專題22 文化對(duì)人的影響1.理解文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)及特點(diǎn)，并充分認(rèn)識(shí)參加健康向上的文化活動(dòng)、培養(yǎng)正確的交往方式、思維方式的重要性，自覺(jué)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)自身全面發(fā)展。一、感受文化影響1文化對(duì)人影響的表現(xiàn)(1)文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。(2)文化影響人們的交往行為和交往方式。(從微觀上看)(3)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(從宏觀上看)特別提示：實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的關(guān)系，如下圖。2文化對(duì)人影響的特點(diǎn)(1)具有潛移默化的特點(diǎn)。(從影響的過(guò)程來(lái)看)(2)具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。(從影響的效果來(lái)看)特別提示：高考常以著名詩(shī)句及名人名言考查以上兩個(gè)特點(diǎn)，要注意比較區(qū)別?！局攸c(diǎn)突破】文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)潛移默化深遠(yuǎn)持久內(nèi)涵文化對(duì)人的影響，一般不是有形的，強(qiáng)制的文化對(duì)人的影響具有長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性，一時(shí)難以抹去表現(xiàn)第一，文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。第二，人們從事文化活動(dòng)，會(huì)在不知不覺(jué)中或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，這些情感大多是發(fā)生于潛移默化的過(guò)程之中的第一，表現(xiàn)在交往方式、思維方式、生活方式等方面。第二，表現(xiàn)在世界觀、人生觀、價(jià)值觀上。世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀和價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響要求參加健康向上的文化活動(dòng)。這不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、思想道德修養(yǎng)接受正確文化的引導(dǎo)，形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等【特別提醒】在理解文化對(duì)人的影響的兩個(gè)特點(diǎn)時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)。(1)文化影響即使是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的，而往往是人們自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。(2)潛移默化和深遠(yuǎn)持久的指向性不同。潛移默化主要指向文化對(duì)人影響的無(wú)形性，讓人在不知不覺(jué)中受到影響；深遠(yuǎn)持久主要指向文化對(duì)人影響的長(zhǎng)期性，人們所受到的影響一時(shí)難以抹去。(3)潛移默化一般強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響是無(wú)形的、非強(qiáng)制的，而不是有形的或強(qiáng)制的；深遠(yuǎn)持久強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的長(zhǎng)遠(yuǎn)性，但這種影響不是固定不變，而是相對(duì)穩(wěn)定。二、文化塑造人生優(yōu)秀文化豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人全面發(fā)展的表現(xiàn)(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對(duì)真善美的追求，也是塑造健全人格的過(guò)程。(2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力使人深受震撼、力量倍增，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出?！局攸c(diǎn)突破】1前掛后連全面理解文化的作用(1)文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，又反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，與一定的政治、經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化會(huì)促進(jìn)其發(fā)展，反之，會(huì)阻礙其發(fā)展。(2)文化作為一種社會(huì)精神力量，在人們改造世界的活動(dòng)中能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)個(gè)人、民族及國(guó)家歷史都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。對(duì)國(guó)家而言，文化越來(lái)越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。對(duì)民族而言，只有物質(zhì)上和精神上都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。對(duì)個(gè)人而言，健康的、先進(jìn)的文化塑造人，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。2正確理解文化塑造人生(1)正確區(qū)分文化塑造人生的作用。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界側(cè)重廣度，強(qiáng)調(diào)人格的完善；優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量側(cè)重力度，強(qiáng)調(diào)力度的加大；優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人的核心素質(zhì)的提高，從而使全面發(fā)展成為可能。(2)任何一種文化都會(huì)影響人的成長(zhǎng)、塑造人生。但只有積極向上的、先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化才能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量和促進(jìn)人的全面發(fā)展。3正確理解社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系高頻考點(diǎn)一文化對(duì)人影響的表現(xiàn)例1、近幾年來(lái)，微信朋友圈文化改變著人們的社交方式，改變著人們與世界的連接狀態(tài)。但是，隨著微信用戶數(shù)蒸蒸日上，可疑的養(yǎng)生秘籍、五花八門的商業(yè)廣告充斥其間，讓人不堪其擾。從文化生活的角度看，材料說(shuō)明()文化影響人們的交往行為和交往方式科技是影響文化發(fā)展的重要因素大眾傳媒是文化傳播的主要途徑政府要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)A B C D【答案】C【舉一反三】中國(guó)人側(cè)重于抽象思維或者感性思維，喜歡站在生命的更高處思考問(wèn)題，跳出現(xiàn)實(shí)，重視對(duì)生命的思考。西方人偏重于邏輯思維或者理性思維，更注重從物質(zhì)世界入手，去探索和求證問(wèn)題的本源。這表明()A文化背景不同，人們對(duì)同一事物的看法也不同B文化影響人們的思維方式C中西方文化不同反映了綜合國(guó)力的差異D階級(jí)立場(chǎng)不同，人們的交往行為也不同【答案】B【解析】材料強(qiáng)調(diào)了文化環(huán)境影響人們的思維方式，B符合題意。A、C、D均排除。【變式探究】某校通過(guò)舉辦“青春風(fēng)采”校園文化藝術(shù)節(jié)，營(yíng)造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是()A文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境B文化對(duì)人們都起著積極的促進(jìn)作用C文化決定人的交往行為和交往方式D文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品【答案】A高頻考點(diǎn)二文化對(duì)人影響的特點(diǎn)例2、習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。