浪漫主義文學(xué)與拜倫、雨果,知識(shí)點(diǎn)與思考題,一、知識(shí)點(diǎn)德國(guó)詩(shī)人海涅一個(gè)冬天的童話；美國(guó)小說家歐文、庫(kù)柏、愛倫坡；英國(guó)湖畔派詩(shī)人華茲華斯抒情歌謠集序言、柯勒律治古舟子詠、騷塞；雪萊麥布女王、解放了的普羅米修斯；濟(jì)慈夜鶯頌；拜倫恰爾德哈羅爾德游記、“東方故事詩(shī)”、唐璜；夏多布里昂勒內(nèi)、喬治桑康素愛蘿、安吉堡的磨工；雨果克倫威爾序言、巴黎圣母院、悲慘世界、九三年；萊蒙托夫當(dāng)代英雄、普希金葉甫蓋尼奧涅金二、解釋概念浪漫主義文學(xué)；湖畔派詩(shī)人；拜倫式英雄；“多余人”三、思考題1、結(jié)合具體作品談?wù)勀銓?duì)浪漫主義文學(xué)特質(zhì)的理解。2、分析唐璜的思想藝術(shù)魅力。3、以巴黎圣母院為例，談?wù)動(dòng)旯岢龅拿莱髮?duì)照原則。4、談?wù)勀銓?duì)俄國(guó)文學(xué)中的“多余人”的認(rèn)識(shí)。,一、浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景,1、社會(huì)發(fā)展變化：18世紀(jì)末19世紀(jì)初，西方處于封建制度衰亡、資本主義上升的新舊歷史交替的時(shí)代，1789年法國(guó)革命，社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治機(jī)制變化交替時(shí)代的“世紀(jì)病”。2、思想文化背景：德國(guó)古典哲學(xué)和空想社會(huì)主義思想為西方浪漫主義文學(xué)提供了思想理論基礎(chǔ)。3、文學(xué)傳統(tǒng)：英國(guó)感傷主義文學(xué)；盧梭“回歸自然”、“高貴的野蠻人”論調(diào)。,二、浪漫主義文學(xué)的基本特征,1第一，強(qiáng)調(diào)個(gè)人感情的自由抒發(fā)，有強(qiáng)烈的主觀性，反對(duì)古典主義戒律對(duì)創(chuàng)作個(gè)性的束縛。第二，厭惡資本主義城市文明，向往風(fēng)光奇異的遠(yuǎn)方異域和中世紀(jì)，以此對(duì)抗城市工業(yè)文明。夏多布里昂阿達(dá)拉；拜倫阿比杜斯的新娘第一章第一節(jié)東方你可知道有一個(gè)地方，柏樹和桃金娘是那片土地上所作的實(shí)際的征象？在那兒，兀鷹的躁怒和海鱉的愛情一會(huì)兒化為悲哀，一會(huì)兒促成暴行！你可知道那生長(zhǎng)杉木和藤蔓的地方，那兒的花朵永遠(yuǎn)盛開，太陽(yáng)永遠(yuǎn)閃亮；西風(fēng)的輕盈的翅膀?yàn)槌料闼鶋旱?，在玫瑰盛開的園中逐漸沉落、偃息；在那兒香椽和橄欖是最美的水果，夜鶯終年歌唱，她的歌喉從不沉默；那兒的土地和天空盡管顏色不同，但各有各的美麗，它們相互爭(zhēng)勝，而海洋的顏色卻那么深，那么濃；少女有如她們摘下的玫瑰一樣溫柔，一切充滿的神異，只有人的心如舊。呵，那是東方，那是太陽(yáng)居住的地方他能否對(duì)他子女的行為微笑、贊賞？呵，有如情人告別的聲調(diào)一樣熾熱，那是他們的心，和他們要講的故事。第三，重視民間文學(xué)，嘗試多樣化的藝術(shù)形式；慣用夸張和對(duì)比手法。第四，憂郁感傷的世紀(jì)末情調(diào)。,英國(guó)文學(xué)與拜倫,湖畔派詩(shī)人,“湖畔派”詩(shī)人,湖畔派詩(shī)人：湖畔派詩(shī)人指英國(guó)早期浪漫主義詩(shī)人華茲華斯、柯勒律治、騷塞等人，他們都曾經(jīng)居住在昆布蘭湖區(qū)，并寫作過很多有關(guān)湖區(qū)的詩(shī)歌，因此而得名；他們厭惡工業(yè)革命與城市文明，向往大自然的山川秀色，主張回歸中世紀(jì)宗法鄉(xiāng)村生活，主張?jiān)诖笞匀缓妥诮讨袑で罄硐霘w宿。,華茲華斯（17701850）,抒情歌謠集序言1800年出版，主張文學(xué)家的使命是要在對(duì)日常生活和平常事件的真實(shí)反映中尋覓人類的天性。因?yàn)橹挥性凇拔①v的田園生活里”，“我們的各種基本情感才共同處于一種更單純的狀態(tài)之下”，“人們的熱情是與自然之美的永久的形式合而為一的”。,小詩(shī)詠水仙展現(xiàn)了一幅與資本主義城市文明截然不同的恬靜快樂的畫面，表現(xiàn)出的是人要在大自然中尋找理想，尋找人性最后歸宿的情懷。