神奇的極光這個(gè)世界的音樂二課基礎(chǔ)知識、能力訓(xùn)練 模板 、基礎(chǔ)知識 1 1 下列紅色詞語注音無誤的一項(xiàng)是A A .俯瞰 k kan 剔除 t t 1 B.B. 蝙蝠 bi bi an 施舍 shshe C.C. 帳幔 manman 瞥 pi pi e D D .穹隆 qi ng qi ng 隕石 y y un 蚩尤 ch ch 1 語竭詞窮 ji ji e 模糊 m m6 碩大無比 shu shu o 秉性 b b i ngng 舉目瞭望 li (0li (0 無垠 y n y n 來龍去脈 maimai 2 2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 A A. 執(zhí)著 匯聚 神米 事務(wù)性 B B. 安祥 急劇 幅射 軒轅氏 C C. 閃鑠 晨曦 棒槌 瑩光屏 D D. 神密 既興 湮沒 黑魆魆 3 3. 下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 A A. 躁聲 縈繞 嘟噥 自得其樂 B B. 骷髏 征募 婉轉(zhuǎn) 迷惑不解 C C. 幾率 冒昧 訖今 聊以慰籍 D D. 蟾蜍 應(yīng)答 賦予 嘎然而止 4.4. 依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 這類極光往往與特大的太陽耀斑 _ 和強(qiáng)烈的地磁暴有關(guān)。 極地冰雪豐富，它們在白天吸收陽光， _ 起來，到夜晚釋放出來，便成了極光。 隨著生活越來越擁擠，我們的 _ 系統(tǒng)越來越復(fù)雜，我們彼此發(fā)出的聲音更像噪 音。 A A .爆發(fā) 貯藏 通訊 B B.爆發(fā) 貯存 通訊 C C.暴發(fā) 貯藏 通信 D D.暴發(fā) 貯存 通信 5.5. 下列句中紅色的成語使用有誤的一項(xiàng)是 A A .在財(cái)富論壇上，世界五百強(qiáng)企業(yè)集團(tuán)的代表對全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展走向眾說紛紜，大家 的看法基本一致。 B.B. 這個(gè)敵人不單頑強(qiáng)異常， 而且變幻莫測，不要說打他，你連摸清他的蹤影都很困難。 C.C. 這個(gè)視聽間令他嘆為觀止。整套最高檔的視聽器材，光是放音設(shè)備就有很多種。 D D .在故宮博物院，看到各書法名家，例如王羲之父子的真跡，如行云流水一般的瀟灑。 6.6. 下列句子中沒有語病，表達(dá)清楚的一項(xiàng)是 A A .在寒冷的極區(qū)，人們常?？吹角ё税賾B(tài)的極光，毫不夸張地說，世界上沒有第二個(gè) 一模一樣的極光形體。 B B .極光是天空中一種特殊的光，是人們能用肉眼看得見的惟一的高空大氣現(xiàn)象之一。 C.C. 鳥類歌聲中事物性通訊的內(nèi)容已有人作了那么多分析，以至于看起來沒有多少時(shí)間 從事音樂活動(dòng)。 D.D. 為保持聚會(huì)進(jìn)行而設(shè)計(jì)的那些無關(guān)緊要的社交談話占了主導(dǎo)地位，大自然不喜歡長 時(shí)間的沉寂。 7.7. 下列銜接最順暢的一項(xiàng)是 隨著夕陽西沉， _ 以及所有的一切全都掩蓋起來。 白蟻在蟻穴中黑暗的、發(fā)著回響的走廊里用頭部敲擊地面， _ 。 夜已將它黑色的翅膀張開在神州大地上，把遠(yuǎn)山、近樹、河流和土丘 夜在神州大地上將它黑色的翅膀張開，把遠(yuǎn)山、近樹、河流和土丘 一種打擊樂式的聲音發(fā)出 彼此發(fā)出一種打擊樂式的聲音 A A . B B . C C. D D . & &閱讀下列文段，選出理解不確切的一項(xiàng) (1)(1) 長期以來，極光的成因機(jī)理未能得到滿意的解釋。在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，人們一直 認(rèn)為極光可能是由以下三種原因形成的。 一種看法認(rèn)為極光是地球外面燃起的大火， 因?yàn)楸?極區(qū)臨近地球的邊緣，所以能看到這種大火。 另一種看法認(rèn)為，極光是紅日西沉以后， 透射 返照出來的暉光。還有一種看法認(rèn)為，極地冰雪豐富，它們在白天吸收陽光，貯存起來，到 夜晚釋放出來，便成了極光?？傊娬f紛紜，無一定論。直到 2020 世紀(jì) 6060 年代，將地面觀 測結(jié)果與衛(wèi)星和火箭探測到的資料結(jié)合起來研究，才逐步形成了極光的物理性描述。 A A 沒有衛(wèi)星和火箭探測，就不可能得到正確的極光成因的解釋。 B B 長時(shí)間以來，人們對極光機(jī)理的解釋都是一些不科學(xué)的迷信傳說。 C C.用 地球外大火”、返照的暉光”、陽光的釋放”解釋極光的產(chǎn)生沒有科學(xué)根據(jù)。 D D 要得到對極光的物理性描述，沒有先進(jìn)的設(shè)備是不可能的。 (2)(2) 如果我們乘著宇宙飛船，越過地球的南北極上空，從遙遠(yuǎn)的太空向地球望去，會(huì)見 到圍繞地球磁極存在一個(gè)閃閃發(fā)亮的光環(huán)， 這個(gè)環(huán)就叫極光卵。由于它們向太陽的一邊有點(diǎn) 被壓扁，而背太陽的一邊卻稍稍被拉伸， 因而呈現(xiàn)出卵一樣的形狀。 極光卵處在連續(xù)不斷的 變化之中，時(shí)明時(shí)暗，時(shí)而向赤道方向伸展， 時(shí)而又向極點(diǎn)方向收縮。 處在午夜部分的光環(huán) 顯得最寬最明亮。長期觀測統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，極光經(jīng)常出現(xiàn)的地方是在南北磁緯度 6767附近的 兩個(gè)環(huán)帶狀區(qū)域內(nèi)，分別稱作南極光區(qū)和北極光區(qū)。