《厲行節(jié)約 反對(duì)浪費(fèi)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
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《厲行節(jié)約 反對(duì)浪費(fèi)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
厲行節(jié)約 反對(duì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2 馬克思曾說(shuō):“無(wú)產(chǎn)階級(jí)要解放全人類,要解放所有勞動(dòng)者,而后自己才能獲得借方。共產(chǎn)黨員如果待遇太高了,就不利于團(tuán)結(jié)群眾,在政治上就會(huì)陷入被動(dòng),對(duì)解放群眾,解放自己都沒(méi)有好處。因而應(yīng)該多提倡艱苦樸素,少宣傳生活如何美好,要多為人民生活著想?!币蚨?,我們要堅(jiān)定不移的貫徹“厲行節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi)”的觀念。節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,五千年來(lái),凡是驕奢浪費(fèi)的君主最終都走向滅亡,而大多數(shù)的明君都有著厲行節(jié)儉的思想,他們更多的是為百姓著想,有了百姓的愛(ài)戴,便有了堅(jiān)固的群眾基礎(chǔ),才能成就一代霸業(yè)。無(wú)論是在抗日時(shí)期,還是在解放時(shí)期,毛澤東,周恩來(lái)同志等中央領(lǐng)導(dǎo)人更是堅(jiān)定的貫徹節(jié)儉的思想。大家都要勤儉辦工廠,勤儉辦商店,勤儉辦一切國(guó)營(yíng)事業(yè)和合作事業(yè),勤儉辦一切其他事業(yè),什么事情都應(yīng)當(dāng)執(zhí)行勤儉的原則。這就是節(jié)約的原則,節(jié)約是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本原則之一。從古至今,浪費(fèi)這個(gè)問(wèn)題便深深的存在于政府部門,企事業(yè)單位甚至家庭之中?,F(xiàn)在我們的國(guó)家逐漸強(qiáng)大起來(lái),但是,還沒(méi)有到每個(gè)人的生活都很富足的狀態(tài),我國(guó)還有相當(dāng)大的一部分人生活在溫飽線之下。我們不可能在短時(shí)間內(nèi)根本改變這種狀態(tài),我們必須要從自己做起,全體人民在幾十年的時(shí)間內(nèi),團(tuán)結(jié)奮斗,用自己的雙手創(chuàng)造一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家。在我們的日常生活中,浪費(fèi)的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。比如每次在食堂吃完飯后,都可以看到有多少的糧食被倒進(jìn)了垃圾桶。我不知道這些被浪費(fèi)的糧食最終都倒在了哪里,但每次看到這些的時(shí)候都會(huì)不安。像我們大學(xué)生,對(duì)于吃飯這個(gè)問(wèn)題,要堅(jiān)持“光盤(pán)行動(dòng)”,吃東少打多少,盡量做到不浪費(fèi)。每個(gè)人將這一小塊做好了,我們就會(huì)節(jié)約出來(lái)很多糧食。這些都是最小最細(xì)微的方面,但是我們決不能忽視這些。從現(xiàn)在養(yǎng)成“厲行節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi)”的習(xí)慣,無(wú)論我們以后是做從政府官員,商人,建筑師還是其他的工作,我們都將進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)發(fā)達(dá)這種優(yōu)良傳統(tǒng),到那時(shí),我們對(duì)社會(huì),對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)將會(huì)更大,我們的國(guó)家也會(huì)變得更加美好。如今,我們?nèi)サ牧伺e世矚目的建設(shè)成就,但是我們國(guó)家人口多、底子薄。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還不高,要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),必須以謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神來(lái)凝聚和激勵(lì)全黨全國(guó)人民勵(lì)精圖治、艱苦創(chuàng)業(yè)。這樣我們國(guó)家才會(huì)創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的奇跡。