第一部分 教育學(xué)原理一、教育與教育學(xué)（一）教育的起源與發(fā)展1教育的概念。廣義：泛指有目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能，提高人的認(rèn)識(shí)能力，影響人思想品德，完善人的個(gè)性的一切活動(dòng)狹義：專指學(xué)校教育。強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)的組織性計(jì)劃性2教育活動(dòng)的基本要素：教育者 受教育者 教育影響3教育的起源：生物起源說（利托爾若動(dòng)物界的教育） 心理起源說（孟錄模仿說） 勞動(dòng)起源 學(xué)校教育的產(chǎn)生。原始社會(huì)萌芽 奴隸社會(huì)出現(xiàn) 學(xué)校產(chǎn)生條件：社會(huì)生產(chǎn)出現(xiàn)剩余產(chǎn)品，使一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，體力勞動(dòng)和腦力 勞動(dòng)分工，開始出現(xiàn)專門從事教育的教師 具有經(jīng)驗(yàn)積累，為學(xué)校教育提供特定的教育內(nèi)容文字等記載和傳遞文化的工具達(dá)到了一定的水平4教育發(fā)展的歷史形態(tài)。原始教育：非獨(dú)立性 原始性 平等性、普及性古代教育：從社會(huì)生活特別是生產(chǎn)勞動(dòng)中分離出來 學(xué)校教育為階級(jí)壟斷，具有鮮明的階級(jí)性、等級(jí)性，學(xué)校成為統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所 基本教學(xué)組織形式是個(gè)別教學(xué)，教育過程是一種灌輸和被動(dòng)接受的過程現(xiàn)代教育：教育同生產(chǎn)勞動(dòng)從分離走向結(jié)合 教育日趨普及性和多樣化 教育的科學(xué)化水平日益提高（二）教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展1教育學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)。研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律2教育學(xué)發(fā)展階段。A萌芽：學(xué)記我國也是世界上第一部教育專著 論演說家的教育 昆體良 被譽(yù)為歐洲古代教育理論發(fā)展的最高成就B創(chuàng)立：培根論科學(xué)的價(jià)值與發(fā)展1623首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科確立下來 夸美紐斯大教學(xué)論1632 世界第一部教育學(xué)著作，確定了近代學(xué)年制和班級(jí)授課制的輪廓，是近代獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的開端C科學(xué)教育學(xué)：赫爾巴特普通教育學(xué)1806第一部科學(xué)形態(tài)的教育學(xué)，是教育科學(xué)形成標(biāo) 志，a.邏輯體系的完整，b.強(qiáng)調(diào)了教育學(xué)的兩大理論基礎(chǔ)：哲學(xué)倫理學(xué)和心理學(xué)c.教學(xué)的“四階段理論”：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法?！叭齻€(gè)中心”：教師中心、書本中心、課堂中心。赫爾巴特是“傳統(tǒng)教育”的代表。D多元發(fā)展：實(shí)驗(yàn)注意教育學(xué)（梅伊曼、拉伊） 實(shí)用主義教育學(xué) 杜威新三中心： 兒童，經(jīng)驗(yàn)，活動(dòng)E分化與拓展：1901年王國維翻譯了立花酰三郎教育學(xué)中國人最早了解到的教育學(xué)（三）教師與教育學(xué)1教育學(xué)的價(jià)值。作為科學(xué)認(rèn)識(shí)形式的教育學(xué)能夠超越日常教育經(jīng)驗(yàn)作為科學(xué)的認(rèn)識(shí)方式的教育學(xué)能夠有效地解決教育問題作為課程的教育學(xué)能夠促進(jìn)教育理論與實(shí)踐的溝通2教師與教育學(xué)的學(xué)習(xí)。把教育理論學(xué)習(xí)與教育實(shí)踐結(jié)合起來使理論水平與實(shí)踐能力相互促進(jìn)將繼承我國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)與借鑒外國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合將專業(yè)理論學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)交流和專題討論結(jié)合把專業(yè)閱讀與教育寫作結(jié)合二、教育要適應(yīng)和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展（一）人的發(fā)展概述1、定義：個(gè)人在從生命開始到結(jié)束的全部人生中，不斷發(fā)生的身心兩方面的積極變化過程2、動(dòng)因：內(nèi)發(fā)論（孟子 柏拉圖 佛洛依德） 外鑠論（荀子 洛克 華生） 實(shí)踐主體論3、遺傳決定論：創(chuàng)始人高爾登遺傳的天才一個(gè)人的能力由遺傳得來，調(diào)查親屬中同樣 著名人數(shù)； 美霍爾 一兩的遺傳勝過一頓的教育 ； 董仲舒 性三品4、環(huán)境決定論：洛克 教育萬能論 白板說 華生 環(huán)境決定論 給我一打健全的兒童（二）影響人的發(fā)展的因素及其作用1遺傳及其在人的發(fā)展中的作用A是人的身心發(fā)展的生理前提B成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段C是造成人的發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一D可塑性（隨著環(huán)境和實(shí)踐活動(dòng)改變）2環(huán)境及其在人的發(fā)展中的作用A環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) B環(huán)境制約著身心發(fā)展水平、方向，影響人的身心發(fā)展的進(jìn)程和速度3. 教育在人的發(fā)展中的作用學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用 源于學(xué)校教育的特殊性a具有明確的目的性和方向性b具有較強(qiáng)的計(jì)劃性系統(tǒng)性以及高度的組織性，c一支經(jīng)過專門訓(xùn)練的教師隊(duì)伍擔(dān)負(fù)培養(yǎng)人的工作 d能對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)使其有利于學(xué)生的發(fā)展4. 個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用主觀能動(dòng)性是人的發(fā)展的動(dòng)力 通過人的活動(dòng)表現(xiàn)出來（三）教育要遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律1。兒童身心發(fā)展的順序性與教育 循序漸進(jìn)2. 兒童身心發(fā)展的階段性與教育 分段3. 身心發(fā)展的不均衡性及其對(duì)教育的要求 發(fā)展關(guān)鍵期 最佳期4. 兒童身心發(fā)展的差異性及其對(duì)教育的要求 因材施教三、教育要適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展（一）教育與經(jīng)濟(jì)1經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的決定和制約。經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育的需求是促進(jìn)教育發(fā)展的動(dòng)力經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度以及教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)教育目的學(xué)校的課程設(shè)置與內(nèi)容經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教學(xué)手段和教學(xué)組織形式有重要的制約作用2教育的經(jīng)濟(jì)功能。教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑 1959 舒爾茨：人力資本論科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最有效形式創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地（二）教育與政治的關(guān)系1社會(huì)的政治制度對(duì)教育的制約作用。政治制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；受教育者的權(quán)利和程度；教育目的、教育政策、教育制度和教育內(nèi)容體系2教育政治的政治功能。