在極光區(qū)內(nèi)差不多每天都會(huì)發(fā)生極光活 動(dòng)。在極光卵所包圍的內(nèi)部區(qū)域，通常叫做極蓋區(qū)，在該區(qū)域內(nèi)， 極光出現(xiàn)的機(jī)會(huì)反而要比 緯度較低的極光區(qū)來得少。在中低緯地區(qū)，尤其是近赤道區(qū)域，很少出現(xiàn)極光，但并不是說 壓根兒觀測不到極光。19581958 年 2 2 月 1010 日夜間的一次特大極光，在熱帶都能見到，而且顯示 出鮮艷的紅色。這類極光往往與特大的太陽耀斑爆發(fā)和強(qiáng)烈的地磁暴有關(guān)。 對本文段的解說有誤的一項(xiàng) A A .極光卵是圍繞地球磁極的一個(gè)扁圓型光環(huán)。 B B .在形狀的不斷變化中，極光卵的亮度也在不斷變化。 C C.極蓋區(qū)就是極光出現(xiàn)的區(qū)域。 D D 在極蓋區(qū)，極光出現(xiàn)的機(jī)會(huì)會(huì)少于低緯度極光區(qū)。 對本文段的理解有誤的一項(xiàng) A A .極光卵形狀的變化來自太陽的引力作用。 B B 極光頻繁出現(xiàn)在南北磁緯度 6767附近的環(huán)帶狀區(qū)域內(nèi)。 C C.在赤道附近只能看到極大的極光，但那是幾十年不遇的事。 D D 極光的產(chǎn)生還與太陽耀斑爆發(fā)與強(qiáng)烈地磁暴有關(guān)。 二、能力訓(xùn)練 1.1. 閱讀下列文章，回答文后問題 美國研究人員公布的一項(xiàng)研究結(jié)果顯示， 姜中所含的一種成分具有抑制實(shí)驗(yàn)鼠體內(nèi)人 類結(jié)腸癌細(xì)胞生長的功效。姜的獨(dú)特氣味主要來自于這種名為 6 6 姜醇的物質(zhì)。明尼蘇達(dá)大 學(xué)研究人員在美國癌癥研究協(xié)會(huì)的一個(gè)學(xué)術(shù)會(huì)議上報(bào)告說，他們在研究中將 4040 只實(shí)驗(yàn)鼠分 成兩組，這些鼠都接受人類結(jié)腸癌細(xì)胞注射， 但其中 2020 只鼠在注射癌細(xì)胞前后分別攝入 6 6 姜醇，劑量是每周三次，每次 0.50.5 毫克。另外 2020 只實(shí)驗(yàn)鼠以同樣頻率攝入稀乙醇溶液，充 當(dāng)對照組。 實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，攝入 6 6 姜醇的實(shí)驗(yàn)鼠體內(nèi)癌細(xì)胞生長速度比對比組明顯要慢。 例如， 實(shí)驗(yàn)鼠體內(nèi)首批腫瘤約在注射癌細(xì)胞 1515 天后形成，此時(shí)攝入 6 6姜醇的實(shí)驗(yàn)鼠僅有 4 4 只體 內(nèi)出現(xiàn)可以檢測到的腫瘤，而對照組中體內(nèi)形成腫瘤的實(shí)驗(yàn)鼠數(shù)目高達(dá) 1313 只。攝入 6 6姜 醇的 2020 只實(shí)驗(yàn)鼠體內(nèi)都形成腫瘤的時(shí)間， 也比對照組 2020 只實(shí)驗(yàn)鼠明顯滯后，前者為接受癌 細(xì)胞注射后 3838 天，后者是 2828 天。 明尼蘇達(dá)大學(xué)已就利用 6 6姜醇作為抗癌制劑提交了專利申請。 這所大學(xué)的研究人員 計(jì)劃下一步僅在鼠體內(nèi)腫瘤長到特定大小時(shí)讓其攝入 6 6醇，以研究該物質(zhì)在臨床上究竟有 多大應(yīng)用潛力。 除了姜可能具有抗癌功效的發(fā)現(xiàn)外， 其他研究人員當(dāng)天在同一個(gè)會(huì)議上還報(bào)告了有關(guān) 中草藥半支蓮和綠茶抗癌用途的最新研究成果。內(nèi)布拉斯加州協(xié)和學(xué)院研究人員的實(shí)驗(yàn)顯 示，半支蓮能延緩鼠體內(nèi)前列腺腫瘤的生長。 亞利桑那癌癥中心研究人員對 118118 名抽煙比較 多的人進(jìn)行實(shí)驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)，喝綠茶可以有效降低吸煙者尿液中化學(xué)物質(zhì) 8 8OhdGOhdG 的含量，人 體在 DNA(DNA(脫氧核糖核酸) )受損后往往會(huì)釋放出這種物質(zhì)。研究人員稱，這意味著綠茶對防 止與癌癥相關(guān)的人體 DNADNA 損傷可能會(huì)有所幫助。 (1)(1) 概括本文段主要信息，不得超過 2222 個(gè)字。 答： _ (2)(2) 實(shí)驗(yàn)表明姜對抑制癌癥都有什么功效？(不超過 1515 個(gè)字) 答： _ (3)(3) 對文段理解有誤的一項(xiàng) A A 科學(xué)家采取對照組實(shí)驗(yàn)的方法是為了檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)效果。 B B 攝入 6 6姜醇的實(shí)驗(yàn)鼠形成腫瘤的時(shí)間明顯晚于對照組表明 6 6姜醇可能對癌細(xì)胞 有以致作用。 C C.在實(shí)驗(yàn)鼠體內(nèi)形成腫瘤后再注射 6 6姜醇的實(shí)驗(yàn)是要研究姜在臨床應(yīng)用上的潛力。 D D 實(shí)驗(yàn)表明綠茶可以防止前列腺腫瘤和與吸煙相關(guān)聯(lián)的癌癥的發(fā)生。 2 2 閱讀文段，并選出對本文段解說有誤的一項(xiàng) 人類發(fā)現(xiàn)宇宙，猶如近在昨天。百萬年來，我們的祖先都只知有大地，不曉得天外有天。 只是到了一千年前，尤其是阿里斯塔恰斯時(shí)代以后， 我們才不得不承認(rèn)， 我們并非位于宇 宙的中心，并非是宇宙的主宰， 而只是生活在一個(gè)無足輕重的脆弱的小天地之上， 湮沒在廣 闊無垠、永恒不變的宇宙大海之中， 漂游在千億個(gè)星系、上百兆個(gè)星球之間。