兩小兒辨日,孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗,問其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘踹h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也兩小兒笑曰：“孰為汝知乎！”,孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗,問其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也兩小兒笑曰：“孰為汝知乎！”,到東方認(rèn)為,距離連詞，表并列,到,是連詞，表并列,清涼而略帶寒意熱水,判定誰你,同“謂”，說,同“智”，智慧,孔子到東方游歷，（路上）遇見兩個(gè)小孩在爭論，（孔子）詢問他們爭辯的原因。一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛剛出來時(shí)距離人近，而正午時(shí)（距離人）遠(yuǎn)。”另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽剛出來（離人）遠(yuǎn)，而正午時(shí)（離人）近。（第）一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)大得像車子上的傘蓋，到了正午時(shí)就像盤子、缽盂（那么大），這不是遠(yuǎn)的東西（看起來）小，近的東西（看起來）大嗎？另一個(gè)孩子說：“太陽剛出來時(shí)清涼寒冷，到了正午時(shí)（感到它熱得）像把手伸到熱水里（一樣）。這不是近的東西（感覺）熱，遠(yuǎn)的東西（感覺）涼嗎？孔子（聽了）不能判斷（他們誰是誰非）。兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你智慧多呢！”,孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗,問其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘踹h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”,州城西南隅,有黃鶴樓者。圖經(jīng)云：“費(fèi)祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此,遂以名樓?！笔铝猩裣芍畟?，跡存述異之志。觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃嵸，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。,角落,用,命名,靠近,像鳥張開翅膀一樣,最美的地方,高大寬敞,看,城鄉(xiāng),于園在瓜洲步五里鋪，富人于五所園也。上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實(shí)奇。后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花，反在天上，以空奇。臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。再后一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。瓜洲諸園亭，俱以假山顯，至于園可無憾矣。,極,各,建筑園子,沿著,因?yàn)?靠近,憑借,蘇教版七年級(jí)下冊第四單元,李集中學(xué)李清峰,黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。,黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，憖憖然，莫相知。,喜歡而到了卻,它（到）,躲避偷看靠近,黔之驢,把（它）作為,表示動(dòng)作偏指一方,他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。,害怕逃跑,但是,始終,將咬,漸漸,更加,能承受,用蹄子踢,虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。,才離開,咬斷吃盡,因?yàn)?盤算,只、僅,于是,黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。,黔這個(gè)地方本來沒有驢子，有一個(gè)喜歡多事的人用船運(yùn)載（一頭驢）進(jìn)入（黔地)，運(yùn)到之后卻沒有什么用處，就把它放置在山腳下，老虎看到它，是個(gè)巨大的動(dòng)物，把它當(dāng)做神。（老虎）躲藏在樹林里偷偷看它。漸漸地出來接近它，小心謹(jǐn)慎，不了解它。有一天，驢一聲長鳴，老虎非常害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走，認(rèn)為（驢子）將要把自己吃掉，十分恐懼，但是（老虎）來來往往地觀察它，覺得（驢子）沒有什么特別的本領(lǐng)似的。（老虎）漸漸地習(xí)慣了驢的叫聲，又靠近它，出現(xiàn)在它的身前身后，但始終不敢進(jìn)攻驢子，（老虎）漸漸地靠近驢子，更加隨意地戲弄它，碰撞、挨近、沖撞、冒犯它，驢禁不住發(fā)怒了，用蹄子踢老虎。老虎因此高興起來，盤算這件事。心想：“驢的本領(lǐng)不過如此罷了！”于是老虎跳躍過去，大聲吼叫，咬斷了驢子的喉管，吃完了它的肉，才離開了。,畫出文中描寫驢和虎的詞句，說說課文是從哪些方面來刻畫這兩個(gè)形象的?請各用一個(gè)詞語概括驢和虎的形象。,總結(jié)形象,驢：貌似強(qiáng)大本質(zhì)虛弱外強(qiáng)中干蠢笨無能,虎：機(jī)智勇敢細(xì)心謹(jǐn)慎觀察仔細(xì)大膽干脆,反襯,虎與驢的形象總結(jié),虎：,驢：,機(jī)智勇敢、細(xì)心謹(jǐn)慎、觀察仔細(xì)、大膽干脆的形象。,貌似強(qiáng)大、本質(zhì)虛弱、外強(qiáng)中干、蠢笨無能的形象。,黔驢之技黔驢技窮龐然大物,比喻虛有其表，本領(lǐng)有限。比喻僅有的一點(diǎn)本領(lǐng)用完了。體型大而笨重的東西,也指貌似強(qiáng)大而實(shí)則虛弱的東西.,這則寓言故事寓意深刻，后來由此演化出一些成語，你能想出幾個(gè)？還能說出意思嗎？,課內(nèi)積累,這則寓言敘寫了老虎吃掉“龐然大物”驢子的故事，以老虎的機(jī)智勇敢反襯驢子的外強(qiáng)中干。告訴人們：不要被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭，善于斗爭，定能獲得勝利。,分析寓意,題目含義,諷刺了無德無能，外強(qiáng)中干，徒有其表的人最終只能有悲慘的結(jié)局。,愛蓮說,周敦頤,水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。,注釋：,水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹。,多,注釋：,沾染,洗,清水,美麗而不莊重,生藤蔓,長冗枝,聳立的樣子,親近而不莊重,樹立,予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。,注釋：,認(rèn)為,隱士,愛菊,少,當(dāng)然,予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。,助詞，的,助詞，無實(shí)意,水陸草木之花，可愛者/甚蕃。晉陶淵明/獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染，濯清漣/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。,水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明惟獨(dú)愛菊。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我只喜愛蓮從淤泥里長出來卻不受污染，在清水里洗滌卻不顯得妖艷；莖梗中間貫通，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香；筆挺潔凈地站在那里，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄它。我認(rèn)為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。唉，喜愛菊花的，陶淵明以后就很少聽到了。喜愛蓮花的，像我一樣的人有幾個(gè)呢？喜愛牡丹的人，當(dāng)然很多了。,1.文中哪些句子描寫了蓮的形象？分別體現(xiàn)了蓮怎樣的品質(zhì)？你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？,2.在文中作者對菊花、牡丹、蓮的評價(jià)如何？態(tài)度怎樣?,3.文中為何要寫菊花、牡丹？從中能看出作者怎樣的生活態(tài)度？,綱,合作探究,1.環(huán)境：出淤泥而不染，濯清漣而不妖,2.體態(tài)：中通外直，不蔓不枝,3.香氣：香遠(yuǎn)益清,4.風(fēng)度：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,不同流合污，潔身自好。,（高潔）,不妖媚，潔凈，樸實(shí)。,（質(zhì)樸）,為人正直；不趨炎附勢。,（正直）,香氣清爽悠遠(yuǎn)，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。,（清香）,為人獨(dú)立，令人敬重不敢玩弄。,（清高）,陶淵明為什么獨(dú)愛菊花？,因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。,寫菊是為了正面襯托蓮的形象。,文中為什么要寫牡丹？,因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。,后退,課文分析：,繼續(xù),作者寫蓮，為什么還要提到菊和牡丹?,五分析一下作者怎樣通過菊和牡丹來襯托蓮的形象？,借助菊和牡丹來襯托蓮的形象,菊正面襯托牡丹反面襯托,托物,言志（象征）,蓮,不愿和統(tǒng)治者同流合污而隱居,菊,貪圖富貴，趨炎附勢,牡丹,反襯,正襯,雖在塵世，但不同流合污，不慕富貴，鄙視趨炎附勢,