丁登寺、致布谷鳥、致蝴蝶、麻雀窩等名篇歌頌了兒童身上所體現(xiàn)出來的沒有受過工業(yè)文明污染的完美人性。,第二代詩(shī)人,雪萊（17921822）“積極的”浪漫主義詩(shī)人，戰(zhàn)斗的詩(shī)人。作品麥布女王、解放了的普羅米修斯描寫了在暴君統(tǒng)治下人成為“非人”的悲慘情景，并熱情洋溢地展示了未來理想社會(huì)的美好圖畫。,印度小夜曲-雪萊在夜晚第一度香甜的睡眠里，從夢(mèng)見你的夢(mèng)中起身下了地，習(xí)習(xí)的夜風(fēng)正輕輕地吹，燦爛的星星閃耀著光輝；從夢(mèng)見你的夢(mèng)中起身下了地，有個(gè)精靈附在我的腳底，引導(dǎo)著我，哦，不可思議，來到你的紗窗下，親愛的！四處游蕩的樂聲已疲憊，湮沒在幽暗靜寂的清溪金香木的芳馨已經(jīng)消逝，就象夢(mèng)中那甜美的情思；夜鶯一聲聲泣血的怨啼已在她的心底盍然死去我的生命也必將在你的心上停熄，因?yàn)?，哦，我所熱愛的只是你！哦，?qǐng)快把我從茵草地上扶起，我氣息奄奄，神智昏迷，衰竭無力！讓你的愛在吻的密雨里降落，降落在我蒼白的嘴唇和眼皮；我的面頰已經(jīng)冰涼，慘淡無血！我的心臟音響沉重，跳動(dòng)迅疾哦，再一次把它擁緊在你的心窩，它終將在你的心窩里碎裂。,約翰濟(jì)慈（17951821）,長(zhǎng)詩(shī)伊莎貝拉借助中世紀(jì)的題材批判了資本主義的罪惡。在夜鶯頌、秋頌等著名詩(shī)篇中描寫大自然美景，抒發(fā)著自己追求人生真理的激情。,拜倫（17881824）,羅素：“拜倫發(fā)生影響的地方是在歐洲大陸上他的情感方式和他的人生觀經(jīng)過了傳播、發(fā)揚(yáng)和變質(zhì)，廣泛流行，以至于成為重大事件的因素。”“貴族叛逆者的典型代表。”拜倫去世的時(shí)候，法國(guó)報(bào)紙稱“本世紀(jì)的兩大偉人拿破侖和拜倫幾乎同時(shí)棄世了?！卑輦愊嗝灿⒖∶匀耍瑓s是先天跛腳；出身貴族世家，父親稱瘋子杰克，母親殘酷、暴烈，自幼隨母親在蘇格蘭過著貧寒、孤獨(dú)的生活。10歲繼承叔祖父的勛爵爵位和莊園，于1809年成為上議院世襲議員。1815年與安娜貝拉密爾班克結(jié)婚；1816年與妻子分居，4月永遠(yuǎn)離開英國(guó)，先是在瑞士，10月到意大利，結(jié)識(shí)拉文納一位貴族夫人特麗莎吉西歐里，因其弟而加入燒炭黨。1823年，在燒炭黨失敗后到希臘，1824年4月19日去世，最后一首詩(shī)歌今天我滿三十六歲（詩(shī)選130頁(yè)）。拜倫是一位孤獨(dú)敏感的叛逆貴族，又是一位才華蓋世放蕩不羈的撒旦式才子，最后為形而上的絕對(duì)自由獻(xiàn)出了生命。,出生于一個(gè)古老沒落的貴族世家。天稟聰穎，但生來微跛，稍稍解事便極為敏感、自尊，從小形成了孤獨(dú)、傲岸和反叛的性格。先后就讀于哈羅中學(xué)與劍橋大學(xué)，酷愛歷史、哲學(xué)與文學(xué)，獲碩士學(xué)位。,恰爾德哈羅爾德游記,內(nèi)容：長(zhǎng)詩(shī)描寫了異域的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情，反映了希臘等地中海國(guó)家被奴役民族渴求自由解放的愿望，塑造了一個(gè)孤獨(dú)、憂郁、悲觀的青年漂泊者形象哈羅爾德。人物：哈羅爾德是一個(gè)“拜倫式英雄”的雛形。他具有拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期及“神圣同盟”初期西方許多資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的典型特征：不滿現(xiàn)實(shí)但又找不到出路，不愿與上流社會(huì)同流合污卻也不能和人民群眾一起斗爭(zhēng)，于是陷入悲觀絕望之中。抒情主人公“我”：積極入世，熱情洋溢，既是一位目光犀利的觀察家、思想深邃的批評(píng)家，也是一個(gè)熱愛生活、追求自由、敢于揭露、又善于斗爭(zhēng)的民主戰(zhàn)士。,東方敘事詩(shī)與“拜倫式英雄”,內(nèi)容：包括異教徒、阿比杜斯的新娘、海盜、萊拉、巴里西納、柯斯林之圍。主人公：無不具有憤世嫉俗的思想、叱咤風(fēng)云的勇氣和狂熱而又浪漫的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。