這是因?yàn)槲幕?)可以全面提高人們的思想道德素質(zhì)對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式A B C D【答案】D【開學(xué)】文化有先進(jìn)落后之分，排除；文化不起決定作用，排除?！九e一反三】在路遙的平凡的世界里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言紅高粱中，我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說(shuō)明()A文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久B優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用C不同地域的文化漸趨融合D文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量【答案】A【解析】“故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在”，突出了文化對(duì)人影響的深刻程度，是無(wú)法抹去的，故A符合題意；題干強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響，沒(méi)有體現(xiàn)文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，也沒(méi)有體現(xiàn)文化和民族精神的關(guān)系，故B和D與題干無(wú)關(guān)，排除B和D；題干分析指出不同地域文化對(duì)人影響的差異性，而不是文化漸趨融合，故C不符合題意，排除。故選A?！咀兪教骄俊啃@文化是指校園所處的自然環(huán)境、校園規(guī)劃格局以及校園建筑、雕塑、綠化和文化傳播工具等方面形成的文化環(huán)境。整潔、幽雅、文明的校園環(huán)境會(huì)激發(fā)人的上進(jìn)心和求知欲。蘇霍姆林斯基說(shuō)“要使學(xué)校的墻壁也說(shuō)話。”這是因?yàn)?)校園文化對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高產(chǎn)生著潛移默化的影響布置墻壁可以美化環(huán)境校園文化的形式是豐富多樣的積極向上的校園文化可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀ABC D【答案】B【解析】“要使學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”是因?yàn)樾@文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，積極向上的校園文化可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，當(dāng)選。與設(shè)問(wèn)構(gòu)不成因果關(guān)系。高頻考點(diǎn)三文化塑造人生例3、受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設(shè)提上議事日程并積極推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)。政府和企業(yè)這樣做的理由有()“文化車間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界“文化車間”建設(shè)會(huì)直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體文化對(duì)人的影響離不開特定的文化環(huán)境ABC D【答案】B【變式探究】“人說(shuō)山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香。左手一指太行山，右手一指是呂梁你看那汾河的水呀，嘩啦啦地流過(guò)我的小村旁。杏花村里開杏花，兒女正當(dāng)好年華，男兒不怕千般苦，女兒能繡萬(wàn)種花，人有那志氣永不老”這首人說(shuō)山西好風(fēng)光，是20世紀(jì)經(jīng)典電影我們村里的年輕人的插曲，不僅歌詞蘊(yùn)含了豐富的地理、文學(xué)、哲學(xué)等人文知識(shí)，而且唱起它，會(huì)催人奮進(jìn)，讓人精神倍增。這反映了()文化對(duì)人有塑造作用優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量精神力量就是一種物質(zhì)力量傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶A BC D【答案】A【舉一反三】明亮的太陽(yáng)照不到的地方，青苔的生命照常在萌動(dòng)。青苔的花特別小，但一點(diǎn)也不自慚形穢，一點(diǎn)也不自暴自棄，而是像牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語(yǔ)()A開啟人的智慧，揭示世界本質(zhì)，發(fā)人深思B陶冶人的情操，豐富精神世界，使人奮進(jìn)C如理性的明燈，指明了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路D似春雨般潤(rùn)物，催生人們對(duì)永恒真理的不懈追求【答案】B【解析】?jī)?yōu)美的話語(yǔ)能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。B項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)不符合題意；努力奉獻(xiàn)，投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，C項(xiàng)錯(cuò)誤。高頻考點(diǎn)四綜合考查文化的作用例4、(2017全國(guó))有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來(lái)相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無(wú)法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó)首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說(shuō)：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗?！蓖鯐詵|將“不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，而是獲取人類知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔、追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)用文化作用的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。【解析】審設(shè)問(wèn)知識(shí)范圍文化作用的知識(shí)設(shè)問(wèn)指向弘揚(yáng)創(chuàng)新精神(先進(jìn)文化)對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用審材料有效信息胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果；他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋考查知識(shí)點(diǎn)文化的作用；文化創(chuàng)新的作用【答案】文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，有利于樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念，增強(qiáng)創(chuàng)新自信，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新文化，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。【舉一反三】春節(jié)是中國(guó)人一年一度最為看重的傳統(tǒng)節(jié)日，為了買到一張終點(diǎn)叫“家”的車票，人們想盡各種辦法。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和智能手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，一向“含蓄”的中國(guó)人在“一票難求”的春運(yùn)期間又多了一個(gè)新選擇拼車回家。選擇與陌生人拼車，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于“共享”文化的認(rèn)同，以及在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中思想的進(jìn)一步開放。