寫作專題訓(xùn)練：夾敘夾議訓(xùn)練目標(biāo)注意夾敘夾議寫作的要點(diǎn)：了解“夾敘夾議”中“敘”常見的三種情況，掌握議論性語言出現(xiàn)位置的方式、方法和意義，閱讀和積累思鄉(xiāng)類散文“夾敘夾議”的寫作方法。何謂“夾敘夾議”？“夾敘夾議”既是一種寫作方法，又是寫作的一項(xiàng)基本技能。它不是一味的記敘，也沒有單純的議論，而是記敘中有議論，議論中有記敘，把議論穿插于具體的敘述和形象描寫中?！皵ⅰ笔恰白h”的基礎(chǔ)，“議”是“敘”的升華(深化)，兩者有機(jī)結(jié)合，使文章內(nèi)蘊(yùn)豐富，從而揭示文章的主題，水到渠成。夾敘夾議一、課內(nèi)文本借鑒閱讀前方中的一段文字，完成文后題目。人的眼中、心里，總有一個(gè)前方。前方的情景并不明確，朦朧如霧中之月，閃爍如水中之屑。這種不確定性，反而助長(zhǎng)了人們對(duì)前方的幻想。前方使他們興奮，使他們行動(dòng)，使他們陷入如癡如醉的狀態(tài)。他們仿佛從蒼茫的前方，聽到了呼喚他們前往的鐘聲和激動(dòng)人心的鼓樂。他們不知疲倦地走著。本段文字的“敘”具有怎樣的特點(diǎn)？答：答案這段文字的“敘”具有濃厚的描寫色彩，想象“前方”使人癡迷的情景，有神態(tài)描寫和動(dòng)作描寫，使人們躍躍而前的形象如在眼前。二、課外文本借鑒閱讀下面的文字，完成文后題目。家方令孺你給我這題目“家”，放在心上好多日子了，我不妨對(duì)你說，這是很重的負(fù)擔(dān)呢。我天天籌思，教我從哪一方面寫，你說得不錯(cuò)，我“一天到晚在家里”，但是，你可別太聰明了，你想從鏡子里窺探一個(gè)人的真容嗎，你想從一個(gè)人描寫他家中的景況，就可知道這個(gè)人的生活內(nèi)情與他一向的性格嗎？可惜我從來不歡喜照鏡子，你更無從知道我“一天到晚在家”干些什么，吃些什么，穿些什么。那么我寫些什么呢？談?wù)勂胀ㄈ思业那樾螁?？家與經(jīng)濟(jì)的問題？家與文化的關(guān)系？家給一個(gè)人一生的影響？給人的安慰或苦惱？做一個(gè)人是不是一定或應(yīng)該要有個(gè)家，家是可愛，還是可恨呢？這些疑問糾纏在心上，教人精神不安，像舊小說里所謂給魔魘住似的。今晚我?guī)е@糾纏的心走出來。你瞧，這時(shí)天空真是一碧如洗，月像是古代希臘少年拋到天上去的一塊鐵餅，或是古代戰(zhàn)士的一面護(hù)心鏡失落在天空里，讓群星的光輝射在上面發(fā)出這樣寒凜刺目的光芒，我這時(shí)在湖上，船正靠著山影走，一簇簇的樹影，在青藍(lán)的天空下，在渺茫的白水上，點(diǎn)綴著像零星的島嶼。我夢(mèng)想著在這些地方還沒有“開化”之前，靜靜的月光，射在船夫們的茅屋里，他對(duì)著灶上一盞油燈，看妻子坐在灶后而她的臉被爐火的光印得紅紅的，他心里要覺得比現(xiàn)在自由比現(xiàn)在安穩(wěn)吧。我聯(lián)想起不久前在采石磯看見那些打魚的人以船作家，起居飲食都在斗大的艙里，成天漂泊，究竟他們是苦還是樂？我又想起你的題目來了。這題目喊起來是這樣輕，這樣簡(jiǎn)單，可是你就是去問一問那個(gè)漁夫關(guān)于我上面的一個(gè)問題，一個(gè)小的問題，他都要瞠起眼睛不知道說什么好。這里似乎“雅人”不少。今晚來賞月的并不限于酸書生。要人同銀行界的汽車一大排都擺在橋頭。今晚是來賞中秋的月，中秋的月是要把香花果品來供奉，是帶宗教的情緒來賞玩。