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2019-2020年九年級(jí)政治 第四單元 交往藝術(shù)新思維教案 人教新課標(biāo)版 一、考綱要求 知識(shí)目標(biāo)：知道誠(chéng)信的基本要求；理解共同生活需要關(guān)心、尊重、寬容和相互理解與幫助；理解公民在人格和法律地位上是平等的；理解競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。 能力目標(biāo)：正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)與合作；學(xué)會(huì)關(guān)心和尊重他人。 情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣；養(yǎng)成團(tuán)結(jié)合作、樂(lè)于助人的品質(zhì)；努力做誠(chéng)實(shí)的人。 二、考查重點(diǎn) 1、引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)待文明禮貌的正確態(tài)度。 2、學(xué)會(huì)合作是21世紀(jì)我國(guó)青少年教育的主題之一，從某種意義上說(shuō)，合作精神的培養(yǎng)更勝于競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的錘煉。 3、對(duì)競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系的理解，即如何平等競(jìng)爭(zhēng)與合作共享，如何在競(jìng)爭(zhēng)中合作、在合作中競(jìng)爭(zhēng)。 4、寬容的內(nèi)涵以及寬容的原則；認(rèn)識(shí)換位思考的實(shí)質(zhì)并掌握換位思考的技能；初步形成平等待人、尊重他人的意識(shí)。 5、誠(chéng)信的內(nèi)涵；對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)的關(guān)系；誠(chéng)信的基本守則；為什么要講究誠(chéng)信的智慧。 三、知識(shí)點(diǎn)歸納 1、什么是禮貌？為什么要講禮貌？ P79 （1）禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌泄餐袷氐牡赖聹?zhǔn)則。 （2）①禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌反映我們的自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。我們講文明、有禮貌，包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎(chǔ)。②禮貌是文明的體現(xiàn)。是否文明禮貌決不只是個(gè)人私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌就有了與人交往的親和力。③如果對(duì)人不禮貌就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。 2、對(duì)人有禮貌表現(xiàn)在哪些方面（或與人友好交往必備的素養(yǎng)是什么）？P80 對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度、行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)，也是禮貌待人的體現(xiàn)。 4、禮貌用語(yǔ)有哪些要求？P80 （1）說(shuō)話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人； （2）談吐文雅，不說(shuō)粗話臟話；（3）與人交談時(shí)，要謙遜、尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)話，不要盛氣凌人，也不要說(shuō)大話。 5、語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊在人際交往中有何作用？P80-82 （1）文明用語(yǔ)能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。 （2）態(tài)度親和，能使我們?cè)鎏斫煌镊攘?，也是文明禮貌的重要內(nèi)容。如果我們態(tài)度真誠(chéng)、待人和氣，就會(huì)給對(duì)方一種親切感、受尊重感，會(huì)拉近彼此之間的距離，增進(jìn)人們的友誼和團(tuán)結(jié)，使我們感到溫暖、愉快。 （3）舉止端莊能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度。我們做到內(nèi)在真心誠(chéng)意，外在彬彬有禮，就能廣受歡迎，廣交朋友。 6、為什么要講禮儀（或禮儀有何重要性）？P83-84 （1）禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。 （2）自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。 （3）按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。 （4）如果不講禮儀，就可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。 7、個(gè)人禮儀主要表現(xiàn)在哪些方面（或?qū)€(gè)人禮儀來(lái)說(shuō)，有哪些基本的禮儀要求）？P84 舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等。 8、三種合乎禮儀的姿態(tài)是什么？有何作用？P84 站如松、坐如鐘、行如風(fēng)，是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。 這三種姿態(tài)能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。發(fā)自內(nèi)心的微笑，體現(xiàn)了我們的真誠(chéng)、心靈的善美、對(duì)人的尊重，拉近了我們與他人的距離。 9、為什么要遵守社交禮儀？P86-87 （1）掌握文明、健康的社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的條件。 （2）遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。 10、如何正確對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗？P87 我們應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。 11、如何對(duì)待少數(shù)民族的禮儀？P88 要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。尤其不能違反民族禁忌，因?yàn)檫@會(huì)傷害民族感情，妨礙交往，影響團(tuán)結(jié)。 12、競(jìng)爭(zhēng)有何作用？P90一整段 13、如何正確看待忌妒心理？P91 忌妒是競(jìng)爭(zhēng)的副產(chǎn)品。盡管每個(gè)人都可能產(chǎn)生妒意，有時(shí)它還是人們進(jìn)取的動(dòng)力。