他們是單槍匹馬的復(fù)仇者，有崇高的道德觀和俠義心腸，酷愛自由，忠于愛情，最后卻成為社會(huì)的犧牲品?！鞍輦愂接⑿邸保骸鞍輦愂接⑿邸笔菍?duì)拜倫在“東方敘事詩(shī)”等作品中塑造的一系列主人公的統(tǒng)稱。他們具有以下特點(diǎn)：一方面具有徹底的反叛精神；另一方面又孤獨(dú)高傲，有虛無情緒。拜倫式英雄有拜倫本人的精神特征烙印。,唐璜（18181823）,拜倫創(chuàng)作頂峰的作品，以唐璜的游蹤及其數(shù)次愛情歷險(xiǎn)為主要線索，展現(xiàn)了歐洲社會(huì)的廣闊圖景，涉及人類生活中的許多現(xiàn)象，是一部反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的大型諷刺史詩(shī)。司各特：“他彈著他的不同凡響的豎琴，所有的弦線都發(fā)出最有力最動(dòng)人的音調(diào)，他的作品有著莎士比亞的多樣性?！备璧拢骸疤畦菑氐滋觳诺淖髌窇嵤赖搅瞬活櫼磺械男晾背潭龋瑴厝岬搅藘?yōu)美感情的最纖細(xì)動(dòng)人的地步，我們感到英國(guó)詩(shī)歌擁有了德國(guó)人從未取得的東西：一個(gè)古典的文雅而喜劇的風(fēng)格”,一、情節(jié)計(jì)劃24章，實(shí)際16章。唐璜在西班牙塞維爾城，16歲與朱麗亞偷情；海上遇難；海島與海黛相愛；被海島蘭勃洛賣入蘇丹后宮；遭遇俄國(guó)和土耳其的伊斯邁之戰(zhàn)；戰(zhàn)后成為俄國(guó)女皇寵臣；以外交使節(jié)身份出使英國(guó)，目睹上流社會(huì)生活的奢華虛偽。二、思想與藝術(shù)魅力：思想：1、揭示自然人性的豐富多樣性：自然情欲；狼性；田園牧歌式的愛情；封建統(tǒng)治者的淫蕩專橫；貴族的教養(yǎng)與虛偽。2、抨擊專制，歌頌自由。藝術(shù)：1、情節(jié)曲折離奇，浪漫主義色彩濃厚。2、強(qiáng)烈的諷刺性。3、抒情性插筆，或評(píng)論時(shí)政，或親切交談，或傾瀉悲憤，或抒發(fā)情懷。,法國(guó)文學(xué)與雨果,特點(diǎn)：法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和封建勢(shì)力復(fù)辟與反復(fù)辟的曲折斗爭(zhēng)，決定了法國(guó)浪漫主義具有更為鮮明的政治色彩。地位：浪漫主義運(yùn)動(dòng)在法國(guó)得到了充分的發(fā)展，無論是詩(shī)歌還是小說和戲劇，都出現(xiàn)了許多杰作，將歐洲浪漫主義運(yùn)動(dòng)推向高峰。,夏多布里昂（17681848）,代表著法國(guó)早期浪漫主義文學(xué)的貴族傾向在基督教真諦（1802）中鼓吹基督教的復(fù)興，但對(duì)美洲叢林和大草原的奇異風(fēng)光及古代廢墟富于抒情色彩的描寫，成為浪漫主義文學(xué)中異國(guó)情調(diào)和描繪廢墟美的范例。,阿達(dá)拉煞費(fèi)苦心地論證了基督教、上帝、靈魂不死等問題，在表現(xiàn)世俗愛情與宗教信仰的矛盾時(shí)，夸大宗教的力量。但這個(gè)殉教故事寫得纏綿悱惻，情感動(dòng)人。勒內(nèi)塑造了法國(guó)大革命后一代貴族沒落青年的典型勒內(nèi)。在勒內(nèi)身上所表現(xiàn)出的“世紀(jì)病”，實(shí)際上就是沒落貴族階級(jí)孤獨(dú)頹唐、悲觀厭世的精神病。,斯塔爾夫人（17661817）,代表著法國(guó)早期浪漫主義文學(xué)的民主傾向。文論著作論文學(xué)（1800）、論德國(guó)（1813）中肯定了浪漫主義文學(xué)。書信體小說黛菲妮（1802）中，把批判的矛頭直指封建道德和宗教偏見。,喬治桑（18021876）,康素愛蘿（18421843）在18世紀(jì)歐洲黑暗丑陋的現(xiàn)實(shí)背景中，塑造了一個(gè)不慕虛榮、不畏強(qiáng)暴的女歌唱家形象。安吉堡的磨工（1845）反映了作者的空想社會(huì)主義思想。魔沼（1846）是作家最成功的田園小說，贊美了生活在充滿詩(shī)情畫意的農(nóng)村田園生活里的善良質(zhì)樸的農(nóng)民。,維克多雨果（18021885）,一、生平1802年2月26日，雨果生于貝尚松城。童年和少年時(shí)期，父親征戰(zhàn)疆場(chǎng)，母親篤信天主教，受其影響，成為保王黨的忠實(shí)信徒。