專題七 中外歷史上的思想解放運(yùn)動(dòng)姓名：_班級(jí)：_用時(shí)：_分鐘一、選擇題1(xx黃石中考)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信、友善”，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。它源于中國(guó)古代的“仁、義、信”等思想。中國(guó)古代的“仁、義，信”思想屬于( )A儒家思想 B墨家思想C道家思想 D法家思想2(xx濰坊模擬)歷史學(xué)家錢穆說(shuō)：中國(guó)“學(xué)術(shù)思想最燦爛的時(shí)期是秦以前，政治社會(huì)最理想安定時(shí)期莫過(guò)于漢唐”。秦以前“學(xué)術(shù)思想最燦爛”是指( )A儒家學(xué)說(shuō)成為正統(tǒng)思想B出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面C鐵器和牛耕的普遍使用D出現(xiàn)了儒、道、佛并立局面 3.(xx海南中考)下面詩(shī)歌片段中提到的“現(xiàn)代化”運(yùn)動(dòng)是( )A洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B百日維新 C辛亥革命 D五四運(yùn)動(dòng)4(xx黃岡中考)習(xí)總書記在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上指出，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)。之所以這樣評(píng)價(jià)孫中山，是因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命( )A宣告中國(guó)君主專制制度和封建思想的終結(jié)B開啟了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的近代化C開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命D確立了民主共和制度，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立5(xx北京中考)某校排練了一部歷史劇，其中一句臺(tái)詞是：請(qǐng)“民主”和“科學(xué)”兩位先生來(lái)救治中國(guó)政治上、道德上、思想上的一切黑暗。據(jù)此判斷在這部歷史劇中表現(xiàn)了( )A太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B辛亥革命C新文化運(yùn)動(dòng) D北伐戰(zhàn)爭(zhēng)6(2019原創(chuàng)題)xx年是改革開放40周年。鄧小平是我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出卓越貢獻(xiàn)。下列屬于鄧小平理論創(chuàng)新內(nèi)容的是( )“一國(guó)兩制”構(gòu)想獨(dú)立自主和平外交政策社會(huì)主義初級(jí)階段理論解決姓“資”姓“社”爭(zhēng)論問(wèn)題A BC D7(xx菏澤中考)下面兩個(gè)文藝作品共同反映的核心思想是( )A禁欲主義 B人文主義 C理性主義 D浪漫主義8(2019改編題)“歐洲今日政治之進(jìn)化，其動(dòng)力全在18世紀(jì)之末，而以諸大家發(fā)明學(xué)理之功最高焉法之孟德斯鳩、盧梭其最著也?！辈牧险J(rèn)為歐洲政治進(jìn)化的動(dòng)力源于( )A文藝復(fù)興 B法國(guó)大革命C啟蒙運(yùn)動(dòng) D馬克思主義誕生9(xx萊蕪中考)xx年是馬克思誕辰200周年，習(xí)近平總書記多次要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，把握馬克思主義中國(guó)化最新成果，用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。馬克思主義理論不包括( )A帝國(guó)主義理論 B馬克思主義哲學(xué) C政治經(jīng)濟(jì)學(xué) D科學(xué)社會(huì)主義10(xx聊城中考)xx年5月4日，習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿?！瘪R克思主義與實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生了( )空想社會(huì)主義列寧主義毛澤東思想鄧小平理論A BC D二、非選擇題11(xx高密二模)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極？道德經(jīng)(1)材料一體現(xiàn)了哪一思想學(xué)派的什么思想主張？材料二咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。李贄焚書(2)根據(jù)材料二歸納李贄對(duì)孔子的思想言論持什么看法。材料三資產(chǎn)階級(jí)維新派抨擊封建制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專制，主張興民權(quán)，提倡君主立憲制度，起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺醒。 這是近代中國(guó)一次思想解放潮流。普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書歷史(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出這種維新思想帶來(lái)了什么影響。材料四孔教和共和乃絕對(duì)兩不相容之物，存其一必廢其一，此義愚屢言之。張(勛)、康(有為)亦知之，故其提倡孔教必掊(pu，抨擊)共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教。陳獨(dú)秀復(fù)辟與尊孔(4)根據(jù)材料四，指出陳獨(dú)秀對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的態(tài)度并指出在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步作用。(5)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。