我們斗膽檢 測了一下這 海水”結(jié)果發(fā)現(xiàn)宇宙之海竟與我們有不解之緣。 我們竟是由星塵演變來的。 追本溯源，人類的產(chǎn)生和進(jìn)化， 都與遙遠(yuǎn)的宇宙中發(fā)生的事件有關(guān)。因此， 我們探測宇宙的 航程，實(shí)際上是一種自我發(fā)現(xiàn)的過程。 A A .我們認(rèn)識到地球并非宇宙的中心才是近千年的事 B B.無足輕重”一詞強(qiáng)調(diào)我們所在的地球?qū)τ谟钪鎭碚f作用不大。 C C .我們對宇宙進(jìn)行探索實(shí)際上也就是對人類的進(jìn)化與發(fā)展進(jìn)行探索。 D D .畫線的 我們”一詞，其中指代的內(nèi)容與指代的內(nèi)容不同。 參考答案 一、基礎(chǔ)知識教學(xué)目標(biāo) 1 1、 了解蘇軾。 2 2、 比較閱讀念奴嬌赤壁懷古 赤壁之戰(zhàn) 3 3、 學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神。 教學(xué)重點(diǎn) 1 1、 學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識。 2 2、 了解作者運(yùn)筆自然，文辭優(yōu)美的 寫作特色。 教學(xué)過程 一、 題解 宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上， 有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座 紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲?，人們就稱它為赤鼾磯；又因?yàn)樯窖露赶缫欢鴫Ρ冢?所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了。 長江 繞廓知魚美，好竹連山覺筍香 ”水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失 意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。這時(shí)，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出 大江東 去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫 下了千古名作赤壁賦。 二、 寫作背景 10801080 年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。 10821082 年，蘇 軾又來到赤壁。這時(shí)他已年近半百， 站在磯頭，望著滾滾東去的江水， 想起自己建功立業(yè)的 報(bào)負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作念奴嬌赤壁懷古 。這年七月十 六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的前赤壁賦 后赤壁 賦。前后赤壁賦在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑 等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。 蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動(dòng)， 給赤壁增添了光彩， 清人就干脆把黃州赤壁命名為 東坡赤壁”并 鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有 二賦?！滨?亭”坡仙亭”等名勝。 三、 內(nèi)容結(jié)構(gòu) 本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情， 然后通過客人的洞簫吹奏極其 幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。 文中流 露出一些消極情緒， 同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。 含而不露，意在言外，深覺的感情 融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。 全文共五段。 第一段，描寫夜游赤壁的情景， 展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界： 清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝 映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者 油然而生 遺世”羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。 第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣， 申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引 起下文主客問答的議論。 第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。 作者借主客問答的方式撫今追昔， 暢述對天 地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟隆⒔?、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不 過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅， 風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁 悲從中來。 