但忌妒心理是一種微妙、強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績(jī)懲罰自己的消極心理，對(duì)我們發(fā)展有很大的危害。做一個(gè)合格的競(jìng)爭(zhēng)者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。 14、我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則是什么？P92 道德和法律是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則。 15、競(jìng)爭(zhēng)的目的是什么？P92 在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。 16、為什么要合作？P93-94 （1）合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果 （2）在社會(huì)生活中，誰(shuí)都不可能脫離群體而單獨(dú)存在，因?yàn)閭€(gè)人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。 （3）合作的重要性：合作是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功都需要良好的合作。合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮? 17、合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。P99 18、競(jìng)爭(zhēng)與合作有什么關(guān)系？P95 合作與競(jìng)爭(zhēng)，不是水火不相容的關(guān)系，而是相互依存，你中有我，我中有你。 19、在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵及目標(biāo)是什么？P95 （1）在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵有兩個(gè)方面：一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。 （2）取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)，是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。 20、怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)？P96 （1）要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí) （2）要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢與他人競(jìng)爭(zhēng) （3）倡導(dǎo)全新的競(jìng)爭(zhēng)理念，不以成敗論英雄。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的成功應(yīng)再接再厲、更進(jìn)一步；面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的失敗，不應(yīng)彷徨苦悶、灰心喪氣，而應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、奮起直追。 21、競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦是什么？P98 競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手要相互促進(jìn)、共同提高，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。 22、如何在競(jìng)爭(zhēng)中合作？P98-99 （1）在競(jìng)爭(zhēng)中合作，應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，而要相互促進(jìn)，共同提高。 （2）要處理好自己與他人的關(guān)系。 （3）需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。 23、在競(jìng)爭(zhēng)和合作中如何處理好與他人的關(guān)系？P98 學(xué)會(huì)尊重他人、欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向別人學(xué)習(xí)，這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)中超過(guò)別人，在合作中成功；學(xué)會(huì)理解和諒解別人，對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)或者合作過(guò)程中的分歧和誤會(huì)，不能心存怨恨；要站在對(duì)方的位置上考慮，想想別人的難處，縮小分歧，消除誤會(huì)，以誠(chéng)相待，幫助他人，求得共同發(fā)展。 24、什么是團(tuán)隊(duì)精神？ 其核心是什么？P99 （1）團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致，相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。 （2）團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從集體利益。 四、例題分析 1、第二屆海峽兩岸現(xiàn)代農(nóng)業(yè)博覽會(huì)、第十二屆海峽兩岸花卉博覽會(huì)于2010年11月18日至22日在漳州漳浦縣馬口東南花都舉行?；ú?huì)、農(nóng)博會(huì)的微笑使者以實(shí)際行動(dòng)倡導(dǎo)志愿服務(wù)精神和文明新風(fēng)，營(yíng)造“當(dāng)好東道主，辦好花博會(huì)”的濃厚氛圍，為展會(huì)貴賓、各省代表團(tuán)進(jìn)行全程服務(wù)，提供溫馨、親和、周到的個(gè)性化志愿服務(wù)，文明之花開遍漳州。 （1）請(qǐng)你為漳州花博會(huì)、農(nóng)博會(huì)的成功舉辦，寫兩句贊美語(yǔ)。 （2）進(jìn)入花博會(huì)園區(qū)，我們?cè)诙Y貌禮儀方面應(yīng)掌握哪些基本要求和技巧？ （3）文明之花開遍漳州，文明就在我們心中，文明就在我們身邊。 我建議： 我承諾： 2、2010年11月15日，由張琳、蔣海琦、李昀琦和孫楊組成的中國(guó)隊(duì)，四人通力合作，奮勇拼搏，在廣州亞運(yùn)會(huì)游泳比賽中，贏得了分量最重的一枚金牌；男子4200米自由泳接力，并打破日本隊(duì)保持了56年之久的壟斷優(yōu)勢(shì)。第二天，在亞運(yùn)會(huì)男子400米個(gè)人自由泳決賽中，中國(guó)選手孫楊和張琳分別在第四道和第五道出發(fā)，他們互為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。最終，孫楊以3分42秒47獲得銀牌，張琳以3分49秒15獲得銅牌，冠軍被韓國(guó)選手奪得。 （1）我國(guó)運(yùn)動(dòng)員能取得男子4200米接力冠軍的原因是什么？ （2）結(jié)合材料，孫楊與張琳在競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)為什么要合作？ （3）在社會(huì)生活中你打算如何培養(yǎng)自己團(tuán)結(jié)合作的品質(zhì)？ 