假使我這時(shí)可以飛得高，一定看見滿城都是紅燭飄搖，香煙裊繞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)還聽見爆竹的響聲，這確是一個(gè)莊嚴(yán)的夜，神的夜！今晚所有的游客，好像都脫去了輕佻的衣裳，雖是有這么多人在湖上，倒不像平時(shí)那樣混亂。一只只船輕輕、慢慢地滑過去，船上坐著各種各樣的人：有沉吟，有低語，有仰頭浴著月光顯露著一張蒼白的臉；有憧憬著南方風(fēng)物的青年彈著Guitar，低唱著熱帶的情歌Aloha Oe。這時(shí)候有這么一只船，一只從來沒有見過的船，掛著一盞暗淡的玻璃燈，燈下約摸有三四個(gè)人圍坐在那兒猜拳賭酒；船頭上坐著另一個(gè)人，只是一團(tuán)黑影看不清面目，我聽見念詩的聲音就從這一團(tuán)影子里發(fā)出來，他唱著一種悠長(zhǎng)的聲調(diào)，開頭稍低，接著漸漸高起來，到一個(gè)尖頂?shù)臅r(shí)候又漸漸衰弱下去，終于在一半呻吟一半嘆息似的聲音里消滅了。從這個(gè)聲音你可以想象古畫上隱約在薄霧里的小山，一條曲折帶著跳濺水珠子的溪水，因?yàn)檫@聲音始終是顫動(dòng)著拖下去，又像是一只橫空孤雁的影子從水波上閃過。我把它比作雁影最合適了，因?yàn)檫@聲音的本身就是一半真實(shí)，一半空幻，一半是從人口中發(fā)出來，一半?yún)s沉入夢(mèng)想。有兩句詩我聽得很清楚，是“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”。你就可以想這月明的佳節(jié)，在這四望杳溟的湖上，背后艙里在半明的燈下幾個(gè)傷心的朋友拼酒澆愁，自己走出故鄉(xiāng)，離別家庭，天曉得是過著什么樣的日子，在今晚這個(gè)情景下，心里漲滿了恨才迸出這么兩聲古人可憐的詩句。這時(shí)也許在什么蘆葦?shù)慕锹淅?，殘荷的深密處，也有正在想家的人，聽了這聲音，能忍得住不沖破他的眼淚，嗚咽起來，還費(fèi)了他的友伴許多唇舌才安慰下這顆顫栗的心？哪能不教我又想起你給我的題目“家”，并且猛然悟到了“家”的意義？“家”，我知道了，不管它給人多大的負(fù)擔(dān)，多深的痛苦，人還是像蝸牛一樣愿意背著它的重殼沉滯地向前爬。我好像忽然看清楚了什么東西，也像辛棄疾所謂“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。本文采用了怎樣的表達(dá)方式將“家”這個(gè)概念闡釋出來？試舉例加以說明。答：答案本文以對(duì)家的思念及對(duì)“家”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)為線索，在敘述中一塊塊地將這種思鄉(xiāng)的濃濃情感化開，并一層層將“家”這個(gè)深?yuàn)W的話題解開。文章最精彩之處在于敘述如行云悠閑，議論如靜水流深，抒情如陳酒濃郁。尤其第三段在平淡的敘述中將對(duì)“家”這個(gè)抽象的概念表述出來。結(jié)尾處一句議論性的話“我知道了，不管它給人多大的負(fù)擔(dān)，多深的痛苦，人還是像蝸牛一樣愿意背著它的重殼沉滯地向前爬”如點(diǎn)睛之筆讓我們深刻體會(huì)到“家”的內(nèi)涵。再者，作者幾處反問句的連用增強(qiáng)了與讀者的親近感，強(qiáng)化了對(duì)自己觀點(diǎn)的認(rèn)同感。