天資聰慧，12歲開始寫詩(shī)，15歲受到法蘭西學(xué)士院的褒獎(jiǎng)，被名重一時(shí)的夏多布里昂稱為“神童”。1885年在巴黎辭世，法國(guó)舉行國(guó)葬，約百萬人送葬。,二、雨果與浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng),（一）、克倫威爾序言與美丑對(duì)照原則1827年，雨果發(fā)表劇本克倫威爾及其序言，序言被認(rèn)為是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的宣言，提出美丑對(duì)照原則。受基督教的二元論啟示，認(rèn)為事物存在著善惡美丑兩個(gè)方面，文藝應(yīng)將這兩個(gè)方面對(duì)照著加以表現(xiàn)，藝術(shù)才真實(shí)。他認(rèn)為：“丑在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與惡并存，光明與黑暗相共?！?830年3月25日，雨果創(chuàng)作的歐那尼正式上演，引發(fā)了浪漫派和古典主義派之間的決戰(zhàn)。歐那尼的上演成功，標(biāo)志著浪漫主義在法國(guó)大獲全勝。,（二）、巴黎圣母院（1831）與對(duì)照藝術(shù),故事梗概：以15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景，在情調(diào)奇特、色彩鮮明的中世紀(jì)宗教場(chǎng)景中展開情節(jié)，演繹了一個(gè)悲慘可怕、震撼人心的故事。狂熱的人群在巴黎圣母院前歡度愚人節(jié)，選出了最丑的愚人王巴黎圣母院的敲鐘人喀西莫多。美麗的吉卜賽少女愛斯美拉達(dá)帶著一頭會(huì)耍雜技的小羊在廣場(chǎng)上賣藝。圣母院教堂的副主教克羅德弗洛羅被少女的美麗所吸引，指使喀西莫多夜間在街頭劫持姑娘。愛斯美拉達(dá)被國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救出，她從此愛上了這個(gè)輕薄的軍官?？肆_德跟蹤愛斯美拉達(dá)和弗比斯，在他們幽會(huì)時(shí)刺傷了弗比斯，并嫁禍于姑娘，姑娘因此被判死刑。行刑之日，對(duì)愛斯美拉達(dá)充滿愛慕之情的喀西莫多從教堂前的法場(chǎng)上把姑娘救了出來，將她安置在不受法律管轄的圣母院里。教會(huì)掀起了宗教狂熱，吉卜賽少女被視為女巫，法院決定不顧圣地避難權(quán)要逮捕姑娘。巴黎下層社會(huì)乞丐王國(guó)的乞丐、流浪人聞?dòng)嵐ゴ蚴ツ冈?，要救出自己的姐妹?；鞈?zhàn)之際，克羅德把愛斯美拉達(dá)劫出圣母院，逼她屈從于自己。他在遭到拒絕后把姑娘交付給追捕的官兵，在圣母院樓上看著姑娘被絞死。絕望的喀西莫多在憤怒中把從小把他養(yǎng)大的克羅德推下頂樓活活摔死，他自己也到公墓找到了愛斯美拉達(dá)的尸體，自盡在她的身邊。,小說的浪漫主義特色,1、以濃烈的浪漫主義筆調(diào)，出色地描繪了巴黎的圖景和中世紀(jì)陰暗生活的風(fēng)貌：高大的哥特式的建筑、喧囂的海洋、縱橫交錯(cuò)的街道、街頭廣場(chǎng)上的刑場(chǎng)絞架、陰森的巴士底獄、流浪人居住的神秘場(chǎng)所等等，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)充滿絢麗色彩和奇特聲響的世界。2、情節(jié)也具有典型的浪漫主義特征，處處表現(xiàn)出了巧合、夸張和怪誕。3、對(duì)照藝術(shù)：場(chǎng)景對(duì)照：路易十一王朝乞丐王國(guó)；兩個(gè)法庭審判場(chǎng)景開場(chǎng)結(jié)尾人物對(duì)照：人物之間：喀西莫多克洛德菲比斯愛斯梅哈爾達(dá)甘果瓦人物自身：喀西莫多：外表極丑，心靈卻極善愛斯美拉達(dá)：內(nèi)外皆美，是至美至善集中的化身。她的美顛覆了克羅德的所有神學(xué)理念，喚醒了沒有人間情感的副主教的人性欲望。,返回,悲慘世界（1862）,故事：以社會(huì)底層受苦受難的窮人為對(duì)象，描繪了一幅悲慘世界的圖景。人物：小說通過冉阿讓、芳汀、柯賽特的遭遇，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中窮人的悲慘世界。