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1、最新華師大版第 2 冊(cè)第 4 課《封邦建國(guó)與禮樂(lè)文化》教案 一、西周簡(jiǎn)史 據(jù)現(xiàn)在史學(xué)推測(cè) ,商朝前后經(jīng)歷了 500 年。商朝最后的一百年里 ,在現(xiàn)在陜西 的渭水流域出現(xiàn)了周部落。周字中含有土 ,表示周國(guó)以農(nóng)業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)。周人追溯自己 的始祖 , 叫做后稷 ,傳說(shuō)是大禹時(shí)期的負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)的農(nóng)師 ,后稷死后也被人奉為農(nóng) 神。后來(lái)后稷的子孫輾轉(zhuǎn)遷徙 ,到了現(xiàn)在的渭河流域。經(jīng)歷數(shù)代的繁衍生息 ,到了 古公亶父 ,因?yàn)槭懿涣诵U族鬼方的侵?jǐn)_ ,遷居到渭水流域的岐山。岐山土地肥沃 , 適合農(nóng)耕。所以周民族很快發(fā)展起來(lái)。到亶父的兒子季歷時(shí) ,大敗鬼方。周民族 成為西部地區(qū)一個(gè)強(qiáng)大的方國(guó)。商朝看到周國(guó)的強(qiáng)

2、大 ,就冊(cè)封周為西部的諸侯首 領(lǐng)。從季歷開(kāi)始 ,周國(guó)也與商朝開(kāi)始政治上的聯(lián)姻。 但周與商的關(guān)系并不好。兩國(guó)之間或戰(zhàn)或和 ,經(jīng)歷了數(shù)代人。相傳商王文丁 曾經(jīng)殺死過(guò)周國(guó)的季歷。日后 ,商的最后一個(gè)國(guó)王紂為了修好任命季歷的兒子文 王西伯昌為三公 ,但之后居然在羑里拘禁了西伯昌。西伯昌最后買通了商紂王的 親信并且向商紂王進(jìn)奉了妲己才得以逃脫。大家想要了解一些故事性的過(guò)程。 可以看古代的神怪小說(shuō)《封神演義》也就是《封神榜》 ,里面的細(xì)節(jié)是編纂的 ,但 大體的過(guò)程是符合歷史的。 從周文王西伯昌開(kāi)始 ,周朝就立志翦商。這里要提到周國(guó)的立國(guó)地理形勢(shì)。 渭河流域相對(duì)封閉 ,東邊有函谷關(guān)。南邊有

3、高聳的秦嶺 ,北部是千溝萬(wàn)壑的黃土高 原 ,西部是茫茫的荒漠。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的是東出函谷關(guān)的中原地區(qū) ,南出漢水 在江漢平原的南蠻。由于中原地區(qū)商朝的強(qiáng)大 ,周朝屢次東擴(kuò)領(lǐng)土都受挫。所以 周文王西伯昌利用商紂王命他為江漢流域的諸侯這一契機(jī) ,大力征討南部。當(dāng)時(shí) 周人的勢(shì)力在南方擴(kuò)張迅速 ,可以說(shuō)就歸附整個(gè)商的部落范圍內(nèi)“三分天下有其 二”。周文王遷都豐邑后 ,不久死去。周文王的二兒子武王姬發(fā)即位。周武王開(kāi) 始聯(lián)合各方部落 ,大舉進(jìn)攻商朝。并且在殷商也就是現(xiàn)在的安陽(yáng)郊外大敗商軍。 商紂王兵敗后無(wú)地自容在鹿臺(tái)自焚。這一年是 1046 年。商朝滅亡后 ,周武王建 立了周朝。定都在渭

4、水流域的鎬 ,歷史上被稱作“西周”。 這里我們要區(qū)分幾個(gè)歷史概念。第一 , 周、西周。周是當(dāng)時(shí)周民族對(duì)自己的 稱法 , 起初是民族的稱法 , 在武王建立周朝后 , 周作為這個(gè)國(guó)家的國(guó)號(hào)。與夏、商 相同。西周 , 是后人對(duì)公元前 1046 年武王建立周朝到公元前 770 年周平王被迫 東遷洛陽(yáng)這一時(shí)間段對(duì)周的稱法。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的都城在周 , 所以稱為西周。當(dāng)時(shí)的 周人是不會(huì)稱自己為西周。第二 , 前面我們所講的周文王、周武王是謚號(hào) , 是后 人對(duì)前面帝王功德的評(píng)價(jià)。并不是當(dāng)時(shí)他們自稱為周文王和周武王。 周武王滅商后班師回朝 , 沒(méi)有直接占領(lǐng)商朝的故都殷 , 并不是周武王不想占 領(lǐng)經(jīng)濟(jì)