如何處理記敘和議論的關(guān)系？(一)記敘和議論的結(jié)合是有機(jī)的，二者不能相互脫鉤。記敘為主，議論為適當(dāng)?shù)奶釤?、概括和升華。夾敘夾議一般有三種形式：1先敘后議。文章的開頭和主體兩部分都是記敘，而結(jié)尾部分則是議論。議論揭示記敘的意義，發(fā)揮“篇末點(diǎn)題”“卒章顯志”的作用。司馬遷寫史記，每篇傳記末均以“太史公曰”標(biāo)明自己的評(píng)論。這種體式一直影響后世的史學(xué)、文學(xué)著作，如聊齋志異大部分篇目后均綴以“異史氏曰”作評(píng)說。2先議后敘。文章以議論為開頭，主體與結(jié)尾部分則全是記敘。議論具有“開宗明義”和引出下文的作用。3邊敘邊議。敘述與議論有機(jī)結(jié)合，議論不僅用于開頭、結(jié)尾，而且用于主體部分，敘述某些內(nèi)容前后均伴有議論，或作小結(jié)，或作過渡，“敘”和“議”熔于一爐，極為自然，相得益彰。(二)合理安排議論的位置。議論用在全文或一個(gè)大層次的開頭，起提示、概括文章內(nèi)容，表明作者思想、立場(chǎng)而展開下文的作用。也可以用在文章結(jié)尾或一個(gè)大層次的結(jié)尾，用來深化主題，揭示自己的思想、看法。運(yùn)用“夾敘夾議”的寫法，關(guān)鍵在于把握好“夾敘夾議”的結(jié)合點(diǎn)：1需要深化之處。寫作記敘文，敘到人物心靈袒露之時(shí)，或敘到矛盾的糾結(jié)處，可加上幾句議論性的旁白，有助于深化對(duì)人物和事件的理解。2需要明旨之處。記敘到適當(dāng)?shù)牡胤剑枰U明一下文章旨意時(shí)，可用幾句精當(dāng)?shù)淖h論點(diǎn)破，從而收到畫龍點(diǎn)睛的效果。3需要升華之處。如寫贊揚(yáng)先進(jìn)人物的文章，在寫到先進(jìn)人物的閃光點(diǎn)時(shí)，可用議論升華人物的品格精神，從而使人物的思想價(jià)值、行為價(jià)值更為人所認(rèn)同。4需要抒情之處。在記敘文中，抒情往往和議論互相融合。抒情性的議論把理性和情感融合在一起，更具有深刻性和感染力。5需要諷刺之處。寫作記敘文，其諷刺之意除了可在敘事中直接體現(xiàn)出來以外，還可以用議論性的文字加以評(píng)說，其諷刺力度亦可得以大大加強(qiáng)。病例展示笑著活下去特蕾莎修女用愛拯救世界，這是生命的高度；民族魂魯迅用筆喚醒民眾，這是生命的寬度；敬愛的周恩來總理用口才捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，這是生命的深度。人活著，可以創(chuàng)造無數(shù)的奇跡，那么我們又有什么理由不笑著活下去？也許我們正在為找工作而憂心不已，也許我們正在為居無定所而絞盡腦汁，也許我們正在為窮困潦倒而悲傷失望，可就像材料中那位老者說的，我們?cè)倬嚼б膊辉赣靡磺f換取生命，因?yàn)槲覀兊拇嬖诒旧砭褪且还P財(cái)富，只要我們樂觀面對(duì)，笑著活下去，就一定能看到希望。有這樣一個(gè)人，他生活在窮困的邊緣，每天售賣著一臺(tái)無人購買的機(jī)器，和一堆催款單打交道。他的妻子離開了他，房東把他和兒子趕了出去，他們甚至只能在男廁所過夜，但他從沒有放棄。