仁愛理想：塑造了一個(gè)仁愛的化身米里哀主教，力圖以仁愛精神去對(duì)抗惡。共和的理想：懷著極大的熱情描繪了1832年6月5日的人民起義與共和主義的英雄們。,最后一部小說九三年,故事：革命軍司令官郭文因叛軍首領(lǐng)（叔祖父）郎特納克侯爵為從大火中救出3個(gè)孩子而放棄了逃走的機(jī)會(huì)，將其從監(jiān)獄中放走，郭文也因觸犯了革命法律而被處死。郭文家庭教師、公安委員會(huì)特派員西穆爾登在郭文上斷頭臺(tái)死后開槍自殺。主題：反映了法國(guó)大革命斗爭(zhēng)最激烈的年代風(fēng)云變幻的風(fēng)貌，寫出了革命與反革命之間斗爭(zhēng)的殘酷性。觀點(diǎn)：“在絕對(duì)正確的革命之上，還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義”。,三、雨果的人道主義思想受基督教影響，以仁愛作為生活最高原則的人道主義思想九三年：西穆爾登：“在絕對(duì)正確的革命之上，還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義”悲慘世界：米里哀主教用仁愛感化冉阿讓；冉阿讓：用仁愛管理蒙特伊；用仁愛寬恕戰(zhàn)勝警察沙威。,第四節(jié)俄國(guó)文學(xué)與普希金,俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的歷史背景：貴族革命（1812年拿破侖入侵，1825年12月黨人起義。）俄國(guó)的浪漫主義文學(xué)：以詩(shī)歌為主，富有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗精神。茹科夫斯基（17831852）對(duì)俄國(guó)浪漫主義的形成起了重要作用，被譽(yù)為第一位俄國(guó)抒情詩(shī)人?？死茁宸颍?7681844）的寓言也是俄國(guó)文學(xué)的重要成就。他的作品不但歌頌了人民的智慧，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民痛苦命運(yùn)的同情，而且諷刺了專制暴政、揭露了貴族的寄生生活。他的寓言富有民族風(fēng)格，充滿幽默和機(jī)智，并廣泛采用了民間口語(yǔ)，深受人民喜愛。,萊蒙托夫(18141841),在長(zhǎng)篇敘事詩(shī)童僧、惡魔里塑造了具有叛逆性格的英雄形象，表達(dá)了人民反抗專制暴政的正義心聲。抒情詩(shī)帆以波濤洶涌的大海上的孤帆，象征著“祈求風(fēng)暴”的不屈戰(zhàn)士。高加索充滿熱愛故土的情懷，顯示了描寫自然的高超技巧。,當(dāng)代英雄（1840）,地位：繼承普希金開始的“多余人”形象傳統(tǒng)，塑造了俄羅斯文學(xué)中的第二個(gè)“多余人”畢喬林。人物：畢喬林是對(duì)上流社會(huì)強(qiáng)烈不滿的貴族青年，但他擺脫不了貴族生活，沒有理想，玩世不恭，感到苦悶絕望；他時(shí)時(shí)進(jìn)行自我心理分析，既否定一切，也蔑視自己，只能成為社會(huì)的“多余人”。,普希金（17991837）,地位：俄羅斯文學(xué)史上第一位民族詩(shī)人、偉大作家。被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)之父”、“俄羅斯詩(shī)壇的太陽(yáng)”。生平：出生在莫斯科一個(gè)古老而又顯赫的貴族家庭。他的祖先與沙皇多有交往。普希金認(rèn)為，“正直的精神害了我們一族”，他的祖先多次失寵于歷代沙皇。到了普希金父親這一代時(shí)，家境敗落。普希金很為自己的貴族出身驕傲，但他更注重自己的獨(dú)立人格。,普希金的詩(shī)歌,反對(duì)暴政、呼喚自由、向往革命的詩(shī)歌，如自由頌、致恰達(dá)耶夫、童話、鄉(xiāng)村等。1820年，普希金的第一部長(zhǎng)詩(shī)魯斯蘭與柳德米拉出版，使他的聲望與日俱增。在流放時(shí)期，普希金創(chuàng)作了著名的長(zhǎng)詩(shī)高加索的俘虜、巴赫奇薩拉的噴泉、強(qiáng)盜兄弟、茨岡、努林伯爵，以及葉甫蓋尼奧涅金的大部分篇章和大量的抒情詩(shī)、童話詩(shī)、評(píng)論、隨筆等。,短篇小說驛站長(zhǎng),別爾金小說集中影響最大的是短篇小說驛站長(zhǎng)，它講述一個(gè)小驛站長(zhǎng)維林辛酸悲慘的一生。