5、文化繁榮的殷都。只是周國(guó)雖然一戰(zhàn)定勝負(fù) , 但商朝的遺民 , 并不認(rèn)同周 的管理。所以周武王任命商紂王的兒子武庚祿父繼續(xù)管理殷商。為了監(jiān)視祿父 的行為。周武王命令自己的兩個(gè)弟弟管叔、蔡叔在殷商的周圍駐扎監(jiān)管武庚祿 父的行動(dòng)?；氐芥€京后 , 周武王大封自己的同族姻親及功臣。這些同族姻親及功 臣所封的土地大抵是渭水流域周圍 , 及漢水流域。這些都是周朝有實(shí)力控制的地 區(qū)。這一次分封是周朝第一次大規(guī)模分封。不幸的是周武王滅商第二年就病 逝。周武王年幼的兒子周成王即位，周武王的四弟周公旦擔(dān)任攝政王，輔助周成 王即位。周武王的其他兄弟不服成王即位與周公攝政 ，武王的三弟管叔、五弟蔡 叔、六弟

6、霍叔以“周公不利孺子”的理由聯(lián)合殷商的武庚祿父發(fā)生叛亂。周公 且被逼之下，東征三年，才平息叛亂。這次東征的勝利相比武王伐紂的東征勝利 更為重要，因?yàn)檫@次東征后，周朝基本控制了東方殷商原有的勢(shì)力范圍。周公為 了鞏固周朝的統(tǒng)治，把周朝的同族姻親及功臣分封到殷商的故地。文王的幼子康 叔被封在殷商的舊地，國(guó)號(hào)衛(wèi),將殷朝頑固的移民遷到商朝開(kāi)國(guó)之地，任命商紂王 的兄弟微子啟管理，國(guó)號(hào)宋。周公自己的兒子伯禽被封在奄國(guó)故地 ，在今天的泰 山以南，國(guó)號(hào)魯，封功臣太公望也就是姜太公的兒子在魯國(guó)北部 ，現(xiàn)在的臨淄，國(guó) 號(hào)齊。周公大大小小的冊(cè)封共有 70個(gè)封國(guó)。這是周朝第二次分封，也是最重要 的一次分封。周公旦攝政七

7、年后歸政成王。周朝立國(guó)后早期國(guó)力強(qiáng)盛 ，但后來(lái)還 是衰落。經(jīng)過(guò)8位帝王后，在第10位帝王周厲王時(shí)期，爆發(fā)厲王出奔，共和行 政。當(dāng)時(shí)周厲王橫征暴斂，周國(guó)內(nèi)民眾多有怨言。周厲王為了堵住民眾的嘴 ，設(shè) 置密探在路上，聽(tīng)到怨言就將其擒獲。百姓因此敢怒不敢言，在大街上不敢交談， 只能以目傳意，這就是“道路以目”成語(yǔ)的來(lái)源。最終周國(guó)內(nèi)部百姓發(fā)動(dòng)起義推 翻了周厲王的統(tǒng)治，周厲王被迫出逃到彘地，并且死在那。后人總結(jié)周厲王的暴 行，歸納為“防民之口甚于防川”。 從周厲王出逃到死在彘地，前后共十三年，這 段時(shí)間被稱作“共和行政”。史記記載當(dāng)時(shí)是由周定公、召穆公共同行使政 權(quán)。 共和一詞，首次就出現(xiàn)在這里。共