教育通過 傳播一定的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)，完成年輕一代的政治社會(huì)化 選拔和培養(yǎng)專門的政治人才，促進(jìn)社會(huì)政治的穩(wěn)定完善和發(fā)展 形成輿論、思潮，對(duì)社會(huì)政治產(chǎn)生影響（三）教育與文化1社會(huì)文化對(duì)政治的制約作用：規(guī)范影響著教育的價(jià)值取向，制約著人的教育觀念。影響教育內(nèi)容 具有非正式的教育作用2教育的文化功能： 傳承 選擇 融合 創(chuàng)新（四）教育與人口1人口對(duì)教育的制約作用人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)及其戰(zhàn)略重點(diǎn) 人口數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(fèi)人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響 人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量2教育優(yōu)化人口的功能：控制人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量， 促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)趨于合理化（五）教育的相對(duì)獨(dú)立性：教育具有自身的規(guī)律，對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度等具有能動(dòng)作用表現(xiàn)：教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 教育具有歷史繼承性 教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性認(rèn)識(shí)其意義：堅(jiān)持自己獨(dú)立的品格 對(duì)社會(huì)要有所批判 對(duì)社會(huì)的適應(yīng)要有所選擇四、教育目的（一）教育目的概述1. 概念：社會(huì)對(duì)所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定 內(nèi)容構(gòu)成：培養(yǎng)具有何種功能的社會(huì)成員； 所培養(yǎng)的人的素質(zhì)結(jié)構(gòu) 教育目的與教育方針的關(guān)系：教育目的是教育基本理論范疇，教育方針教育政策學(xué)范疇教育目的著重對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格作出規(guī)定，教育方針對(duì)教育事業(yè)發(fā)展方向提出要求教育目的有時(shí)是社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人提出，無約束力；教育房展是政府或政黨提出，有強(qiáng)制性2教育目的的功能：導(dǎo)向、調(diào)控 、評(píng)價(jià)（二）教育目的的價(jià)值取向1不同的價(jià)值取向的教育目的觀。 個(gè)人本位論：盧梭：出自造物者之手的東西都是好的，而到人手里就會(huì)變壞 帕克：一切教育的目的是人； 愛倫凱人本主義者：馬斯洛：教育要培養(yǎng)自我實(shí)現(xiàn)的人，有完美人性的人 羅杰斯：教育培養(yǎng)充分發(fā)揮作用的人 社會(huì)本位論：柏拉圖，涂爾干，凱興斯泰納（國家主義傾向），孔德2在確立教育目的價(jià)值取向中應(yīng)注意的問題A 教育是發(fā)展人的一種特殊手段，教育目的直接指向個(gè)體發(fā)展，但個(gè)體的發(fā)展又離不開社會(huì)B人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的，前者只有通過后者才能表現(xiàn)出來C人既需要社會(huì)化，又需要個(gè)性化，既必然社會(huì)化，又必然個(gè)性化（三）我國的教育目的1我國的教育目的表述：堅(jiān)持教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人教育目的基本精神：a 社會(huì)主義是我國教育性質(zhì)的根本所在 b 培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人 c 使受教育者在德智體等方面全面發(fā)展 d強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 e培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)造精神日益受到重視2我國教育目的的理論基礎(chǔ)：馬克思主義對(duì)于人的全面發(fā)展學(xué)說”3我國全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容：體育，智育，德育，美育，勞動(dòng)技術(shù)教育（四）素質(zhì)教育與教育目的1背景：a教育自身的問題和社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的呼喚 b知識(shí)總量的急劇增長、知識(shí)發(fā)展速度的空前加快c 對(duì)教育認(rèn)識(shí)的深化2素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別：教育目的迥異：面向全體學(xué)生的發(fā)展性教育面對(duì)少數(shù)學(xué)生的選拔性教育3素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)：是一種教育價(jià)值取向，是教育價(jià)值取向的變革 首先確保教育的本體價(jià)值在教育過程中充分實(shí)現(xiàn)，然后努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主體與個(gè)體主體所追求的工具價(jià)值4、教育目的與素質(zhì)教育的關(guān)系根本上一致 素質(zhì)教育內(nèi)容：政治素質(zhì)，思想素質(zhì)，道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，身體素質(zhì)，心理素質(zhì) 素質(zhì)教育的核心是學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要大力實(shí)施創(chuàng)新教育五、教師與學(xué)生（一）學(xué)生1學(xué)生的本質(zhì)屬性。生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，具有特定社會(huì)屬性的人。完整的人具有發(fā)展?jié)撃艿娜司哂邪l(fā)展需要的人以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人2學(xué)生的社會(huì)性地位：青少年兒童在社會(huì)中的主體地位并切實(shí)保障青少年兒童的合法權(quán)益生存權(quán) 受教育權(quán) 受尊重權(quán) 安全權(quán) 1989年聯(lián)合國兒童權(quán)利公約：兒童利益最佳原則，尊重兒童尊嚴(yán)原則，尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則，無歧視原則3當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)：（二）教師及其專業(yè)發(fā)展1教師職業(yè)的發(fā)展四階段：非職業(yè)化，職業(yè)化，專門化，專業(yè)化2教師角色常規(guī)角色：父母的代替者，知識(shí)的傳授者，學(xué)生的楷模，集體的領(lǐng)導(dǎo)，法官與裁判 學(xué)生的朋友和知己更新轉(zhuǎn)換：學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)生的交往者和合作者，終身學(xué)習(xí)者，教育教學(xué)行為的研究者，學(xué)生心理健康的維護(hù)者教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：勞動(dòng)對(duì)象的能動(dòng)性 勞動(dòng)方式的示范性 勞動(dòng)手段的創(chuàng)造性 勞動(dòng)效果的隱含性 教師勞動(dòng)時(shí)空的廣延性 個(gè)體性與集體性相統(tǒng)一的工作方式3 教師的職業(yè)素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)：精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí) 廣博的文化科學(xué)知識(shí) 豐富的教育理論知識(shí)專業(yè)能力素養(yǎng)：教學(xué)技巧 教學(xué)能力 教研能力專業(yè)精神素養(yǎng)：4教師專業(yè)發(fā)展途徑：師范教育 新教師的入職輔導(dǎo) 在職培訓(xùn) 