八上第九、第十課復(fù)習(xí)教案 一、考綱要求 知識(shí)目標(biāo)：知道誠(chéng)信的基本要求；理解共同生活需要關(guān)心、尊重、寬容和相互理解與幫助；理解公民在人格和法律地位上是平等的。 能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)關(guān)心和尊重他人。 情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：養(yǎng)成樂(lè)于助人的品質(zhì)；努力做誠(chéng)實(shí)的人。 二、考查重點(diǎn) 寬容的內(nèi)涵以及寬容的原則；認(rèn)識(shí)換位思考的實(shí)質(zhì)并掌握換位思考的技能；初步形成平等待人、尊重他人的意識(shí)。 5、誠(chéng)信的內(nèi)涵；對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)的關(guān)系；誠(chéng)信的基本守則；為什么要講究誠(chéng)信的智慧。 三、知識(shí)點(diǎn)歸納 1、什么是寬容？P101 寬容指的是寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人。 2、為什么要學(xué)會(huì)“寬以待人”？P102 （1）寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。 （2）人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性。 （3）我們都不是圣賢，現(xiàn)實(shí)生活中難免無(wú)意之中傷害別人，做出傷害別人感情、損害別人利益的事，需要得到他人的寬容。 3、寬容合作的基礎(chǔ)是什么？ 求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。 4、如何理解寬容？P103-104 （1）寬容是一種美德。我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難，補(bǔ)人之過(guò)，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜荩湍苴A得友誼，獲得更多的朋友。 （2）寬容是一種境界，一種自我提高的有效方法。 （3）善于寬容，利人利已。寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到寬容帶來(lái)的心靈的安寧和滿足。 （4）寬容是有原則的，不是盲目的，寬容要講究策略。（當(dāng)受到無(wú)意傷害時(shí)要善于寬容別人的過(guò)錯(cuò)，但決不遷就“壞人”“惡人”，在原則問(wèn)題上不能讓步。） （5）我們不僅寬容他人，還要寬容自己、悅納自己。 5、“己所不欲，勿施于人”的含義、要求、實(shí)質(zhì)分別是什么？P105 -106 （1）含義：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。 （2）要求：我們?cè)谌穗H交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。 （3）實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。 6、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的含義和要求是什么？P106 （1）含義：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存和發(fā)展。 （2）要求：我們希望別人怎樣對(duì)待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。 7、如何做到換位思考、與人為善？P107-108 （1）換位思考、與人為善，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。 （2）將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。我們要將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)等與對(duì)方聯(lián)系起來(lái)，站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問(wèn)題，與對(duì)方在情感上得到溝通，增進(jìn)理解。 （3）只有理解他人，才能與人為善。要學(xué)會(huì)欣賞他人，接納和理解他人。 8、換位思考的實(shí)質(zhì)是什么？P108 實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。 9、為什么要學(xué)會(huì)欣賞他人？P108 如果我們不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他人，更談不上奉獻(xiàn)愛心。當(dāng)我們以挑剔的眼光看人時(shí)，得到的往往是譏笑、不滿、憤怒和誤解；當(dāng)我們以欣賞的眼光看人時(shí)，就會(huì)獲得尊重、信任、感激、理解和友善。我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。 10、人與人之間的平等集中表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？P109 人格和法律地位上的平等。 11、對(duì)待人與人之間的差異，應(yīng)該采取的爭(zhēng)取態(tài)度是什么？P110 增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。 12、什么是弱勢(shì)群體？幫助他們，我們能做些什么？ P111 弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱。如：殘疾人、女性、老年人、未成年人。 對(duì)待他們，我們首先應(yīng)平等對(duì)待他們，尊重他們的人格尊嚴(yán)；其次，應(yīng)盡力幫助他們，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益。 13、如何尊重社會(huì)？P112 尊重社會(huì)就要遵守社會(huì)規(guī)則、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、維護(hù)公共秩序，踐行道德、遵紀(jì)守法等。 14、如何尊重自然？P113 尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。我們要樹立生態(tài)文明觀念，履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。保護(hù)環(huán)境是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。 15、什么是誠(chéng)信？為什么要講誠(chéng)信？P115-116 （1）含義：誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。“誠(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事；“信”就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。 （2）①誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是為人處事的基本準(zhǔn)則。