名師精編 優(yōu)秀教案井岡山革命根據(jù)地是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng) 建的中國(guó)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地。 井岡山斗爭(zhēng)歷時(shí)兩年零四個(gè)月， 劃分為四個(gè)時(shí)期：第一是初創(chuàng)時(shí)期，1927年到1928年3月半年, 毛澤東把秋收起義部隊(duì)帶上了井岡山，這半年是打基礎(chǔ)時(shí)期，是 毛澤東領(lǐng)導(dǎo)干的。第二是全盛時(shí)期，朱德上山了，實(shí)現(xiàn)了朱毛會(huì) 師，成立了紅四軍，邊界進(jìn)入全盛時(shí)期。第三是曲折發(fā)展時(shí)期。井岡山根據(jù)地斗爭(zhēng)不是一帆風(fēng)順的， 經(jīng)歷過兩次曲折，三高兩低。第一節(jié)井岡山革命斗爭(zhēng)簡(jiǎn)史為了更加深入的了解井岡山革命斗爭(zhēng)的歷史我們重點(diǎn)來講四 個(gè)問題。第一個(gè)問題：毛澤東引兵井岡的決策問題毛澤東到了三灣后，做了兩件大事：一是進(jìn)行三灣改編，穩(wěn) 定部隊(duì)；二是設(shè)法聯(lián)絡(luò)袁文才。毛澤東引兵井岡的重大戰(zhàn)略意義 一是為當(dāng)時(shí)嚴(yán)重受挫的秋收起義的部隊(duì)找到了一個(gè)落腳生息的大 本營(yíng)。二是為中國(guó)革命找到了一個(gè)“以農(nóng)村為中心”的新路子。第二個(gè)問題：井岡山時(shí)期黨的建設(shè)問題按照馬克思主義經(jīng)典作家的論述，無產(chǎn)階級(jí)政黨 的組成成員必須是工人階 級(jí)出身的先進(jìn)分子。這在 國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)初期， 幾乎是一條定律，為各國(guó) 黨所普遍遵循和信奉。中 國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖 們，開始對(duì)恪守這條定律”，強(qiáng)調(diào)要在工人中發(fā)展 黨員。然而，現(xiàn)實(shí)使他們 覺察到這樣做將面臨巨大 的困難。一個(gè)看來不可調(diào) 和的矛盾產(chǎn)生了：從保持 無產(chǎn)階級(jí)政黨純潔性的角 度出發(fā)，黨最好盡量避免 摻雜非無產(chǎn)階級(jí)成份；而 從爭(zhēng)取革命成功的角度出 發(fā)，黨又必須盡可能多地 吸收農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)中 的先進(jìn)分子。這個(gè)矛盾，隨著1 9 2 7年大革命失 敗，黨不得不遠(yuǎn)離城市和邊界建黨很難，難在三個(gè)方面，第一，家族觀念太強(qiáng)。第二， 地方主義嚴(yán)重。第三，更嚴(yán)重的是土客籍矛盾。首先一點(diǎn)，毛澤東通過三灣改編。第二，重建了地方黨組織。第三，毛澤東提出了思想建黨的原則。第四，毛澤東回答了 “紅旗到底能打多久”的疑問。第五、厲行“九月洗黨”。第六，重建井岡山前委。第七，毛澤東確立了無產(chǎn)階級(jí)的建軍思想。第三個(gè)問題：井岡山時(shí)期的理論創(chuàng)新的問題毛澤東的理論創(chuàng)新主要是提出了紅色政權(quán)的理論。紅色政權(quán)理論具有重要的歷史價(jià)值。第一，紅色政權(quán)理論是 中國(guó)革命農(nóng)村包圍城市理論的基石。第二，紅色政權(quán)理論是馬克 思主義中國(guó)化的開篇。第四個(gè)問題：袁、王的問題。袁、王是被錯(cuò)殺了，原因有三，第一，中央六大“左”的政 策影響；第二，根據(jù)地的土客籍矛盾，宗派宿怨很重；第三，袁、 王二人本身也有一些毛病。第二節(jié) 井岡山精神的原創(chuàng)意義和特色 1929年8月下旬，陳毅抵達(dá)上海，向黨中 央如實(shí)匯報(bào)了紅四軍的 工作。29日，中央政治 局專門召開會(huì)議，聽取 了陳毅關(guān)于紅四軍全部 情況的詳細(xì)匯報(bào)，決定 由周恩來、李立三、陳 毅三人組成專門委員 會(huì)，深入研究討論紅四 軍的問題。經(jīng)過一個(gè)月 的討論，形成了陳毅起 草、周恩來審定的中 共中央給紅四軍前委的 指示信，即著名的九月 來信。九月來信肯定了 紅四軍建立以來所取得 的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，要求紅 四軍前委和全體干部戰(zhàn) 士維護(hù)朱德、毛澤東的 領(lǐng)導(dǎo)，明確指出毛澤東“應(yīng)仍為前委書記”。井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的源頭，是中國(guó)共產(chǎn)黨 人革命精神的雛形和最初定型。對(duì)井岡山精神的這種認(rèn)識(shí)和定位, 首先涉及對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神”的界定，也涉及對(duì)井岡山精神產(chǎn)生前后中國(guó)人民偉大革命實(shí)踐的評(píng)價(jià)，以及井岡山精神與 其他革命精神之間的關(guān)系。1、井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的“源頭”2、井岡山精神的特色井岡山精神的特色是：(1)井岡山精神奠定了中國(guó)革命精神的基礎(chǔ)。(2)井岡山精神與中國(guó)特色的革命道路一一井岡山道路直接聯(lián)系在一起。(3)井岡山精神與毛澤東思想的形成同步進(jìn)行。(4)井岡山精神在我國(guó)歷史上第一次初步體現(xiàn)了愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義三者的統(tǒng)一。第三節(jié)如何弘揚(yáng)井岡山精神井岡山精神的特征：井岡山精神的靈魂是堅(jiān)定信念，井岡山精 神的核心是敢闖新路，井岡山精神的根本是依靠群眾。新時(shí)期，消防官兵又該如何弘揚(yáng)井岡山精神呢？我個(gè)人認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：一、弘揚(yáng)井岡山精神就是要目標(biāo)明確，堅(jiān)定信念，百折不撓， 一往無前。二、弘揚(yáng)井岡山精神就是要艱苦奮斗，實(shí)事求是，正視困難， 開拓創(chuàng)新。三、弘揚(yáng)井岡山精神就是要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，顧全大局，服務(wù)人民, 塑造形象。