他賣血買來燈泡修好機(jī)器并成功售出，他在廁所中給兒子描繪遠(yuǎn)古世界的奇景，他利用數(shù)學(xué)天分爭(zhēng)取了一份華爾街投資分析師的工作。而今的他已是一位千萬富翁，他就是克里斯加德納電影當(dāng)幸福來敲門中主人公的原型。你聽過有人把生命比作冰山嗎？我聽過，那出自新加坡女作家尤今的筆下。在而立之年，痛失愛子，尤今站在新西蘭冰川上，頓覺自己的生命就像一座冰山，沒有鳥語花香，沒有鶯歌燕舞，有的只是肅殺的寒冷。從心中透出來的絕望將尤今漸漸冰凍，她還看得到陽光嗎？最終，她挺過來了，在家人的關(guān)懷和無數(shù)次自我反省之后，她終于選擇走出冰山，背上愛子的希望笑著活下去。笑，很簡(jiǎn)單，只是一個(gè)表情；生活，很沉重，是一整段人生經(jīng)歷；笑著活下去就是兩者的完美調(diào)和。只要我們笑著活下去，那么有一天，你會(huì)聽到“砰砰”的聲音，別擔(dān)心，那是幸福在敲門。問題診斷開篇入題，亮出觀點(diǎn)。但事例可以換三個(gè)新鮮些的。事例敘述后要有分析，加入議論性的語段，從中得出觀點(diǎn)或感悟。不能只敘述，要加上恰當(dāng)?shù)淖h論。從此事例中得出怎樣的感悟。結(jié)尾要以議論或抒發(fā)情感為主，回扣話題展開議論，語言要簡(jiǎn)潔而精彩。升格路徑1事例陳舊。升格要點(diǎn)：可以把開頭三個(gè)歷史名人的事例換成當(dāng)代名人的事例，使之更切合文章的主題表達(dá)。2議論不足。升格要點(diǎn)：要增加對(duì)事例的理性評(píng)論，把事例所包含的可以闡明文章觀點(diǎn)的本質(zhì)內(nèi)涵挖掘出來，深化文章主題。第四段可用議論分析揭示笑著活下去，要有堅(jiān)定的信念、無畏的勇氣和豁達(dá)樂觀的態(tài)度；第五段可用議論分析揭示笑著活下去，要不斷地調(diào)整心態(tài)，才有可能成為駕馭自己生命的強(qiáng)者。3結(jié)尾單薄。升格要點(diǎn)：結(jié)尾可用三個(gè)排比句，分別從寬容、忍耐、智慧三個(gè)角度再一次深化主題，增加號(hào)召式的議論，使讀者對(duì)文章的思想觀點(diǎn)作進(jìn)一步的理解體會(huì)與拓展思考，增加文章的深刻性。升格佳作笑著活下去邰麗華用圣潔的舞蹈描繪了殘疾人敢于超越常人的奮斗軌跡，這是生命的高度；洪戰(zhàn)輝用男兒的氣概譜寫了普通家庭自強(qiáng)不息的錚錚浩歌，這是生命的寬度；李麗用載滿愛的輪椅鋪就了傳播感恩和愛心之情的溫暖道路，這是生命的深度。在奇跡的舞臺(tái)上，無論是誰，只要用熱血、用激情演繹屬于自己的精彩，生命就有其固有的價(jià)值，因此，我們又有什么理由不笑著活下去呢？也許我們正在為找工作而憂心不已，也許我們正在為居無定所而絞盡腦汁，也許我們正在為窮困潦倒而悲傷失望，可就像材料中那位老者說的，我們?cè)倬嚼б膊辉赣靡磺f換取生命，因?yàn)槲覀兊拇嬖诒旧砭褪且还P財(cái)富，只要我們樂觀面對(duì)，笑著活下去，就一定能看到希望。有這樣一個(gè)人，他生活在窮困的邊緣，每天售賣著一臺(tái)無人購買的機(jī)器，和一堆催款單打交道。他的妻子離開了他，房東把他和兒子趕了出去，他們甚至只能在男廁所過夜，但他從沒有放棄。他賣血買來燈泡修好機(jī)器并成功售出，他在廁所中給兒子描繪遠(yuǎn)古世界的奇景，他利用數(shù)學(xué)天分爭(zhēng)取了一份華爾街投資分析師的工作。