制解析根據(jù)史料中“平易的”“通俗的”“國民文學”可推知為新文化運動的文學革命，故選C項；材料強調(diào)文學自身問題，沒有涉及振作少年精神，A項錯誤；根據(jù)史料可知文學的變化是革命性的并非局限于改良，B項錯誤；D項中的反對專制材料無從體現(xiàn)，可排除。答案C素養(yǎng)5 時空觀念馬克思主義在中國的傳播5.(2018全國卷，29)1920年，一些人撰文批評工讀互助等社會改良活動，認為“零零碎碎的救濟”“無補大局”，主張對社會進行“根本改造”，走進工廠，深入工人群眾。這表明當時()A.民主與科學觀念廣泛傳播B.實業(yè)救國運動如火如荼C.馬克思主義影響日益增強D.批判傳統(tǒng)禮教成為共識解析根據(jù)題干材料時間“1920年”并結(jié)合所學知識可知，當時處于新文化運動后期，在十月革命的影響下，馬克思主義在中國得到迅速傳播。結(jié)合材料“一些人”主張“走進工廠，深入工人群眾”可知，馬克思主義的影響不斷擴大，故C項正確。民主與科學是新文化運動前期傳播的思想，可排除A項。材料沒有涉及實業(yè)救國和批判禮教，可排除B、D項。答案C課時作業(yè)一、選擇題1.國學大師王國維在沈乙庵先生七十壽序云：“我朝三百年間，學術(shù)三變：國初一變也，乾嘉一變也，道咸以降一變也?！辈牧现小暗老桃越狄蛔儭保饕白儭痹?)A.對理學舊說的批判和反思B.沉潛于諸經(jīng)義理的考據(jù)上C.介紹傳播并研究西方文化D.針砭社會時弊，注重實學解析注意時間，“道咸以降”也就是鴉片戰(zhàn)爭以后，聯(lián)系所學知識可知這一時期主要變化是開始學習西方文化。故選C。答案C2.(2018溫州新力量聯(lián)盟高一期中)下列關(guān)于下圖所示著作的敘述，正確的是()A.在華事夷言的基礎(chǔ)上增補了大量資料B.第一部由國人編撰的最詳備的世界科技著作C.提出“師夷長技以自強”的核心思想D.啟發(fā)人們沖破傳統(tǒng)觀念的束縛解析海國圖志在四洲志基礎(chǔ)上增補資料編成，A項錯誤；B項應為世界史地著作，錯誤；C項海國圖志闡述了“師夷長技以制夷”的思想，錯誤。故選D項。答案D3.(2018蕭山三中下學期檢測)陳旭麓先生所著的近代中國社會的新陳代謝書中認為：“鴉片戰(zhàn)爭的整個過程里，中國以中世紀的武器、中世紀的政府、中世紀的社會來對付近代化的敵人。戰(zhàn)爭以嚴酷的事實暴露了這種差距，促使一批愛國知識分子在比較中思考?！碑敃r愛國知識分子思考的結(jié)論是()A.“我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上一切的黑暗”B.“夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”C.“我們必須傾覆滿洲政府，建設民國。革命成功之日廢除專制，實現(xiàn)共和”D.“我們應該準備怎么能適應這個潮流，不可抵抗這個潮流”解析材料中體現(xiàn)的“當時”應為鴉片戰(zhàn)爭后最初的先進中國人的反應，應是地主階級抵抗派，結(jié)合所學B項是魏源的主張，符合題意。答案B4.(2018杭州六校高一期中聯(lián)考)“創(chuàng)深病巨喚起了改革舊物的最初意識，過去久被置于眼界之外的夷務，在林則徐手中開始成為一門學問。由此，以儒學修齊治平的入世精神為宗旨，并歸宿于國計民生的經(jīng)世致用之學，內(nèi)容上發(fā)生了重大變化?！睂Σ牧辖庾x正確的是()A.“夷務”在內(nèi)容上側(cè)重于西方政治制度B.“重大變化”說明對西方有了全面認識C.“創(chuàng)深病巨”是指甲午戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷D.