12(xx泰安中考節(jié)選)人是社會(huì)發(fā)展的主體，社會(huì)的進(jìn)步始終伴隨著人的覺醒和解放。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一唐太宗曾對(duì)大臣說(shuō)：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！彼€常引用古人的話：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟?！?1)材料表明唐太宗認(rèn)識(shí)到了什么問(wèn)題？為此他采取了哪些措施？(舉出兩例即可)材料二新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)是互為因果的。新文化運(yùn)動(dòng)使青年們擺脫封建傳統(tǒng)思想的束縛，對(duì)國(guó)家危亡境遇的警覺更使青年們認(rèn)真考慮以什么思想來(lái)救中國(guó)。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，介紹、宣傳馬克思主義成為不可抗拒的潮流。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)(2)“以什么思想來(lái)拯救中國(guó)”中“思想”的內(nèi)容指什么？依據(jù)材料歸納新文化運(yùn)動(dòng)的主要影響。材料三如下圖(3)圖中兩位人物分別與什么思想運(yùn)動(dòng)有關(guān)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的歷史作用有什么共同之處。13(xx濟(jì)寧中考)時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。思想文化的傳承與融合是人類社會(huì)不斷前行的航標(biāo)和精神動(dòng)力。閱讀材料，回答問(wèn)題?！緜鞒信c發(fā)揚(yáng)】 材料一要既講法治又講德治，重視發(fā)揮道德教化作用，把法律和道德的力量、法治和德治的功能緊密結(jié)合起來(lái)樹立良好道德風(fēng)尚，防止封建腐朽道德文化沉渣泛起。習(xí)近平參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議時(shí)的講話(1)材料一中習(xí)總書記提出的“要既講法治又講德治”是中華傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的發(fā)揚(yáng)光大。春秋時(shí)期，為“德治”這一理念提供來(lái)源的思想家是誰(shuí)？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)踐行“法治”思想的改革家是誰(shuí)？【理論與實(shí)踐】 材料二如圖(2)請(qǐng)寫出材料二中兩位歷史人物聯(lián)合完成的偉大著作及發(fā)表時(shí)間(年份)。20世紀(jì)初的哪場(chǎng)革命將著作中的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)？【開拓與創(chuàng)新】 材料三新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。習(xí)近平十九大報(bào)告(3)根據(jù)材料三，概括指出“馬克思主義中國(guó)化的最新成果”及其地位。在新民主主義革命時(shí)期，“馬克思主義中國(guó)化”的成果是在哪次會(huì)議上被確立為黨的指導(dǎo)思想的？請(qǐng)寫出這次會(huì)議召開的地點(diǎn)。(4)實(shí)踐無(wú)止境，理論創(chuàng)新亦無(wú)止境。從以上思想理論的實(shí)踐和創(chuàng)新歷程中，你可以得到怎樣的啟示？參考答案【真題精選】1A2.B3.B4.C5.C6.A7.B8.C9.A10.C11(1)道家；樸素的辯證法思想(答禍福是可以相互依存，不斷轉(zhuǎn)化的亦可)(2)反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。(對(duì)孔子的言論持批判態(tài)度或破除對(duì)孔子思想的迷信亦可)(3)起到了思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺醒。是近代中國(guó)一次思想解放潮流。(4)態(tài)度：全盤否定傳統(tǒng)儒學(xué)(或認(rèn)為傳統(tǒng)儒學(xué)是實(shí)現(xiàn)共和的障礙)。全盤否定儒家思想，動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位，使人們的思想得到空前解放。(5)批判與繼承(或取其精華，去其糟粕等)。12(1)認(rèn)識(shí)到老百姓對(duì)治國(guó)安邦的重要性(人民群眾力量的偉大)。唐太宗重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役；戒奢從簡(jiǎn)；合并州縣；任用賢才和虛心納諫。(寫出兩點(diǎn)即可)(2)民主與科學(xué)。它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件；為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用。(3)但?。何乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)；伏爾泰：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)。都解放了人們的思想，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。13(1)孔子。商鞅。(2)共產(chǎn)黨宣言；1848年。十月革命。(3)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。 全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。 中共七大。 延安。(4)社會(huì)主義建設(shè)離不開科學(xué)的先進(jìn)的思想和理論指導(dǎo)；思想指導(dǎo)實(shí)踐要從國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。