維林在生活中受盡欺凌，女兒杜妮婭被過路軍官拐走。維林歷盡磨難到彼得堡尋找女兒，被軍官拒之門外，回家后在悲憤中死去。小說通過維林形象，概括沙皇統(tǒng)治下下層小人物的命運(yùn)，表達(dá)對(duì)被侮辱與被損害的小人物的同情，開創(chuàng)了俄國(guó)文學(xué)描寫“小人物”的先河。,長(zhǎng)篇小說上尉的女兒,取材：取材于18世紀(jì)普加喬夫起義。人物：小說不像以往的文學(xué)作品那樣，把農(nóng)民起義領(lǐng)袖描繪成為殺人放火的強(qiáng)盜，而是把他塑造成熱愛自由、寧死不屈的英雄。普希金筆下的普加喬夫英勇機(jī)智、堅(jiān)定樂觀、到處受到人民的擁戴。,詩(shī)人之死,屈辱：1831年，普希金與莫斯科美女岡察洛娃結(jié)婚?；楹笏疫w往彼得堡。普希金重新進(jìn)入外交部任職。沙皇賜予普希金宮廷近侍一職，35歲的普希金處身于年輕侍從中深感屈辱。決斗：1836年11月，普希金和他的朋友們都收到了匿名信，告知近衛(wèi)軍軍官、法國(guó)流亡貴族丹特士對(duì)普希金妻子的追求。為了保衛(wèi)自己的名譽(yù)，普希金提出決斗。1837年1月27日，決斗在彼得堡近郊舉行。決斗的條件十分苛刻，雙方相距僅為10米。普希金受重傷，兩天后逝世，年僅38歲。,葉甫蓋尼奧涅金,1、情節(jié)：作品再現(xiàn)了19世紀(jì)20年代俄羅斯廣闊的社會(huì)生活，別林斯基稱它為“俄羅斯生活的百科全書”。詩(shī)體小說。敘述青年貴族奧涅金厭倦了上流社會(huì)的空虛生活，為繼承叔父財(cái)產(chǎn)到鄉(xiāng)下，結(jié)識(shí)當(dāng)?shù)氐刂髋畠哼_(dá)吉亞娜。此后，奧涅金先是玩世不恭地拒絕向他示愛的達(dá)吉亞娜，后又追求達(dá)吉亞娜的妹妹奧爾迦，導(dǎo)致與其未婚夫連斯基決斗，并殺死連斯基。之后，奧涅金離開莊園。幾年后，他回到彼得堡，又遇上已經(jīng)成為將軍夫人的達(dá)吉亞娜，瘋狂地愛上并追求貴婦人達(dá)吉亞娜。達(dá)吉亞娜拒絕了奧涅金：“我愛你/但我已經(jīng)嫁了別人，/我將一輩子對(duì)他忠實(shí)?！?2、奧涅金與俄羅斯文學(xué)中的“多余人”,多余人:多余人是19世紀(jì)初俄國(guó)文學(xué)中知識(shí)分子的一種典型。奧涅金是俄國(guó)文學(xué)史上的第一個(gè)“多余人”。特點(diǎn)：他們出身貴族，有較高文化知識(shí)修養(yǎng)教養(yǎng)良好，并接受過西方民主思想影響，使得他們一方面對(duì)沙皇統(tǒng)治和農(nóng)奴制社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿，不愿與貴族上流社會(huì)同流合污，想成就一番事業(yè)；另一方面，他們身上的貴族階級(jí)劣根性又使得他們?nèi)鄙傩袆?dòng)的力量，也永遠(yuǎn)不會(huì)站到人民一邊來。因此，他們無所作為，人生態(tài)度冷漠，得了時(shí)代憂郁病，成為社會(huì)的多余人，赫爾岑稱之為“聰明的廢物”。,奧涅金形象：接受過良好貴族教育上流社會(huì)的花花公子：法語(yǔ)流利，懂拉丁文，談吐不俗“整天的使他念念不已的那是愛情的學(xué)問多早他就學(xué)會(huì)做作了，會(huì)隱瞞住情意，會(huì)嫉妒，會(huì)使人不信，也會(huì)叫人相信，會(huì)顯得憂郁憔悴，會(huì)裝得驕傲和柔順，親切或是冷淡，他沉默了是多么惆悵，他雄辯了是多么熱烈！”當(dāng)奧涅金感到厭倦后，到鄉(xiāng)下莊園繼承伯父遺產(chǎn)，他想探索一種有意義的新生活，但是，華而不實(shí)的貴族教育與貴族階級(jí)劣根性卻決定了奧涅金的最終的一無所成。農(nóng)事改革遭到地主反對(duì)后，不了了之；對(duì)友誼和愛情的淺薄態(tài)度與利己主義道德：與連斯基的友誼并非心性相投，而是因?yàn)槎紵o所事事，雖然不愿意決斗，卻維護(hù)個(gè)人的貴族榮譽(yù)殺死連斯基。當(dāng)達(dá)吉亞娜對(duì)他表達(dá)愛情，他不愿把自己的自由與責(zé)任綁定，幾年后，當(dāng)他再次見到高貴的達(dá)吉亞娜時(shí)，又瘋狂地追求她，是因?yàn)橐环矫嫠娴膼鬯凰椎拿篮闷焚|(zhì)，另一方面，又因?yàn)檎鞣_(dá)吉亞娜能帶給他虛榮的滿足?？傊?