第四段，寫作者丟開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情， ”蘇子”的回答, 照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一 面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變； 從不變的角度看，萬物和 人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減， 也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng) 保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。 第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個(gè)結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超 然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示： 我雖然遭受迫害，貶謫黃州， 但我的日子過得并不 錯(cuò)，既不寂寞也無苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。 四、鑒賞要點(diǎn) 1 1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合 全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。 這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合， 充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。 第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映 成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史 人物而顯示人生與天地 變”也 不變”的哲理。 2 2、 以文為賦”的體裁形式 本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻， 同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法， 打破了賦 在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻， 又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如 萬斛泉源”，噴薄而出。 與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段 壬戌之秋，七月既望，蘇子與 客逍舟于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；心下直到篇末，雖都押韻， 但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個(gè)段落， 這就使本文特別宜于誦讀， 極富聲韻之 美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。 3 3、優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色 如描寫簫聲的幽咽哀怨： 其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽 壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。 ”將抽象而不易捉摸的聲情，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和 聽覺。 五、類文賞析 后赤壁賦 蘇軾 是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影 在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰： 有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如 此良夜何？ ”客曰：今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)麟，狀如松江之鱸。顧安所行酒乎。 ”歸 而謀諸婦。婦曰： 我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須。 ” 于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾 何，而江山不可復(fù)識矣！ 予乃攝衣而上，履 （cha ncha n）巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮責(zé)之幽宮， 蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐， 凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中注流，聽其所止而休焉。 時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西 也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰： 赤壁之游樂 乎？ ”問其姓名，俯而不答。