而今的他已是一位千萬富翁，他就是克里斯加德納電影當(dāng)幸福來敲門中主人公的原型。他用自己的傳奇經(jīng)歷告訴我們：在困境中無法脫身是因?yàn)槲覀儾粔驁?jiān)強(qiáng)，只要我們不停奔跑，笑對(duì)挫折，總有一天，我們會(huì)迎來生命的另一部分幸福。笑著活下去的人生態(tài)度，就如同我們身處逆境時(shí)敢于劈開黑暗的利劍，那瞬間的光芒折射出的便是我們堅(jiān)定的信念、無畏的勇氣和豁達(dá)樂觀的態(tài)度。既然困境是擺脫不了的客觀事實(shí)，那就以我們堅(jiān)強(qiáng)的心來開啟幸福之門，笑著活下去的人生態(tài)度，就是那把金鑰匙。你聽過有人把生命比作冰山嗎？我聽過，那出自新加坡女作家尤今的筆下。在而立之年，痛失愛子，尤今站在新西蘭冰川上，頓覺自己的生命就像一座冰山，沒有鳥語花香，沒有鶯歌燕舞，有的只是肅殺的寒冷。從心中透出來的絕望將尤今漸漸冰凍，她還看得到陽光嗎？最終，她挺過來了，在家人的關(guān)懷和無數(shù)次自我反省之后，她終于選擇走出冰山，背上愛子的希望笑著活下去。尤今用她的親身經(jīng)歷告訴我們：默默承受痛苦的人只能受命運(yùn)的牽引，只有調(diào)整心態(tài)，樂觀面對(duì)，我們才有可能成為駕馭自己生命的強(qiáng)者。笑著活下去的人生選擇，是一個(gè)擔(dān)負(fù)著生命重量的抉擇。它需要冷靜的意識(shí)，它也需要沉著的心態(tài)。生命固有其不可承受之重，痛苦也本是隨之相伴而抹殺不去的印記，但是只要選擇了笑著活下去的生命之路，我們就可能成為最強(qiáng)的生活引領(lǐng)者，讓命運(yùn)轉(zhuǎn)航。笑著活下去，讓寬容支撐起生命的脊梁，立出挺拔的高度；笑著活下去，讓忍耐刻畫出生命的價(jià)值，寫下豐厚的深度；笑著活下去，讓智慧揮灑下生命的亮麗，展開無限的寬度。笑著活下去吧，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，總有一天我們會(huì)看到海天合一的美景，迎接我們的將是更遼遠(yuǎn)開闊的生命舞臺(tái)！一、片段寫作請(qǐng)以“在路上”為題，寫一段理性化的敘述。答：答案都說高三是人生路上最重要的轉(zhuǎn)折，都說高三就預(yù)示著要與千軍萬馬爭(zhēng)擠獨(dú)木橋。于是我知道，高三寫滿了惆悵，成績(jī)的起起落落讓我找不到前行的路；高三寫滿了失落，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的鴻溝讓我邁不開勇敢的步子這路上，一切是那樣的迷茫，而我卻在這樣的迷茫中迷失了自己。望著校友們忙碌的身影，是那樣的堅(jiān)毅，那樣的從容。相比之下，我又是如此的懦弱，如此的不堪一擊。這場(chǎng)戰(zhàn)役才剛開始，我竟做了逃兵。我漸漸覺醒，放棄是沒有用的，中途退場(chǎng)是可恥的，只有勇敢拼搏才能成功。于是，一切關(guān)于放棄的念頭全部被打翻在高三這場(chǎng)洪荒中。我懂了，在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，時(shí)間終將會(huì)把你推向高三的終點(diǎn)，推向決戰(zhàn)的關(guān)口?？v使你有千般不愿，萬般無奈，時(shí)間是不會(huì)吝惜你的感受的。這便是一條不歸路，一旦你踏上了，就沒有回頭的余地，所以你只能一直向前。