這說(shuō)明()文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式文化決定人們的交往行為和交往方式傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)人們的價(jià)值觀念、生活方式具有深刻影響經(jīng)濟(jì)決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)的反映A BC D【答案】B【變式探究】中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應(yīng)時(shí)而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無(wú)論是獨(dú)自品嘗，還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友共享，都會(huì)讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng)，嘆服一方人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來(lái)之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出，無(wú)數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng)，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活的有關(guān)知識(shí)，闡述中華美食文化的積極意義?！敬鸢浮?1)文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展有深刻的影響。中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情友情，能夠維系社會(huì)生活，促進(jìn)社會(huì)和諧，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。(2)中華美食文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出后，無(wú)數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng)，有利于帶動(dòng)旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。(3)中華美食文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。品嘗各具特色的家鄉(xiāng)美食，引發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)、民族、國(guó)家的熱愛(ài)，愉悅心情，陶冶情操，激發(fā)精神力量?！窘馕觥勘绢}考查中華美食文化的積極意義，實(shí)質(zhì)是考查文化的作用。結(jié)合材料信息，我們可以從文化的精神力量、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用、文化對(duì)人的影響三個(gè)角度進(jìn)行分析。高頻考點(diǎn)五 禮讓斑馬線文明伴我行【背景材料】“斑馬線”被稱為行人的“安全線”“生命線”。然而，由于部分機(jī)動(dòng)車駕駛員無(wú)視斑馬線的存在，為了自己的便利快捷，不惜在斑馬線上與行人搶時(shí)爭(zhēng)道，使得“生命線”屢成“奪命線”，行人橫穿馬路被撞飛的交通慘劇時(shí)有發(fā)生。根據(jù)公安部交管局指示精神，各地交管部門聯(lián)合相關(guān)機(jī)構(gòu)積極開展禮讓斑馬線交通安全宣傳整治活動(dòng)，廣泛宣傳相關(guān)法律法規(guī)，引導(dǎo)駕駛員提高安全意識(shí)，斑馬線前禮讓行人。同時(shí)，也倡導(dǎo)廣大行人不要橫穿馬路或闖紅燈，做到相互禮讓，共創(chuàng)文明交通秩序。斑馬線雖然不寬，卻是衡量道德素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。我們每個(gè)人都是交通參與者，如果你是行人，遵守交通規(guī)則，不橫穿馬路，是對(duì)自己的人身安全負(fù)責(zé)，也是一種文明出行的表現(xiàn)。如果你是機(jī)動(dòng)車駕駛員就為斑馬線上的行人輕輕地踩一踩剎車，面對(duì)行動(dòng)不便的人，即使信號(hào)燈已經(jīng)變了，請(qǐng)?jiān)倌托牡却麄儙酌腌?，你的減速和等待是對(duì)他們最好的照顧和關(guān)懷。讓禮讓斑馬線成為城市隨處可見(jiàn)的文明風(fēng)景。1.如果你生活在濟(jì)南，近期街頭的一些變化一定引起了你的注意。路口機(jī)動(dòng)車斑馬線禮讓行人、非機(jī)動(dòng)車按章通行、行人綠燈快速通行這些文明通行的行為越來(lái)越多，這一切與濟(jì)南交警倡導(dǎo)的“做文明有禮濟(jì)南人”活動(dòng)密切相關(guān)。倡導(dǎo)全市公民踐行“禮讓斑馬線、文明過(guò)馬路”的文明風(fēng)尚。開展這一活動(dòng)是基于()每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的文明禮儀是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志人民群眾是文明風(fēng)尚的踐行者精神文明建設(shè)中要不斷加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)A. B C D【答案】C【解析】錯(cuò)誤，世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。錯(cuò)誤，題目中強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。2.有些駕駛員因交通阻塞會(huì)不耐煩地鳴喇叭、閃燈、爆粗口，這被稱為“路怒癥”。消除“路怒”現(xiàn)象，需要廣大司機(jī)懂得管理情緒，也需要在全社會(huì)培育健康的汽車文化。這是因?yàn)?)汽車文化決定著駕駛員的駕駛行為健康的汽車文化能提升駕駛員的文明素養(yǎng)駕駛員的文明素養(yǎng)影響人們的實(shí)踐活動(dòng)文明駕駛是駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志A. B C D【答案】C【解析】文化影響人，而不是“決定”，錯(cuò)誤；世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，錯(cuò)誤；符合題意，當(dāng)選。故本題選C。3.雖然青島是山東最發(fā)達(dá)的城市之一，但道路文明程度仍然與珠三角和長(zhǎng)三角城市相差甚遠(yuǎn)。站在沒(méi)有紅綠燈的人行道前，你只能看到一輛輛車呼嘯而過(guò)。如果你膽敢踏前一步，刺耳的喇叭聲會(huì)瞬間響起。這說(shuō)明()公民要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提升自身素質(zhì)我們要克己復(fù)禮，全盤弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)決定文化，但是文化具有相對(duì)獨(dú)立性我們要放眼全球，學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化A. B C D【答案】C【解析】對(duì)傳統(tǒng)文化要批判性繼承，錯(cuò)誤；在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。1.（2018年全國(guó)卷） 2018年2月發(fā)布的中國(guó)話語(yǔ)海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告顯示：近兩年中國(guó)話語(yǔ)在國(guó)外的認(rèn)知度大幅提升，漢語(yǔ)拼音“中為洋用”正在成為英語(yǔ)圈國(guó)家的一種新現(xiàn)象?！按汗?jié)”“氣功”等中國(guó)傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前，“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購(gòu)”等新興詞匯、“中國(guó)夢(mèng)”“一帶一路”等新時(shí)代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說(shuō)明文化的價(jià)值取決于文化傳播的廣度和深度中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化傳播的主要內(nèi)容中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展科技發(fā)展和綜合國(guó)力的提升有助于增強(qiáng)文化影響力A. B. C. D. 【答案】D2.