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1、 真誠為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請指正。 遵義會議的民主精神及現(xiàn)實(shí)意義 徐佳 15121678 摘要：遵義會議是中國共產(chǎn)黨歷史上一次生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它的勝利召開，為中國革命的勝利指明了方向，同時(shí)也為黨各項(xiàng)政策和綱領(lǐng)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。不僅如此，遵義會議還深刻展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨實(shí)事求是、獨(dú)立自主、危機(jī)管理、黨內(nèi)民主、務(wù)實(shí)與擔(dān)當(dāng)?shù)母锩瘛Ｆ渲?，民主團(tuán)結(jié)作為遵義會議精神的重要標(biāo)志，對我們發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主具有里程碑意義。本文將從會議的召開著手，剖析遵義會議民主精神的實(shí)現(xiàn)過程并總結(jié)啟示，為我們黨堅(jiān)持民主集中制和群眾路線，更好地建設(shè)社會主義民主政治提供借鑒。 關(guān)鍵詞：遵義會議；民主精神

2、 1、 遵義會議的召開及意義 1933年10月，國民黨當(dāng)局以50萬兵力對中央革命根據(jù)地發(fā)動第五次“圍剿”。由于中共臨時(shí)中央負(fù)責(zé)人的錯(cuò)誤指揮，共產(chǎn)黨未能粉碎敵人的“圍剿”。黨中央被迫撤離中央革命根據(jù)地，實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。1934年10月，紅一方面軍退出中央革命根據(jù)地進(jìn)行長征。長征途中，敵人圍追堵截，短短三個(gè)月里，紅軍隊(duì)伍的損失就超過半數(shù)。針對這種危急局面，毛澤東同志向中央政治局提出建議：放棄挺進(jìn)湘西的原計(jì)劃，改向敵人防守力量薄弱的貴州進(jìn)軍。這一提議得到了王稼祥等中共領(lǐng)導(dǎo)人的支持。同年12月，紅軍抵達(dá)貴州黎平。中央政治局在黎平召開會議，作出《關(guān)于在川黔邊建立根據(jù)地的決議》。會后，紅軍揮師西進(jìn)，19

3、35年1月2日開始強(qiáng)渡烏江并與于五天后占領(lǐng)黔北重鎮(zhèn)遵義。1935年1月15日至17日，中共中央在遵義召開了政治局?jǐn)U大會議。毛澤東在會上作出重要發(fā)言，對第五次反“圍剿”和長征以來的“左”傾錯(cuò)誤進(jìn)行深刻分析和批判。會議通過了張聞天根據(jù)毛澤東的發(fā)言起草的《中共中央關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》，集中全力解決了當(dāng)時(shí)最緊迫的軍事問題和組織問題，對第五次反“圍剿”的失敗進(jìn)行了總結(jié)。會議肯定了以毛澤東為代表的正確軍事路線及其關(guān)于紅軍作戰(zhàn)的基本原則，否定了博古、李德等人在軍事問題上的一系列錯(cuò)誤主張。會議對中央和軍委領(lǐng)導(dǎo)成員進(jìn)行了改組。增選毛澤東為政治局常委，張聞天代替博古負(fù)總的責(zé)任，主持書記處日常工作

4、。后來在行軍途中又成立了由毛澤東、周恩來、王稼祥組成的三人軍事指揮小組，負(fù)責(zé)指揮紅軍的軍事行動。 1 / 8 此次會議結(jié)束了王明“左”傾錯(cuò)誤在黨中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，解決了關(guān)乎黨和紅軍生死存亡的問題，為奪取長征勝利提供了根本組織保證。同時(shí)，黨的路線轉(zhuǎn)開始轉(zhuǎn)向馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的正確軌道上來，成為中國共產(chǎn)黨獨(dú)立解決問題的開始，也是中國共產(chǎn)黨從幼年走上成熟的重要標(biāo)志。 遵義會議真正確立了民主集中制精神。民主集中制是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志之一,是馬克思主義政黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度,它體現(xiàn)了辯證唯物主義、歷史唯物主義

