語文課程與教學(xué)論,麗水學(xué)院方相成,第五章語文教學(xué)技能訓(xùn)練,第一節(jié)說課一、什么是說課指的是教師以講述的方式，向聽的對象（專家、領(lǐng)導(dǎo)、同事、評委等），就某一教學(xué)內(nèi)容，述說自己對這一教學(xué)內(nèi)容的分析及教學(xué)設(shè)計和理論依據(jù)的過程。簡言之，就是教師對教材的理解、教法的選用、教學(xué)過程的設(shè)計安排的解說。,二、說課的類型1、課前說課教師在研究教材和備課之后進(jìn)行的說課，是一種預(yù)設(shè)性的說課。重在闡述教學(xué)設(shè)計的合理性。能夠顯示教師理解和駕馭教材，以及進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的水平。2、課后說課教師在上課之后向聽課人員闡述教學(xué)得失的說課形式，是一種反思性和驗證性說課活動。,三、說課的價值1、說課可以反映教師綜合的教學(xué)素養(yǎng)。2、有助于提高教學(xué)質(zhì)量和水平。3、有助于深化課堂教學(xué)改革，提高教學(xué)效率，推動教學(xué)研究。,四、說課與上課的區(qū)別1、目的不同上課的目的是讓學(xué)生學(xué)會和會學(xué)，說課的目的是讓聽者明白說課者的教學(xué)設(shè)計，并思考這一設(shè)計的合理性。2、方法不同上課時教師在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，可運用講授、提問、練習(xí)、討論等方法和手段，師生之間以雙邊活動為主。說課運用的主要方法是說，也就是說明和介紹。說課者和聽課者之間少有雙邊活動。3、對象不同上課的對象是學(xué)生，說課的對象是教師、研究人員、領(lǐng)導(dǎo)等。4、所用時間不同,五、說課的內(nèi)容1、說教材（1）對單篇課文在一個單元乃至一冊教材中的地位的理解。例：再別康橋是人教版高中語文必修一第一單元的一篇課文。本單元為詩歌單元,收錄了五篇中國現(xiàn)當(dāng)代的優(yōu)秀詩篇，學(xué)生可以借此體會、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩歌，再別康橋排在本單元的第二課，是現(xiàn)代詩歌的經(jīng)典名篇，具有一定的代表性，可以通過學(xué)習(xí)這首詩歌來掌握現(xiàn)代詩歌的閱讀和鑒賞的方法。,例：燭之武退秦師是人教版高中語文必修二第三單元的課文。這一單元主要學(xué)習(xí)古代的記敘散文。學(xué)習(xí)這個單元的主要目的是領(lǐng)略古人的才華和品德，欣賞和借鑒敘事的藝術(shù)，體會記敘語言的簡潔之美。讓學(xué)生用提要鉤玄的閱讀方法，抓住關(guān)鍵詞語，概述文章的敘述脈絡(luò)，提高概括能力和表達(dá)能力。例：荷塘月色是蘇教版高中語文必修二第四單元的一篇課文。本單元的人文母題是“慢慢走，欣賞啊”，本課是“一花一世界”板塊的第一篇課文。學(xué)習(xí)本文主要是學(xué)習(xí)經(jīng)典散文寫景狀物抒情的方法，體會作品所描述的美景、美清，進(jìn)入一種審美境界，品味散文的優(yōu)美語言。,（2）對教材內(nèi)容的理解。包括思想、情感、語言、思路、結(jié)構(gòu)、寫作特點等的理解。例：再別康橋是詩人徐志摩1928年秋重到英國,再別康橋，歸國途中在南中國海上吟誦而成。詩人將對康橋的濃濃的惜別之情，與康河優(yōu)美的自然景物結(jié)合起來，化成一個個鮮明、雋永的意象，既生動傳神，又含蘊深刻，給讀者留下了豐富的美感，無限的遐想。本詩還具有語言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優(yōu)美、神思飄逸的特點，不愧為膾炙人口的傳世之作。學(xué)習(xí)這首詩歌應(yīng)以情感的把握、語言的品味、意境和意象的賞析為重點。,例：燭之武退秦師所記述的是秦晉聯(lián)合攻打鄭國之前，開展的一場外交斗爭，是一篇記述外交辭令的散文。具體內(nèi)容是：鄭國被圍，國家危在旦夕，燭之武奉鄭國國君之命，去說服秦穆公撤圍，它利用秦晉之間的矛盾，采取分化瓦解的方法，說服秦穆公撤去圍鄭的軍隊，并且派兵幫助鄭國防守。最后晉國也不得不撤退，從而解除了鄭國的危機。本文表現(xiàn)了燭之武以國家利益為重，不計個人恩怨，臨危受命，只身說退秦軍，維護(hù)國家安全的愛國精神，贊揚他善于利用矛盾，分化瓦解敵人的外交才能。