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1、
閱讀下面這篇文章,完成16—19題。
午 門 外
祝勇
①在中國(guó)的古跡中,沒有一處像故宮這樣擁有顯赫的位置。
②對(duì)于許多從沒進(jìn)去過(guò)的人來(lái)說(shuō),故宮是他們想象中的天堂。在很長(zhǎng)的時(shí)間里,只有少數(shù)身份高貴的人才能走進(jìn)它,才能目睹它的華麗與神圣。絕大多數(shù)普通人,只有蹲在故宮外的筒子河邊,通過(guò)高于樹梢的城堞,揣測(cè)它的細(xì)節(jié)。宮墻保守著宮廷的秘密。即使站在合適的角度上,他們也只能看到故宮上面的白云。
③我看見一片白云停在午門的正上方。紅色城墻以藍(lán)天為背景,顯得格外奪目。手里攥著一張門票,我遲遲不往里走。我望著午門發(fā)呆,想象著很多年前的天朝子民對(duì)于故宮的想象。
④高大的午門為這種想象確定
2、了最初的比例尺。我們僅僅根據(jù)巨人的腳印就能推知巨人的高度。由午門,我們大抵可以知道,這里的度量單位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的日常經(jīng)驗(yàn)。午門已經(jīng)不是普通意義上的院門,它的意義不僅僅是供人出入,它代表著一種權(quán)威、一種信仰,甚至一種宗教。
⑤人們?yōu)槭裁匆ㄔ炀薮蟮膶m殿?是與廣闊的疆域形成幾何上的比例關(guān)系,還是與豐富的世界構(gòu)成視覺上的平衡?無(wú)疑,宮殿改變了人與自然的比例尺。即使從遠(yuǎn)處觀看,宮殿依然顯得威武和高大,因與宮殿相比,那些參照物顯得那么弱小。帝王站在宮墻上,會(huì)看到什么?他是否會(huì)通過(guò)空間來(lái)索取時(shí)間,觀察到未來(lái)的秘密?時(shí)間的謎底是死亡。死不是瞬間的事,它永遠(yuǎn)是正在進(jìn)行時(shí)。從出生那一天起,死亡的進(jìn)程就開始了,
3、每一天都在靠近那個(gè)黑色的終點(diǎn)。但是絕大多數(shù)帝王看不到這些。從宮殿中他們看到了基業(yè)的永恒。那是他們的錯(cuò)覺。場(chǎng)面宏大的宮殿迷惑了他們,他們往往迷失在自己建造的迷宮里。迷宮的規(guī)模越大,丟失自己的可能性越大。從這個(gè)意義上說(shuō),宮殿像是一個(gè)欺騙性極強(qiáng)的巨大的謊言。
⑥在一部清廷電影中,有皇帝站在午門城樓上的鏡頭。那時(shí)的他,正沉浸在君臨天下的神圣感中。顯然,巨大的宮殿改變了皇帝注視世界的視角。是宮殿,使得神圣君主不再像俗眾那樣,只是葡匐在萬(wàn)物腳下的一只生靈。然而,令我懷疑的卻是,那歡騰的萬(wàn)從,是否能看清他們皇帝的身影?宮殿將他托舉到最高點(diǎn)的同時(shí),也將他的身影弱化為最小,這并非僅僅取決于物理的法則,更合乎哲
4、學(xué)的辯證法。也許,這就是城樓的意義,它將一個(gè)具體的肉軀抽象為一個(gè)符號(hào)式的圖騰。
⑦注視著午門的時(shí)候,我胡思亂想,如果我有選擇顏色的自由,我會(huì)給午門漆上什么顏色?是土地似的棕黃,還是天空似的瓦藍(lán)?那樣的童話色彩無(wú)疑會(huì)消解帝王的尊嚴(yán)。只有血的顏色,是對(duì)權(quán)力最恰當(dāng)?shù)淖⒔?。它既詮釋了?quán)力的來(lái)路,又標(biāo)明了權(quán)力的價(jià)值。如果有人對(duì)宮殿所庇護(hù)的權(quán)威感到質(zhì)疑,那么,請(qǐng)你用等量的血來(lái)交換。宮殿簡(jiǎn)單明了地注明了權(quán)力的暴力內(nèi)涵。如果你不進(jìn)入權(quán)力系統(tǒng),宮墻只是視線中的風(fēng)景,那大跨度的直線與大弧度的曲線展現(xiàn)著世界上最大膽的設(shè)計(jì);如果你對(duì)皇權(quán)發(fā)出挑戰(zhàn),那被殘陽(yáng)照亮的城墻便時(shí)刻提醒你,你所準(zhǔn)備的勇氣和犧牲是否足夠。