②為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。誠(chéng)信是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。③交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。④不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。 16、為什么要對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)？P117 對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求。“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證，敷衍了事、弄虛作假，就做不好事，更做不成大事。 17、怎樣做到對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)？P117-118 （1）做老實(shí)人、辦老實(shí)事，不能敷衍了事、弄虛作假。 （2）不要輕易許下諾言，一旦有所承諾，我們應(yīng)努力兌現(xiàn)。 （3）我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)，做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。 18、誠(chéng)實(shí)與信任有何關(guān)系？P119 堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)與信任是一棵并蒂蓮，誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。 19、誠(chéng)信守則有哪些基本要求？P120 ①堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一； ②在涉及到利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊； ③在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊； ④在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。 20、怎樣才能擁有誠(chéng)信的智慧？P121-123 （1）我們對(duì)誠(chéng)信的理解應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中做出誠(chéng)信的正確選擇。 （2）我們應(yīng)正確把握誠(chéng)實(shí)與尊重他人二者之間的關(guān)系。當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情境，結(jié)合原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。 （3）在特定的交往情境中，有時(shí)需要我們說(shuō)些“善意的謊言”。 （4）誠(chéng)信的核心是善。只要我們正確理解誠(chéng)信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人。 21、如何處理對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重隱私的關(guān)系？P122 一方面，“以誠(chéng)待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠(chéng)實(shí)的品德；另一方面，尊重隱私有時(shí)待人坦誠(chéng)的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私，未經(jīng)本人同意不得將其公開，也是我們?cè)诮煌袘?yīng)有的品德。當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。 22、如何正確認(rèn)識(shí)“善意的謊言”？P123 誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊是水火不相容的，做誠(chéng)實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊。在特定的交往情境中，有時(shí)需要我們隱瞞事情的某些真相，說(shuō)些“善意的謊言” 。但這不是出于個(gè)人“私利”，而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要。從根本上說(shuō)，善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。 23、怎樣做一個(gè)誠(chéng)信的人？P115-123 （1）言而有信 （2）對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)； （3）遵守誠(chéng)信守則； （4）擁有誠(chéng)信的智慧。 四、例題分析 1、某中學(xué)一直把教育學(xué)生“誠(chéng)實(shí)守信”，作為未成年人思想道德建設(shè)關(guān)鍵項(xiàng)目來(lái)推進(jìn)，成立了誠(chéng)信教育領(lǐng)導(dǎo)小組，健全了以學(xué)生會(huì)牽頭的誠(chéng)信教育網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)通過(guò)誠(chéng)信氛圍的營(yíng)造、誠(chéng)信活動(dòng)的開展，潛移默化地教育學(xué)生自覺做到與誠(chéng)信同行，并開展誠(chéng)信少年評(píng)比等活動(dòng)。 （1）結(jié)合材料，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)。 答：為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華；對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求；堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任；誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)，在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊；誠(chéng)信的核心是善，我們要正確理解誠(chéng)信原則，與人為善，出以公心，永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人。 （2）向誠(chéng)信學(xué)習(xí)，在生活中你打算怎樣做？ 答：要做到對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)；堅(jiān)持做到實(shí)事求是，實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目；在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，站在多數(shù)人利益一邊，站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊；在情與法的沖突中，站在法律一邊。