8、和的意思在古代就是沒(méi)有王的統(tǒng)治。共和 行政時(shí)期是沒(méi)有王權(quán)或者皇權(quán)統(tǒng)治的唯一一次。也是日后共和國(guó)、共和制的詞 源。根據(jù)現(xiàn)在出土的文物記載，當(dāng)時(shí)應(yīng)該是由名叫共和伯的一個(gè)人行政政權(quán)。當(dāng) 時(shí)沒(méi)有王行政確實(shí)卻遭到。 周厲王出逃的時(shí)間是公元前841年，這一年是有明確紀(jì)年開(kāi)始。 周厲王死后，周厲王的兒子周宣王繼承王位。周宣王革除弊制 ，實(shí)現(xiàn)了周朝 的中興。但周宣王晚年居功自傲，導(dǎo)致各諸侯人心思亂。到了周宣王兒子周幽王 時(shí)期，發(fā)生繼位之爭(zhēng)，導(dǎo)致蠻族犬戎攻破鎬京，西周滅亡。后來(lái)繼承王位的周平王 被迫東遷都成到洛邑，也就是現(xiàn)在的洛陽(yáng)。東周開(kāi)始。大家想要了解這段的歷史 可以先從《東周列國(guó)志》開(kāi)始看起。 二、封

9、邦建國(guó)體制 1、封建定義 封的古漢語(yǔ)本義是壘土 ，引中為帝王將土地分賜給親戚或功臣做領(lǐng)地、食 邑；建的本義是設(shè)置，引中為天子封臣，諸侯建國(guó)。所以封建的本義是“封邦建 國(guó)”，顧頡剛給出的定義是：國(guó)王把自己的土地和人民分給他的子弟和姻戚叫做 “封建”，封是分畫(huà)土地，建是建立國(guó)家。在西周封建之盛時(shí)，其體征應(yīng)為“封建 親戚，以藩屏周”。 按照我們現(xiàn)在的理解，封建的標(biāo)準(zhǔn)是： ①：在一個(gè)王室的屬下，有寶塔式的幾級(jí)封君，每一個(gè)封君，雖然對(duì)于上下級(jí) 稱臣，事實(shí)上是一個(gè)區(qū)域的世襲的統(tǒng)治者兼地主。 ②：在這個(gè)社會(huì)里，凡統(tǒng)治者皆是土地所有者，凡土地所有者都是統(tǒng)治者，同 時(shí)各級(jí)統(tǒng)治者屬下的一切農(nóng)民不是農(nóng)奴

10、就是佃客 ，他們不能私有或轉(zhuǎn)賣 所耕的土地。 2、封建具體內(nèi)容 具體來(lái)說(shuō)，周朝的封建分為3類： ①、將開(kāi)國(guó)新征服的土地分給宗親姻戚及功臣。譬如武王弟康叔之于衛(wèi)、 周公子伯禽之于魯、太公子丁公之于齊、武王子唐叔之于晉。 ②、以商朝的故地封給其后裔，譬如微子啟之于宋。 ③、保留原有商之諸侯國(guó)，譬如舜遺民之于陳，夏遺民之于杞。 在西周以前，夏商也進(jìn)行過(guò)分封。夏代”因生以賜姓，昨之土而命之氏”。 夏代對(duì)各部落方國(guó)以姓為國(guó)，以氏統(tǒng)國(guó)。殷代除了繼承夏代的分封法之外 ，還分 封子弟。然而這種分封是氏族的分封，天子乃為諸侯之長(zhǎng)，非為諸侯之君。分封 仍處在“天下共主，四方侯國(guó)”的部落聯(lián)盟性質(zhì)，與周

11、代相異。 西周的諸侯還以等級(jí)分為五等，在嫡子繼承為王外，此五等被后世美化為公 侯伯子男。其中僅有殷之宋為公，姬姓之宗親姻戚及功臣多為侯伯，如齊侯、晉 侯、鄭伯，殷之固有諸侯多為子，如杞子。 3、分封制與宗法制兼論與西歐封建異同 周的分封，是以宗親姻戚為軸，血緣是分封的樹(shù)干，以立子立嫡為枝。姬姓之 嫡子為大宗，別子為小宗。武王嫡子分封王畿之地，宗親姻戚分封東方列土。在 王畿之內(nèi)，封君皆為“王族”。嫡子繼承政統(tǒng)為大宗，別子為小宗。別子為祖時(shí)， 繼成別子的為大宗，余子為小宗。就像一個(gè)樹(shù)干一樣，分長(zhǎng)著枝葉。東方列國(guó)的 封君稱為公族。嫡子繼承政統(tǒng)為大宗，別子為小宗。別子繼封為大夫，大夫的嫡 子繼承

