2019年六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 12世說(shuō)新語(yǔ)兩則導(dǎo)學(xué)案 魯教版五四制學(xué)習(xí)目標(biāo)1積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義。2結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書(shū)，疏通文句，理解文意。3結(jié)合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點(diǎn)。4把握本文以敘為主，敘中有議的寫作特點(diǎn)。背誦短文。5.世說(shuō)新語(yǔ)作為“一部名士底(的)教科書(shū)”(魯迅語(yǔ))，教導(dǎo)人們做人要方正，誠(chéng)實(shí)守信，以禮待人，言辭要高雅。重點(diǎn) 難點(diǎn)重點(diǎn) ：把握本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永，以敘為主的特點(diǎn)。背誦課文。難點(diǎn) 1謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)？2元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？學(xué)習(xí)方法：誦讀法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合、延伸閱讀法。第一課時(shí) 詠雪導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)1、同學(xué)們，我們古代流傳下來(lái)許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？(學(xué)生答)孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評(píng)李請(qǐng)同學(xué)講講王戎評(píng)李的故事。(教師也可出示小黑板提示)王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。這個(gè)故事出自世說(shuō)新語(yǔ)雅量第六，今天，我們一起學(xué)習(xí)選自這本書(shū)的詠雪。(板書(shū)文題)2、介紹劉義慶和世說(shuō)新語(yǔ)學(xué)生齊讀注解，教師補(bǔ)充。劉義慶(403-444)，南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。世說(shuō)新語(yǔ)原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱之為“一部名士底(的)教科書(shū)”。本書(shū)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，辭意雋永，是六朝志人小說(shuō)的代表作。自主學(xué)習(xí)：研讀詠雪1學(xué)生自由朗讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書(shū)理解字詞，讀順句子，疏通文意。2把學(xué)生分為9組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀譯講的步驟進(jìn)行。如有小組內(nèi)難以解決的問(wèn)題，可提交班上集體解決，教師可適當(dāng)給予提示。 內(nèi)集家庭聚會(huì)。內(nèi)，指家人。集，聚集。 兒女指子侄輩，這里指家中年輕一代人。 講論文義講解詩(shī)文。義，道理，意義，文章表達(dá)的意思。 俄而不久，一會(huì)兒。雪驟（ 緊 ） 欣然高興的樣子。 似相似，像。 差（ch）大致、差不多。 擬相比。 未若不如，比不上。 因由于。傅f 俄而 雪驟zhu 欣xn 然 柳絮x 奕y 凝nng 哉zi朗讀停頓：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。3用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。合作探究：1、分析課文層次結(jié)構(gòu)：一層（）交代謝家詠雪的背景。 二層（24句）交代詠雪第一句話。 三層（最后兩句）對(duì)兒女們的回答。第一部分交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件：寒雪日 、內(nèi)集、謝太傅、講論文義2、學(xué)生分組探究問(wèn)題。(1)各組提問(wèn)。疏通文意后，請(qǐng)同學(xué)們深讀課文，提出難以理解的問(wèn)題。(2)教師歸納問(wèn)題?？赡芴岢龅膯?wèn)題有：謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個(gè)好？還有更好的形容雪的比喻嗎？3、學(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，教師酌情指導(dǎo)。謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？文章開(kāi)頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”，才能引出“詠雪”的事件。“雪驟”的作用是什么？為下文的詠雪作鋪墊文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會(huì)的？從哪里看出來(lái)？（融洽歡快輕松）（內(nèi)集，欣然，大笑）聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?古代“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂(lè)事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中，外出不便，聚會(huì)詠雪不正是賞心樂(lè)事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂(lè)”等詞可見(jiàn)其融洽、歡快、輕松的氣氛?！肮笮?lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？對(duì)“公大笑樂(lè)”，有不同的解釋：有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個(gè)好？還有更好的形容雪的比喻嗎？用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。同學(xué)列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引申其他詠雪名句，如韓愈春雪“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”，岑參白雪歌送武判官歸京“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”等。文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。歸納主題：詠雪講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。4、學(xué)生自由朗讀課文，背誦課文。練習(xí)反饋：1、說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪，舉出并積累幾句詠雪的名句。北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。毛澤東 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天。李白窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。 杜甫 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。岑參2.請(qǐng)閉上眼睛，想像眼前就是紛紛揚(yáng)揚(yáng)、飄飄灑灑的雪花，雪花飄起來(lái)了。