（2018年高考全國(guó)2卷）2017年3月，中國(guó)自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)（移動(dòng)終端）動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)由國(guó)際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國(guó)文化領(lǐng)域的首個(gè)國(guó)際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在 “互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國(guó)手機(jī)動(dòng)漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就表明文化的當(dāng)代價(jià)值和生命力取決于同科技的融合有利于擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力，增強(qiáng)文化自信標(biāo)志我國(guó)文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破確立了我國(guó)在國(guó)際“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)A. B. C. D. 【答案】C3.（2018年全國(guó)卷）改革開放40年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)際影響力越來(lái)越大，目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國(guó)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)年均貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國(guó)道路得到越來(lái)越多國(guó)際的理解，中國(guó)倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。據(jù)此完成下面小題。9. 隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明文化影響力是一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心一個(gè)國(guó)家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)A. B. C. D. 【答案】D 【解析】本題以改革開放40年來(lái)，中國(guó)取得的成就為背景，考查了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系以及整體與部分的辯證關(guān)系的知識(shí)。文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，中“基礎(chǔ)和核心”表述錯(cuò)誤；文化具有相對(duì)獨(dú)立性，文化影響力可能“超前”或“滯后”于經(jīng)濟(jì)影響力，中“同步”表述錯(cuò)誤。改革開放40年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)際影響力越來(lái)越大，同時(shí)中國(guó)道路、中國(guó)理念逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)，說(shuō)明一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果，符合題意；經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)，正確。故選D。4.（2018年北京卷）每年三四月間，居庸關(guān)長(zhǎng)城附近山花盛放。市郊鐵路S2線列車穿行于花海中，被稱為“開往春大的列車”，吸引了大量踏青的游客，游客的涌入給森林消防和軌道交通帶來(lái)了安全隱患，當(dāng)?shù)卣扇》馍浇氪胧?，但效果不理想，于是轉(zhuǎn)變思路，變堵為疏，著手規(guī)劃建設(shè)花海列車觀景平臺(tái)。這一做法履行了政府的市場(chǎng)監(jiān)管職能，有利于建立良好市場(chǎng)秩序自覺(jué)運(yùn)用矛盾觀點(diǎn)，創(chuàng)造條件，將風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為共贏點(diǎn)有利于滿足人們的精神文化需求，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展有利于開發(fā)該線路的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，說(shuō)明文化的力量來(lái)自于經(jīng)濟(jì)A. B. C. D. 【答案】C5（2018年高考天津卷政治7）近期，一檔別具匠心的電視節(jié)目信中國(guó)在“央視”熱播。節(jié)目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書信，仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動(dòng)容，激發(fā)起人們對(duì)革命先輩的無(wú)限敬仰之情。由此可見(jiàn)A. 文化氛圍對(duì)人有潛移默化的影響B(tài). 一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定C. 大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑D. 書信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史【答案】A【解析】本題考查文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。信中國(guó)展示的不僅是革命先輩塵封已久的書信，更是讓信仰形象站起，激發(fā)起人們對(duì)革命先輩的無(wú)限敬仰之情，這表明文化氛圍對(duì)人有潛移默化的影響，A正確且符合題意；B正確但在材料中未體現(xiàn)，排除；C說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“主要”；書信承載的歷史不一定是中華民族精神的發(fā)展史，D說(shuō)法太絕對(duì)，說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選A。6（2018年高考江蘇卷政治19）有調(diào)查顯示，許多來(lái)華的外國(guó)人都喜歡上了中國(guó)。當(dāng)被問(wèn)及原因時(shí)，他們表示，不僅在于中國(guó)的“生活便利”和“人民友好”，還在于從中國(guó)文化中找到了“歸屬感”。有兩位外國(guó)歌手還根據(jù)自己行走中國(guó)的體驗(yàn)，創(chuàng)作了歌曲Im going to China并走紅網(wǎng)絡(luò)。由此可見(jiàn)A. 文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng) B. 優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展C. 文化增強(qiáng)人的精神力量 D.優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng)【答案】A7.（2018年北京卷）交換：各自把自己的給對(duì)方。漢語(yǔ)大詞典交換的歷史由來(lái)已久，詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)中的“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”，記載了古老的物物交換。每個(gè)人有不同的技能和稟賦每一塊土地有各自的特色和資原，交換就從這種多樣性而來(lái)，稻作地區(qū)的人們用糧食換取來(lái)自草原的馬東方的絲綢絹帛換取來(lái)自西方的鐘表。在駝鈴悠揚(yáng)的古絲綢之路上伴隨著貨物交換的還有阿拉伯?dāng)?shù)字、青花瓷技藝和茶文化?！蔼?dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”思錐碰撞中“你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼比交換后每個(gè)人都有兩個(gè)思想”。15.茗注莫妙于砂，壺之精者又莫過(guò)于陽(yáng)美。”作為傳統(tǒng)茶具代表之一的紫砂壺，器型抱樸，有虛靜之態(tài)，裝飾典雅有韻致，加之?dāng)y刻于壺體表面寓意深遠(yuǎn)的題詩(shī)賦畫融詩(shī)、書、畫、印為一體，達(dá)到了實(shí)用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。從2014年中國(guó)APEC峰會(huì)，到2016年G20杭州峰會(huì)，再到2017年“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇等外事活動(dòng)中都能看到紫砂壺的身影。閱讀材料，談?wù)勛仙皦氐奈幕瘍r(jià)值。（8分）【答案】文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響。紫砂壺，器型抱樸，有虛靜之態(tài)，裝飾典雅有韻致，加之鐫刻于壺體表面寓意深遠(yuǎn)的題詩(shī)賦畫，融詩(shī)、書、畫、印為一體，達(dá)到了實(shí)用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，體現(xiàn)了中華文化的意蘊(yùn)。