嗚乎噫嘻！我知之矣。 疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？ ” 道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。 閱讀上面的一段文言文，完成以下習(xí)題 1 1 解釋下面句子中加點(diǎn)的詞的意思。 （1 1）是歲十月之望 （2 2 ）履巖 （3 3）披蒙茸 （4 4 ）適有孤鶴 2 2、 將下列句子譯成現(xiàn)代漢語 （1 1） 如此良夜何 （2 2） 顧安所得酒乎 （3 3 ）以待子不時(shí)之須 （4 4 ）江山不可復(fù)識矣 （5 5 ）聽其所止而休矣 3 3、 這篇賦渲染的氣氛前后有什么變化？ 4 4、 孤鶴有什么象征意義？ 5 5、 末段所寫的夢境與夢游天姥吟留別的夢境在創(chuàng)作方法上有什么相同之處？ 6 6、 末段所寫的夢境寄托作者怎樣的情思？ 念奴嬌赤壁懷古 蘇軾 大江東去浪濤盡，千古風(fēng)流人物。故磊西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍 岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。 遙相公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇侖巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多 情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。 關(guān)于赤壁賦 赤壁賦是一篇膾炙人口的美文，在理解文意的基礎(chǔ)上背誦這篇名賦可以本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。全 賦 5 5 段,537,537 字，中速誦讀約 3 3 分鐘，如用三課時(shí)教完，讀 1010 遍也不過半小時(shí)。但讀 1010 遍卻 不一定能成誦。即令死記硬背強(qiáng)行記住還容易忘記 ，教師應(yīng)當(dāng)在幫助學(xué)生自讀注釋 ，教師釋疑 解惑一一這還會(huì)花太多時(shí)間。駢散夾雜的句式，參差錯(cuò)落之中見整齊之美， 聲韻之美，使全 篇適于美讀。朗讀時(shí)，可播放配樂錄音，讓學(xué)生初步感知文意。指導(dǎo)朗讀應(yīng)注意下列幾點(diǎn)： 1 1 讀出重音。如 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 ”，動(dòng)詞重讀； 哀吾生之須臾，慕長江之無 窮”，挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，韻字重讀； 而今安在哉”而又何羨乎”疑詞重讀。2 2、 讀出節(jié)奏。如：況/ /吾與子漁樵于/江渚之上，蓋將/ /自其變而觀之。3 3、讀氣勢。如 方其 破荊洲，下東陵，順流而東也， （停頓較小語速較快）舳臚千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫 朔賦詩（節(jié)奉一至語速舒緩）固一世之雄也， （停頓較大氣勢豪邁而今安在哉？（情感急轉(zhuǎn) 緩慢低沉）”。4 4、讀出情感。如： 舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章 ”，何其樂也。 其 聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴 ”，何悲哉。 江上之清風(fēng)，與山間之明月 而吾與子所共 適”，何其曠達(dá)。 相與枕藉乎舟中，不知東方之既白 ”，又何其灑脫。讀者細(xì)心體悟詞語的 抑揚(yáng)頓挫，文句的舒緩輕重，為背誦作好準(zhǔn)備。前有釋疑解惑環(huán)節(jié)，倘遇文章仍不能通曉處， 則用隨讀釋義法”解決。 背誦不是一個(gè)獨(dú)立的教學(xué)環(huán)節(jié)， 而應(yīng)注意在學(xué)生誦讀的過程中相機(jī)強(qiáng)化。 下列教學(xué)手段當(dāng)有 助于學(xué)生背誦。 1 1 整理文有生命力的四字短主，明確其意義 清風(fēng)徐來、水波不興、白露橫江、水光接天、遺世獨(dú)立羽化登仙 發(fā)怨如慕、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷 正襟危坐、月明星稀、舳臚千里、旌旗蔽空、釃酒臨江、橫槊賦詩、一世之雄、一呂扁舟、 滄海一粟 逝者如斯，取之無禁，用之不竭 杯盤狼藉，相與楓藉，樂方既白 赤壁賦名句長短交錯(cuò)，短句變化較多。大部分短語為四字兩個(gè)節(jié)奏。設(shè)計(jì)這一 雨巷教案 教學(xué)目標(biāo)： 1 1 培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的感知、體驗(yàn)?zāi)芰?2、 訓(xùn)練學(xué)生對詩歌詞語的認(rèn)識能力 3、 掌握丁香姑娘的象征意義 4、 掌握詩歌基礎(chǔ)知識 教學(xué)方法： 感悟法； 問題法； 演繹法。 多媒體手段： 1、 錄音機(jī)； 2、 投影儀。 教學(xué)過程及步驟： 一、 導(dǎo)入課文： 導(dǎo)語設(shè)計(jì)：我們在前階段學(xué)習(xí)了聞一多的發(fā)現(xiàn) 、郭沫若的太陽禮贊。這兩首詩歌都屬 于感情激烈奔放的愛國詩歌。今天我們來學(xué)習(xí)一首風(fēng)格截然不同的詩歌 一一戴望舒的雨 巷。 二、 介紹作者：（投影作者照片，讓學(xué)生對作者有初步感知） 戴望舒，原名戴朝實(shí)，又名戴夢鷗， 19051905 年出生于杭州。