假設(shè)你也參與了當(dāng)時(shí)的討論，請(qǐng)用以下文言句式再寫出一兩句，對(duì)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪作生動(dòng)的描述。曰：“ 差可擬”或者 曰：“未若 ”“撒糖空中差可擬?！保骸拔慈艋被ㄓL(fēng)飄?！薄拔慈豉Z毛當(dāng)空舞。” “棉絮紛飛差可擬?！薄拔慈衾婊祜w?！?“未若天仙散百荷。” “櫻花飄落差可擬?！薄拔慈粲裥检o靜落?！薄拔慈舭椎孳]舞。”第二課時(shí)學(xué)習(xí)要點(diǎn)研讀陳太丘與友期。學(xué)生朗讀課文，自行疏通文意；提出閱讀中碰到的疑難問(wèn)題，師生共同研討解決；背誦課文；歸納借鑒本文的寫法和語(yǔ)言特色，積累詞語(yǔ)。導(dǎo)入新課：導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)： 有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。”看年輕人哪一個(gè)都舍不得丟。艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得?！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)取水里。 寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？自主學(xué)習(xí)：1、學(xué)生朗讀課文，對(duì)照注釋，利用工具書(shū)，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問(wèn)題。 期行約定同行。期，約定。 期日中約定的時(shí)間是中午。期，約定的時(shí)間。日中，正午時(shí)分。 舍（sh）去不再等候就走了。舍，放棄。去，離開(kāi)。 乃才。 時(shí)年當(dāng)時(shí)的年齡。 戲嬉戲，玩耍。 客客人，指朋友。 尊君對(duì)別人父親的一種尊稱。 委丟下、舍棄。而去（離開(kāi)）。 君有禮貌地稱呼對(duì)方。不：（fu）同否，表疑問(wèn)。 家君謙詞，對(duì)人稱自己的父親。 無(wú)信不講信用。 引拉。 顧回頭看。哉（zi）哉，語(yǔ)氣助詞表示感嘆。本句表示強(qiáng)烈憤怒的感情?！纠首x停頓】2、選兩個(gè)學(xué)生復(fù)述課文，注意情節(jié)的完整和故事的核心內(nèi)容，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事：陳太丘跟一個(gè)朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了?！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。” 元方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮?！蹦侨烁械綉M愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。合作探究：1、分析陳太丘與友期的結(jié)構(gòu) 第一層（第一自然段）交代事物的發(fā)生第二層 （第二自然段）事件的發(fā)展，突出主要人物元方 第三層 （第三自然段）事件的結(jié)束，友人慚而元方“入門不顧”2、師生互動(dòng)，研討課文，背誦課文各小組提問(wèn)，教師歸納所提問(wèn)題?？赡芴岢龅膯?wèn)題有：(1)“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒(méi)有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念中午。這個(gè)友人錯(cuò)過(guò)了雙方約定的時(shí)限，所以遲到了。（2）我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)文中的三個(gè)人物的行為陳太丘？請(qǐng)從文中找出依據(jù)。陳太丘：太丘舍去對(duì)不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果文中交代“元方時(shí)年七歲”的目的是什么？（或用意是什么？）交代元方年齡幼小，為下文設(shè)下伏筆，從而突出其年幼機(jī)智、聰明、明禮、誠(chéng)信。文中“君”、“家君”、“尊君”的稱謂有什么不同? “君”是有禮貌地稱呼對(duì)方，猶今之“您”?！白鹁笔菍?duì)別人父親的一種尊稱。“家君”謙詞，對(duì)人稱自己的父親。元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 (4)友人到底是一個(gè)怎樣的人？課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。有同學(xué)查閱相關(guān)資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對(duì)陳太丘傲慢無(wú)禮。(5)元方的性格特點(diǎn)如何？閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。(6)在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？這是開(kāi)放性的問(wèn)題，可肯定，也可否定。認(rèn)為并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行低劣，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？（7）從這則故事我們學(xué)到了什么？做人要誠(chéng)實(shí)守信，重視禮儀。（8）歸納主題：陳太丘與友期講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。表現(xiàn)了元方守信識(shí)禮，聰明機(jī)靈。（9）有關(guān)中外名人講誠(chéng)信的名言警句 言不信者，行不果。墨子 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信莎士比亞 人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。高爾基人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 英赫伯特只有首先做到言出必行，你的話才有信用。波斯昂蘇爾瑪阿里履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。法 諺語(yǔ)練習(xí)反饋：1.解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。與友期行約定太丘舍去離開(kāi)入門不顧回頭看不期而遇去日苦多瞻前顧后下車引之拉太丘舍去放棄則是無(wú)信誠(chéng)實(shí)，講信用引吭高歌放開(kāi) 舍己為人犧牲信口開(kāi)河隨意、隨便2.翻譯下列句子。太丘舍去，去后乃至。太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。撒鹽空中差可擬。跟把鹽撒在空中差不多。未若柳絮因風(fēng)起。不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。3.辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。敝人卑職陛下令尊寡人足下令郎老朽麾下敬詞有謙詞有4.下列句中加點(diǎn)詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是( B )A.誨女知之乎B.學(xué)而不思則罔 C.路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)D.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎課后反思這節(jié)課我發(fā)言次數(shù)： 書(shū)寫情況： 不過(guò)關(guān)的知識(shí)：小學(xué)教育資料好好學(xué)習(xí)，天天向上！第 12 頁(yè) 共 8 頁(yè)