自我教育（專業(yè)化的自我建構(gòu)）階段：傅樂“教師關(guān)注階段” 教學(xué)前 早期生存 教學(xué)情境 學(xué)生 費(fèi)斯勒教師生涯循環(huán)論 職前教育階段 引導(dǎo)階段 能力建立 熱心成長 生涯挫折 穩(wěn)定停滯 生涯低落 生涯退出 教師生涯發(fā)展模式 預(yù)備生涯 專家生涯 退縮生涯 更新生涯 退出影響因素：個(gè)人環(huán)境：家庭因素，關(guān)鍵事件人物，生活危機(jī) 性情與意向 興趣或嗜好 組織環(huán)境：學(xué)校的規(guī)章 管理風(fēng)格 公共信任 社會(huì)期望 專業(yè)組織自我發(fā)展策略：確立良好的專業(yè)自我意識(shí)，制定專業(yè)發(fā)展的自我規(guī)劃 ，以日常教育生活為資源，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)的發(fā)展與完善具體途徑：日常教學(xué)反思 個(gè)人行動(dòng)研究 個(gè)人閱讀和反思性寫作 同伴交流與合作 跳出教育謀發(fā)展（三）師生關(guān)系1師生關(guān)系概念：教師和學(xué)生在教育活動(dòng)過程中為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而形成的特定關(guān)系作用：良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件 衡量教師和學(xué)生學(xué)習(xí)生活質(zhì)量的重要指標(biāo) 師生關(guān)系式校園文化的重要內(nèi)容2師生關(guān)系的構(gòu)成：以實(shí)現(xiàn)年輕一代成長為目標(biāo)的社會(huì)關(guān)系以直接促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的的工作關(guān)系伴隨著教育教學(xué)而產(chǎn)生的心理關(guān)系3 師生關(guān)系的模式：專制（命令、權(quán)威、疏遠(yuǎn)） 民主 （開放、平等、互助） 放任（無序、隨意、放縱） 4良好師生關(guān)系的建立特征：民主平等 尊師愛生 教學(xué)相長 途徑與方法：課堂教學(xué)活動(dòng)中建立起來，課外活動(dòng)中建立，校外活動(dòng) 六、學(xué)校教育制度（一）學(xué)校教育制度概述 1概念：一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、管理體制以及他們之間的銜接和關(guān)系。2影響學(xué)制的因素：社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 人的身心發(fā)展規(guī)律 民族文化傳統(tǒng)B當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的特征：重視學(xué)前教育，注意早期智力開發(fā) 提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限 改革中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育高等教育結(jié)構(gòu)多層次化，類型多樣化 接受終身教育思想，發(fā)展繼續(xù)教育（二）學(xué)制的形成與發(fā)展1歐美現(xiàn)代學(xué)制的建立：西歐雙軌 美國單軌 前蘇聯(lián)型學(xué)制（中間型制、Y型制）2我國學(xué)制的產(chǎn)生與發(fā)展。舊學(xué)制：壬寅學(xué)制，1902，張百熙，欽定學(xué)堂章程，未實(shí)行，舊中國現(xiàn)代學(xué)制的開端 葵卯學(xué)制，1904，張之洞、張百熙奏定學(xué)堂章程中學(xué)為體，西學(xué)為用，年限長 壬戌學(xué)制，1922，參照美國六三三，年限縮短，沿用時(shí)間最長解放區(qū)學(xué)制特點(diǎn)：干部教育與群眾教育并舉 學(xué)校教育的組織形式多樣化，富于靈活化 依靠群眾辦學(xué)社會(huì)主義的學(xué)制建立和發(fā)展：1951年學(xué)制改革 1958年學(xué)制改革 （三）A義務(wù)教育：是以法律的形式規(guī)定的，適齡兒童和青少年必須接受的，國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須予以保證的國民基礎(chǔ)教育 B義務(wù)：國家有制定法律強(qiáng)迫兒童、青少年在學(xué)齡期受教育的義務(wù) 國家有開辦學(xué)校、任用教師、提供教材等便利兒童入學(xué)的義務(wù) 兒童及少年在學(xué)齡期有入學(xué)受教育的機(jī)會(huì) 家長有送子女入學(xué)受教育的義務(wù) 社會(huì)有交納捐稅或集資興辦學(xué)校、發(fā)展教育的義務(wù) C 基本特征：強(qiáng)制性 普遍性 免費(fèi)性 D 起源德國 ，馬丁路德，國民教育之父 ；1619年德意志魏瑪邦公布學(xué)校法令是義務(wù)教育的開端 ； 1904奏定學(xué)堂章程最先出現(xiàn)了義務(wù)教育一詞 1906強(qiáng)迫教育章程政府實(shí)施強(qiáng)迫義務(wù)教育第一道正式法令 1911正式辦義務(wù)教育 試辦義務(wù)教育章程規(guī)定“初等小學(xué)四年為義務(wù)教育” 1982年，憲法規(guī)定：國家舉辦各種學(xué)校，普及初等義務(wù)教育 ，中華人民 和國成立以來首次以法律形式確定在我國普及初等義務(wù)教育 1986年義務(wù)教育法頒布 （四）終身教育 特征：民主性，形式多樣性，連貫性，自主性 產(chǎn)生背景：社會(huì)變化加速 科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的進(jìn)步 人口的急劇增長 閑暇時(shí)間增多 終身教育既是一種制度和體系，又是一種理念和原則七、教育途徑與課外教育活動(dòng)（一）教育途徑概述1、主要形式：教學(xué)，思想教育，社會(huì)實(shí)踐，咨詢與指導(dǎo)2、學(xué)校教育的基本途徑是教學(xué)A教學(xué)以有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)形式進(jìn)行人類經(jīng)驗(yàn)的傳授，使教學(xué)活動(dòng)有良好秩序節(jié)奏，從而提高了教學(xué)的效率B將傳授的內(nèi)容經(jīng)科學(xué)的選擇，依據(jù)知識(shí)構(gòu)成的邏輯順序和學(xué)生獲得知識(shí)的認(rèn)知規(guī)律編成教材，作為學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的媒體。C在教師的引導(dǎo)下和精心安排的過程中進(jìn)行的D能夠確保學(xué)生全面發(fā)展（二）學(xué)校課外活動(dòng)1概念：在課堂教學(xué)活動(dòng)之外，由學(xué)?；蛐Ｍ饨逃龣C(jī)關(guān)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生實(shí)施的多種多樣的教育活動(dòng) 特點(diǎn)：組織上的自主自愿性 形式上的靈活多樣性 內(nèi)容上的靈活性與廣泛性 過程上的實(shí) 踐性2基本內(nèi)容：思想政治活動(dòng) 科學(xué)技術(shù)活動(dòng) 文學(xué)藝術(shù)活動(dòng) 體育活動(dòng) 社會(huì)公益活動(dòng)3組織形式：群眾性活動(dòng) 小組活動(dòng) （基本形式） 個(gè)人活動(dòng)4實(shí)施要求：A明確的目的性周密的計(jì)劃性B堅(jiān)持科學(xué)性，知識(shí)性，趣味性相結(jié)合，增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力C照顧學(xué)生的興趣和特長，符合學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異D充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性和教師的指導(dǎo)作用E充分發(fā)揮學(xué)校和校外教育機(jī)構(gòu)的組織領(lǐng)導(dǎo)作用（三）綜合實(shí)踐活動(dòng)1含義：在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是一門基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。包括研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育等領(lǐng)域，并滲透信息技術(shù)教育。 既是學(xué)科課程，又是學(xué)科活動(dòng)。