5、及黨的群眾路線的理念。本文將從此次會議民主的角度出發(fā)，分析會議中如何體現(xiàn)民主團(tuán)結(jié)的精神，為我們黨開展群眾路線教育實(shí)踐活動以及弘揚(yáng)黨內(nèi)民主夯實(shí)精神基礎(chǔ)，提供現(xiàn)實(shí)動力。 2、 遵義會議上的民主表現(xiàn) （一）會議召開反映的群眾意愿 遵義會議的召開體現(xiàn)了強(qiáng)烈的群眾意愿和要求。遵義會議是在“左”傾路線使紅軍遭受重大挫折并逐漸被越來越多的同志所認(rèn)識且要求改變的情況下召開的。當(dāng)時(shí)，我黨喪失了整個(gè)中央根據(jù)地，八九萬大軍只剩下最后的三萬多人，這使黨和紅軍面臨絕境。慘重的失敗，險(xiǎn)惡的環(huán)境，也使人們對李德產(chǎn)生懷疑和憤怒?！吨袊伯a(chǎn)黨中央委員會關(guān)于若干歷史問題的決議》 中對此也有所闡述：“‘左’傾路線在實(shí)

6、際工作中不斷碰壁，尤其是中央所在地區(qū)第五次反‘圍剿’的不斷失敗，開始在更多的領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員群眾面前暴露了這一路線錯(cuò)誤，引起了他們的質(zhì)疑和不滿。而且在領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員群眾中對“左”傾錯(cuò)誤指揮的不滿情緒越發(fā)滋長，要求指出并糾正錯(cuò)誤軍事路線的呼聲也越來越高漲。正是在這種情況下，我黨審時(shí)度勢召開了遵義會議。 （二）與會人員的批評和自我批評 經(jīng)過周恩來等人的緊張籌備，遵義會議于1935年1月15日至17日舉行。這是一場“懲前毖后、治病救人”充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主的會議，全會洋溢著輕松氛圍，與會者紛紛暢所欲言。 當(dāng)時(shí)博古在黨中央負(fù)總責(zé)，主持會議，向會議作主要報(bào)告。雖然他在報(bào)告中把第五次反“圍剿”失敗及長征前

7、期失利的主要原因都推向客觀，但是他對會議的主持較為公允，不壓制任何持不同意見者的發(fā)言。周恩來作為主要軍事首長，在會上就軍事問題作了副報(bào)告。他態(tài)度誠懇，積極進(jìn)行自我批評，勇于承擔(dān)責(zé)任，并批評了博古、李德的軍事錯(cuò)誤。張聞天在此次會議中也被安排作報(bào)告，其報(bào)告內(nèi)容基本來自會前與毛澤東、王稼祥商議寫成的發(fā)言提綱，旨趣與博古的主報(bào)告相左，被稱為 “反報(bào)告”。“反報(bào)告”揭露了博古、李德嚴(yán)重的軍事錯(cuò)誤，指出今后必須實(shí)行符合中國革命戰(zhàn)爭規(guī)律的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。“反報(bào)告”引導(dǎo)與會者尊重事實(shí)，正確地總結(jié)自第五次反“圍剿”以來我黨在軍事斗爭中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。除此之外，中共與共產(chǎn)國際的密碼電報(bào)聯(lián)系，因中共上海局遭破壞而中斷，

8、這就使此次會議的與會者避免了共產(chǎn)國際條條框框的制約，保證其自由發(fā)言的權(quán)利，能夠獨(dú)立自主地解決本黨的問題。 遵義會議根據(jù)少數(shù)服從多數(shù)的原則,取消了“左”傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)力，對思想上還未認(rèn)識到錯(cuò)誤的人，一改過去“殘酷斗爭，無情打擊”的作法，采取了耐心等待的態(tài)度。到會同志在會上充分發(fā)表了自己的意見，雖有尖銳的交鋒卻無人身攻擊的言辭，雖有嚴(yán)厲的批評但不存在以勢壓人的情況。遵義會議是以民主的方式集中，用以理服人的方式解決問題，形成決議。這樣的精神，直到今天，仍然是我們黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)的典范。 （三）決策的民主性 毛澤東認(rèn)為: “沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線方針政策和