“夷務”成為近代經(jīng)世之學的主要內(nèi)容解析A項應是側(cè)重于西方器物，錯誤；B項“全面認識”錯誤；C項錯在“甲午戰(zhàn)爭”。故選D項。答案D5.(2018金華十校期末調(diào)研)近代某位思想家提出了“禁止婦女纏足”“滿漢不分”“君民合治”“斷發(fā)易服改元”等建議。該思想家的建議推動了()A.洋務運動的開展B.維新變法運動的發(fā)展C.辛亥革命的爆發(fā)D.臨時約法的頒布解析洋務運動主張中體西用，與材料“君民合治”不符，故A項錯誤；“禁止婦女纏足”“滿漢不分”“君民合治”“斷發(fā)易服改元”屬于維新變法思想，故B項正確；辛亥革命主張建立資產(chǎn)階級民主共和國，而非“君民合治”，故C項錯誤；臨時約法規(guī)定了民主共和制度，故D項錯誤。答案B6.(2017十校聯(lián)盟10月模擬)19世紀末有一位維新思想家在仁學自敘中說：“吾將哀號流涕，強聒不舍，以速其沖決網(wǎng)羅。沖決利祿之網(wǎng)羅，沖決俗學若考據(jù)若詞章之網(wǎng)羅，沖決全球群學群教之網(wǎng)羅，沖決君主之網(wǎng)羅，沖決倫常之網(wǎng)羅?！辈牧戏从沉嗽撍枷爰?)A.堅信“世道必進，后勝于今”B.用孔教名義宣揚維新變法C.號召同封建束縛徹底決裂D.主張興民權(quán)實行君主立憲解析從材料“沖決倫常之網(wǎng)羅”，可判斷該思想家為譚嗣同。結(jié)合所學知識可知C項符合題意。答案C7.(2018寧波3月模擬)梁啟超曾言：“國者何？積民而成也；國政者何？民自治其事也。故民權(quán)興則國權(quán)立，民權(quán)滅則國權(quán)亡。為君相者而務壓民之權(quán)，是之謂自棄其身，故言愛國必自興民權(quán)?！逼溆^點旨在表達()A.振興民權(quán)是建立國權(quán)的前提B.君輕民貴是國家興旺的根本C.民眾自治是國家發(fā)展的歸宿D(zhuǎn).伸張民權(quán)是民族振興的目標解析“故言愛國必自興民權(quán)”強調(diào)“興民權(quán)”的首要地位，民權(quán)保障是愛國的前提。故選A項。答案A8.(2018嘉興3月測試)梁啟超提出了只有興民權(quán)才能強國家，人人有自由之權(quán)，國事決于公論的新國家觀念；他明確了君、臣、民三者的關(guān)系，主張君和臣都是為民辦事者。梁啟超提出新國家觀念的時代背景包括()甲午戰(zhàn)爭后民族危機嚴重中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)開始變動建立君主立憲制是西方民主政治建設的主流西方民主思想的傳播A. B. C. D.解析由材料“興民權(quán)，國事決于公論，君和臣都是為民辦事者”說明梁啟超主張建立君主立憲制，根據(jù)史實可知此一時期應為維新變法期間。甲午戰(zhàn)爭后民族危機嚴重屬于維新變法的時代背景，故正確；鴉片戰(zhàn)爭以后中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)即開始變動，故錯誤；西方民主政治建設有君主立憲與民主共和兩種政體，故錯誤；維新變法期間西方民主思想廣泛傳播推動維新思想的形成，故正確；C項符合題意。答案C9.(2018臺州高三期末)有學者指出：“戊戌政變后，百日維新作為一場政治運動失敗了新學家們帶來的解放作用遠不是西太后發(fā)動的政變所能剿洗干凈的?！毙聦W家們帶來的“解放作用”不包括()A.開啟了民智具有啟蒙意義B.為民主革命爆發(fā)做好輿論準備C.沖擊了陳舊腐朽的舊文化D.客觀上有利于革命思想的傳播解析戊戌變法宣傳了資產(chǎn)階級維新思想，有利于思想解放，故A項正確，不符合題意；戊戌變法主張改革，與民主革命不符，故B項錯誤，符合題意；戊戌變法宣傳資產(chǎn)階級政治主張，沖擊了腐朽的封建文化，故C項正確，不符合題意；戊戌變法一定程度上沖擊了封建思想文化，促進思想解放，客觀上有利于革命思想傳播，故D項正確，不符合題意。