是學(xué)科課程和知識(shí)類綜合課程的一種補(bǔ)充形態(tài)，是一門活動(dòng)類綜合課程 基本理念：突出學(xué)生主體、面向?qū)W生生活、注重學(xué)生實(shí)踐、強(qiáng)調(diào)活動(dòng)綜合2課程性質(zhì)：經(jīng)驗(yàn)性課程，實(shí)踐性課程，綜合性課程，三級(jí)管理的課程3特點(diǎn)：綜合性 實(shí)踐性 開放性 生成性 自主性 4綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容及其開發(fā)：A利用地方和社區(qū)課程資源開發(fā)課程內(nèi)容B聯(lián)系學(xué)生社會(huì)實(shí)際與現(xiàn)代科技開發(fā)C綜合、延伸和重組學(xué)科知識(shí)開發(fā)課程內(nèi)容第二部分 教育心理學(xué)一、教育心理學(xué)與教師專長（一）教育心理學(xué)概述1定義:：研究學(xué)校教育教學(xué)情境中主體的各種心理活動(dòng)及其交互作用的運(yùn)行機(jī)制和基本規(guī)律的科學(xué)2教育心理學(xué)的研究任務(wù)?！皩W(xué)”：揭示學(xué)習(xí)結(jié)果的性質(zhì)（為教育目標(biāo)確定提供依據(jù)）；對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果分類闡明學(xué)習(xí)過程（教學(xué)過程設(shè)計(jì)）； 闡明有效學(xué)習(xí)的條件（教學(xué)方法依據(jù)）（二）教師的專業(yè)成長1從新教師到專家教師：新教師的特點(diǎn)：教學(xué)只是傳遞知識(shí)的過程 學(xué)會(huì)教學(xué)只不過是經(jīng)驗(yàn)的積累 主修某學(xué)科就能提供這門學(xué)科所需的全部知識(shí)教師專業(yè)發(fā)展階段：新手：理性化的在分析思考基礎(chǔ)上處理問題，缺乏靈活性，刻板依賴既定原則高級(jí)新手：a實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與書本知識(shí)逐漸整合，開始掌握教學(xué)過程的內(nèi)在聯(lián)系 b教學(xué)方法和策略方面的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)有所增加，處理問題表現(xiàn)出一定的靈活性 c經(jīng)驗(yàn)對(duì)教學(xué)行為的指導(dǎo)性增強(qiáng)，但還是不能很好的區(qū)分情境中重要無關(guān)信息勝任： a教學(xué)行為有明確的目的性，b能夠分辨情境中的重要信息，選擇有效的方法達(dá)到教學(xué)目標(biāo) c教學(xué)行為還沒有達(dá)到快捷、流暢、靈活的程度熟練：a較強(qiáng)的直覺判斷能力 b教學(xué)技能接近了認(rèn)知自動(dòng)化的水平 c教學(xué)行為還沒有達(dá)到快捷、流暢、靈活的程度專家：直覺2專家教師的特點(diǎn)：專家教師與新教師的差異： 運(yùn)用專業(yè)知識(shí) 問題解決效率 關(guān)于洞察力教學(xué)專長：專家教師所具備的有關(guān)教學(xué)的知識(shí)和能力 影響教學(xué)能力教學(xué)結(jié)果心理品質(zhì)3教師發(fā)展中的刻意訓(xùn)練 ： 以教研組為基地的教研活動(dòng)， 微型教學(xué) ， 教學(xué)決策訓(xùn)練 反思訓(xùn)練 ， 開展行動(dòng)研究二、學(xué)生心理發(fā)展與教育（一）認(rèn)知發(fā)展與教育1皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論：A基本觀點(diǎn)：發(fā)生認(rèn)識(shí)論 建構(gòu)主義的發(fā)展觀 認(rèn)知發(fā)展 認(rèn)知的本質(zhì)就是適應(yīng)，即兒童的認(rèn)知是在已有圖式的基礎(chǔ)上，通過同化、順應(yīng)和平衡，不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。B認(rèn)知發(fā)展階段理論：階段含義：連續(xù)和階段性 結(jié)構(gòu)性 次序不變性 交叉性 認(rèn)知發(fā)展具體階段 a感知運(yùn)動(dòng)階段：02 靠感知?jiǎng)幼鬟m應(yīng)外部環(huán)境 客體永久性和表象思維b前運(yùn)算階段：27 發(fā)展運(yùn)用符號(hào)表征客觀物體的能力，言語概念驚人速度發(fā)展；不能理解守恒原理，思維具有集中化、不可逆性、只注重狀態(tài)；直覺的思維特征；自我中心趨向c具體運(yùn)算階段：711 從表象性思維中擺脫出來，具有抽象概念，因而能進(jìn)行邏輯推理，但離不開具體事物的支持。具有守恒性和可逆性。去自我中心主義d形式運(yùn)算階段：11歲以后 脫離具體內(nèi)容的抽象思維認(rèn)知發(fā)展階段進(jìn)行抽象思維和純符號(hào)思維應(yīng)對(duì)潛在情景的能力能夠運(yùn)用系統(tǒng)化的實(shí)驗(yàn)C在教育上的意義：強(qiáng)調(diào)認(rèn)知發(fā)展的累積性，即新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)總是建立原有的結(jié)構(gòu)之上，這就要求教學(xué)應(yīng)建立在學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)上，學(xué)生才能將新舊知識(shí)整合起來考慮兒童認(rèn)知發(fā)展水平，可以幫助老師識(shí)別學(xué)生是否達(dá)到掌握某項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容所需認(rèn)知水平，從而設(shè)置適合學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平的目標(biāo)。將同化與順應(yīng)結(jié)合達(dá)到平衡，可以幫助學(xué)生發(fā)展已有圖式，并創(chuàng)立新圖式2維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論：文化歷史發(fā)展理論 ：兩種工具（物質(zhì)、精神） 兩種心理機(jī)能 （低級(jí)、高級(jí)）心理發(fā)展本質(zhì)：指一個(gè)人的心理在環(huán)境與教育影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程認(rèn)知發(fā)展的三種重要觀點(diǎn) ：內(nèi)化， 最近發(fā)展區(qū) ，支架式教學(xué)在教育上的意義：a兒童通過將外部對(duì)話加以內(nèi)化來學(xué)習(xí) ,教師要做學(xué)生的楷模。b最近發(fā)展區(qū)，布置有一定難度的作業(yè)c語言和思維密切而復(fù)雜的聯(lián)系在一起,，老師不能破壞兒童自然語言（二）社會(huì)化發(fā)展與教育1埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論：01 信任對(duì)不信任13 自主行動(dòng)對(duì)羞怯懷疑36 主動(dòng)自發(fā)對(duì)退縮愧疚612 勤奮進(jìn)取對(duì)自貶自卑 小學(xué)1218自我統(tǒng)合對(duì)角色混亂 自我意識(shí)的確立和自我角色的形成 中學(xué)1825友愛親密對(duì)孤僻疏離 2560精力充沛對(duì)頹廢遲滯 獲得創(chuàng)造力感避免自我專注階段60 完美無缺對(duì)悲觀沮喪 獲得完美感避免失望感教育意義 ： 幫助學(xué)生度過勤奮和自卑危機(jī) ， 適應(yīng)同一性和角色混亂危機(jī)2柯爾伯格的道德發(fā)展理論： 道德兩難 三水平六階段 前習(xí)俗水平（9） 避罰服從取向 盲目服從，旨在避罰 相對(duì)功利取向 行為后果是否符合需求（好孩子定向階段）習(xí)俗水平（10-20） 尋求認(rèn)可 凡贊賞必以為然 遵守法規(guī) 規(guī)范所定皆不能易后習(xí)俗水平（20）社會(huì)法制 行為規(guī)范 大眾共識(shí) 普遍倫理 道德判斷一個(gè)人倫理觀念為基礎(chǔ)3影響個(gè)體社會(huì)化的因素：教養(yǎng)方式：2個(gè)維度（情感態(tài)度：接受拒絕，控制程度：控制容許） 4個(gè)組合 權(quán)威：父母樹立權(quán)威。對(duì)孩子理解尊重，與孩子交流給予幫助 理性且民主專斷：子女絕對(duì)服從，保護(hù)監(jiān)督所有行為 高控制型，對(duì)孩子忽視冷漠放縱 對(duì)孩子抱以積極肯定態(tài)度但不控制忽視 缺少愛和控制同伴關(guān)系：滿足兒童心理需求，為社會(huì)能力發(fā)展提供背景 促進(jìn)自我意識(shí)發(fā)展三、學(xué)生個(gè)體差異與教育（)學(xué)生的認(rèn)知差異1認(rèn)知方式差異：場獨(dú)立型和場依存型 沉思型和沖動(dòng)型 整體型和系列型 聚合式思維與發(fā)散式思維 具體型與抽象型2認(rèn)知能力差異（智力）：個(gè)體差異：智力發(fā)展水平的差異，發(fā)展類型的差異，發(fā)展早晚的差異群體差異：男性智力分布的離散程度比女性大 男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異3認(rèn)知結(jié)構(gòu)差異：（奧蘇伯爾）認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量：觀念的可利用性，可辨別性，穩(wěn)定性和清晰4認(rèn)知差異的教育含義（二）學(xué)生的性格差異1概念：個(gè)體在生活中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。