19291929 年 4 4 月出版第一本詩集我 底記憶，他的成名作雨巷即收入此集中。 19331933 年 8 8 月出版了望舒草，19481948 年出版 了災(zāi)難歲月，一生留下了詩篇 9292 首。雨巷寫于 19281928 年，是詩人前期的代表作，這是 一首既具有音樂美， 又具有朦朧美的象征詩。 這首詩發(fā)表后，戴望舒獲得了 雨巷詩人”的美 稱。 三、初步感知詩歌雨巷 （朗讀此首詩，讀完后談?wù)剬@首的初步印象） 1、 放錄音（第一遍）。學(xué)生合上書本。靜聽。放完。 2、 放錄音（第二遍）。學(xué)生同時(shí)看書。 3、 教師提問：課文讀完了，我們感覺到什么了嗎 ？這首持美嗎？是一種什么樣的美？ 歸納：我們感覺到這首詩很低沉、傷感，充滿著愁緒和無奈。我們被這種感覺控制住了。心 里難受嗎？想去安慰一下詩人嗎？ 對。有難受感我們就基本上理解了這首詩，而且我們品質(zhì)良好，有同情心。 這首詩很美。為什么讓人難受的詩也美呢 ？我們還能舉出曾讓我們難受過，但又深深地被它 打動(dòng)過的人、事和作品嗎 ？對。每個(gè)人都有這種體驗(yàn)。不只是讓人愉悅的東西才美，讓人感 傷、感悟的東西有時(shí)更具美的力量。大千世界，美是無限豐富的。 4、 剛才，我們談了我們對這首詩的感覺和體驗(yàn)。 我們體驗(yàn)到了這首詩的低沉、哀怨和無奈。我們也認(rèn)定了這首詩是美的。那么，我們的 感覺和體驗(yàn)是如何獲得的 ？我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為它很美呢 ？ 我們已經(jīng)知道，詩歌是依靠形象來傳達(dá)思想感情的。 下面我們來放錄音。 大家一邊聽一 邊在書上畫出你認(rèn)為是形象的內(nèi)容。 （放錄音第三遍）。 5、 這首詩的最大的特點(diǎn)是什么？ 明確：朦朧。整首詩都籠罩在朦朧的意境之中。 作者為了能營造成這種朦朧的意境采用了哪 些意象（或者說是景物）？（結(jié)合第 14號張投影片） 明確：一共是 6 6 個(gè)，主要是三個(gè)意象（景物）。 第一個(gè)是油紙傘。這是件真實(shí)的雨具，作者并沒有做過多具體的描寫。 給讀者以想象的空間。 這樣寫的好處是一方面免得喧賓奪主， 落俗套。另一方面又留下了雨打油傘的迷夢意境。 因 為油紙傘本身就具有復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。而且和雨巷很好地結(jié)合起來了。時(shí)間 是在暮春，在寂寥的雨下，憑添了一份冷漠，凄清氛圍，撐一傘風(fēng)雨獨(dú)立消魂的形象。把它 放在獨(dú)特的環(huán)境中就能產(chǎn)生奇特的意象。 第二個(gè)是雨巷。作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷 8 8 號。他小學(xué)、中學(xué)走的都是長長的青石板路。 這是種優(yōu)美的意境。 小巷本來就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙的細(xì)雨， 意境更是充滿了 朦朧美。（結(jié)合自身住在胡同的經(jīng)歷） 第三個(gè)是丁香。整首詩說不清道不明的迷蒙意境都來源于 丁香兩字。美麗的事物總是和 姑娘聯(lián)系在一起。丁香一樣的姑娘，丁香一樣的憂愁，為什么要選用丁香？ 明確：丁香形狀象結(jié)，開在暮春時(shí)節(jié)，開花為淡紫色或白色，在中國古典詩詞中，丁 香象征著美麗、高潔和愁怨。 雨巷中寫一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”源于古詩李景 詞丁香空結(jié)雨中愁（攤破沙浣溪沙） （附全詩）全詞： 手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓 風(fēng)里落花誰是主，思悠悠 青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁 回首碧波三峽望，接天流 李商隱有詩：芭蕉不展丁香結(jié)， 同向春風(fēng)獨(dú)自愁。丁香花開花在暮春時(shí)節(jié)， 詩人們對著丁香 往往傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻。常常贏得潔身自好的詩人的 青睞?？傊∠闶敲利?、高潔、愁怨三位一體的象征。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨 和凄美。而且丁香花雖美，但容易凋謝。所以，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。 詩中另外的物象還有籬墻。這個(gè)籬墻是頹圮的， 就讓人有種哀怨、凄涼的氛圍。 另外的意 象就是我”和姑娘。除了 6 6 個(gè)意象外，其他都是表情緒、動(dòng)作、物態(tài)的詞。這些意象一起構(gòu) 成了全詩迷離飄渺的超然意境。 四、 分析姑娘的象征含義 在詩中丁香一樣的姑娘是重要的一個(gè)意象， 雨巷、油紙傘、丁香等意象都是為了表現(xiàn)女子 的形象而服務(wù)的。那么詩中的 丁香一樣的姑娘”象征著什么？ 明確：詩中的我在寂寞的雨巷中 彷徨” 希望逢著一個(gè)/ /丁香一樣的顏色/ /丁香一樣的芬 芳”的一個(gè)姑娘，但這個(gè)姑娘同時(shí)又帶著淡淡的憂愁，正如作者所說的 丁香一樣的憂愁”她 的心境和 我”的心境有相同的地方，仿佛是 我”的影子。作者希望她能找到出路，同時(shí)希望 自己也能找到出路，但是連這最后的一點(diǎn)希望也消失了。 消了她的顏色，散了她的芬芳， 消散了甚至她的太息般的眼光 ”而 我”仍舊彷徨在這雨巷，仍舊希望飄過一個(gè) / /丁香一般的 / /結(jié)著愁怨的姑娘。 