9、辦法……如果沒有民主，不了解下情，情況不明，不充分搜集各方面的意見，不使上下通氣，只由上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)憑著片面的或者不真實(shí)的材料決定問題，那就難免不是主觀主義的，也就不可能達(dá)到統(tǒng)一認(rèn)識，統(tǒng)一行動，不可能實(shí)現(xiàn)真正的集中?！秉h的民主集中制就是集中廣大紅軍指戰(zhàn)員和領(lǐng)導(dǎo)干部的聰明才智，使之團(tuán)結(jié)在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下。只有這樣，黨領(lǐng)導(dǎo)集體制定出的路線、方針、政策才能迅速有效地貫徹到群眾中去。遵義會議上形成的毛澤東這一集中領(lǐng)導(dǎo)的中央集體，就是群眾的一致意見集中起來的結(jié)果，而集中的中央領(lǐng)導(dǎo)集體只有再貫穿到群眾中去才能得到落實(shí)。洛甫與毛澤東在遵義會議后的當(dāng)天晚上談?wù)摬┕挪唤淮笥〉膯栴}時(shí)，毛澤東笑笑說：“博古是個(gè)書生，思

10、想還沒轉(zhuǎn)過彎來，搞軍事斗爭．不客氣地說，他是個(gè)外行。”隨即又正言道：“不過，野戰(zhàn)軍當(dāng)前的處境也很艱難，任何人也難以讓它擺脫困境，只有靠大家出主意想辦法，集中大家的智慧，審時(shí)度勢，一切從實(shí)際出發(fā)，因勢利導(dǎo)，才能有一點(diǎn)轉(zhuǎn)機(jī)?！边@體現(xiàn)了遵義會議上民主選舉的集中制的領(lǐng)導(dǎo)，在指揮革命戰(zhàn)爭時(shí)，需把革命路線成功貫穿到群眾中去，才能扭轉(zhuǎn)革命大局，同時(shí)還要處理好上級組織和地方組織的關(guān)系，正確解決黨內(nèi)的各種矛盾。 因此，遵義會議在糾正“左”傾錯(cuò)誤的過程中也廣泛接受了群眾的意見和主張。以毛澤東為代表的正確軍事主張，因反映了中國戰(zhàn)爭的實(shí)際特點(diǎn)，得到了廣大人民的支持和擁護(hù)，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。遵義會議上，對以毛澤

11、東為代表的正確軍事路線的肯定，事實(shí)上就是接受和認(rèn)可群眾意見和主張的過程。廣大紅軍指戰(zhàn)員在對敵作戰(zhàn)中，曾不止一次地對“左”傾錯(cuò)誤軍事路線表達(dá)自己的意見和看法，提出符合戰(zhàn)爭實(shí)際特點(diǎn)的建議，但這些建議在遵義會議前并沒有被采納，而在遵義會議上，“左”傾錯(cuò)誤路線得到了全面批判和糾正，廣大指戰(zhàn)員提出的科學(xué)且符合實(shí)際的作戰(zhàn)建議也被廣泛接受和采用。 3、 啟示 遵義會議是黨的民主集中制原則成功運(yùn)用的典范，它克服重重困難，逐漸引導(dǎo)革命走向勝利，遵義會議留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)，至今仍讓后人受益匪淺，它是黨從幼年走向成熟的重要標(biāo)志。 從黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人在遵義會議期間留給我們的寶貴精神財(cái)富來看，“顧全大局，民主團(tuán)結(jié)”這方

12、面精神對于我們今天走群眾路線有三個(gè)方面的啟示： （一）堅(jiān)持密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，貫徹落實(shí)群眾路線 人民群眾的擁護(hù)和支持,是中國共產(chǎn)黨能在國際風(fēng)云變幻中和平發(fā)展最根本的政治優(yōu)勢。人民群眾是我們黨取之不盡、用之不竭的力量源泉，密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政的最大危險(xiǎn)。遵義會議的歷史教訓(xùn)深刻證明了這一觀點(diǎn)。黨的十八大報(bào)告指出：“黨堅(jiān)強(qiáng)有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康?！蓖瑫r(shí)提出：“圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動。”十八大召開不久，中央政治局又作出了改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系

13、群眾的八項(xiàng)規(guī)定。這些都充分反映了我們黨對加強(qiáng)同人民群眾密切聯(lián)系的高度重視，采取有力舉措解決影響黨密切聯(lián)系群眾的問題。黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，不僅關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政地位，還關(guān)系到全面建成小康社會宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，意義重大而深遠(yuǎn)。密切與人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)定不移地走群眾路線，以人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，多為群眾做好事、做實(shí)事，解決他們的實(shí)際問題，是我黨推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)的內(nèi)在要求。 （二）堅(jiān)持和學(xué)習(xí)批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng) 毛澤東同志說：“共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?；共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。”為