2個(gè)別差異：A心理機(jī)能分類：理智型、情緒型、意志型B傾向性： 內(nèi)傾、外傾C獨(dú)立于順從程度：獨(dú)立、順從型D兩維分類：艾森克根據(jù)內(nèi)傾-外傾和穩(wěn)定-不穩(wěn)定兩維度3性格差異的鑒定：自陳量表式、投射、情景、自我概念4性格差異的教育含義：a、有的放矢，培養(yǎng)學(xué)生良好性格b、針對(duì)學(xué)生的不同性格進(jìn)行教育c、掌握學(xué)生氣質(zhì)和性格特點(diǎn)，發(fā)揮教育機(jī)制（三）特殊兒童的心理與教育1概念：由于生理、智力、感覺、社交方面的障礙，無法在正常教育條件下獲得學(xué)習(xí)效果而需要特殊教育措施及服務(wù)來發(fā)展其潛能的兒童2類型：智力超常、智力落后、特定認(rèn)知或?qū)W習(xí)障礙 、社交和行為問題、生理和感覺缺陷3。特殊兒童的教育：內(nèi)容 技能 環(huán)境 （普通班加巡回輔導(dǎo)，普通版加資源教室，特殊班加少量普通班，特殊班，特殊學(xué)校）三、學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論（一）學(xué)習(xí)的概述1定義：主體與環(huán)境相互作用所引起的能力或行為傾向的相對(duì)持久的變化 2學(xué)習(xí)的生物：有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的手段 社會(huì)意義：學(xué)習(xí)可塑造和改變?nèi)诵裕ǘ┓诸愇覈餍校厚T忠良依據(jù)傳遞的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容不同：知識(shí) 技能 社會(huì)規(guī)范加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：言語信息 ， 智慧技能 （辨別、具體概念、定義性概念、規(guī)則、高級(jí)規(guī)則）， 認(rèn)知策略 ，動(dòng)作技能 ，態(tài)度奧蘇伯爾的有意義言語學(xué)習(xí)：根據(jù)是否需要理解材料分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)；材料是學(xué) 習(xí)者發(fā)現(xiàn)還是他人告知分為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí) 符號(hào)表征 概念 命題 概念和命題的運(yùn)用 解決問題與創(chuàng)造（三）行為主義的學(xué)習(xí)理論1經(jīng)典條件反射：巴甫洛夫 刺激泛化 刺激分化 消退 恢復(fù) 1092操作條件反射：斯金納 強(qiáng)化 消退 懲罰 程序教學(xué)3社會(huì)學(xué)習(xí)論：班杜拉 替代強(qiáng)化 觀察學(xué)習(xí) 觀察學(xué)習(xí)的方式：具體的觀察學(xué)習(xí)， 抽象的， 創(chuàng)造性 觀察學(xué)習(xí)過程：注意 保持 再現(xiàn) 動(dòng)機(jī) 4 行為主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用：掌握學(xué)習(xí) （布魯姆：反饋矯正性系統(tǒng)） 自律學(xué)習(xí)（四）認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)觀1早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)研究：格式塔心理學(xué)家的頓悟說、托爾曼認(rèn)知地圖論。2現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)觀：布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論；學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的認(rèn)知過程，對(duì)兒童心理發(fā)展實(shí)質(zhì)的看法， 重視學(xué)習(xí)過程， 強(qiáng)調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu) ，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論：有意義學(xué)習(xí)，先行組織者（學(xué)習(xí)資料）加涅信息加工理論：加工系統(tǒng) 執(zhí)行控制系統(tǒng) 預(yù)期（動(dòng)機(jī)系統(tǒng)）（五）建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀（強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主觀性、社會(huì)性、情境性）1建構(gòu)主義的不同傾向： 激進(jìn)建構(gòu)主義，社會(huì)建構(gòu)主義，社會(huì)文化取向，信息加工建構(gòu)主義）2不同建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要分歧：3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的共同點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教學(xué)強(qiáng)調(diào)理解知識(shí)建構(gòu)的過程強(qiáng)調(diào)用多種方式表征教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)社會(huì)協(xié)商和相互作用強(qiáng)調(diào)復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境和真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)4 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的教學(xué)含義：教學(xué)設(shè)計(jì)：教學(xué)目標(biāo)是協(xié)商不是強(qiáng)加；任務(wù)和內(nèi)容不應(yīng)過多集中在設(shè)定好的單一學(xué)習(xí)路線 ； 教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)要少關(guān)心預(yù)先設(shè)定的策略；學(xué)習(xí)的評(píng)估少標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)模式（拋錨式、認(rèn)知學(xué)徒、隨機(jī)進(jìn)入、支架式、自上而下） 課程設(shè)計(jì)、學(xué)生心理輔導(dǎo)及教師的教育（六）人本主義的學(xué)習(xí)理論（強(qiáng)調(diào)人本、人格）1人本主義心理學(xué)基本主張：以正常人的心理為主要研究對(duì)象；人性善且具有無限潛能； 尊重心理與行為的完整性；尊重心理的差異性和獨(dú)特性。2. 馬斯洛的學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)靠內(nèi)發(fā)不靠外在強(qiáng)制；教師輔導(dǎo)兩重性。 康布斯的學(xué)習(xí)理論（ 情感教育的理論依據(jù)）：了解從他人觀點(diǎn)去覺知他所處世界，改變 個(gè)人從改變他的知覺和信念著手，改變學(xué)生的行為必須了解學(xué)生對(duì)該行為的看法。 羅杰斯的學(xué)習(xí)理論：學(xué)生為中心的教育理念、自由為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)的原則。1213 人本主義思想在教育上的實(shí)驗(yàn)： （1）提出濃厚人本色彩的教育理念：平常教學(xué)中培養(yǎng)健全人格；以學(xué)生為中心理念；培養(yǎng)團(tuán)體精神的合作學(xué)習(xí)；推崇人性中心課程；情感型師生關(guān)系。（2）構(gòu)建人本主義典型的教學(xué)模式：題目為中心；自由學(xué)習(xí)；開放課堂四、廣義知識(shí)的學(xué)習(xí)皮連生“六步三段兩分支”的課堂教學(xué)過程模式 ，優(yōu)點(diǎn)：著眼于師生的雙向活動(dòng) 反映了知識(shí)分類學(xué)習(xí)的思想 清楚的解釋基本課型結(jié)構(gòu)（一）陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)1陳述性知識(shí)的表征：命題 命題網(wǎng)絡(luò) 圖式 言語信息方面的知識(shí)，是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，是關(guān)于是什么的知識(shí) ，狹義的知識(shí) 奧蘇泊爾區(qū)分了言語材料的邏輯意義、潛在意義、和學(xué)習(xí)者個(gè)體的心理意義2陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)過程和條件三種陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的一般過程符號(hào)表征學(xué)習(xí) 概念學(xué)習(xí)（概念的形成和同化） 命題學(xué)習(xí)命題知識(shí)的同化過程和條件：下位學(xué)習(xí)； 上位學(xué)習(xí)； 并列結(jié)合學(xué)習(xí)同化論：奧蘇伯爾，核心是相互作用觀3促進(jìn)陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)與保持的策略。