12、政統(tǒng)為大宗，別子余封為士。也就是說(shuō)，依照立子立嫡制的血緣親疏，各降 一級(jí)。這樣，整個(gè)周朝，封建制與宗法制度、等級(jí)制相為表里，將整個(gè)國(guó)濃縮為一 個(gè)血緣親疏為紐帶的家，家國(guó)一體，就此始。 周公分封在西周的分封上有歷史的決定意義，其所樹(shù)立的宗法制在數(shù)千年之 文化傳統(tǒng)亦是根深蒂固。 4、分封制產(chǎn)生的原因 周公以封建制與等級(jí)制、宗法制為禮綱是有著切實(shí)的考量： ①、周脫胎于氏族社會(huì)，血緣相較地緣更為切合內(nèi)部統(tǒng)治秩序的建立。王國(guó) 維說(shuō) 蓋天下之大莫如定，其大害莫如爭(zhēng)以嫡長(zhǎng)子繼承為制,定之以天，爭(zhēng)乃不 生”。 ②、周人無(wú)法完全控制東方，所以封建親戚在殷之故地，譬如衛(wèi)之于殷墟控制 殷故民，晉之于夏墟由

13、黃河越太行而近至殷墟 ，魯之近于徐戎、淮夷控制東夷，并 營(yíng)建東都洛邑，以利征伐。而對(duì)宋、陳、杞等國(guó)的封建，又與當(dāng)?shù)貏?shì)力分享政治經(jīng) 濟(jì)利益，促進(jìn)血緣與地緣的整合。 ③、通過(guò)軍事實(shí)力與政治承認(rèn)等方式使得天子的權(quán)威樹(shù)立在諸侯之上 ，這種 天子諸侯的二元結(jié)構(gòu)使得諸侯無(wú)力與天子抗衡。土地面積上王畿之地千里、公 侯之地百里、伯七十里、子男五十里作為控制土地的等級(jí)制；天子八俗、諸侯 六俗、大夫四僧作為禮樂(lè)的等級(jí)制；宗周六師、成周八師作為軍事上的等級(jí)制 并且采取 冊(cè)命”（政治承認(rèn)）、 朝聘"（政治服膺）、 巡狩”（軍事視察）、 貢納”（政治隸屬）做到 禮樂(lè)征伐自天子出 ④、西周的封建制應(yīng)該是以井田制度

14、為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。 三、井田制 封邦建國(guó)的封建制是西周實(shí)行的政治體制。政治體制必須依靠經(jīng)濟(jì)體制的支 持。西周時(shí)期經(jīng)濟(jì)上實(shí)行的是井田制。何為井田制？高中語(yǔ)文中應(yīng)該會(huì)學(xué)到孟 子梁惠王下《寡人之于國(guó)》這一篇文章 ，文中提到“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者 可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)， 數(shù)口之家可以無(wú)饑矣”。這其中的百畝之田指的就是井田制。井田制就是把耕 地劃分為一定面積的方田，周圍有經(jīng)界，中間有水溝，阡陌縱橫，像一個(gè)井字。一井 分為9個(gè)方塊，周圍的8塊田由8戶耕種，叫做私田，私田收成全部歸耕戶所有；中 間是公田，由8戶共耕，收入全歸封邑貴族所有?！对?shī)小雅 大田制》稱：雨我公田， 遂及我私 師：分封制度下，每個(gè)封臣從各自封君那里獲得土地與人民。人民更重封臣貴族 的土地。封臣貴族從食邑的土地上獲得收入。這些公田與私田不能買賣 ，所有權(quán) 都?xì)w貴族所有。 師：實(shí)行公田，有何好處？ 師：在生產(chǎn)力水平不高的情況下，貴族對(duì)平民的剝削多嗎？ 生： 師：正因?yàn)檫@樣的剝削不多，所以后來(lái)的社會(huì)改革家都將這種平均分配勞動(dòng)成果 的井田制比喻成理想模式。但隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展 ，井田制也走向了崩潰。這就 是我們下節(jié)課即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容。 四 4 / 4