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。從2014年中國(guó)APEC峰會(huì)，到2016年G20杭州峰會(huì)，再到2017年“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇等外事活動(dòng)中，紫砂壺向全世界展示了中華文化，提高了中華文化的國(guó)際影響力。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。紫砂壺作為中華傳統(tǒng)茶藝文化的物質(zhì)載體，其器型、裝飾、雕刻無(wú)一不展示了中華文化的獨(dú)特性和多樣性。1.(2017北京文綜T25)在中國(guó)水墨畫里,“墨分五色”中的“五色”常指“焦、濃、重、淡、清”,即使只用水墨,也可使畫面產(chǎn)生視覺(jué)效果的變化,陰陽(yáng)明暗、凹凸遠(yuǎn)近、蒼翠秀潤(rùn)、動(dòng)靜巨微,盡在“五色”之妙。下列認(rèn)識(shí)正確的有()“墨分五色”在墨色運(yùn)用上豐富多變,是辯證思維的體現(xiàn)墨色濃淡的變化表現(xiàn)出無(wú)窮境界,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵墨作為一種獨(dú)特的文化載體,是中華民族精神的集中表現(xiàn)追求內(nèi)斂、含蓄,崇尚飄逸、空靈,是時(shí)代精神的典型特征A.B.C.D.【答案】A【解析】本題考查對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)和對(duì)文化內(nèi)涵的理解,解答本題的關(guān)鍵一是抓住題干關(guān)鍵信息,二是運(yùn)用排除法排除知識(shí)錯(cuò)誤的題肢?！澳治迳笔巩嬅娈a(chǎn)生視覺(jué)效果的變化,陰陽(yáng)明暗、凹凸遠(yuǎn)近、蒼翠秀潤(rùn)、動(dòng)靜巨微等詞充分體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的思想,體現(xiàn)了辯證思維,正確;盡在“五色”之妙,體現(xiàn)了中國(guó)水墨畫對(duì)人的精神的豐富和愉悅,表明蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,正確;愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的集中表現(xiàn),錯(cuò)誤;內(nèi)斂、含蓄、飄逸、空靈,并不是時(shí)代精神的典型特征,時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心,錯(cuò)誤。4.(2017江蘇單科T34(1)近年來(lái),“詩(shī)和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá),物質(zhì)資源豐富,但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活,很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò),漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以,“面朝大海,春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng),給人們帶來(lái)了自然的氣息和心靈的撫慰,引起了無(wú)數(shù)人的精神共鳴。運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明經(jīng)典詩(shī)歌為什么能引起人們的精神共鳴。【解析】該設(shè)問(wèn)主要考查優(yōu)秀文化的作用。本問(wèn)是原因類試題,經(jīng)典詩(shī)歌屬于優(yōu)秀文化。我們應(yīng)該發(fā)揮經(jīng)典詩(shī)歌在豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量方面的作用。讓人們?cè)跐撘颇惺艿浇?jīng)典詩(shī)歌的影響。答案:經(jīng)典詩(shī)歌具有感染力和感召力,可以豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量。經(jīng)典詩(shī)歌能使人獲得精神享受和思想啟示,影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。經(jīng)典詩(shī)歌能夠在潛移默化中影響人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。1.（2016浙江卷34）受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設(shè)提上議事日程并積極推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)，政府和企業(yè)這樣做的理由有 “文化車間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界 “文化車間”建設(shè)會(huì)直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體文化對(duì)人的影響離不開特定的文化環(huán)境A. B. C. D. 【答案】B2.（2016江蘇卷21）許多科學(xué)家在回憶成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí),都會(huì)提起他們青少年時(shí)代讀過(guò)的十萬(wàn)個(gè)為什么趣味物理學(xué)物理學(xué)的進(jìn)化等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對(duì)于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人 優(yōu)秀文化為人的成長(zhǎng)提供精神食糧 文化多樣性是人類進(jìn)步的根本動(dòng)力 科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志 A. B. C. D.【答案】A 1（2015年安徽文綜政治8）回首三十多年來(lái)的神州大地，許多人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊打拼于異地他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁何寄？鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。由此可見(jiàn)鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)持久 鄉(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感 鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志 鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂A B. C. D. 【答案】A【解析】題肢說(shuō)法錯(cuò)誤，鄉(xiāng)愁是人對(duì)故鄉(xiāng)思念的體現(xiàn)，不是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志，故排除。題肢夸大了鄉(xiāng)愁的作用，故排除。故本題答案選A。2（2015年山東文綜政治32）在路遙的平凡的世界里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言的紅高粱中，我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說(shuō)明（ ）A.文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 B.優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用C.不同地域的文化漸趨融合 D.文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量【答案】A【解析】故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在，這說(shuō)明文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐，同時(shí)說(shuō)明文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，A適合題意；B、D本身說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn)；不同地域的文化漸趨融合，又保留各自的特色，C說(shuō)法是不全面的；故本題答案選A。3（2015年浙江文綜政治34）吸毒嚴(yán)重?fù)p害健康，危害社會(huì)，但在某些小圈子里卻被認(rèn)為是一種時(shí)尚，夠酷夠嗨。