,2、說學(xué)情學(xué)情包括學(xué)生的年齡特征、心理特征、認(rèn)知水平、已經(jīng)掌握的學(xué)習(xí)方法和已有的知識經(jīng)驗等。因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)活動要從學(xué)生的實際出發(fā)。備課要研究學(xué)情，說課也要向聽著介紹學(xué)情。說學(xué)情一般應(yīng)把下列情況介紹清楚：是幾年級的學(xué)生，他們的基礎(chǔ)知識和能力水平處于怎樣的程度，學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法有什么特點，就本次所教學(xué)的內(nèi)容來說，預(yù)計他們具有什么樣的優(yōu)勢或存在哪些困難等。,例：再別康橋高一的學(xué)生正處于青春的旺盛時期，感情豐富，富于幻想渴望對事物有獨立的見解，初中的時候已經(jīng)學(xué)過一定數(shù)量的現(xiàn)代詩歌，初步掌握了詩歌的意象、意境、韻律、節(jié)奏等相關(guān)知識。他們對感性的東西比較敏銳，記憶能力達(dá)到高峰，但理性思維還嫌不足，需要老師通過情景的創(chuàng)設(shè)和有思考和討論價值的問題設(shè)計、和恰如其分的啟發(fā)和點撥來把他們的思考引向深入。,例：燭之武退秦師雖然高中生在初中階段學(xué)過一定數(shù)量的文言文，但由于年代久遠(yuǎn)，閱讀障礙還比較多。古今異義、詞類活用、特殊用法都是他們的弱項。春秋戰(zhàn)國時期的歷史紛繁復(fù)雜，每件事都與當(dāng)時的背景息息相關(guān)，學(xué)生對這段歷史知識的欠缺也給讀懂文本帶來困難。需要通過教師的引導(dǎo)和相關(guān)背景知識的介紹使學(xué)生越過文言形式的障礙，用現(xiàn)代人的眼光解讀文本的意蘊并從中汲取民族的文化和智慧。,3、說教學(xué)目標(biāo)不但要說明所確定的教學(xué)目標(biāo)是什么，還要進(jìn)一步說明為什么要確定這樣的目標(biāo)。例：再別康橋教學(xué)目標(biāo)、能夠?qū)υ娭兴磉_(dá)的對康橋豐富、真摯、深厚的情感做出自己的理解和評價。體會詩人對自由、率真天性的追求。2、能夠結(jié)合詩歌的語言、意象、意境、形式等進(jìn)行鑒賞和分析，掌握詩歌鑒賞、審美的一般方法。3、能夠有感情的朗誦、背誦詩歌。,例：燭之武退秦師教學(xué)目標(biāo)1、了解左傳及與文本相關(guān)的背景知識。2、落實文言字、詞、句的積累，疏通文意，背誦課文。3、挖掘文本的深層意蘊，體會和學(xué)習(xí)文中所表現(xiàn)的愛國精神。4、分析燭之武的說理藝術(shù)，感受燭之武的人格魅力。5、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會本文的敘事技巧。,4、說教學(xué)重點和難點。例：再別康橋1、再別康橋是如何體現(xiàn)新月派的“三美”主張的。（重點）2、理解和欣賞詩中鮮明生動的意象。（重點）3、詩人對康橋情有獨鐘，僅僅是學(xué)生對母校的情懷，還是另有深意。（難點）例：燭之武退秦師重點：文言字詞句等知識；詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的敘事技巧。難點：燭之武說退秦師的說理藝術(shù)。,5、說教學(xué)策略和方法教學(xué)策略是針對特定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情所采取的對策，主要從宏觀方面的考慮；教學(xué)方法是教學(xué)策略的具體規(guī)劃，包括具體的方法和手段。這一部分包括準(zhǔn)備怎樣的教學(xué)步驟以優(yōu)化教學(xué)過程，采取哪些措施以應(yīng)對學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的困難，怎樣處理詳略，運用何種教學(xué)媒體等。說教法的同時，還要重點說明學(xué)生在教學(xué)過程中如何活動，師生如何互動，教師怎樣指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)等。,例：再別康橋的教學(xué)應(yīng)以學(xué)生獨立的朗讀、背誦、思考、討論、品味、鑒賞和意義建構(gòu)為主。輔之以教師的情景創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)性的提問，提供相關(guān)材料，啟發(fā)和點撥等。