⑧我
5、曾見過(guò)黑色的午門。是在一個(gè)風(fēng)大的夜里,我從午門外走過(guò)。天上沒有星辰和月亮,午門的廣場(chǎng)上沒有路燈和行人,只有高高的城樓,寂寞地兀立著。在深藍(lán)的夜空下,午門的剪影輪廓清晰。那是一個(gè)無(wú)比巨大的黑影,如一個(gè)黑洞,看不見里面包容的任何細(xì)節(jié)。我感到莫名的恐懼,只因那無(wú)以復(fù)加的空曠和黑暗。我不敢叫喊,我知道哪怕是輕微的呻吟和呼喊,在這里都會(huì)被驚人放大。
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16.作者為什么用“高大的午門”作為王朝子民對(duì)于故宮想象的“比例尺”?(4分)
答:
6、
17.第⑥段中“宮殿將他托舉到最高點(diǎn)的同時(shí),也將他的身影弱化為最小”,從物理法則的角度看,它的意思是: 。(2分)
從哲學(xué)辯證法的角度看,他的深層含意是:
7、
(4分)
18.大家都知道,北京申奧宣傳片中開始的鏡頭就是宏偉的故宮建筑群,這表明如今時(shí)代已經(jīng)賦予了故宮嶄新的象征意義。請(qǐng)簡(jiǎn)述故宮的象征意義過(guò)去、今天有何不同。(6分)
答:
8、
19.下列對(duì)原文的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是( )( )(4分)
A.“宮殿像是一個(gè)欺騙性極強(qiáng)的巨大的謊言”(第⑤段)意思是說(shuō)封建帝王被威武高大的宮殿所蒙蔽,看不到必然被歷史遺棄的命運(yùn)。
B.“宮墻簡(jiǎn)單明了地注明了權(quán)力的暴力內(nèi)涵”(第⑦段),意思是宮墻的血色表明皇權(quán)的建立付出了血的代價(jià),挑戰(zhàn)皇權(quán)也要付出同樣的代價(jià)
9、。
C.在文章結(jié)尾處作者描寫了陰森恐怖的午門,是為了說(shuō)明故宮不是想象中的天堂,由此,使文章的思想內(nèi)容得以擴(kuò)充和深化。
D.作者以站在午門外展開想象開篇,以走過(guò)午門外感到恐懼作結(jié),全文旨在探究皇權(quán)的影響。脈絡(luò)清晰,首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
E.本文語(yǔ)言雋永,耐人尋味。一方面,運(yùn)用形象的描述,增強(qiáng)了語(yǔ)言的生動(dòng)性;另一方面,提出了理性的反問(wèn),加強(qiáng)了語(yǔ)言的深刻性。
16.因?yàn)槲玳T已經(jīng)不是普通意義上的院門,(它的意義不僅僅是供人出入,)它代表著一種權(quán)威,一種信仰,甚至一種宗教。(4分)
17.意思是:皇帝所處的位置越高,他的影像在萬(wàn)眾眼中就越小。(2分)
含意一:宮殿把皇帝托舉到君臨天下的極至之日,也就是皇朝開始走向滅亡之時(shí)。(2分)
含意二:雖然宮殿將皇帝的身影弱化為最小,但皇權(quán)的威嚴(yán)依然影響著人們的思想。(2分)(意思對(duì)即可)
18.(6分)答題要點(diǎn):過(guò)去的故宮是皇權(quán)的象征,是帝王尊嚴(yán)的象征,是暴力的象征,今天的故宮是中華民族悠久歷史和燦爛文明的象征,是中華民族具有廣闊胸懷和豪邁氣概的象征,是改革開放的中國(guó)沉穩(wěn)、堅(jiān)定、奮發(fā)精神的象征。
19.C D(4分)
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