個(gè)別“偶像”級(jí)演員也深陷其中，聚眾吸毒，令眾多粉絲失望不已，自己鋃鐺入獄追悔莫及。這告訴我們文化影響人的交往方式與交往行為 提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力非常重要對(duì)于文化環(huán)境的影響人是無(wú)能為力的 文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的A. B. C. D. 【答案】A 4（2015年重慶文綜政治12）古人削桐為琴，納萬(wàn)物之聲，琴音松沉?xí)邕h(yuǎn)，能讓人雪燥靜心，琴樂(lè)潔凈清澈，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境，古琴名曲流水表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭載美國(guó)太空飛船向茫茫宇宙轉(zhuǎn)達(dá)人類智慧和文明，回答問(wèn)題。古琴音樂(lè)因其古老性，方成就其世界性通過(guò)人們的自覺(jué)欣賞，主動(dòng)接受，能轉(zhuǎn)化成認(rèn)得精神力量不受社會(huì)歷史條件的限制，能滿足人類共同的文化需要流水成為人類文化符號(hào)的代表，增強(qiáng)了中華文化影響力.【答案】 C【解析】琴聲會(huì)感人心志，體現(xiàn)了事物之間是有聯(lián)系的，但是這種聯(lián)系是一中外部聯(lián)系，不是內(nèi)部聯(lián)系，錯(cuò)誤；錯(cuò)誤，人的意識(shí)具有能動(dòng)性，所以琴音的物理特性不是人的情感體驗(yàn)的決定因素；通過(guò)琴的聲音升華心靈意境，強(qiáng)調(diào)了意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用，正確；材料中琴曲的創(chuàng)作要符合時(shí)代特征，體現(xiàn)了社會(huì)歷史性，正確。1（2014廣東卷）某班以“應(yīng)該 淺閱讀還是更應(yīng)該深閱讀”為主題舉辦辯論會(huì)。小李說(shuō)：“淺閱讀雖具有簡(jiǎn)單、快速、生動(dòng)等特點(diǎn)，但缺乏深刻的理性思考和叩問(wèn)心靈的力量，因此，我主張深閱讀?！?下列選項(xiàng)正確且能進(jìn)一步支持小李主張的是()A理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過(guò)“深閱讀”實(shí)現(xiàn)的 B“淺閱讀”是現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活下的一種文化需要C“淺閱讀”在文化上對(duì)人肯定不會(huì)有深遠(yuǎn)持久的影響D“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活【答案】D 2（2014安徽卷）近年來(lái)，我國(guó)不斷推進(jìn)文化體制改革，文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展，這不僅改變了每一座城市，更改變了每一個(gè)人，百姓生活“更幸福更有尊嚴(yán)”。這說(shuō)明()文化是人類社會(huì)賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)優(yōu)秀文化能塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展 文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展A BC D【答案】C【解析】本題考查文化對(duì)人的影響。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，排除。先進(jìn)的文化才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，排除。文化建設(shè)改變了每一個(gè)人，可見(jiàn)文化與人的關(guān)系，故答案為C。3（2014北京卷）“天人合一，順時(shí)而食?！币患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心。這表明()民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系A(chǔ) B C D【答案】D【解析】本題考查文化的作用。文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力是實(shí)踐，錯(cuò)誤。民族文化的傳承與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有必然聯(lián)系，不符合題意。老字號(hào)食品蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化，廣受人們歡迎，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)效益，體現(xiàn)了。4（2014江蘇卷）在一個(gè)“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”的微信公眾號(hào)上，常有幾萬(wàn)人一起讀詩(shī)。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩(shī)的美好，讓參與者的心靈得到滋潤(rùn)。這表明()文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)大眾傳媒具有文化溝通和共享功能A B C D【答案】D【解析】本題考查文化對(duì)人的影響、文化傳播。中“深遠(yuǎn)持久”、中“道德素質(zhì)”與材料無(wú)關(guān)。微信為人們提供了文化享受的渠道，體現(xiàn)了。5（2014江蘇卷）某地首創(chuàng)一種實(shí)名制、免費(fèi)發(fā)放的文化惠民卡，市民持卡可以看電影、看演出、買書，只要在簽約商戶進(jìn)行文化消費(fèi)，就可以享受折扣、積分、獎(jiǎng)勵(lì)等多項(xiàng)優(yōu)惠。文化惠民卡的發(fā)放能夠()降低文化消費(fèi)的成本全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量調(diào)動(dòng)人們文化消費(fèi)意愿A B C D【答案】B 6（2014山東卷）隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說(shuō)明()社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)A BC D【答案】A【解析】本題考查社會(huì)發(fā)展和人的關(guān)系、思想道德建設(shè)的知識(shí)。正確，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展對(duì)人的促進(jìn)作用；志愿者們踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量，體現(xiàn)了個(gè)人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。志愿者們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，體現(xiàn)了。觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人的思想道德水平不能決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。與題意不符。故選A項(xiàng)。7（2014山東卷）大道魯商是一部跨越人文和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，全景式地展示了魯商從古到今誠(chéng)實(shí)守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì)，揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核。這反映了()A文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)B商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)文化發(fā)展C文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用D魯商文化是齊魯文化的全方位展示【答案】A【解析】本題考查文化對(duì)人的影響。題意強(qiáng)調(diào)了魯商成功背后的文化內(nèi)核，反映了文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)與題意不符。C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，先進(jìn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能起推動(dòng)作用。魯商文化能體現(xiàn)齊魯文化但不能全方位展示齊魯文化，D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。