“說”是議論文的的一種文體，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。愛蓮說就是說愛好蓮花的問題。宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在周元公集。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。fn多唐代水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明惟獨(dú)愛菊。自唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染洗滌美麗而不莊重樹立親近而不莊重我只喜愛蓮從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受污染，在清水里洗滌卻不顯得妖艷；莖梗中間貫通，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香；筆挺潔凈地站在那里地，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄它。我予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認(rèn)為品德高尚的人我認(rèn)為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。Y嘆詞Xin少，難得應(yīng)當(dāng)唉，喜愛菊花的，陶淵明以后就很少聽到了。喜愛蓮花的，像我一樣的人有幾個(gè)呢？喜愛牡丹的人，當(dāng)然很多了。想一想課文哪些語(yǔ)句直接寫蓮？表現(xiàn)蓮的什么特點(diǎn)？予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉高潔莊重正直芳香清高課堂小結(jié) 本節(jié)我們了解了蓮的優(yōu)美高潔的形象，難怪作者“獨(dú)愛蓮”。可課文還寫到了不同的人對(duì)花的態(tài)度，這又是為什么呢？再見愛蓮說復(fù)習(xí)：1.課文各段都寫了什么內(nèi)容？引入：1 .作者除寫蓮的美好形象外，為何還寫世人對(duì)花的態(tài)度？陶淵明為什么獨(dú)愛菊花？因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。文中為什么要寫牡丹？因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。陶淵明愛菊世人愛牡丹予獨(dú)愛蓮（鮮）（眾）（無(wú)）隱逸者富貴者君子托物言志（正襯）（反襯）（突出）頗有微詞十分輕蔑自視清高以花喻人課文小結(jié)課文小結(jié) 作者贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴作者贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴 品質(zhì)，說明自己潔身自好的品格，抒品質(zhì)，說明自己潔身自好的品格，抒 發(fā)了對(duì)追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之發(fā)了對(duì)追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之 情。情。