答案B10.(2018江蘇單科，9)1920年5月，新青年發(fā)表了陳獨秀在上海船務、棧房工界聯(lián)合會的演講。該演講稱：世界勞動者的覺悟計分兩步。第一步覺悟是要求待遇，第二步覺悟是要求管理權(quán)，要求做工的勞力者管理政治、軍事、產(chǎn)業(yè)。這表明，此時馬克思主義()A.正在與中國工人運動相結(jié)合B.已成為中國共產(chǎn)黨指導思想C.解決了中國革命的道路問題D.完成了中國化的第一次飛躍解析解題的關(guān)鍵在于結(jié)合陳獨秀演講的內(nèi)容推理出陳獨秀是在中國工人階級發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上提出“覺悟計分兩步”的，A項正確；中國共產(chǎn)黨誕生于1921年，陳獨秀發(fā)表演講時中共尚未誕生，B項錯誤，排除；毛澤東等中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)道路、毛澤東思想的誕生分別對應C、D兩項，與題干無關(guān)，排除。答案A11.(2018嘉興3月測試)思想解放是近代中國的進步潮流。在一次思想解放運動中，有人把批判矛頭直指孔子，指出：“孔子生長封建時代，所提倡之道德，封建時代之道德也。”下列主張同屬這次思想解放運動的是()A.“治世不一道，便國不必法古”B.“今為機器之世，多機器則強，少機器則弱”C.“禁用清政府頒行的教科書，小學禁止讀經(jīng)科”D.“科學之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪焉”解析由材料可知此時期為批判儒家舊道德的新文化運動時期。“治世不一道，便國不必法古”主張改革變法，與題意不符，故A項錯誤；“今為機器之世，多機器則強，少機器則弱”提倡發(fā)展機器，屬于洋務運動時期，故B項錯誤；“禁用清政府頒行的教科書，小學禁止讀經(jīng)科”體現(xiàn)了反清色彩，應為中華民國建立初期，故C項錯誤；“科學之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪焉”提倡科學與民主，屬于新文化運動時期，故D項正確。答案D12.(2016浙江4月選考)近代有學者認為，“若盡廢古書，行用土語為文字，則都下引車賣漿之徒，所操之語，按之皆有文法凡京津之稗販，均可用為教授矣”。這一言論意在()A.推廣民間俚語 B.提倡文言文復興C.否定外來文化 D.抵制白話文運動解析這一言論認為若是“盡廢古書”，則“引車賣漿之徒，所操之語，按之皆有文法”，據(jù)此判斷這一言論批評和指責新文化運動提倡使用白話文，故D項正確。答案D13.(2018寧波3月模擬)第一次世界大戰(zhàn)后，我國軍事家思想家蔣百里游學歐洲，歸來撰成一書。其中寫道：“近世之政治藝術(shù)，茍一一窮其源而溯之，實無不發(fā)軔于此十四五六三世紀之間。自理知之刃，脫穎而出，其方向之趨于自然者，則科學之基礎(chǔ)立焉；其方向之趨于人生者，則哲學之門徑辟焉?！睆闹锌芍Y百里()受到了新文化運動的影響表現(xiàn)出對西方人文主義傳統(tǒng)的重視認為應著重研究古希臘羅馬文明高度頌揚了歐洲啟蒙運動A. B. C. D.解析結(jié)合所學可知項和項不是蔣百里闡述的主旨思想。故選A項。答案A14.(2018稽陽聯(lián)誼學校3月聯(lián)考)“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義”，此后馬克思主義開始了中國化進程。以下相關(guān)說法正確的是()A.經(jīng)歷由學術(shù)思想向社會改造指導思想轉(zhuǎn)變的過程B.梁啟超作德意志社會革命家小傳做相應介紹C.