8（2014浙江卷）中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚，風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應(yīng)時(shí)而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無(wú)論是獨(dú)自品嘗，還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友共享，都會(huì)讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng)，嘆服一方人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來(lái)之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出，無(wú)數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng)，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活的有關(guān)知識(shí)闡述中華美食文化的積極意義?！敬鸢浮?文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展有深刻的影響。中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情友情，能夠維系社會(huì)生活，促進(jìn)社會(huì)和諧，增強(qiáng)民族認(rèn)同和凝聚力。中華美食文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出后，無(wú)數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng)，有利于帶動(dòng)旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中華美食文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)全面發(fā)展。品嘗各具特色的家鄉(xiāng)美食，引發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)、民族、國(guó)家的熱愛(ài)，愉悅心情，陶冶情操，激發(fā)精神力量。 9（2014海南卷）閱讀材料，完成下列問(wèn)題。為了發(fā)展素質(zhì)教育，我國(guó)一些中小學(xué)結(jié)合實(shí)際開展“一校一品”活動(dòng)：有的學(xué)校以本地區(qū)的“最美媽媽”“最美教師”的感人事跡帶動(dòng)校園文化建設(shè)，開展“美麗”德育活動(dòng)，彰顯美好品行文化；有的學(xué)校開展生活自理、學(xué)習(xí)自主、行為自律、身心自強(qiáng)的“四自”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自理能力和責(zé)任感；有的學(xué)校開展?jié)h字書法教育，全校師生每天伴隨著校園廣播里悠悠的古箏聲靜心習(xí)字20分鐘；有的學(xué)校開展“我是創(chuàng)造之星”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生利用廢舊材料設(shè)計(jì)創(chuàng)意作品“一校一品”活動(dòng)為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的文化氛圍，受到學(xué)生的普遍歡迎。(1)運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，分析開展“一校一品”活動(dòng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義。【答案】 “一校一品”活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生積極參加校園文化活動(dòng)，營(yíng)造健康向上的校園文化環(huán)境，有利于豐富學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)學(xué)生的精神力量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。【解析】本題考查文化對(duì)人的影響的知識(shí)。結(jié)合上述材料，從豐富精神世界、增強(qiáng)精神力量和促進(jìn)全面發(fā)展三個(gè)角度分析。（2013重慶卷） 閱讀材料，回答問(wèn)題。鋪張浪費(fèi)是背離我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的落后文化現(xiàn)象，公務(wù)上的鋪張浪費(fèi)更是一種腐敗行為，敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。2012年12月，中共中央提出關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，要求各級(jí)政府厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，鋪張浪費(fèi)之風(fēng)得到有效遏制，政府的公信力顯著提高，崇廉尚潔在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。 (1)運(yùn)用政治生活相關(guān)知識(shí)，對(duì)上述舉措進(jìn)行評(píng)論?！敬鸢浮恐袊?guó)共產(chǎn)黨提出關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，踐行以人為本、執(zhí)政為民的政治理念。政府貫徹厲行勤儉節(jié)約、嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，有助于建設(shè)清正廉潔、全心全意為人民服務(wù)的政府，增強(qiáng)政府的權(quán)威。反對(duì)鋪張浪費(fèi)有助于營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)建和諧社會(huì)。 (2)結(jié)合“文化對(duì)人的影響”相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)待鋪張浪費(fèi)等落后文化現(xiàn)象的正確態(tài)度?！敬鸢浮渴纠唬喝藙?chuàng)造了文化，文化潛移默化地影響人們的思想和行為，文化塑造人生。堅(jiān)持和倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的先進(jìn)文化，批判鋪張浪費(fèi)的落后文化。在日常生活中要堅(jiān)持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費(fèi)的生活方式和行為。示例二：人創(chuàng)造文化，文化影響人。文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。在日常生活中要堅(jiān)持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費(fèi)的生活方式和行為。文化對(duì)人能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，文化塑造人生。樹立勤儉節(jié)約的先進(jìn)文化理念，在全社會(huì)形成反對(duì)鋪張浪費(fèi)的文化氛圍?！窘馕觥勘绢}屬于限定類試題，要求運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”相關(guān)知識(shí)分析如何正確對(duì)待鋪張浪費(fèi)落后文化現(xiàn)象。解答本題可以運(yùn)用文化對(duì)人影響的特點(diǎn)、優(yōu)秀文化的作用和影響等內(nèi)容，結(jié)合材料進(jìn)行分析。（2013福建卷） 在明亮的太陽(yáng)照不到的地方，青苔的生命照常在萌動(dòng)。青苔的花特別小，但一點(diǎn)也不自慚形穢，一點(diǎn)也不自暴自棄，而是像牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語(yǔ)()A開啟人的智慧，揭示世界本質(zhì)，發(fā)人深思B陶冶人的情操，豐富精神世界，使人奮進(jìn)C如理性的明燈，指明了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路D似春雨般潤(rùn)物，催生人們對(duì)永恒真理的不懈追求【答案】B（2013江蘇卷）某著名大學(xué)校長(zhǎng)認(rèn)為，一所大學(xué)所能給予學(xué)生最寶貴的東西是心靈。精神家園里沒(méi)有了心靈，人就不可能去思考自己生命的意義和價(jià)值，也就不可能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有真正的情感和責(zé)任。