，奧涅金身上既有不滿現(xiàn)實(shí)，覺醒的貴族青年特征，又無力跳出貴族社會(huì)，結(jié)果只能是一個(gè)聰明的廢物。反映了19世紀(jì)初期貴族青年苦悶彷徨的憂郁病癥狀，及其自私自利的貴族劣根性。人物系列：奧涅金是多余人的鼻祖，后來的文學(xué)作品中相繼出現(xiàn)“多余人”的典型，如30年代萊蒙托夫筆下的畢喬林、40年代屠格涅夫筆下的羅亭、50年代岡察洛夫筆下的奧勃洛摩夫等，他們身上無一不或多或少地閃現(xiàn)著奧涅金的影子。地位：是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)獨(dú)有的成就，同時(shí)也是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的最高成就之一。,“俄羅斯的靈魂”：達(dá)吉雅娜,性格：一直在鄉(xiāng)村長(zhǎng)大，喜愛大自然，同情受苦受難的農(nóng)奴。她“靦腆、憂郁、沉默寡言”，內(nèi)心卻蘊(yùn)藏著追求個(gè)性解放的熱情。她熱愛俄羅斯民歌，相信民間的古老傳說，相信夢(mèng)，具有俄羅斯人民純樸的氣質(zhì)。愛情：奧涅金以鄙視現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和與眾不同的氣質(zhì)吸引了達(dá)吉雅娜，她懷著少女的真誠(chéng)和純潔的感情，大膽地給奧涅金寫了一封熱情洋溢的表愛信。悲?。荷瞽h(huán)境造就了她純樸真摯的性格，卻限制了她思想能力的發(fā)展。奧涅金的拒絕和說教使她感到悲傷、羞愧，她最終也只能像當(dāng)時(shí)其他的少女一樣，被帶到“嫁人的市場(chǎng)”上，嫁給了一個(gè)“肥胖的將軍”。她所追求的自由純潔的愛情生活終究沒能實(shí)現(xiàn)，從這個(gè)意義上講，她也是一個(gè)悲劇性的人物。,葉甫蓋尼奧涅金的藝術(shù)特色,A、詩(shī)與散文的有機(jī)結(jié)合。普希金第一個(gè)在俄羅斯文學(xué)中把詩(shī)的抒情性和散文的敘事性有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)造出了他自己所說的“自由的形式”的“詩(shī)體小說”。B、抒情性。作者通過大量的“抒情插筆”抒發(fā)自己對(duì)人物的褒貶、對(duì)事件和場(chǎng)面的評(píng)論以及對(duì)往事的追憶，有的尖銳激烈、鋒芒畢露，有的詼諧幽默、妙趣橫生，有的畫龍點(diǎn)睛、入木三分。C、對(duì)比手法塑造人物形象。奧涅金和連斯基、達(dá)吉亞娜和奧爾迦之間在對(duì)照中，各自的性格特征表現(xiàn)得十分鮮明和突出。“奧涅金詩(shī)節(jié)”：作品中除了男女主人公各寫的兩封信之外，其余均由4部抑揚(yáng)格寫成的14行詩(shī)組成詩(shī)節(jié)，這種詩(shī)節(jié)被稱為“奧涅金詩(shī)節(jié)”。音部抑揚(yáng)頓挫，韻律錯(cuò)落有致。,返回,第五節(jié)德國(guó)文學(xué)與海涅,背景：1834年成立的關(guān)稅同盟大大促進(jìn)了資本主義在德國(guó)的發(fā)展，但德國(guó)在政治上仍然是一個(gè)四分五裂的國(guó)家，結(jié)束封建割據(jù)的局面，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一已成為德國(guó)資本主義發(fā)展的必然要求。畢希納（18131837）的創(chuàng)作具有批判現(xiàn)實(shí)主義傾向，以展現(xiàn)法國(guó)大革命時(shí)期雅各賓黨人與吉倫特黨人斗爭(zhēng)的劇本丹東之死（1835）最為著名。,重要的文學(xué)派別,青年德意志：在30年代的德國(guó)文壇出現(xiàn)的具有反封建傾向的文學(xué)派別。反對(duì)封建專制制度和天主教會(huì)，主張立憲和民主，文學(xué)上反對(duì)浪漫主義，反對(duì)文學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)生活，主張作家應(yīng)接近人民。思想較為激進(jìn)，在藝術(shù)方面則空洞蒼白，代表作家是路德維希伯爾納、卡爾古茨柯夫等。