李大釗發(fā)表庶民的勝利系統(tǒng)介紹馬克思主義D.陳獨秀在上海組織了“馬克思主義學說研究會”解析十月革命前，馬克思主義只是學術(shù)思想，十月革命后，馬克思主義成為改造社會的理論武器，故A項正確；德意志社會革命家小傳作者是朱執(zhí)信，故B項錯誤；李大釗系統(tǒng)介紹馬克思主義的文章是我的馬克思主義觀，故C項錯誤；“馬克思主義學說研究會”是李大釗在北京組織的，故D項錯誤。答案A15.(2018杭高五校聯(lián)考)20世紀初的中國知識分子傳播馬克思主義的一個明顯特點，是他們傳播的主要目的不是單純?yōu)樘角髮W理，不是在玩弄新的詞藻，而是為了正確認識社會發(fā)展的規(guī)律，認識資本主義制度的本質(zhì)。因此，他們特別重視傳播階級斗爭和社會發(fā)展的學說，并把馬克思的階級斗爭學說看作是聯(lián)系馬克思主義其他原理的一條“金線”。上述材料主要是想表明()A.階級斗爭的學說是馬克思主義最為核心的內(nèi)容B.馬克思主義在中國廣泛傳播缺乏科學理論指導C.中國的知識分子重視馬克思主義自身理論體系D.馬克思主義在中國主要作為社會改造指導思想解析A項錯在“最為核心”；B項敘述不符合史實；C項不是材料主旨，排除。材料強調(diào)“階級斗爭”對推動社會發(fā)展的作用，體現(xiàn)馬克思主義在中國主要作為社會改造指導思想的地位，故選D項。答案D二、非選擇題16.(2018余姚中學3月模擬)數(shù)據(jù)庫的應用，拓寬了史學研究的途徑和視野。閱讀材料，回答問題。(10分)材料一(傳統(tǒng)儒生)一旦拋棄了這種認同于“祖宗禮制”的陳腐思維范式，晚清知識分子群體中之先覺者就會以一種全方位的變革姿態(tài)宣傳維新思想，起到了愛國、進步、啟蒙的作用。摘編自許紀霖等中國現(xiàn)代化史材料二下表為新青年中所關(guān)注的部分大事統(tǒng)計數(shù)據(jù)。歷史事件提及次數(shù)新文化運動44五四運動45辛亥革命47巴黎和議/凡爾賽/和平大會議87復辟/籌安會/袁世凱稱帝133十月革命/俄國革命287歐戰(zhàn)/世界大戰(zhàn)/歐洲戰(zhàn)爭/世界戰(zhàn)爭448近代思想史研究材料三革命與維新(含改革、改良)在中國的使用次數(shù)(18901926)觀念史研究(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，說明維新思想起到的“愛國、進步、啟蒙的作用”。(4分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出新青年反映的思想主張的變化并分析這種變化的國際因素。(4分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，分析19世紀末20世紀初期革命與改革此消彼長的國內(nèi)因素。(2分)答案(1)說明：維新思想要求擺脫民族危機，具有愛國救亡的意義；反對封建專制統(tǒng)治，實行君主立憲；提出發(fā)展資本主義，符合歷史發(fā)展潮流；學習和傳播西方科學文化，是中國近代第一次思想解放的潮流。(4分)(2)變化：由宣傳民主科學到宣傳馬克思主義。(2分)因素：第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，巴黎和會中國外交失?。晃鞣搅袕姴活欀袊磳?，把德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本；俄國十月革命的勝利，給中國人民指出了正確方向。(2分)(3)因素：民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量壯大；列強侵華，民族危機加深；西學東漸，向西方學習不斷深化。(2分)