復(fù)述策略：邊看書邊講述材料 做摘錄 劃線 復(fù)讀單詞精加工策略：釋義，寫概要、創(chuàng)造類比，自問自答，做筆記，記憶術(shù)是典型組織策略：列課文提綱 ，畫網(wǎng)絡(luò)圖（二）智慧技能的學(xué)習(xí)1技能：在練習(xí)基礎(chǔ)上形成的按某種規(guī)則或操作程序順利完成某種智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力2程序性知識(shí)的表征。產(chǎn)生式：條件活動(dòng)規(guī)則CA 產(chǎn)生式系統(tǒng)3智慧技能的習(xí)得過程和條件：智慧技能的層次：辨別 具體概念 定義性概念 規(guī)則 高級(jí)規(guī)則辨別技能的形成：刺激與反映接近 反饋 重復(fù) （吉布森）概念學(xué)習(xí)：規(guī)則學(xué)習(xí)：實(shí)質(zhì)是使學(xué)生能在體現(xiàn)規(guī)則變化的情境中適當(dāng)運(yùn)用規(guī)則（三）認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)1性質(zhì)：對(duì)信息的處理方法， 執(zhí)行控制過程， 特殊的程序性知識(shí)2分類：專門領(lǐng)域和一般3學(xué)習(xí)的一般過程：命題表征產(chǎn)生式表征反省認(rèn)知階段學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：支配認(rèn)知策略的規(guī)則具有內(nèi)潛性，高度概括性和模糊性，啟發(fā)性4認(rèn)知策略學(xué)習(xí)的條件。內(nèi)部：原有的知識(shí)背景 反省認(rèn)知水平 學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平外部：訓(xùn)練方法 變式與練習(xí) 有一套外顯的可以操作的技術(shù)五、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)（一）動(dòng)作技能的性質(zhì)1含義：習(xí)得的，一種有意識(shí)有目的的活動(dòng)能力，包含著精細(xì)的肌肉運(yùn)動(dòng)2分類：連續(xù)性與非連續(xù)性 精細(xì)的和粗大的 開放性與封閉性（有無對(duì)手） 工具性與非 3熟練操作的特征。 立即反映代替笨拙的嘗試； 利用微弱的線索； 錯(cuò)誤被排除在發(fā)生之前； 局部動(dòng)作綜合成大的連鎖，受內(nèi)部程序控制； 在不利條件下能維持正常操作水平（二）動(dòng)作技能的習(xí)得與保持1動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的理論：習(xí)慣論 生態(tài)觀 認(rèn)知觀（閉環(huán)理：受反饋信息影響；開環(huán)理論：不受2動(dòng)作技能形成的階段：粗略的掌握動(dòng)作 改進(jìn)和提高動(dòng)作 鞏固與運(yùn)用自如（三）影響動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的因素1有效的指導(dǎo)與示范：指導(dǎo)與發(fā)現(xiàn)的比較、指導(dǎo)內(nèi)容（學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)目標(biāo)外加策略）、 指導(dǎo) 方法的影響、示范（示范初學(xué)者的學(xué)習(xí)過程）2練習(xí)：練習(xí)時(shí)間的分布（集中與分配）； 練習(xí)中的整體與局部； 心理練習(xí)：對(duì)聯(lián)系任務(wù)的熟悉，時(shí)間不能太長，效果取決于任務(wù)的性質(zhì)； 練習(xí)中的情境干擾效應(yīng)：隨機(jī)練習(xí)、區(qū)組練習(xí)；3反饋：內(nèi)在與外在反饋 ；同時(shí)發(fā)生的反饋和延緩的反饋六、態(tài)度與價(jià)值觀的形成與改變（一）態(tài)度的形成與改變1含義：個(gè)體對(duì)一定的對(duì)象所持有的具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的較為穩(wěn)定的評(píng)價(jià)性心理反應(yīng)傾向 結(jié)構(gòu)：態(tài)度的ABC理論 情感成分 行為傾向成分 認(rèn)知成分 雙重態(tài)度：外顯態(tài)度 內(nèi)隱態(tài)度2 態(tài)度的學(xué)習(xí)的過程與理論：凱爾曼態(tài)度學(xué)習(xí)三階段理論：服從 同化 內(nèi)化3 態(tài)度學(xué)習(xí)的條件：A內(nèi)部條件： a.對(duì)態(tài)度對(duì)象的認(rèn)識(shí)；b認(rèn)知失調(diào)（費(fèi)斯廷格）； c.主體要求形成或改變態(tài)度的心向。 B外部條件： a強(qiáng)化； b榜樣任務(wù)的選擇4促使態(tài)度改變的方法：條件反應(yīng)法，提供榜樣 ，說服法5鞏固態(tài)度的方法：內(nèi)部：a加強(qiáng)對(duì)于新獲得態(tài)度對(duì)象的認(rèn)識(shí)和理解；b減少促使態(tài)度認(rèn)知失調(diào)的因素 外部：強(qiáng)化新獲得的態(tài)度（二）價(jià)值觀的形成與發(fā)展1概念： 個(gè)體在一定社會(huì)條件下，全部生活實(shí)踐和學(xué)習(xí)過程中逐漸形成和發(fā)展的關(guān)于周圍客觀事物的是非的總評(píng)價(jià)及看法。最本質(zhì)核心的內(nèi)容是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取2、價(jià)值觀中最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容：價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向3、價(jià)值觀的特征：主觀性；選擇性；穩(wěn)定性；社會(huì)歷史性。4價(jià)值觀的形成與發(fā)展。A條件：外部： 家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境、藝術(shù)作品 內(nèi)部： 思維能力的高度發(fā)展 自我意識(shí)的高度分化B發(fā)展的一般過程 ： 選擇階段 贊賞階段 行動(dòng)階段 七、問題解決與遷移（一）問題解決1問題及問題解決。A問題：不明確通過何種方式來達(dá)成既定目標(biāo)的情境。B問題四成份：目標(biāo)，已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，障礙 ，方式 目標(biāo) 斯滕伯格分類：結(jié)構(gòu)良好和結(jié)構(gòu)不良問題C問題解決：將已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能運(yùn)用到新情境中以達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的高級(jí)認(rèn)知加工過程D特征：目的指向性、認(rèn)知操作性、情境性、經(jīng)驗(yàn)性2影響問題解決的因素：a主觀：個(gè)體已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) ；認(rèn)知結(jié)構(gòu) ；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度 ；智力水平； 定勢(shì) ；功能固著b客觀：問題本身特點(diǎn)；外界環(huán)境3 問題解決的策略：嘗試策略 啟發(fā)式策略：手段目標(biāo)分析法 順向推理 反向推理 爬山法5問題解決與創(chuàng)造A創(chuàng)造力：在一定目的和條件下，運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生某種新穎獨(dú)特有價(jià)值的產(chǎn)品的能力。