二、整篇訓(xùn)練命題呈現(xiàn)閱讀下面的文字，按要求作文。水從高原流下，自西向東。渤?？谟幸粭l魚逆流而上，它越過淺灘，沖過急流，穿過湖泊中層層的漁網(wǎng)，躲過無數(shù)水鳥的追逐，飛上湍急的壺口瀑布，越過山澗，擠過石罅，終于游上高原。然而，它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間就被凍成了冰。若干年后，一群登山者發(fā)現(xiàn)它還保持著游的姿勢(shì)。一位年輕人感嘆說：“這是一條勇敢的魚，它逆流而上，沖破重重阻礙，終于到達(dá)了自己的目的地，雖死無憾?！币晃焕险邍@息說：“這的確是一條勇敢的魚，然而它只有偉大的精神，卻沒有偉大的目標(biāo)，它極端逆向地追求，最后得到的只能是死亡?！币螅哼x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。審題導(dǎo)引這是一則寓言性質(zhì)的新材料作文。材料本身分為兩部分：首段生動(dòng)形象地?cái)⑹隽诉@條魚逆流而上的經(jīng)過；第二段表面寫年輕人與老者的言談，實(shí)則是兩人對(duì)此事不同的認(rèn)知與情感態(tài)度。據(jù)此，我們可以直接去把握第二段的議論和關(guān)鍵詞。年輕人對(duì)魚的“感嘆”寄寓著無限的贊美，其觀點(diǎn)是“勇敢”到達(dá)“目的地，雖死無憾”。老者的“嘆息”發(fā)出的顯然是聲聲無奈，而其認(rèn)為魚“只有偉大的精神，卻沒有偉大的目標(biāo)”，也就只能面臨死亡了。進(jìn)一步概括，兩人其實(shí)都是在談“勇敢精神”與“理想目標(biāo)”的問題。抓住這一關(guān)鍵點(diǎn)，我們就可以根據(jù)自己的思想認(rèn)識(shí)來選擇適合自己的寫作角度來立意了。如果從年輕人的角度看，可以支持其贊美的勇敢追求精神，因?yàn)槔硐霔⒌牡胤?，地獄也是天堂；也可以對(duì)其進(jìn)行矯正或批評(píng)，因?yàn)閺哪贻p的立場(chǎng)上，年輕卻不應(yīng)也不能輕狂。若從老者的角度思考，可以贊同老者既要有精神也要有目標(biāo)的觀點(diǎn)，因?yàn)橐粋€(gè)人總是要仰望點(diǎn)什么，有目標(biāo)才有方向，有目標(biāo)才有動(dòng)力，才能更堅(jiān)強(qiáng)、更執(zhí)著，有目標(biāo)才可能有成功，才會(huì)走得更長(zhǎng)更遠(yuǎn)。一個(gè)民族亦是如此，要學(xué)會(huì)仰望星空，才會(huì)有未來。再深入來看，我們每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，都有勇往直前的勇氣，有時(shí)只是由于靈魂迷失，才失去了自我，從而導(dǎo)致最后的極端與失敗。當(dāng)然，我們還可以對(duì)老者缺少的獻(xiàn)身精神進(jìn)行分析與討論等。夾敘夾議文章的構(gòu)思示例：一、提出觀點(diǎn)，開啟全文二、事例一議論一三、事例二議論二四、事例三議論三五、總結(jié)全文，升華主旨佳作展臺(tái)做一位勇于逆流的智者勇于逆流而上固然值得欽佩，但無目標(biāo)的勇敢也只是徒勞，唯有做一位勇于逆流的智者，方能成功。