,6、說教學(xué)過程教學(xué)過程指的是師生在共同實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)中的活動狀態(tài)變換和時間的流程，表現(xiàn)為教學(xué)活動推移的步驟、環(huán)節(jié)和序列。說教學(xué)過程，就是要說明教學(xué)活動如何開始，怎樣展開，最后如何結(jié)束。一般來說要說清楚以下內(nèi)容：整個教學(xué)包括哪些環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)的主要教學(xué)內(nèi)容是什么，教師和學(xué)生要做什么，各個教學(xué)環(huán)節(jié)如何銜接和過渡，如何結(jié)束等。,例：再別康橋教學(xué)過程一、由對表現(xiàn)離別的詩句、名言的回憶和背誦引入課題。二、學(xué)生通過查閱資料完成對詩人的了解，教師加以補充。三、學(xué)生自由朗讀，完成對詩歌內(nèi)容的整體感知。教師通過提出啟發(fā)性的問題和布置相應(yīng)的任務(wù)幫助學(xué)生的理解和感知。如：找出詩中直接表現(xiàn)離別的詩句，說說詩人是懷著怎樣的思想感情與康橋告別的？,學(xué)生通過思考和討論之后，教師加以總結(jié)：康橋的一切早就給了詩人許多美好的印象，如今要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。明明是那么濃烈的惜別之情，詩人卻把它化作一片西天的云彩，輕輕地招一招手，悄悄地?fù)]一揮衣袖，悄悄地走了，就像輕輕地來一樣。多么的灑脫、飄逸！在這種人情、景致兩心相知的境界中，我們感悟到一種悠遠(yuǎn)淡泊但是又執(zhí)著堅定的意念，人世總有別離，但情致性靈卻天長地久。詩人最后是“悄悄地”走了，從第一節(jié)“輕輕地”變?yōu)樽詈蟆扒那牡亍?，在原來的輕柔惜別感情中，又抹上了一層淡淡哀愁的色彩。但“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”又顯得比“輕輕的招手，作別西天的云彩”更為灑脫。進(jìn)一步體會詩歌哀而不傷的感情。,四、深入細(xì)致的朗讀、品味詩歌的語言，對詩中所描繪的重點意象進(jìn)行分析和鑒賞。為了給學(xué)生搭建思考的平臺，教師可以通過多媒體，出示康橋的風(fēng)光圖片，介紹相關(guān)的背景資料。如：1920年10月1922年8月，詩人曾游學(xué)于此，康橋時期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點。詩人說過這樣一句話：“正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！保ㄎ鼰熍c文化）1928年，詩人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作?？梢哉f，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中。,應(yīng)重點品味感悟的意象：詩人自我的形象河畔的金柳軟泥上的青荇榆蔭下的一潭星輝斑斕的康河沉默的夏蟲,五、聽配樂朗誦，結(jié)合新月詩派的“三美”理論對詩歌的藝術(shù)特色進(jìn)行審美和鑒賞。六、結(jié)語徐志摩先生沒有來得及留下更多更好的詩篇，1931年11月19日，他從南京城飛機去北平，途中飛機失事，詩人不幸遇難，墜落于泰山腳下，年僅35歲。正如他在一首詩里所言：“我是天上一片云，偶爾投影在你的波心-你不必驚訝，更無須歡喜-在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你記得也好，最好你忘掉，在這交匯時互放的光亮！”人生必然會有一些“偶然”的“相逢”和“交匯”，而這“在這交匯時互放的光亮”必將成為永難忘還的記憶而常伴人生。徐志摩已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們，但是他的詩歌將永存于人們的心中。,板書設(shè)計：離別的對象-云彩（別致的選擇）離別的氛圍-輕輕、悄悄、沉默,（情深而不糾結(jié)）（留戀而又灑脫）,選擇的意象-金柳、青荇、潭水（鮮明生動）,清新飄逸，哀而不傷,從以下推薦的課文中任選兩篇在微格教室進(jìn)行說教材和說學(xué)情訓(xùn)練。雨巷赤壁賦老王背影濟南的冬天念奴嬌赤壁懷古唐雎不辱使命風(fēng)箏祝福荷花淀橋之美十八歲和其他勸學(xué)師說,