詩人將丁香般的姑娘寫得那般清雅，凄美、飄渺、哀怨，使這個(gè)雨巷包 含了豐富的內(nèi)容，象征著詩人對理想，人生和美好事物的信念和追求， 也表現(xiàn)了空虛、幻滅 和感慨的心境。雨巷是詩人寂寞心靈的痛苦歌唱，詩人把美好生活虛擬成了丁香般的姑 娘。詩人明明看到了她，卻又無法走近她，象夢一樣來，又象夢一樣地飄逝。 五、 藝術(shù)特色 1 1 變幻文法結(jié)構(gòu)，經(jīng)過巧妙組合，實(shí)現(xiàn)由散文到詩的轉(zhuǎn)化。 （通過感受投影中的意境來 體會(huì)詩歌中的藝術(shù)特色） 雨巷令人嘆為觀止的是作者絕妙地切割散文式長句而又渾然天成組成了現(xiàn)代詩的神 形兼?zhèn)涞哪芰?。以第一?jié)為例：撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長悠長又寂寞的雨巷， 我希望逢 著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘， 如此排列即成了散文。詩人寫詩手段是打破散文的文法 結(jié)構(gòu)，詩歌可以自由切割，原本相對完整的語意組合，以某種詩藝標(biāo)準(zhǔn)做原則。此詩中詩人 遵循的原則是語音，強(qiáng)調(diào)語音的節(jié)奏和音調(diào)，節(jié)奏有長短停頓，詩歌更注重語音的結(jié)構(gòu)。 2.2. 雨巷的音節(jié)特色 可以說雨巷在音韻，節(jié)奏方面所達(dá)到的神奇效果是這首詩最為突出的成就。 總體節(jié)奏：舒緩悠揚(yáng) 詩行的頓數(shù)基本為三頓，加上詩歌語言的音質(zhì)配合，因此讀起來有舒緩悠揚(yáng)的效果。 單字頓都設(shè)置在詩行的的行首。 韻律詩停頓時(shí)值需基本一致，而詩行間停頓稍長，節(jié) 與節(jié)之間停頓更長，雨巷單字頓放行首，一開始就拉長了這個(gè)字的韻尾，起 教學(xué)目的 1 1、 領(lǐng)悟評價(jià)作者的思想感情。 2 2、 認(rèn)識李白詩歌的藝術(shù)特色。 3 3、 了解唐代七言古詩的特點(diǎn)。 教學(xué)重難點(diǎn) 1 1、 初步體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)； 2 2、 鑒賞”夢游”的仙境。 教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 教學(xué)方法：鑒賞、背誦、討論 教學(xué)步驟和過程： 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn) 試讀課文，初步理解課文字面上的意思，了解詩歌的脈絡(luò) 一、課前引入 1 1、 李白的故事 李白（701701-762762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。被稱為 ”詩仙”代表作 蜀道難、行路難、靜夜思、早發(fā)白帝城等。 李白是個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人， ”安世濟(jì)民”、”功成身退”是他一生的愿望。天寶元年 （公元 472472 年），李白經(jīng)友人吳筠的推薦，被唐玄宗征召進(jìn)京。他興高采烈地來到了長安，認(rèn)為實(shí) 現(xiàn)”濟(jì)蒼生”、”安社稷”的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來。但到了長安，得到的是翰林供奉， 任了個(gè)侍御閑職， 不能施展政治才干。 當(dāng)時(shí)的最高封建統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐敗， 李白”糞土王侯”不甘趨炎附勢，招 致了權(quán)貴的讒毀，不到三年 （公元 744744 年）唐玄宗以”賜金還鄉(xiāng)”為名，把他趕出了長安。冷酷 的現(xiàn)實(shí)粉碎了他不切實(shí)際的幻想。 李白在極度悲憤惆悵的心情下， 離開了京城，重新繼續(xù)他 的漫游生活。天寶四年秋（公元 745745 年），他離家南下準(zhǔn)備再游吳越時(shí)寫下這首詩留贈(zèng)給友人， 借以排遺內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對世俗權(quán)貴的蔑視，對理想世界的追求。 2 2、 解題： 吟”本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，即樂府詩這的一種體裁。 ”留別”是臨 行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個(gè)題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。 夢游是借”別”表明自己的態(tài)度與意向是真。 另名別東魯諸公或夢游天姥山別東魯諸公c 舊詩分”古體”和”近體”始于唐朝。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以 前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法。 夢游天姥吟留別、茅屋為秋 風(fēng)所破歌都是古體詩。 二、 中國古代詩歌發(fā)展歷史 1 1、 詩經(jīng)和離騷 2 2、 漢魏五言古詩 3 3、 唐代詩歌概況 4 4、 宋代詩歌概況 三、 聽讀后再朗讀課文，弓 I I 導(dǎo)劃分詩歌的節(jié)奏和糾正字音 四、 課文學(xué)習(xí) 1 1、 學(xué)生反復(fù)朗讀課文，爭取背誦 2 2、 看注解，理解字面上的意思 3 3、 討論：詩歌的脈絡(luò)是什么？（板書） 4 4、 指名學(xué)生復(fù)述課文大意。 