這是因?yàn)?)A文化能夠增強(qiáng)人的精神力量B思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)C文化對(duì)人的影響是潛移默化的D世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心【答案】D【解析】題干強(qiáng)調(diào)精神家園里心靈的重要性，即世界觀、人生觀和價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心，D正確。優(yōu)秀的文化增強(qiáng)人的精神力量，A說(shuō)法不準(zhǔn)確。思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)之間既對(duì)立又統(tǒng)一，B說(shuō)法片面。題干沒(méi)有體現(xiàn)文化對(duì)人潛移默化的影響，C不選。M中學(xué)不唯分?jǐn)?shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí)，設(shè)置“道德之星”“體育之星”“科技創(chuàng)新之星”“藝術(shù)之星”“勞動(dòng)之星”等獎(jiǎng)項(xiàng)，有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生，從而營(yíng)造了“人人有才、個(gè)個(gè)成才”的校園文化氛圍?；卮?920題。（2013新課標(biāo)全國(guó)卷）該校的評(píng)價(jià)實(shí)踐表明()具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，是科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的前提矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，科學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的根據(jù)矛盾特殊性原理是學(xué)校因材施教、培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù)矛盾特殊性寓于普遍性之中，學(xué)生的個(gè)性通過(guò)不同的評(píng)價(jià)來(lái)表現(xiàn)A B C D【答案】A【解析】本題考查矛盾的特殊性、具體問(wèn)題具體分析，以及學(xué)生對(duì)材料的分析和對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力。M中學(xué)不唯分?jǐn)?shù)論英雄，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)、進(jìn)行評(píng)價(jià)，堅(jiān)持了因材施教，體現(xiàn)了具體問(wèn)題分析，正確。錯(cuò)誤，科學(xué)評(píng)價(jià)是主觀的，不是學(xué)生成長(zhǎng)的根據(jù)。說(shuō)法錯(cuò)誤，矛盾的普遍性寓于特殊性之中。（2013新課標(biāo)全國(guó)卷）M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂(lè)于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號(hào)，老師和同學(xué)都對(duì)她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績(jī)不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來(lái)越強(qiáng)。小薇的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)一步印證()文化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響文化對(duì)提升人的精神境界有著決定性作用優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格優(yōu)秀文化是解決人的心理問(wèn)題的主導(dǎo)力量A B C D【答案】B手機(jī)已從簡(jiǎn)單的通話工具演變?yōu)閭€(gè)人信息智能終端設(shè)備。至2012年底，我國(guó)手機(jī)用戶突破11億?；卮?11題。（2013四川卷）如今，手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了()文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融文化是科技發(fā)展的動(dòng)力文化決定人的價(jià)值取向文化改變?nèi)说纳罘绞紸 B C D【答案】B【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)人的影響等知識(shí)。手機(jī)屬于電子產(chǎn)品，其多樣化的功能已成為消費(fèi)時(shí)尚，這體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，故正確。人們用手機(jī)支付、辦公、社交等等，這體現(xiàn)文化改變了人們的生活，故正確。說(shuō)法錯(cuò)誤，科技是文化發(fā)展的動(dòng)力。錯(cuò)誤，文化影響人們的價(jià)值觀，但不能決定人們的價(jià)值取向。（2013四川卷）近兩年，免費(fèi)的互聯(lián)網(wǎng)微信用戶快速增長(zhǎng)，這對(duì)電信運(yùn)營(yíng)商的短信發(fā)送量造成了不小的沖擊。近來(lái)有“微信向用戶收費(fèi)”的聲音，但網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，如果微信收費(fèi)，有近九成的用戶表示將改用其他免費(fèi)社交軟件。在其他條件不變的情況下，反映上述信息的圖示是()A B C D【答案】C（2013四川卷）“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)?！庇腥艘?yàn)槭褂檬謾C(jī)成癮，讓手機(jī)變成了“手雷”，嚴(yán)重影響身心健康。對(duì)此，我們應(yīng)該()正視手機(jī)控制社會(huì)的事實(shí)適度使用，防止矛盾的轉(zhuǎn)化辯證否定手機(jī)功能的拓展創(chuàng)新科技，消除人性的弱點(diǎn)A B C D【答案】C【解析】本題考查矛盾雙方的轉(zhuǎn)化、辯證否定觀等知識(shí)。使用手機(jī)成癮，手機(jī)就變成了“手雷”，嚴(yán)重影響身心健康，這表明矛盾雙方在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化，必須適度使用，防止轉(zhuǎn)化，故正確。手機(jī)功能拓展，一方面給人們帶來(lái)方便，另一方面卻讓很多人玩手機(jī)成癮，因此必須堅(jiān)持辯證否定觀看待手機(jī)功能的拓展，故正確。說(shuō)法錯(cuò)誤，手機(jī)并沒(méi)有控制社會(huì)。說(shuō)法太絕對(duì)，人性的弱點(diǎn)不可能消除。（2013天津卷）茶文化在我國(guó)有悠久的歷史?！皷|方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過(guò)的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過(guò)冰滴壺，一滴滴冰水濾過(guò)茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明()A文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響B(tài)人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化C文化能夠增強(qiáng)人的精神力量D人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響【答案】B【解析】題干前半部分突出了“東方美人”這一茶名的產(chǎn)生，后半部分突出了人們品茶的感受，所以題干整體上強(qiáng)調(diào)人們創(chuàng)造并享用文化。故選B項(xiàng)。（2013重慶卷）近年來(lái)，央視相繼推出“最美教師”“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目，強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和價(jià)值塑造，挖掘社會(huì)真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛(ài)、樂(lè)觀、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評(píng)。下列說(shuō)法正確的是()“最美”系列節(jié)目受到公眾好評(píng)，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化影響力主流媒體傳遞正能量，對(duì)良莠不齊的文化市場(chǎng)起正確引導(dǎo)作用主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向A B C D【答案】B