14、人民謀利益，是共產(chǎn)黨人一切言論行動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；人民利益至上，是共產(chǎn)黨人開展批評和自我批評的價(jià)值尺度。堅(jiān)持用這個(gè)尺度來 “照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，就會具有高度的黨性自覺。遵義會議上，黨的領(lǐng)導(dǎo)人勇于承認(rèn)和擔(dān)當(dāng)，敢于做出正確判斷和自我檢討，且充分尊重個(gè)人的民主權(quán)利，不但強(qiáng)調(diào)少數(shù)服從多數(shù)，也強(qiáng)調(diào)以理服人，這些做法充分發(fā)揚(yáng)了民主團(tuán)結(jié)的精神。在當(dāng)今社會，各級黨組織要實(shí)施科學(xué)決策、正確領(lǐng)導(dǎo)，也需要通過批評和自我批評、不斷糾正和克服自身的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤來實(shí)現(xiàn)。特別是面對社會思想文化的多元化局面，面對意識形態(tài)領(lǐng)域尖銳復(fù)雜的斗爭和各種錯(cuò)誤思潮和腐朽思想的侵蝕，更需要在黨內(nèi)積極開展嚴(yán)肅認(rèn)真的批評和自

15、我批評教育，及時(shí)糾正和克服黨組織和黨員隊(duì)伍中存在的各種不良傾向，解決思想作風(fēng)方面存在的突出問題，使黨組織和黨員經(jīng)受住各種考驗(yàn)，始終保持純潔性和先進(jìn)性，更好地促進(jìn)黨內(nèi)民主的發(fā)展。 （三）堅(jiān)持民主集中制的原則，完善人民代表大會制度 堅(jiān)持黨民主集中的制組織原則，是黨進(jìn)行民主決策和科學(xué)決策的根本原則，也是黨的路線、方針、政策得以貫徹執(zhí)行以及國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放事業(yè)成功的根本保證，更是黨組織永葆凝聚力和戰(zhàn)斗力的法寶。而人民代表大會制度又是實(shí)現(xiàn)和保障我國人民當(dāng)家作主的根本政治制度。堅(jiān)持人民代表大會制度，就是要保持人民代表大會制度的根本性質(zhì)，維護(hù)人民代表大會制度的特色，鞏固人民代表大會制度的基

16、本內(nèi)容。我國的各項(xiàng)制度以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制和社會體制等多項(xiàng)具體制度的落實(shí)，都離不開民主集中制的堅(jiān)持和完善,它們都必須通過民主集中制形成的正確決策和行動才能落地生根。 遵義會議是正確開展黨內(nèi)斗爭和體現(xiàn)黨內(nèi)民主的典范。正是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人維護(hù)了黨和人民的根本利益,堅(jiān)持黨的民主集中制，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，團(tuán)結(jié)和爭取一切可以團(tuán)結(jié)的力量，從中國革命的大局出發(fā)，才能解決當(dāng)時(shí)最迫切的軍事指揮和組織領(lǐng)導(dǎo)問題。黨內(nèi)對于軍事領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)誤的糾正，更加促進(jìn)了全黨的一致團(tuán)結(jié)。遵義會議本身就是一次事關(guān)黨的建設(shè)的重要會議，以正確的方式開展黨內(nèi)斗爭,運(yùn)用批評與自我批評這個(gè)馬

17、克思主義的有力武器，批評并糾正了黨內(nèi)得左傾錯(cuò)誤思想，為毛澤東正確軍事思想的執(zhí)行開辟了道路。黨的十六大指出:“黨內(nèi)民主是黨的生命，對人民民主具有重要的示范和帶動作用。在我們推進(jìn)民主政治建設(shè),改進(jìn)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，建設(shè)社會主義民主政治，創(chuàng)建中國特色的政治文明的今天，進(jìn)一步弘揚(yáng)遵義會議民主團(tuán)結(jié)的精神，對于提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。” 參考文獻(xiàn) ［1］李學(xué)東.大力弘揚(yáng)遵義會議的五種精神［J］．遵義黨史黨建，2004(1)． [2]伍修權(quán)．生死攸關(guān)的歷史轉(zhuǎn)折———回憶遵義會議的前前后后［M］/ /中共中央黨史資 料征集委員會，中央檔案館．遵義會議文

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