五、 小結(jié)和課后遷移訓(xùn)練 1 1、 指名學(xué)生小結(jié)課文的內(nèi)容； 2 2、 結(jié)合教讀提示，引導(dǎo)學(xué)生按照故事情節(jié)背誦課文。 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn) 鑒賞課文，背誦全詩 一、 課前引入 二、 課文分析： 海 客談瀛洲，煙濤微茫 信難求；（2 2） 航海歸來的人談到海中仙山瀛洲， （大海）煙波浩渺（瀛洲）實(shí)在難以尋求； 三山：蓬萊、方丈、瀛洲，古代傳說中東海中的三座仙山。 越人語天姥， 云霞明滅或可睹。 越地人 談到天姥山， 云霞忽明忽暗 有時(shí)能夠目睹。 天姥見注（1 1） 分析: :一難求，一可見，夢游有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 天姥連天 向天橫，勢拔五岳掩赤城。(6) (6) 天姥山直插云霄遮斷天空， 山勢高過五岳，遮蔽了赤城。 五岳：東岳泰山( (山東) )、西岳華山( (陜西卜中岳嵩山( (河南卜北岳恒山( (山西卜南岳衡山( (河南) ) 天臺一萬八千丈，(7)(7) 對此欲倒 東南傾。(8)(8) 那高達(dá)一萬八千丈的天臺山，對它象要拜倒，向東南方向傾斜。 分析：以附近極高的天臺山相比，更見天姥山的氣勢不凡。 第一自然段：寫天姥山的位置和地勢。 我欲因 之(9)(9) 夢吳越， 一夜 飛度鏡湖(10)(10)月。 我想依據(jù)越人的介紹，夢游吳越， 一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。 分析: :開始夢游。 湖月 照 我影，送我至剡溪。(11)(11) 湖光月色照著我的身影，送我到美麗的剡溪。 謝公(12)(12)宿處 今 尚在，淥(13)(13)水 蕩漾 清(14)(14)猿啼。 謝靈運(yùn) 住過的地方現(xiàn)今還在，清清的溪水蕩漾，猿猴的啼聲凄清。 分析：山間水，山中猿。 腳著謝公 屐，身登青云梯。 我腳上穿著謝靈運(yùn)( (穿的那種) )木屐，身子登上直入云霄的山路。 半壁 見海 日，空中聞天雞。 ( (上到) )半山腰就看到從海上升起的太陽 ，還聽到空中天雞的鳴啼。 分析: :半山見聞。 千巖萬轉(zhuǎn) 路不定， 迷花 倚石 忽已暝。(5)(5) 山巖重疊，不知道拐了多少彎，我迷戀著花，依倚著石，不覺天色已經(jīng)晚了。 千巖: :重疊的山巖。萬轉(zhuǎn)：山路彎曲不斷。不定：沒有定向。分析：山花迷人。 熊咆 龍吟 殷巖泉，(6)(6) 熊在怒吼，龍?jiān)陂L吟，像雷鳴般的聲音，震響在巖石和泉水中間。 殷：(y (y 1雷聲，此處用作動(dòng)詞，作 ”震動(dòng)”講。 栗深林兮驚層巔。(7)(7) 使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。 栗：(1 )(1 )顫抖，使動(dòng)用法。驚：震驚，使動(dòng)用法。層巔：重疊的山頂。 分析：巨獸怒吼。 云青青(8)(8)兮欲 雨，水 澹澹兮生 煙。 黑云沉沉啊將要下雨，水波搖動(dòng)啊升起煙霧。 澹澹: :(d n)(d n)水波搖動(dòng)的樣子。分析：水天情景。 列缺(9)(9)霹靂，丘巒崩摧。 電內(nèi)雷鳴，山巒崩塌。 丘巒：山巒。崩：倒塌。摧：斷裂。分析：雷電逞威。 洞天石扉，訇然 中開。(10)(10) 仙府的石門，訇的一聲從中間打開。 分析: :別有洞天。 青冥(11)(11)浩蕩 不見底， 日月照耀 金銀臺(12)(12)。 青色的天空廣大無邊望不見底，日月照耀著金銀筑成的宮闕。 分析：山中樓臺。 霓為 衣兮風(fēng)為馬，云之君(13)(13)兮紛紛而來下。 穿著彩虹做的衣裳乘著風(fēng)，云中的神仙啊紛紛降下。 霓：虹的一種，主虹外邊的虹，內(nèi)紅外紫，稱霓。 分析: :天空降下仙人。 虎鼓瑟兮鸞回車（1414），仙之人兮列如麻。 老虎鼓瑟啊鸞鳥駕車，排列的仙人啊象麻一樣難以數(shù)清。 分析：仙人眾多。 忽魂悸以魄動(dòng)， 恍（1515）驚起而 長嗟。 如此景象令我的魂魄忽然驚動(dòng)，恍然站起身來，又長嘆不已。 悸：心驚。嗟（ji ji Q嘆詞。 分析: :夢醒驚嘆。 惟覺時(shí)（1616）之枕席， 失向來之 煙霞。 醒來時(shí)身邊只有睡過的枕席，剛才 （夢中）所見的煙霧云霞消失了。 分析: :醒來時(shí)一切消失。 第二自然段：詳寫所游夢境。 世間 行樂 亦如此， 古來萬事 東流水（1 1）。 人世間行歡作樂也象這樣虛幻，自古以來許多事情 （像）東流的水一樣（一去不復(fù)返）。 此: :指詩人夢游天姥的奇遇。分析：慨嘆人生如夢。 別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。 （2 2） 告別你們離去了什么時(shí)候回來 ？暫且把白鹿放在青青的山崖間， 想要行走的時(shí)候就騎上它去 訪問名山。 君: :指東魯?shù)呐笥?。且：將。青? :青山。分析：要過神仙日子，去訪名山。 安能摧眉折腰（3 3）事權(quán)貴，使我不得 開心顏？ 哪能低頭彎腰去伺候權(quán)貴，使我不能夠開心開顏。 開心顏：開心開顏，心情愉快，露出笑容。分析 ：游名山勝境，其意在此。 第三自然段：夢醒后的感想。 四、師生共同討論鑒賞本文的藝術(shù)特點(diǎn) ： （一八想象豐富。 通過夢境的描繪，借助仙界的出現(xiàn)，展開了豐富的想象。詩中所寫的，是夢游而不是真游， 卻又以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。天姥山神仙的出現(xiàn)，是作者對美好世界的反映。吸取了楚辭及一些 神話故事中的內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)，運(yùn)用比喻、對比、襯托、夸張等方法，