B創(chuàng)造性的主要特征：流暢性、靈活性 、獨(dú)創(chuàng)性 發(fā)散思維是創(chuàng)造性的核心C問題解決與創(chuàng)造的關(guān)系 ：聯(lián)系 ：創(chuàng)造力的發(fā)展要以問題解決為前提 問題解決過程中蘊(yùn)含創(chuàng)造力區(qū)別 ：定義不同 特征不同 問題解決主要特征是思維過程的分段性 不是所有問題都需要?jiǎng)?chuàng)造力的參與（二）為遷移而教1學(xué)習(xí)遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響 分類： 正遷移和負(fù)遷移 ；順向遷移和逆向遷移 ； 水平遷移和垂直遷移； 一般遷移和特殊遷移 2傳統(tǒng)學(xué)習(xí)遷移理論：形式訓(xùn)練說 心的官能得到訓(xùn)練而發(fā)展相同要素說 桑代克-伍德沃斯（共同要素說）概括化理論 賈德 在兩種活動(dòng)中概括它們之間的共同原理關(guān)系轉(zhuǎn)換說 格式塔心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)頓悟?qū)?duì)遷移的決定性作用，通過頓悟發(fā)現(xiàn)情境之間的關(guān)系3當(dāng)代的遷移理論及其教學(xué)含義： 奧蘇泊爾：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論；啟示：教材內(nèi)容選擇和呈現(xiàn)方式要確保學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成 辛格來 安德森：產(chǎn)生式遷移理論 ，現(xiàn)代化的相同要素說 策略性知識(shí)的反省認(rèn)知遷移理論4 為遷移而教的一般建議：a改革和精選教材 b合理呈現(xiàn)教材內(nèi)容 c合理安排教學(xué)程序 d重視基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué) e教授學(xué)習(xí)方法八、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述1學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：引發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)和維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)達(dá)到一定的學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種內(nèi)部動(dòng)力2動(dòng)機(jī)由需要、誘因共同組成。3學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)相互激發(fā)相互影響，動(dòng)機(jī)具有加強(qiáng)學(xué)習(xí)的作用，但學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率并不完全成正比 （耶克斯多德森定律）4學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類。A動(dòng)力來源： 內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、外部B認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力（奧蘇伯爾）C 動(dòng)機(jī)作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系 ： 遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)（前途)； 近景性動(dòng)機(jī)(興趣 )（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論1強(qiáng)化論：學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來的穩(wěn)固聯(lián)系 2馬斯洛 需要層次說：缺失需要：生理，安全，歸屬和愛、尊重； 成長需要：認(rèn)識(shí)與理解的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要 3班杜拉自我效能感理論：結(jié)果期望、效能期望（1）強(qiáng)化分為三種：直接強(qiáng)化：通過外部因素對(duì)學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化替代性強(qiáng)化：通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為自我強(qiáng)化：學(xué)習(xí)者根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，以此來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為（2）影響自我效能感的因素：成敗經(jīng)驗(yàn)、替代經(jīng)驗(yàn)、言語勸說、情緒喚醒4成就動(dòng)機(jī)理論：阿特金森 期望價(jià)值理論：個(gè)人的成就動(dòng)機(jī)可分為力求成功的意向和避免失敗的意向。 如果一個(gè)學(xué)生獲取成功的動(dòng)機(jī)大于避免失敗的動(dòng)機(jī)，在遇到一定失敗后，反而會(huì)提高解決問題的愿望，如果獲得成功太容易，反而會(huì)降低學(xué)生的動(dòng)機(jī)。（選擇成功概率為50%的任務(wù)）5韋納成敗歸因理論 維度因素 內(nèi)外性 穩(wěn)定性控制性能力努力任務(wù)難度運(yùn)氣（三）影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素1內(nèi)部條件：學(xué)生的自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)、成就與年齡特點(diǎn)、 學(xué)生的性格特征和個(gè)別差異、學(xué)生的志向水平和價(jià)值觀、學(xué)生的焦慮程度。2外部條件：家庭環(huán)境與社會(huì)輿論、教師的榜樣作用。3學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)。A培養(yǎng)：設(shè)置具體目標(biāo)及達(dá)到目標(biāo)的方法 設(shè)置榜樣 培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣 利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要 注意學(xué)生的歸因傾向B激發(fā)：創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué) 根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平 利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲，維護(hù)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)九、學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)（一）學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)概述1基本概念。A測(cè)量：依據(jù)一定的心理學(xué)和教育學(xué)理論，使用能引起受試者行為反應(yīng)的心理作業(yè)，依據(jù)其反應(yīng)，對(duì)個(gè)體的心理特質(zhì)和教育成就進(jìn)行定量描述。B測(cè)驗(yàn)：狹義測(cè)量中使用的量具，包括測(cè)驗(yàn)文本，測(cè)驗(yàn)指導(dǎo)書， 廣義對(duì)行為樣本的客觀和標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)量過程C評(píng)價(jià) 獲取與學(xué)生學(xué)業(yè)有關(guān)的所有信息的方法，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)行價(jià)值判斷 比較判斷D學(xué)習(xí)測(cè)評(píng) 采用測(cè)量手段收集對(duì)學(xué)生某種屬性的定量描述資料，并作出評(píng)價(jià)。2測(cè)量與評(píng)價(jià)的功能。 A 促進(jìn)教師的教學(xué) a了解學(xué)生的起點(diǎn)行為，b作為改進(jìn)教學(xué)的參考，c確保教學(xué)目標(biāo)的達(dá)到，d評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果B促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí) 診斷學(xué)習(xí) 幫助學(xué)習(xí)（激勵(lì)動(dòng)機(jī)，幫助記憶促進(jìn)遷移，促進(jìn)自我評(píng)價(jià)）C促進(jìn)管理水平的提高 對(duì)教師的管理 對(duì)管理工作的促進(jìn)3測(cè)量與評(píng)價(jià)類型。A時(shí)機(jī)： 形成性；總結(jié)性B參照標(biāo)準(zhǔn) ： 常模參照 ； 標(biāo)準(zhǔn)參照C本身功能 ： 描述性 ；診斷性 D對(duì)象： 智力 ； 能力傾向 ； 成就 ； 人格 4有效測(cè)評(píng)的必要條件。