一八四八詩(shī)人：在1848年前后出現(xiàn)的一批為資產(chǎn)階級(jí)革命吶喊助威的詩(shī)人，他們革命性強(qiáng)、與人民關(guān)系密切。以詩(shī)歌創(chuàng)作為資產(chǎn)階級(jí)民主、自由吶喊，表達(dá)德國(guó)人民反對(duì)封建統(tǒng)治、要求民族統(tǒng)一的愿望，具有明顯的政治性與革命性。菲迪南德弗賴?yán)窭剡@一派別中的重要詩(shī)人，1844年出版詩(shī)集信仰的自白。其他重要詩(shī)人還有格奧爾格赫爾韋格、霍夫曼封法勒斯雷本等。,亨利希海涅（17971856）,出生在一個(gè)破落的猶太商人家庭。從童年起就接受了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命中自由、平等的思想影響，終身對(duì)法國(guó)抱有好感。1819年海涅先后進(jìn)入波恩大學(xué)和柏林大學(xué)學(xué)習(xí)法律和哲學(xué)。1824年進(jìn)入哥廷根大學(xué)，1825年在哥廷根大學(xué)獲法學(xué)博士學(xué)位。1824年開始，海涅進(jìn)行了歷時(shí)四年的漫游生涯，足跡遍及柏林、波茨坦、慕尼黑、黑爾戈蘭等地以及英國(guó)、意大利等國(guó)。,海涅的詩(shī)歌,詩(shī)歌集：1827年出版，是其早期抒情詩(shī)的代表作，由青春的苦惱、抒情插曲、還鄉(xiāng)集、北海集等組詩(shī)構(gòu)成，具有濃厚的浪漫主義色彩，大多以個(gè)人的經(jīng)歷、感受為內(nèi)容，抒寫個(gè)人的遭遇、愛情的苦惱，主要內(nèi)容是表達(dá)海涅對(duì)堂妹阿瑪麗亞的絕望的愛情。西里西亞的紡織工人：1844年發(fā)表的富有戰(zhàn)斗性的政治抒情詩(shī)。,海涅的理論著作,論浪漫派對(duì)德國(guó)浪漫派進(jìn)行一分為二的分析，政治上是反動(dòng)的，藝術(shù)上有可取之處，強(qiáng)調(diào)文藝的民族特色與蓬勃生氣。這部著作的出版，結(jié)束了德國(guó)浪漫主義在德國(guó)文壇的統(tǒng)治地位。論德國(guó)宗教和哲學(xué)的歷史一方面批評(píng)了德國(guó)古典唯心主義哲學(xué)以哲學(xué)為現(xiàn)存的封建制度辯護(hù)的傾向，另一方面也指出了隱藏其中的革命思想，對(duì)它在反對(duì)宗教方面的進(jìn)步作用予以充分的肯定。,德國(guó)一個(gè)冬天的童話,海涅詩(shī)歌創(chuàng)作的頂峰。內(nèi)容：描寫詩(shī)人于1843年10月在流亡法國(guó)13年后第一次回漢堡探親途中在德國(guó)的所見所聞所感。寓意：詩(shī)人以冬天的寒冷、蕭瑟、陰沉象征德國(guó)死氣沉沉、停滯落后的現(xiàn)狀，以“童話”來比喻德國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的荒謬、“非現(xiàn)實(shí)”。,藝術(shù)手法,以精確逼真的筆觸描寫了德國(guó)現(xiàn)實(shí)的黑暗、停滯，令人窒息的政治氣氛。對(duì)檢查制度、關(guān)稅同盟、教會(huì)等的揭露都是現(xiàn)實(shí)主義的。同時(shí)詩(shī)人馳騁豐富的想象，充分描繪幻想的形象，一方面可與現(xiàn)實(shí)形成對(duì)比，另一方面也可以讓詩(shī)人淋漓盡致地發(fā)揮見解。杰出的諷刺才能。常運(yùn)用幽默的俏皮話、反語(yǔ)、隱語(yǔ)加強(qiáng)諷刺效果。在諷刺時(shí)，詩(shī)人還巧妙地把形象化的比喻交織在一起。,返回,討論與思考題,1.浪漫主義文學(xué)在歐洲出現(xiàn)是在什么樣的社會(huì)歷史文化條件下產(chǎn)生的？它的出現(xiàn)適應(yīng)了什么樣的社會(huì)文化心理？2.在不同的浪漫主義作家之間，存在著哪些相一致的東西？而造成不同作家思想價(jià)值和審美價(jià)值取向最根本差異是什么？3.作為資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)思潮，浪漫主義作家對(duì)新文學(xué)做出哪些重要貢獻(xiàn)？4.以巴黎圣母院為例，談?wù)動(dòng)旯髌分械膶?duì)照原則藝術(shù)。5.試析奧涅金人物形象和德國(guó)一個(gè)冬天的童話的藝術(shù)特征。,