就像材料中老者所說的：“這的確是一條勇敢的魚，然而它只有偉大的精神，卻沒有偉大的目標(biāo)，它極端逆向地追求，最后得到的只能是死亡?！笔前?，材料中的魚兒勇于逆流而上，確實(shí)值得欽佩，但我們不妨多想一下，它逆流而上是為了什么？我想，它可能自己也說不清楚，所以最后得到的只能是死亡。如果它能把自己身上偉大的精神分給智慧一半，做一條既偉大又聰慧的勇者之魚，結(jié)果可能會(huì)是柳暗花明的一片新天地。說到勇于逆流而上的智者，1998年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者美籍華人崔琦就不得不提。在世人隨波逐流、趨炎附勢(shì)的今天，他卻勇于逆流而上，遠(yuǎn)離政治而專心于自己的研究。在信息科技最為發(fā)達(dá)的美國(guó)，他卻以一個(gè)電腦盲的身份迎難而上，克服重重困難，用一筆一畫完成了自己的一切設(shè)計(jì)?？恐Ｈ穗y以想象的勇氣，靠著常人難以付出的辛勞，以及常人難以超越的毅力逆流而上，雖沒有趕上時(shí)代腳步，他仍不失為一位勇于逆流的智者。所有智者的智慧，并不是與生俱來的，他們的智慧要讓自己的目標(biāo)來詮釋。當(dāng)年，劉若英被一位著名音樂人評(píng)價(jià)說：“你的嗓音和你的相貌同樣不漂亮，我看你很難在歌壇里發(fā)展?！敝?，劉若英并沒有選擇離開，而是勇于逆流直上。她為別人端茶倒水，她制作演出時(shí)間表，她替歌手拿演出服裝別人問她為什么，她說是為了自己的目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的路上，風(fēng)雨在所難免，但她確實(shí)是一位智者，一位勇于逆流而上的智者！終于有一天，她微笑著站在了自己的舞臺(tái)上，用并不驚艷但十分溫暖的嗓音感動(dòng)了所有在場(chǎng)的人。她也因此被評(píng)為“最具真實(shí)感的歌手”。她成功了，她的逆流而上沒有白費(fèi)，因?yàn)樵谒聸Q心前，早已有了自己的目標(biāo)，當(dāng)有目標(biāo)的那一刻起，成功也開始向她靠近。當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，勇于逆流而上的人少之又少，而做一位有目標(biāo)并勇于逆流的智者更是不易。寫到這里，我想我們應(yīng)該知道自己要怎么去做了。點(diǎn)評(píng)作為一篇精彩的議論文，本文主要有以下幾點(diǎn)值得借鑒：論點(diǎn)準(zhǔn)確鮮明，概括性強(qiáng)。論點(diǎn)“勇于逆流而上固然值得欽佩，但無目標(biāo)的勇敢也只是徒勞，唯有做一位勇于逆流的智者，方能成功”不僅把握住了年輕人贊美的“勇氣”精神，還涵蓋了老者強(qiáng)調(diào)的“目標(biāo)”，避免“被凍成了冰”的后果，從而樹立起全新的觀點(diǎn)。論據(jù)精簡(jiǎn)，夾敘夾議。本文雖只選取了崔琦和劉若英兩個(gè)事例，但因其針對(duì)性強(qiáng)，截取與論證恰到好處，取得了以輕馭重的效果。結(jié)構(gòu)清晰，條理分明。在提出中心論點(diǎn)后，本文采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)逐一論證了“勇氣”、“目標(biāo)”與“智慧”的關(guān)系，再加上以獨(dú)立的議論句加以過渡，使得讀者可輕松順利地把握全文。