A效度 測(cè)驗(yàn)用于某特定目的時(shí)，對(duì)于支持測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)解釋的那些事實(shí)和理論憑證的有效程度B信度 不同時(shí)間使用同一測(cè)驗(yàn)，或者使用倆個(gè)不同項(xiàng)目的等值測(cè)驗(yàn)，或在其他不同測(cè)驗(yàn)條 件下，對(duì)同一組被試者實(shí)施倆次或多次測(cè)試所得分?jǐn)?shù)的一致性C辨別力 測(cè)驗(yàn)是否有辨別力取決于項(xiàng)目的難度和區(qū)分度 P值與D值10、 教師心理健康1、健康概念：沒有疾病，軀體健康，心理健康，社會(huì)適應(yīng)良好，到的健康2、心理健康概念：個(gè)體的心理活動(dòng)處于正常狀態(tài)下，認(rèn)知正常，情感協(xié)調(diào)，意志健全，個(gè) 性完整和適應(yīng)良好，能充分發(fā)揮自身的最大潛能，以適應(yīng)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、工 作、和社會(huì)環(huán)境的發(fā)展與變化的需要。3、 教師心理健康標(biāo)準(zhǔn)：A對(duì)教師角色認(rèn)同，勤于教育工作，熱愛教育工作 B有良好和諧的人際關(guān)系 C能正確的了解自我，體驗(yàn)自我，控制自我 D具有教育獨(dú)創(chuàng)性 E在教育活動(dòng)和日常生活中能真實(shí)地感受情緒并很好的控制情緒4、 教師心理健康的特殊意義：A有助于為學(xué)生營造良好的心理成長環(huán)境 B給學(xué)生提供了觀察模仿的好榜樣 C有助于協(xié)調(diào)師生關(guān)系 D有助于提高工作效率 E有助于教師的身體健康5、 影響教師心理健康的主要因素：A社會(huì)因素：待遇、地位、工作條件不等；社會(huì)變化；社會(huì)對(duì)老師的要求態(tài)度；教育系統(tǒng)改 革和變化；社會(huì)價(jià)值觀混雜B職業(yè)因素：勞動(dòng)特殊性造成角色迷糊；較孤立封閉群體；職業(yè)的高壓力C個(gè)人的因素：人格因素；生活變化6、 提高教師心理健康水平的措施：A教師的自我調(diào)適：身體鍛煉；改變行為方式；采取積極的態(tài)度和措施B學(xué)校的管理改革：滿足教師的不同需要；據(jù)教師個(gè)性心理特征來管理；優(yōu)化學(xué)校人際環(huán)境C社會(huì)的協(xié)同支持：提高教師的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位；正確實(shí)行改革；幫助提高教師形象第三部分 德育和師德教育一、德育概述（一）德育的概念與意義1含義：教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和德育規(guī)律，有目的，有計(jì)劃，有組織地堆受教育者施加教育影響，以使其形成教育者所期望的品質(zhì)的活動(dòng)2、1995年中學(xué)德育大綱規(guī)定，德育即對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育。思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)2011把初中品德課程確定為四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域：心理健康、道德、法律和國情教育。2、 我國德育五方面及目標(biāo)： 道德教育：公德，私德，職業(yè)道德教育目標(biāo) 思想教育：世界觀，人生觀，理想教育目標(biāo) 政治教育：愛國主義，政治路線，方針方面教育目標(biāo) 法制教育：民主與法治，自覺紀(jì)律教育目標(biāo) 心理教育：（內(nèi)容包括學(xué)習(xí)、生活、擇業(yè)輔導(dǎo)） 青春教育目標(biāo)，健全人格教育目標(biāo)3、心理教育三個(gè)任務(wù)：a針對(duì)心理健康學(xué)生，培養(yǎng)良好心理素質(zhì)，促進(jìn)心理機(jī)能人格完善 b針對(duì)心理障礙學(xué)生，排除心理障礙，預(yù)防心理疾病,，提高心理健 c針對(duì)心理疾病的學(xué)生，實(shí)施心理咨詢與治療（二）德育的目標(biāo)與內(nèi)容1總目標(biāo)：培養(yǎng)四有的獻(xiàn)身有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人 新時(shí)期德育目標(biāo)特征：a 強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性 b注重道德思維能力的培養(yǎng) c注意了德育的層次性 d具有全面性 e注重穩(wěn)定性與變革性2 德育的內(nèi)容指實(shí)施德育工作的具體材料，選擇德育內(nèi)容依據(jù)是： A德育目標(biāo)，它決定德育內(nèi)容 B學(xué)生的身心發(fā)展特征，它決定了德育的深度與廣度 C德育所面對(duì)的時(shí)代特征和學(xué)生思想實(shí)際，它決定了針對(duì)性和有效性愛國主義教育：A愛祖國與愛國家區(qū)分 B民族自豪感危機(jī)感結(jié)合 C與國際主義教育里聯(lián)系 D理性愛國 E體現(xiàn)層次性 集體主義教育：A明確真集體 B不排斥個(gè)人正當(dāng)利益 C肯定個(gè)人主義的價(jià)值 民主法制教育 ：A反對(duì)極端與無政府主義 B發(fā)展學(xué)生的民主反思與批判意識(shí)及能力 C重視學(xué)校的紀(jì)律教育理想 教育：A理想包括生活理想、職業(yè)理想、社會(huì)理想 B避免對(duì)三大理想作分列式教育 C 理想教育要注意理想的層次性二、德育過程 （一）德育過程的概念、結(jié)構(gòu)與矛盾1、德育過程是教育過程，品德形成是發(fā)展的過程，德育過程是品德形成的途徑2德育過程的結(jié)構(gòu)：教育者（組織者，主導(dǎo)）；受教育者（客體）；德育內(nèi)容 ；德育方法3、德育過程的矛盾：各結(jié)構(gòu)要素之間的矛盾，基本矛盾是外在道德要求與學(xué)生已有品德之 間的矛盾，它是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。（二）德育過程的規(guī)律：1、德育過程是促進(jìn)學(xué)生的知（道德認(rèn)知）、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過程。四者關(guān)系： a知是情、行的基礎(chǔ)； b情是之轉(zhuǎn)化為行的催化劑； c意對(duì)行起維持作用； d行是衡量一個(gè)人品的好壞的客觀標(biāo)準(zhǔn) 規(guī)律對(duì)德育開展提出的要求：德育要注重全面性；多開端性；針對(duì)性2、德育過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下參與教育性活動(dòng)的過程，個(gè)體品德發(fā)展決定于活動(dòng) 規(guī)律要求：活動(dòng)的發(fā)展效應(yīng) 提供內(nèi)容和形式多樣的活動(dòng) 激發(fā)學(xué)生自主的創(chuàng)造活動(dòng)3、 德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化過程 （檢驗(yàn)過程) 規(guī)律要求：提供外在道德要求時(shí)考慮現(xiàn)有品德的發(fā)展水平 各種方式激起學(xué)生心理內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng) 促使學(xué)生進(jìn)行自我道德教育4、 德育過程是學(xué)生品德反復(fù)而且長期逐步提高的過程。特點(diǎn)有： 長期性：a品德發(fā)展階段性 b品德發(fā)展無止境，要不斷完善 c時(shí)代發(fā)展，社會(huì)道德變化 c品德發(fā)展包含道德認(rèn)知、道德情感、道德行為，道德行為是核心，而行為的 形成要較長時(shí)間才能固定 反復(fù)性：a個(gè)體品德結(jié)構(gòu)是一種動(dòng)力定型 b品德發(fā)展和形成受外界各種因素干擾 c學(xué)生意志薄弱性 規(guī)律要求：a根據(jù)學(xué)生年齡階段特點(diǎn)，有針對(duì)性的逐步發(fā)展他們的品德 b善于在德育中反復(fù)抓，抓反復(fù)，鍥而不舍三、德育的原則、途徑與方法（一）德育原則1、疏導(dǎo)性原則：a講明道理，疏通思想；b因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；c表揚(yáng)激勵(lì)為主2、長善救失：a一分為二看學(xué)生b發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素c引導(dǎo)XS自我評(píng)價(jià)自我教育4、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則：a尊重學(xué)生；b向?qū)W生提出合理要求5、因材施教原則：a年齡特點(diǎn)施教 b個(gè)人特點(diǎn)與現(xiàn)有道德狀況有的放矢加以教育 c不同地區(qū)的實(shí)際